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| S. Ambrogio La Penitenza IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Libro, Capitolo
508 2, 4| che il Signore incatena, considerando i passi che precedono quello 509 1, 15| bandito dalla Chiesa, allorché consiglia di purificarlo.~ 510 2, 4| dalla sua potestà e che consiste nella remissione delle colpe. 511 2, 5| questo mondo, i quali fanno consistere tutta la loro valentia nella 512 2, 7| della carne, la cui sostanza consta dei quattro elementi originari. 513 1, 13| Il demonio, puoi constatarlo, viene schernito da Paolo. 514 1, 4| gara e, soprattutto, abbia constatato con i propri occhi che accidentalmente 515 1, 14| La consuetudine, almeno, ci sia maestra. 516 1, 16| invocare dal cielo il fuoco che consumasse le persone non disposte 517 1, 15| in modo che possa essere consumata in tutta la sua purezza.~ 518 2, 6| Gerusalemme. I miei occhi si sono consunti per le lacrime", si sono 519 2, 11| dissodata dal lavoro del contadino e non produce, pertanto, 520 1, 8| le persone dall'immondo contagio del demonio? Perché battezzate, 521 1, 14| del secolo, non avrebbe contemplato i misteri ineffabili.~ 522 1, 14| disse: "Passerò attraverso, contemplerò questo meraviglioso spettacolo". 523 1, 13| tuttavia, che l'afflizione sia contenuta.~ 524 2, 9| implicitamente concessa facoltà di continuare a peccare a piacimento. 525 1, 5| bocca, ma testimoniano di continuo con i gemiti, con gli ululati, 526 1, 4| Non terrà conto dei tormenti del supplizio, 527 2, 7| traditore, si mostri pure contrariato, muova biasimi. Gesù, però, 528 2, 3| il pegno della fede, il contrassegno dello Spirito Santo. Ordina 529 1, 5| affinché facciamo atto di contrizione. Umiliamoci, dunque, per 530 2, 9| mentre sarebbe stato loro conveniente essere in gramaglie, lamentarsi 531 2, 5| facendo penitenza dice: "Convertimi e io mi convertirò, poiché 532 1, 5| peccatori allo scopo di convertirci mediante il terrore suscitato 533 2, 1| miglioramento, quanto il convertire e assegnarci come maestro 534 2, 5| dice: "Convertimi e io mi convertirò, poiché tu sei il mio Padrone; 535 2, 5| ignorava se si sarebbero convertiti o meno? L'espressione, quindi, 536 1, 5| gloria per un peccatore convertito che per novantanove giusti 537 2, 4| sacrilegamente. Ai peccatori che si convertono è assicurato il perdono. 538 1, 9| merito eccezionale. Perché ti convinca che quando è detto "chi" 539 1, 5| affermazioni degli altri. Una prova convincente della sua misericordia? 540 2, 2| Successivamente, ha creduto necessario convincerci con logica argomentazione 541 2, 4| regno del diavolo. Poiché ci convincessimo che aveva alluso a questa 542 2, 8| di Cristo, e siede tra i convitati della mensa celeste.~ 543 2, 5| rimesse e i cui peccati sono coperti; beato l'uomo cui il Signore 544 2, 5| e colui il cui peccato è coperto dalle opere buone. Chi esercita 545 1, 16| ardore. Versi lacrime più copiose, si ripresenti ancora più 546 2, 5| Copriamo, dunque, le nostre iniquità 547 2, 4| del genere comportano la corda, e il castigo è tanto più 548 1, 13| eccessiva tristezza. Scrive ai Corinzi: "Che volete? Debbo venire 549 1, 11| caso che la sua fede sia coronata dal martirio. Pietro non 550 1, 14| scaturisca il peccato. L'occhio corporale vede, il pudore dell'animo, 551 1, 12| vi resti per sempre, ma corregga l'errore, si liberi della 552 1, 12| Signore? Non lo direi. Chi si corregge accoglie il verbo di Cristo. 553 2, 11| carne sferra il suo attacco, corriamo i pericoli più gravi. Eppure 554 1, 5| che dietro il loro esempio corro pericolo anche per i miei 555 1, 15| mescolanza di un lievito corrotto alterasse la massa, ha detto: " 556 2, 11| ragione, in virtù di una cosciente autocritica: chi, ad esempio, 557 1, 2| Coloro, invece, che violano coscientemente la legge del Signore e sovvertono 558 | cosicché 559 2, 7| il suo piede e Maria mi cospargesse del prezioso profumo, mi 560 1, 15| Buoni o cattivi, cospargiamoci della farina della Chiesa, 561 2, 1| con grassa fanghiglia e cospargono i campi di sporca cenere 562 2, 8| asciugati con i capelli e cosparsi di olio profumato.~ 563 1, 15| e riscatto del peccatore costituiscono un tutt'uno.~ 564 2, 9| grosse, preziose perle: sono costrette, addirittura, a piegare 565 2, 2| e rivestire l'uomo nuovo creato secondo Dio".~ 566 1, 11| martirio. Parimenti, sempre che credano, è concessa di nuovo la 567 2, 10| penitenza di tutto cuore, non crederebbero alla necessità di doverla 568 2, 7| una parte, gli increduli credessero in ciò che era innanzi ai 569 2, 2| Naaman Siro, appunto, non credette che in questo modo potesse 570 2, 5| Simone non credeva secondo fede, ma tramava 571 2, 2| Così sta scritto, affinché crediamo che Cristo medesimo viene 572 2, 3| cagiona morte, affinché non crediate che sia a ragione ripudiato 573 2, 9| La colpa, credo, può essere mitigata mediante 574 2, 9| fare ammenda delle colpe, credono che sia loro implicitamente 575 2, 2| strada. Successivamente, ha creduto necessario convincerci con 576 1, 7| Invia, dunque, servi ai crocicchi delle strade. Chiamo a raccolta 577 2, 2| proposito del battesimo in cui crocifiggiamo in noi il Figlio di Dio, 578 2, 2| peccato, se non fosse stata crocifissa in Cristo. Perciò, sta scritto: " 579 1, 1| Salvatore del mondo? Quale crudeltà maggiore del concedere la 580 2, 11| come nuovi, quelli, invece, cuciti e ricuciti finiscono con 581 2, 6| scrupolosa osservanza del culto di Cristo.~ 582 1, 15| giacché si augurava in cuor suo che fosse, invece, per 583 1, 7| piaghe, domanda che vengano curate.~ 584 1, 11| non passi oltre, ma lo curi, lo guarisca.~ 585 1, 14| ancora maggiormente, se curiosa fisserà gli occhi.~ 586 1, 6| mezzo morto dai predoni. Curò le sue ferite con l'olio 587 2, 6| cinti di sacco, hanno fatto curvare a terra le vergine elette 588 1, 11| Samaritano significa, appunto, custode - non passi oltre, ma lo 589 1, 13| Cristo il quale impone la custodia dell'uomo al demonio che 590 2, 8| del prezioso profumo, se custodirai chi ti sei degnato di riscattare. 591 1, 5| Coloro che nel cuore ne custodiscono l'insegnamento, soltanto 592 1, 12| correggere il suo errore. Ha custodito, pertanto, quello che ha 593 | dallo 594 1, 17| natura del terreno, risorge, dando frutti più rigogliosi. Non 595 1, 17| mediante il perdono, dovesse dannarsi a causa dell'afflizione 596 2, 6| incedere dei passi. Paolo danzava spiritualmente allorché 597 1, 10| alla morte, preghi, e Dio darà la vita a chi commette un 598 1, 5| gli oracoli del Signore e daremo credito alle opinioni dei 599 1, 11| trovato dal Samaritano. Può darsi che costui che è il guardiano 600 2, 4| denaro la grazia che Cristo dava mediante l'imposizione della 601 1, 13| ai Corinzi: "Che volete? Debbo venire a voi con il bastone, 602 2, 5| il pudore è stato da loro debellato e la giustizia soffocata. 603 2, 11| supremi beni dai quali è decaduto, ha tralignato. Si è, infatti, 604 2, 9| causa di essa rimangono defraudati dalla divina grazia.~ 605 1, 5| suggerisca che non si debbano degnamente accogliere, che si debbano, 606 2, 8| Volesse il cielo che ti degnassi di accostarti a questo mio 607 2, 8| se custodirai chi ti sei degnato di riscattare. Si dirà: 608 2, 7| siete destinati ad essere i degni successori di quei sacrileghi, 609 1, 8| gramaglie. Ciascuno di voi, o delicati miei, con sguardo sprezzante, 610 2, 7| come da una prigione di delinquenti, metti a nudo la tua colpa 611 2, 11| penitenza, lo privò delle delizie e, immediatamente, lo rivestì 612 2, 2| giacché mai avrebbe potuto demolire il suo edificante insegnamento, 613 1, 13| morde con i suoi stessi denti. Arma contro di s‚ chi si 614 2, 7| il sudario dal viso, di denudargli il volto, giacché il reo 615 2, 8| stesso, prima che altri lo denunziasse.~ 616 2, 7| alcun accusatore. Se ti denunzierai da te medesimo, morto che 617 1, 6| Quando depauperate la penitenza di ogni frutto, 618 1, 2| affermano che è cosa assai deplorevole estendere a molte persone 619 1, 9| scritto alla fine del libro: "Deponi, o Gerusalemme, la veste 620 2, 7| morte dirà: "Dove lo avete deposto?", cioè, in quale ordine 621 2, 4| Simone, depravato dalla pratica della magia, 622 2, 5| Dio ha usate senza che ne derivasse detrimento alla sua sapienza, 623 1, 9| Giudei dal pericolo che loro derivava dall'aver offeso Dio.~ 624 2, 8| disprezzato ogni prestigio che derivi dalle insegne delle alte 625 2, 9| comunione dei fedeli. Non desiderano mondarsi, ma stringere con 626 1, 11| abbia la vita eterna". Se tu desiderassi richiamare alla fede un 627 2, 11| perché eviti il Signore che desideravi vedere? La colpa rimorde 628 2, 9| curare la piaga, non già desideriamo questa per avere modo di 629 1, 14| genere, allorché la femmina desiderosa d'adulterio gli parlò. La 630 1, 12| del peccatore, bensì che desista dalla sua condotta". Ho 631 1, 12| Chi desiste dal peccato e rifugge dalle 632 2, 5| affamata: perciò, mi sono destato e ho guardato; il mio sonno 633 2, 8| cielo, o Gesù, che tu mi destinassi a lavare i piedi che hai 634 2, 10| non prendete tutte le cose destinate a scomparire con l'uso. 635 2, 7| voi, o Novaziani, siete destinati ad essere i degni successori 636 1, 3| è risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi?". 637 2, 5| usate senza che ne derivasse detrimento alla sua sapienza, perché 638 2, 9| redditizio, in quanto il primo, dettato da inconsulto consiglio, 639 2, 8| meritatamente per i motivi detti è lodata nel Vangelo.~ 640 1, 8| Giovanni che gli dice: "Io devo essere battezzato da te 641 2, 10| e sepolti con Cristo non devono, quasi fossero ancora in 642 2, 6| qualsiasi forma di ossequio che dia contributo alla scrupolosa 643 2, 7| così che tutti vengano e dicano, levando lodi al Signore: " 644 2, 5| il primo dei loro poeti dicesse: "La forse vedova", nel 645 1, 8| tue opere, già con il solo dichiarare di esserlo ti insudiceresti 646 1, 7| ritiene di essere sano. Tu dichiari di essere ammalato, ti fai 647 1, 3| per noi?". Cristo, dunque, difende, Novaziano accusa. L'uno 648 1, 8| condono di ogni colpa. Che differenza c'è se i sacerdoti in virtù 649 2, 11| essa non esistesse, tutti differirebbero la grazia del battesimo 650 1, 16| scarno e pallido per il digiuno hanno rivelato fattezze 651 2, 5| Manderò il Figlio mio dilettissimo, forse avranno rispetto 652 1, 4| può essere suscettibile di dimenticanza?~~ 653 1, 4| generazione in generazione o si dimenticherà di avere pietà". Il profeta 654 1, 9| a cuore la causa comune, dimentico della propria, Mosè non 655 2, 7| grande gioia nella casa. La dimora intera mandò buon odore 656 1, 8| uomo dalle labbra impure e dimoro in mezzo a un popolo dalle 657 1, 15| peccatore verso il quale deve dimostrare pietà con pianto, preghiera, 658 2, 8| pertanto, apparire ingrato, se dimostrerò un amore minore, giacché 659 1, 5| codesti lapsi, non pensi che direbbe: "Questo popolo mi onora 660 1, 3| Che diremo dunque in proposito" se 661 2, 3| andrò da mio padre e gli dirò: Padre ho peccato contro 662 1, 11| infatti, il caso che qualcuno discendendo da Gerusalemme a Gerico, 663 2, 8| grazia ineffabile: tra i suoi discendenti fu scelta la Vergine che 664 1, 8| ha inviato da Anania suo discepolo, affinché in virtù della 665 2, 10| Dice: "Fiumi di lacrime discesero dai miei occhi".~ 666 1, 8| Poiché un giorno sarebbe disceso dal cielo e ad esso sarebbe 667 2, 10| della colpa scaturisce una disciplina dell'innocenza.~ 668 2, 4| gettavano il seme della discordia nella Chiesa del Signore. 669 1, 14| portiamo con noi invece di disfarcene. Passiamole, dunque, attraverso 670 1, 1| debolezza stessa, non già disfarsene. Il pastore, quello ben 671 2, 10| Nella Chiesa si arreca disonore col non confessare le colpe, 672 2, 2| loro perdonato, affinché, disperando essi nell'indulgenza, la 673 2, 5| che sono in preda della disperazione la persuasione che è necessario 674 2, 4| chi non raccoglie con me, disperde". A maggior chiarimento 675 2, 2| peccati, anche quelli che disperiamo possano essere rimessi.~ 676 2, 6| affinché, pur non essendo essa disposta, ottenesse il perdono in 677 1, 16| consumasse le persone non disposte ad accogliere il Signore. 678 2, 10| giusto chi maggiormente disprezza se stesso.~ 679 2, 8| invocare il perdono dopo aver disprezzato ogni prestigio che derivi 680 1, 1| oggetto di pietà, bensì di disprezzo da parte del suo medico? 681 1, 15| cioè, dei Farisei e il disputare dei Sadducei, che la Chiesa 682 2, 3| dal padre, menando vita dissipata. Poi, costretto a nutrirsi 683 2, 11| terra straniera che non è dissodata dal lavoro del contadino 684 1, 16| con il pianto, non se ne distacchi, finché Gesù dica di lui: " 685 1, 8| camminare con lui sulla distesa del mare. Poiché l'Apostolo 686 1, 16| il pianto irrefrenabile, disteso a terra il corpo perché 687 1, 3| potestà del perdono, non fa distinzioni. Soltanto, chi avrà ecceduto 688 2, 10| Nulla, perciò, ti distolga dall'esercitare la penitenza. 689 1, 9| capo della sua servitù per distribuire a ciascuno, a tempo debito, 690 1, 13| distruggersi da se medesimo! Si distrugge, infatti, quando da debole 691 1, 5| fede al punto da tentare di distruggerla con i supplizi. Hanno ripudiato 692 1, 13| può imporre al demonio di distruggersi da se medesimo! Si distrugge, 693 2, 4| ogni vostra obiezione è distrutta, annientata. Sta scritto: " 694 2, 2| sono state completamente distrutte tutte le specie di battesimi 695 1, 2| primo dei due imperativi, disubbidiente nell'altro. Pretende legare 696 1, 2| indulgente peccheresti di disubbidienza verso Dio, coll'usare misericordia, 697 1, 2| ubbidisce ai comandi o chi disubbidisce? La Chiesa ottempera all' 698 2, 3| banchetto. Gli "pone al dito l'anello", il pegno della 699 1, 14| infiamma con le libagioni, divampa allorché siamo ubriachi. 700 1, 14| perciò, incappa nel fuoco divampante dell'amore, spicchi un salto 701 2, 9| nostro credito. C'è profondo divario tra il rendersi meritevoli 702 1, 14| il cui effetto la carne diventa ebbra, la mente vacilla, 703 1, 6| denari e di cui ti ordina di diventare il prossimo, per potergli 704 2, 2| gustarono il dono celeste, diventarono partecipi dello Spirito 705 1, 16| affinché la fede dei discepoli diventasse più ardente in virtù dei 706 2, 1| calunniati, preghiamo; siamo diventati come la spazzatura del mondo". 707 1, 15| della Chiesa, affinché tutti diventiamo nuova pasta. Il Signore, 708 1, 10| pietre, non molto tempo dopo diventò Apostolo in virtù della 709 1, 11| appunto, dove tratta della "diversità dei carismi" insegna che " 710 2, 5| genere è frequente nelle divine Scritture, data la semplicità 711 1, 14| pasto: la tua anima non è divorata. David dice di non avere 712 2, 2| colpe, affigga alla croce il documento scritto del nostro debito. 713 1, 3| Il mio giogo, infatti, è dolce e il mio carico leggero", 714 2, 9| invece, opportuno che si dolessero della pena inflittasi, poiché 715 2, 6| che Gerusalemme stimava dolorosissimo questo insieme di mali, 716 1, 13| l'uomo che egli desidera dolosamente abbattere con l'indurlo 717 1, 17| pertanto, potrebbe turbarsi e domandare: "Come può avere ottenuto 718 1, 16| speranza nel perdono, lo domandi con le lacrime, lo chieda 719 2, 6| Questa la dona, per così dire, il Padrone, 720 1, 11| carismi" insegna che "a uno è donata la fede per mezzo dello 721 2, 9| fede aggiunga credito ai donativi. A che offrire le proprie 722 2, 9| opportuno di revocare la donazione. Sia l'uno che l'altro modo 723 2, 8| mio cattivo operare! Ma donde attingere l'acqua viva con 724 2, 9| della grazia battesimale. Le donne si sovraccaricano le orecchie 725 2, 10| Pietro che pregava affinché Dorcade risuscitasse, poiché i poveri 726 1, 9| anima." In altro passo: "Chi dotato di sapienza intenderà queste 727 1, 3| conosciuto. Era uomo fornito di doti trascendenti l'umana possibilità, 728 1, 6| superbia maggiore di quella del dottore della legge che voleva mettere 729 1, 1| altri, come appunto fanno i dottori Novaziani che si fregiano 730 2, 11| chiamasse con parole che dovevano trafiggere il cuore di lui 731 1, 4| respingerà per sempre". Dovremo, dunque, prestare orecchio 732 1, 17| venuto dai più, cosicché voi dovreste piuttosto usargli benevolenza 733 1, 11| pregare per una persona cui è dovuta la vita eterna? Non è forse 734 1, 16| imparassi a credere che ti sono dovute ricompense in quella a venire. 735 1, 7| impossessato di un bene non dovutogli.~~ 736 1, 13| detto: "Potrai tu pescare il dragone con l'amo, scherzerai con 737 2, 5| avrebbe potuto avanzare dubbi sul dono di Cristo, giacché 738 1, 5| sentimento, direi, paterno, è dubbioso circa la pena da irrogare 739 2, 5| quindi, non è sempre di chi dubita.~ 740 2, 5| uccideranno". Non poteva certo dubitare che se tutti gli Achei avessero 741 2, 5| delle loro opere in senso dubitativo il vocabolo che in latino 742 2, 5| opinione che né Pietro abbia dubitato, né che, trattandosi di 743 1, 11| né è grazia unica, bensì duplice, questa da cui scaturisce 744 1, 12| Il Signore mi ha provato duramente, ma non mi ha consegnato 745 | ebbero 746 1, 3| avrà ecceduto nella colpa, ecceda parimenti nel fare penitenza. 747 1, 3| distinzioni. Soltanto, chi avrà ecceduto nella colpa, ecceda parimenti 748 1, 1| indubbiamente, è la virtù che eccelle su tutte. Essa non suscita 749 1, 16| mostra offeso dal rigore eccessivo e non già dalla clemenza 750 | eccettuate 751 1, 9| condotta esemplare, di merito eccezionale. Perché ti convinca che 752 1, 1| dunque, guarisce senza eccezioni, senza riserve. A ragione, 753 2, 2| avrebbe potuto demolire il suo edificante insegnamento, dobbiamo ritenere 754 2, 4| scismatici fa risentire i suoi effetti su tutti. Soli si propongono 755 2, 6| penitenza è farmaco di tale efficacia che abbiamo l'impressione 756 2, 11| rivolgersi a ciò che è materiale, effimero.~ 757 1, 2| coll'usare misericordia, elargiresti il perdono, dimostrando 758 2, 6| infatti, è dono di chi elargisce con generosità, l'altra 759 1, 8| aveva sminuito la grazia elargitagli. Ha concesso ai discepoli 760 1, 7| egli ha rivendicato un dono elargitogli, non si è impossessato di 761 2, 6| grazia di cui era stato elargitore Cristo.~ 762 2, 7| perché intendessero che ci elargiva la grazia di liberarci dal 763 2, 9| essere mitigata mediante elargizioni ai poveri, purché la fede 764 2, 7| sostanza consta dei quattro elementi originari. Il fetore del 765 2, 6| curvare a terra le vergine elette di Gerusalemme. I miei occhi 766 1, 3| con lui? Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio giustifica. 767 1, 7| cieli". Paolo, "lo strumento eletto" del Signore, dice: "A chi 768 1, 15| grave colpo della mancata elezione a vescovo.~ 769 1, 8| asceso, ha rapito in cielo Elia, per restituirlo alla terra, 770 1, 14| sottrarci a lei, ma se non la eliminiamo, ce la portiamo con noi 771 1, 13| Ma perché mai vado elogiando lo spirito di ubbidienza 772 2, 8| banchetto. Tutta la tua casa emanerà la fragranza del prezioso 773 1, 3| non volere la morte, ma l'emendamento del peccatore.~ 774 2, 7| uomini chi è disposto ad emendarsi".~ 775 1, 12| Credi forse che chi non si è emendato recepisca le parole del 776 2, 5| compiute dopo aver peccato. Emendiamo le colpe con le lacrime, 777 2, 8| finché egli mi renda ragione. Emetterà il verdetto su di me, mi 778 2, 4| Perdonate, almeno, gli altri ed emettete pure verdetto di condanna 779 1, 5| volontà. Sono costretti ad emigrare in terra straniera, con 780 1, 14| fiaccata la tracotanza degli empi. Anche Mosè, varcando i 781 1, 14| profeta dice: "Ho visto l'empio trionfante ergersi al di 782 1, 1| È la sola, inoltre, che, emula del dono divino della redenzione 783 1, 3| il perdono, né a voi che, emulando e a un tempo condannando 784 2, 10| il cielo che tu riesca ad emulare il loro pianto! David "si 785 1, 16| mio spirito, giacché non emulate la mia clemenza, ripudiate 786 1, 2| Che dire della loro enorme sfacciataggine? Lo Spirito 787 2, 10| delle colpe di maggiore entità.~ 788 1, 7| raccolta buoni, cattivi. Fai entrare nella tua Chiesa infermi, 789 2, 6| spiritualmente allorché agile entrava in lizza per il nostro bene. 790 1, 6| Nessuno che sia stato ferito entri nella nostra locanda. Nessuno 791 | entro 792 2, 3| stabilito senza possibilità di equivoco che la grazia del sacramento 793 2, 4| Signore ha loro risposto che l'eredità di Satana era passata a 794 1, 14| visto l'empio trionfante ergersi al di sopra dei cedri del 795 1, 12| condanna, tu, invece, ti ergi a giudice? Il Signore dice: " 796 2, 7| Poniamo rimedio ai nostri errori, riparo ai falli, affinché 797 1, 17| Dobbiamo, perciò, stare all'erta, perché quello che dovrebbe 798 1, 4| minaccia a tutti la punizione. Esalta quando è di pertinenza dell' 799 2, 5| maniera di alcuni che si esaltano perché il pudore è stato 800 2, 10| richiamò il figlio alla vita. Esaudì prontamente Pietro che pregava 801 1, 9| che la sua preghiera fosse esaudita. Cosa, d'altra parte, non 802 2, 8| carcere della carne, ma ne escano fuori verso Cristo, possano 803 2, 8| tomba del corpo e dirai: "Esci fuori". Pronunzierai queste 804 2, 11| appunto, mosso a pietà da lei esclama: "Figlia infelice di Babilonia!".~ 805 1, 6| Voi, invece, esclamate: "Non mi toccare". A titolo 806 1, 8| neppure un neonato"? David esclamò: "Mondami dal mio peccato". 807 1, 15| parla il Vangelo non si escluda da se medesimo dalla casa 808 1, 4| detto "chiunque" non si esclude dalla ricompensa nessuno 809 2, 9| che pentirsi significhi escludersi dai divini sacramenti. Sono 810 1, 9| obiezioni del genere, se tu escludessi dalla possibilità del pentimento 811 1, 2| invece, è spietata nell'esecuzione del primo dei due imperativi, 812 1, 13| e, quanto vuoi spietato, esegue comandi improntati a misericordia.~ 813 2, 6| comandato la danza che David eseguì davanti all'arca del Signore. 814 2, 5| noi dobbiamo avvalerci di esempi nostri, non già altrui. 815 1, 9| levatura, ma di condotta esemplare, di merito eccezionale. 816 1, 1| del sangue del Signore, esercitando un'azione moderatrice con 817 1, 10| infatti, persone qualsiasi esercitano la mediazione, non è dato 818 2, 11| penitenza, affinché nell'esercitarla non capiti di agire in modo 819 2, 2| necessità di perdonare chi esercitasse la penitenza, l'Apostolo 820 2, 10| meno di quanto la natura esiga, alternarlo con lamenti, 821 1, 9| che ha alluso a persona esistente e non già immaginaria, ha 822 2, 10| nostro modo di condurre l'esistenza terrena. L'uomo deve rinnegare 823 2, 11| è un bene. Se essa non esistesse, tutti differirebbero la 824 1, 12| mostro indulgente senza esitazione, "voglio l'amore e non il 825 1, 14| Il fuoco è esiziale. Non alimentiamolo con la 826 1, 17| suoi tranelli infiniti ed esiziali. Il demonio non trama che 827 2, 3| con chiarezza che se siamo esortati a pregare, è, appunto, per 828 2, 6| ricevere il battesimo, sei esortato a levare le mani al cielo, 829 1, 11| richiamare alla fede un lapso, lo esorteresti a credere o a non credere? 830 1, 14| Giuseppe fece esperienza di un fuoco del genere, 831 1, 14| velo nuziale per non essere esposta a causa di occasionali incontri 832 1, 12| Non è da credere che egli esprimendosi come si è detto si sia riferito 833 1, 5| questa maniera potrebbe esprimersi nei riguardi di alcuni dei 834 | essendosi 835 | esserne 836 | essersi 837 2, 8| insensibilmente, come radice che si estende sotto terra, fa il nostro 838 1, 2| è cosa assai deplorevole estendere a molte persone il castigo 839 2, 6| regolarti nel comportamento esteriore. Il profeta dice: "Gli anziani 840 1, 1| redenzione universale, ha esteso i confini della Chiesa, 841 2, 11| A proposito degli esuli, che, raminghi dagli aviti 842 2, 8| Giustamente, poiché chi esulta per la rovina degli altri, 843 1, 14| adolescenza, le fiamme dell'età giovanile. Attraversiamo 844 2, 1| podere, recide le spine eterne, toglie via i pruni, fa 845 1, 4| ripudia, non rinnega per l'eternità? David dice: "Dio non ci 846 2, 1| famiglia della parabola evangelica, il quale piantò l'albero 847 1, 15| similitudine a proposito del passo evangelico, se è vero che regno dei 848 1, 10| dico di non pregare". L'Evangelista non rivolgeva la parola 849 1, 9| pregare per lui in tale eventualità, non si fa esclusione di 850 2, 2| fede, un solo battesimo". È evidente, in chi viene battezzato 851 1, 3| di conseguire il perdono. Evidentemente non se la sentiva di legare 852 2, 11| perché ti occulti, perché eviti il Signore che desideravi 853 | faccio 854 | facesse 855 | facessero 856 | faceva 857 1, 14| nei vizi del corpo, nelle fallaci passioni del secolo, non 858 2, 7| nostri errori, riparo ai falli, affinché non si dica anche 859 2, 3| civica, per così dire, e familiare dei santi. Perciò l'Apostolo 860 2, 3| concittadini dei santi e familiari di Dio".~ 861 2, 1| nutrono la terra con grassa fanghiglia e cospargono i campi di 862 2, 8| vedranno e sarà calpestata come fango della strada". Giustamente, 863 | farà 864 1, 17| Faremmo il suo gioco, se chi potesse 865 | farlo 866 1, 15| promesso l'uno o l'altro dei farmaci, ma ha finito col fare dono 867 1, 16| per togliere ogni senso di fastidio che potesse derivare dalla 868 | fatta 869 1, 16| il digiuno hanno rivelato fattezze di morte in un corpo ancora 870 2, 7| sia assicurata l'eterna felicità. Temiamo il Signore, sollecitiamone 871 2, 4| e il castigo è tanto più ferale quanto minore è la colpa.~ 872 1, 13| era illuso di prostrare. Ferisce il santo Giobbe, ma lo fornisce 873 2, 9| farmaco è necessario alla ferita, non viceversa. Domandiamo 874 2, 5| alla sua vigna erano stati feriti: "Manderò il Figlio mio 875 2, 11| della pace. Perciò, meglio fermarsi, quando non si è in grado 876 2, 11| Sta scritto: "Hai peccato? Fermati". Lo dice anche David nel 877 1, 15| poco di lievito" non faccia fermentare "tutta la pasta", dall'altra, 878 1, 5| alla grazia, la quale si fermerebbe stabilmente in noi, se non 879 1, 3| il passo biblico: "Resti fermo che Dio è verace e ogni 880 2, 7| aveva risuscitato e, per festeggiarne la resurrezione, lieto viene 881 1, 13| indurlo in tentazione. Ne fiacca la carne, ma rinvigorisce 882 1, 14| secolo e vedrai del tutto fiaccata la tracotanza degli empi. 883 2, 11| caduchi, peccaminosi, e fiaccherà tutti gli impulsi non conformi 884 1, 5| pericolo anche per i miei fidi. Potrebbero imparare che 885 1, 1| essere soltanto chi nutre fiducia nella clemenza.~ 886 2, 6| scritto nel Vangelo: "O figlie di Gerusalemme, non piangete 887 2, 3| Il figliol prodigo dice: "Ho peccato 888 2, 4| lacci dell'iniquità e in file amaro". Puoi constatare 889 | finalmente 890 2, 11| invece, cuciti e ricuciti finiscono con il logorarsi del tutto.~ 891 1, 15| altro dei farmaci, ma ha finito col fare dono di entrambi. 892 1, 4| Le argomentazioni finora addotte sono sufficienti 893 2, 11| raminghi dagli aviti confini fissati dalla legge di Mosè, si 894 1, 14| maggiormente, se curiosa fisserà gli occhi.~ 895 1, 14| sommersi nel profondo delle fiumane. Varchiamole, dunque, così 896 1, 12| verga il loro peccato e con flagelli la colpa, ma non toglierò 897 2, 4| contro lo Spirito Santo nella folle vanità di essere mago. Maggiormente 898 2, 8| tribunali, strappato dalle follie del secolo. Avvezzo ad ascoltare 899 2, 11| distruggete, anche le sue fondamenta".~ 900 2, 3| nelle opere. La "fede" è "fondamento delle cose che si sperano 901 2, 4| celeste potere del Signore si fondasse sul soccorso del diavolo. 902 2, 8| il frastuono delle cause forensi e le beghe paurose della 903 2, 6| provare vergogna di qualsiasi forma di ossequio che dia contributo 904 2, 7| a morte. Tutti, infatti, formano il corpo di Gesù, ma senz' 905 2, 2| ne erano consentite varie forme, a ragione biasima coloro 906 1, 13| Ferisce il santo Giobbe, ma lo fornisce di armi migliori, giacché 907 1, 3| essere conosciuto. Era uomo fornito di doti trascendenti l'umana 908 1, 11| peccato si sono adeguatamente fortificate e hanno patito nel nome 909 2, 11| alcuni, con tutte le loro forze, fanno violenza all'anima, 910 | fossimo 911 2, 9| applicarvi il medicamento. Fragile è, d'altra parte, la speranza 912 1, 1| correggere i difetti della fragilità umana deve sorreggere e, 913 2, 8| Tutta la tua casa emanerà la fragranza del prezioso profumo, se 914 1, 15| interpretazione spirituale e frantumandolo con la macina delle sue 915 2, 11| subito dopo la colpa. Non frappose indugi, ma, perché facesse 916 2, 8| sino a quel momento tra il frastuono delle cause forensi e le 917 1, 1| dottori Novaziani che si fregiano dell'appellativo di "puri". 918 2, 5| che un uso del genere è frequente nelle divine Scritture, 919 1, 14| di vino a causa delle tue frequenti malattie", vuole significare 920 2, 5| fede, ma tramava soltanto frodi. Anche il Signore a chi 921 2, 9| cui speri, prima devi far fronte al tuo pegno. Comportati 922 2, 6| speranza di una penitenza fruttuosa? Prestino attenzione le 923 1, 14| Fuggite la fornicazione". Fuggiamo, dunque, lontano dalla lussuria 924 1, 14| nutrire paura per s‚. Dice: "Fuggite la fornicazione". Fuggiamo, 925 1, 1| prestare ascolto, le menti non fuggono lontano, gli animi non nutrono 926 1, 14| ubriachi. Ma ancora più funesti sono gli allettamenti delle 927 1, 14| Ciascuno è catturato con le funi dei suoi peccati".~ 928 2, 6| quindi, che non ci si lasci fuorviare dalla banale interpretazione 929 1, 16| immediati è garanzia di futuri.~ 930 1, 2| sia chi abbia sgozzato un gallo, come si dice, del pollaio, 931 2, 8| pagliuzza nella messe", il vuoto gambo del mio frutto, non sia 932 1, 4| loro modo di condurre la gara e, soprattutto, abbia constatato 933 1, 10| Dio esige la penitenza per garantire il perdono? Nell'Apocalisse, 934 2, 5| chiaramente che il Signore garantisce a tutti i suoi sacramenti. 935 1, 4| l'anima e il corpo nella Geenna". Più avanti: "Chiunque 936 1, 14| quando la carne è resa gelida dalla malattia, dà sollievo 937 2, 10| risuscitasse, poiché i poveri gemevano per la morte della donna. 938 2, 7| momento che doveva essere di generale letizia, i sacrileghi erano 939 2, 6| dono di chi elargisce con generosità, l'altra è rimedio atto 940 2, 3| il rimpianto dei pani del genitore. Eppure fu ritenuto degno 941 1, 11| discendendo da Gerusalemme a Gerico, cadendo, cioè, dall'agone 942 2, 5| del Padrone" e, seguendo Geroboamo, ha adorato i vitelli. Calamità 943 2, 8| del mio frutto, non sia gettata via da lui, ma raccolta! 944 2, 4| spirito del male, poiché gettavano il seme della discordia 945 2, 8| di questo mondo, e che ti getti bocconi al suolo, e che, 946 1, 17| riprendiamo a coltivarla e gettiamo i semi che maggiormente 947 2, 3| costretto a nutrirsi di ghiande, sentì vivo il rimpianto 948 2, 8| irrorerò di lacrime il mio giaciglio".~ 949 1, 16| clemenza dei discepoli. Giacomo e Giovanni dicevano di invocare 950 2, 6| pentiti. Il popolo dei Giudei giacque nell'abbandono appunto perché 951 2, 10| uffici, ti prostri alle ginocchia, baci i piedi, metti innanzi 952 2, 8| Che io, dunque, non gioisca per la colpa di nessuno, 953 2, 10| bevanda". Ora maggiormente gioisce, poiché versò più abbondantemente 954 2, 10| ma, mentre la penitenza giornaliera è dei peccati più lievi, 955 1, 14| ragazza è nodo che avvince i giovani. Le parole dell'adolescente 956 1, 14| adolescenza, le fiamme dell'età giovanile. Attraversiamo l'acqua, 957 2, 2| Ancora: "La tua gioventù sarà rinnovata come quella 958 2, 5| animo, risponda: "Dalla mia giovinezza tu sei, o Efraim, il figlio 959 1, 17| Con accortezza gira alla larga dal serpente 960 1, 5| irrogare al peccatore. Il Giudeo è colpevole, Dio, tuttavia, 961 1, 3| parole e trionfi quando sei giudicato". Dio medesimo dice: "Voglio 962 2, 9| divini sacramenti. Sono giudici fin troppo spietati di se 963 1, 9| essi, trascurando la fede giurata, adorarono la testa del 964 1, 14| Giuseppe fece esperienza di un fuoco 965 2, 8| come fango della strada". Giustamente, poiché chi esulta per la 966 1, 3| accuserà gli eletti di Dio? Dio giustifica. Chi condannerà? Cristo 967 2, 6| meni vanto e, col volerti giustificare, ti renda maggiormente colpevole. 968 1, 8| ingiustizia più grande del giustificarti da te medesimo di una colpa 969 | gliela 970 1, 15| dite a voi forse: "Siete gonfi d'orgoglio piuttosto che 971 1, 13| dell'orgoglio di cui erano gonfie persone che avrebbero dovuto, 972 1, 6| conoscerlo, innalzandoti "gonfio di vano orgoglio nella mente 973 1, 2| che egli afferma di non gradire. Eppure il castigare si 974 2, 10| perché riderete". Egli gradisce che più persone preghino 975 2, 8| ulteriori non debbano riuscirgli graditi!~~ 976 | gran 977 2, 7| benefici concessi. Li rende più grandi con la sua munificenza. 978 1, 5| che, invece, c'è profitto grandissimo dove i lamenti, le lacrime, 979 2, 1| vergogna nutrono la terra con grassa fanghiglia e cospargono 980 1, 2| affidato offendono assai gravemente Dio. Cristo medesimo ha 981 2, 5| latino suona "forte", in greco "tacha". Ad esempio, affermano 982 2, 9| sovraccaricano le orecchie di grosse, preziose perle: sono costrette, 983 2, 3| Eppure così prontamente si guadagna il perdono, che , al suo 984 2, 1| beni del mondo, al fine di guadagnare Cristo". Egli "sia nella 985 1, 5| loro non essendo riuscito a guadagnarli alla sua causa. Si è ritirato 986 2, 11| rinunziare alla passione per guadagnarsi Cristo.~ 987 2, 1| che nella buona fama" si è guadagnato di riuscire a lui gradito. 988 2, 6| scritto: "Lamenti, canti, guai". Due argomenti tristi e 989 1, 14| colpa il vedere, ma dobbiamo guardarci che da esso scaturisca il 990 1, 14| Il profeta ha detto: "Non guardare alla bellezza di una cortigiana". 991 1, 15| egli non aveva detto che si guardassero dal pane, ma dalla dottrina 992 1, 15| pane, quando vi ho detto: Guardatevi dal lievito dei Farisei 993 1, 10| preghiera. Egli che era a guardia dei mantelli degli uomini 994 1, 8| mani ai malati e questi guariranno". Tutto ha concesso ai discepoli. 995 1, 7| Tu, o Signore, desideri guarirci tutti. Eppure non tutti 996 2, 6| l'altra è rimedio atto a guarire chi ha peccato.~ 997 2, 11| l'intervento di chi possa guarirla: "Beato chi afferrerà i 998 1, 11| passi oltre, ma lo curi, lo guarisca.~ 999 1, 7| occorre il medico", bensì: "Guariscimi, o Signore, e io sarò guarito; 1000 1, 7| toccare il suo mantello, sarò guarita". La Chiesa mette a nudo 1001 1, 7| Guariscimi, o Signore, e io sarò guarito; salvami e sarò salvato". 1002 2, 11| è riluttante a lasciarsi guidare dall'anima, ad ubbidirle, 1003 2, 5| non si esprime affatto l'idea del dubbio. È da notare 1004 2, 4| in esame, così da avere idee più chiare al riguardo. 1005 1, 6| stretto a te dai vincoli di identica natura, bensì chi è unito 1006 1, 2| assolvere siano del tutto identici. Ha garantito entrambi e 1007 1, 17| ed è impudico o avaro o idolatra". I rei che aveva stretti