Parte, §

 1     1,  12|         della vita, del futuro della persona e dell'umanità: dal significato
 2     1,  13|           dalla certezza che in ogni persona, nessuno escluso, c'è un
 3     1,  13|             il servizio da dare alla persona, perché sappia discernere
 4     2,  17|              per mettere comunque la persona di fronte alla domanda strategica: "
 5     2,  18|       coincidere il compimento della persona con la realizzazione della
 6     2,  18|          santo nella storia. Se ogni persona della Comunione Trinitaria
 7     2,  19|             struttura profonda della persona, chiamata e abilitata a
 8     3,  26|              un servizio reso a ogni persona, affinché possa scoprire
 9     3,  26|            un dono di Dio fatto alla persona, e stimoli nella stessa
10     3,  26| messaggio-proposta, più diretta alla persona e non solo al gruppo, più
11     3,  26|             proposta decisiva per la persona, da indicare al tempo giusto
12     3,  26|            la proposta decisiva alla persona. In concreto, quanto più
13     3,  26|        grazia e dono di Dio per ogni persona, perché ogni vivente è chiamato
14     3,  26|          formazione permanente della persona, ed è essa stessa permanente. "
15     3,  26|            indirizzato a una precisa persona, alla sua coscienza, all'
16     3,  26|             in cui la proposta va da persona a persona, e ha bisogno
17     3,  26|             proposta va da persona a persona, e ha bisogno di tutto quel
18     4,  31|            che lo coinvolge in prima persona, rendendolo responsabile
19     4,  33|              un dialogo fra Dio e la persona umana. L'interlocutore principale
20     4,  33|         insoliti e rivolgersi a ogni persona.~
21     4,  33|      tuttavia limitarsi a essa. Ogni persona ha i suoi ritmi e i suoi
22     4,  34|         discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con
23     4,  34|            della vita, quel "Gesù in persona", come annota con precisione
24     4,  34|             catechesi vocazionale da persona a persona, da cuore a cuore,
25     4,  34|             vocazionale da persona a persona, da cuore a cuore, ricca
26     4,  34|            totalità spirituale della persona, cuore-mente-volontà, proponendo
27     4,  35|       lettura della vita e della sua persona.~È indispensabile che il
28     4,  35|             porta necessariamente la persona non solo a riconoscere il
29     4,  36|         esperienza di Dio, in cui la persona scopre anche se stessa e
30     4,  37|       provocata dalla parola e dalla persona di Gesù, dall'incontro con
31     4,  37|           impianto psicologico della persona, ma anche dell'esperienza
32     4,  37|             il nome da Lui dato alla persona.~Scoprire e rispondere alla
33     4,  37|       attuale, e dovrebbe portare la persona ad aver un senso sostanzialmente
34     4,  37|            Prima condizione è che la persona mostri d'esser in grado
35     4,  37|           grado di docibilitas della persona, ovvero la libertà interiore
36     4,  37|              certezze che rendono la persona libera affettivamente, ovvero