Parte, §

 1 Intro,   9    |   concreto esistenziale. È con la realtà d'ogni giorno che deve misurarsi
 2     1,  11    |         stimolo a giovani che, in realtà, "hanno nostalgia di libertà
 3     1,  12    |       guardare in modo nuovo alla realtà della Chiesa del vecchio
 4     2, Intro  |          essere teologica. Questa realtà, già oggetto di molte analisi
 5     3, Intro  |      prima parte, il quadro della realtà vocazionale europea attuale;
 6     3, Intro  |        vocazione, a partire dalla realtà della Trinità fino a coglierne
 7     3,  26    |          alla vita consacrata; in realtà è esattamente il contrario.~
 8     3,  26    |         una contraddizione, ma in realtà questo principio dice la
 9     3,  26    |        chiamato all'interno della realtà trinitaria.~In tal senso
10     3,  27    |        mondo e ad ogni uomo nella realtà dei suoi bisogni di vita
11     3,  27(79)|           dove le parrocchie e le realtà associative sono vissute
12     3,  29    |        traduzione capillare nella realtà diocesana o parrocchiale.
13     4,  35    |     rispetto alle loro attese. In realtà, anzi, essi hanno fatto
14     4,  35    |         anzitutto far emergere la realtà dell'io, così com'è, se
15     4,  35    |      stesso, coglie sempre più la realtà del mistero come chiave
16     4,  35    |      realizzata; mistero è quella realtà personale che ancora deve
17     4,  35    |          rivelata e assieme dalla realtà storica, e favorisce così
18     4,  36    | contraddizione con se stesso, una realtà "mostruosa"; sarà libero
19     4,  36    |         possa sembrare (e lo è in realtà), diventa anche una promozione
20     4,  37    |      indica novità di vita, ma in realtà è anche segno d'un recupero