Parte, §

 1 Intro,   7|      Apostoli un tempo, con la coscienza della nostra povertà e dei
 2     1,  11|        la Chiesa. La Chiesa ha coscienza della difficoltà a comunicare
 3     1,  12|    ricevuto e bene donato, tra coscienza del dono e scelta di vita.
 4     1,  13| progressivamente penetrando la coscienza dei credenti, ma non ancora
 5     1,  13|       passare sempre più dalla coscienza ecclesiale a quella civile,
 6     1,  13|       di terreno comune ove la coscienza credente incontra la coscienza
 7     1,  13| coscienza credente incontra la coscienza laica e con essa si confronta.
 8     1,  13|       è soprattutto assenza di coscienza vocazionale della vita -
 9     2,  14|        soddisfatti i quali, la coscienza diventa sempre più ottusa
10     2,  16|     altri, ci vuole invece una coscienza più matura, una qualche
11     2,  18|     dinanzi anche alla propria coscienza e alla comunità cristiana
12     2,  19|        La comunità, che prende coscienza di essere chiamata, allo
13     2,  19|       allo stesso tempo prende coscienza che deve continuamente chiamare" 44.
14     2,  19|       ogni credente a prendere coscienza del dono ricevuto e della
15     3,  26|  evangelizzatore deve prendere coscienza di diventare una "lampada"
16     3,  26|      precisa persona, alla sua coscienza, all'interno d'una relazione
17     3,  27|     itinerario vocazionale.~La coscienza grata d'aver ricevuto il
18     3,  27|       è sempre originata dalla coscienza di un dono, e da una coscienza
19     3,  27| coscienza di un dono, e da una coscienza così grata che trova del
20     3,  29|  rendere esplicita e vigile la coscienza educativa vocazionale in
21     4,  34|     risvegliato nel giovane la coscienza del seme seminato nel terreno
22     4,  34|        per suscitare in lui la coscienza d'esser figlio del Padre.
23     4,  35|    deluse, li aiuta a prendere coscienza del loro problema e del
24     4,  37|   certezza della chiamata e la coscienza della propria inettitudine,