Parte, §
1 Intro, 8 | teologica e prassi pastorale, proposta teorica e indicazione pedagogica,
2 1, 13 | chiamato.~Vocazione è la proposta divina di realizzarsi secondo
3 1, 13 | teoria, l'annuncio e la proposta vocazionale, in nome di
4 2, 16 | suo posto, cogliendo la proposta educativa divina, con tutto
5 2, 19 | offre cammini mirati per la proposta e l'accoglienza della proposta.~
6 2, 19 | proposta e l'accoglienza della proposta.~La crisi vocazionale dei
7 2, 23 | libera d'accogliere la Sua proposta. Libera di dire il suo "
8 3, Intro| luoghi concreti in cui la proposta vocazionale deve diventare
9 3, 26 | il credente dinanzi alla proposta di Dio; si adoprerà per
10 3, 26 | possibile e convincente una proposta forte e radicale (quale
11 3, 26 | sconsiglia, in genere, la proposta immediata, senz'alcuna catechesi
12 3, 26 | convergere tra loro e verso la proposta decisiva per la persona,
13 3, 26 | provocante e accessibile la proposta decisiva alla persona. In
14 3, 26 | nella storia.~Inoltre, non è proposta che venga fatta una sola
15 3, 26 | deve farsi interprete della proposta vocazionale, è il credente
16 3, 26 | dinamica vocazionale in cui la proposta va da persona a persona,
17 3, 29 | pedagogica, pastorale viene proposta con particolare insistenza
18 3, 29 | di dare concretezza alla proposta di modelli oltre che di
19 4, 30 | certamente anche crisi di proposta pedagogica e di cammino
20 4, 33 | che altrettanto spesso la proposta è fatta entro un cerchio
21 4, 33 | sentiti rivolgere~alcuna proposta cristiana circa la loro
22 4, 33 | concorrere a indebolire la proposta vocazionale e ci consentono,
23 4, 36 | in cui al giovane viene proposta una forma, un modo di essere,
24 4, 36 | allora si può fare qualsiasi proposta vocazionale. Allora anche
25 4, 36 | consacrata. Per questo la proposta di Dio, per difficile e
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