Parte, §

 1 Intro,   9     |         alcune piste orientative sul piano del metodo e della prassi
 2     1,  11     |              situazione europea, sul piano della condizione giovanile
 3     1,  11     |            con ricaduta negativa sul piano vocazionale. Come la Roma
 4     1,  11     |              pone tutto sullo stesso piano, cade ogni possibilità di
 5     1,  11     |         riflette inevitabilmente sul piano della progettazione del
 6     1,  13     |          vocazioni che, mentre su un piano teologico esprimono la somiglianza
 7     1,  13     |              della Chiesa, aperta al piano inarrestabile di Dio, che
 8     2,  16     |              solo Lui è l'autore del piano di salvezza, entro cui ogni
 9     3,  24     |        Chiesa tutta vocazionale: sul piano dei metodi e dei contenuti,
10     3,  26     | evidentemente sempre correlate su un piano fondamentale di vita, comunque
11     3,  26     |        rivelata, della chiamata.~Sul piano più propriamente pedagogico,
12     3,  26     |             e anche più efficace sul piano pedagogico. C'è chi teme
13     3,  27     |        accogliere infine su di sé il piano pensato da Dio. Che sarà
14     3,  27     |            stagione qualificata, sul piano teologico e pedagogico,
15     4,  33     |              cuore d'ogni vivente un piano di salvezza; o se vogliamo,
16     4,  34     |           itinerario vocazionale sul piano pedagogico?~L'itinerario
17     4,  35     |            tra le loro speranze e il piano di Dio come si è concretizzato
18     4,  35     |             questo mistero, consente piano piano di scorgere il seme
19     4,  35     |              mistero, consente piano piano di scorgere il seme della
20     4,  36     |             vita.~Le conseguenze sul piano vocazionale sono evidenti.
21     4,  36     |              sana e convincente, sul piano umano, e più teologicamente
22     4,  37(111)|          come nell'altro, specie sul piano della solidità affettiva,