Parte, §
1 Intro, 2 | consolazione e autore d'ogni vocazione.~Riuniti in Roma abbiamo
2 Intro, 5 | Chiesa apprezzi la vostra vocazione, e quanto s'affidi a essa
3 Intro, 5 | a essa per promuovere la vocazione dei vostri figli e una vera
4 Intro, 5 | scoprire la loro personale vocazione, perché "abbiano la vita
5 Intro, 6 | appassionata della propria vocazione da saperla rendere contagiosa.
6 Intro, 6 | logico e coerente d'una vocazione che genera altre vocazioni
7 Intro, 8 | trattato sistematico sulla vocazione, vorremmo fraternamente
8 Intro, 8 | a realizzare la propria vocazione e a promuovere quella di
9 Intro, 9 | analizzare il tema della vocazione dal punto di vista teologico,
10 1, intro | antropologico di "uomo senza vocazione". La nuova evangelizzazione
11 1, intro | senso forte della vita come "vocazione", nel suo fondamentale appello
12 1, 11 | vocazionali, sul concetto di vocazione che ne è alla base e sul
13 1, 11 | c) "Uomo senza vocazione"~Questo gioco di contrasti
14 1, 11 | quello dell'"uomo senza vocazione".~Eccone una possibile descrizione. "
15 1, 11 | della tensione vitale. Senza vocazione, ma anche senza futuro,
16 1, 11 | d) La vocazione dell'Europa~Eppure, quest'
17 1, 11 | questa nuova Europa. Nella vocazione della loro madre-terra s'
18 1, 11 | anche la loro personale vocazione.~
19 1, 12 | un'immagine d'uomo senza vocazione.~Dunque di qui deve partire
20 1, 12 | Possiamo anzi dire che la vocazione è il cuore stesso della
21 1, 12 | giovinezza della santità", alla vocazione universale alla santità,
22 1, 13 | un discorso nuovo sulla vocazione e sulle vocazioni, sulla
23 1, 13 | a) Vocazione e vocazioni~Come la santità
24 1, 13 | Cristo, così esiste una vocazione specifica per ogni vivente;
25 1, 13 | semplice fatto d'esistere. La vocazione è il pensiero provvidente
26 1, 13 | Colui che l'ha chiamato.~Vocazione è la proposta divina di
27 1, 13 | essere umano ha la propria vocazione fin dal momento della nascita,
28 1, 13 | b) Cultura della vocazione~Questi elementi stanno progressivamente
29 1, 13 | cultura, come quella della vocazione.~In ogni caso la cultura
30 1, 13 | un modello d'uomo senza vocazione. Continua infatti il Papa: "
31 1, 13 | un'autentica cultura della vocazione; e se domanda e desiderio
32 1, 13 | vocazionale della vita - la vocazione al singolare -, ovvero assenza
33 1, 13 | assenza di cultura della vocazione.~Questa cultura diventa
34 1, 13 | cercare e a trovare la propria vocazione. Ma si tratta, in ogni caso,
35 1, 13 | perché risalti meglio che la vocazione è iniziativa di Dio, dono
36 2 | Seconda - Teologia della vocazione~
37 2, Intro | elementi strutturali della vocazione cristiana, la sua architettura
38 2, 15 | di Cristo, è quella di "vocazione" 28. "Cristo, che è il nuovo
39 2, 15 | fa nota la sua altissima vocazione" 29.~Per questo la figura
40 2, 15 | Dio Spirito Santo; ed ogni vocazione reca in sé i tratti caratteristici
41 2, 15 | nuovi".~La Chiesa, ed ogni vocazione in essa, esprimono un identico
42 2, 16 | 49, 1.5; Gal 1, 15).~La vocazione, allora, è ciò che spiega
43 2, 16 | contenuta la fondamentale vocazione dell'uomo: la vocazione
44 2, 16 | vocazione dell'uomo: la vocazione alla vita e a una vita subito
45 2, 16 | c) L'amore, vocazione d'ogni uomo~L'amore è il
46 2, 16 | uomo trova la sua radicale vocazione, che è "vocazione santa" (
47 2, 16 | radicale vocazione, che è "vocazione santa" (2 Tim 1, 9), e scopre
48 2, 16 | dell'uomo e della donna la vocazione, e quindi la capacità e
49 2, 16 | la fondamentale e nativa vocazione di ogni essere umano" 31.~
50 2, 16 | chiamata del Battesimo~Questa vocazione alla vita e alla vita divina
51 2, 16 | potrà mai cancellare questa vocazione.~Con la grazia del Battesimo,
52 2, 17 | 21). La struttura di ogni vocazione, anzi la sua maturità, sta
53 2, 17 | il volto maturo di ogni vocazione. Per questo è il Signore
54 2, 17 | diventa così sorgente di ogni vocazione cristiana; in essa ogni
55 2, 17 | in ogni vita e in ogni vocazione, c'è una difficile fedeltà
56 2, 17 | La fedeltà alla propria vocazione attinge alle sorgenti dell'
57 2, 18 | grande animatore di ogni vocazione, Colui che accompagna il
58 2, 18 | c) La santità, vocazione di tutti~E allora la domanda
59 2, 18 | alla fedeltà alla propria vocazione.~C'è un primato della vita
60 2, 18 | d'Europa. La santità è la vocazione universale di ogni uomo 36,
61 2, 18 | vocazioni al servizio della vocazione della Chiesa~Ma il tendere
62 2, 18 | assieme sono una stessa unica vocazione, all'unità dell'amore e
63 2, 18 | varietà per realizzare la vocazione della Chiesa, e la vocazione
64 2, 18 | vocazione della Chiesa, e la vocazione della Chiesa - a sua volta -
65 2, 18 | questa è l'originalità della vocazione cristiana: far coincidere
66 2, 18 | al vangelo, nella propria vocazione particolare e nella chiamata
67 2, 19 | Chiesa nel mondo~19. Ogni vocazione cristiana è "particolare"
68 2, 19 | Chiesa e per il mondo~Ogni vocazione nasce in un luogo preciso,
69 2, 19 | piccola grande storia di ogni vocazione. Come è nata nella Chiesa
70 2, 19 | attraverso il Battesimo, alla sua vocazione "particolare" come risposta
71 2, 19 | Spirito. In tale comunità ogni vocazione è "particolare" e si specifica
72 2, 19 | nella sua particolarità ogni vocazione è "necessaria" e "relativa"
73 2, 19 | Relativa", perché nessuna vocazione esaurisce il segno testimoniale
74 2, 19 | chiamato a scoprire la propria vocazione. Il clima di fede, di preghiera,
75 2, 19 | condizione per il fiorire della vocazione nei singoli credenti, specie
76 2, 19 | missione~Pertanto ogni vocazione, come scelta stabile e definitiva
77 2, 19 | come un sacramento", ogni vocazione rivela la dinamica profonda
78 2, 19 | modellate su di Lui.~Ogni vocazione, allora, è segno, è un modo
79 2, 19 | rapporto alla Chiesa ogni vocazione è ministero, radicato nella
80 2, 19 | libertà dello Spirito.~Ogni vocazione, infine, in rapporto al
81 2, 19 | intrinseca partecipazione di ogni vocazione all'apostolato e alla missione
82 2, 19 | Chiesa, germe del Regno. Vocazione e missione costituiscono
83 2, 22 | tra ministero ordinato, vocazione di speciale consacrazione
84 2, 22(50) | vocazioni sia dato un posto alla vocazione al diaconato permanente.
85 2, 22 | del Risorto. Ogni altra vocazione nasce nella Chiesa e fa
86 2, 22 | compito di promuovere ogni vocazione.~Di qui la traduzione pastorale:
87 2, 22 | nella vita apostolica, la vocazione laicale, il carisma degli
88 2, 22 | della vita apostolica, la vocazione al matrimonio, le varie
89 2, 22 | accoglienza e di cura di ogni vocazione. Una Chiesa è viva quanto
90 2, 22 | profetico tipico d'ogni vocazione cristiana, compresa quella
91 2, 23 | madre e modello di ogni vocazione~23. C'è una creatura in
92 2, 23 | pellegrinaggio della sua vocazione di donna chiamata a essere
93 2, 23 | Spirito, la Chiesa e ogni vocazione.~Maria, infine, è l'immagine
94 2, 23 | ogni donna ritrova la sua vocazione, di vergine, di sposa, di
95 3, Intro | corretta teologia della vocazione, ma attraversano alcuni
96 3, Intro | significato e sul mistero della vocazione, a partire dalla realtà
97 3, 25 | mediatore tra la teologia della vocazione e una prassi pastorale con
98 3, 25 | relazione tra teologia della vocazione, teologia della pastorale
99 3, 25 | alla sua missione 57. La vocazione definisce, dunque, in un
100 3, 25 | ogni Chiesa 62.~b) Ogni vocazione cristiana viene da Dio,
101 3, 25 | per nativa costituzione è vocazione, è al tempo stesso generatrice
102 3, 25 | esistenziale e terrena nella vocazione di tutti i suoi membri alla
103 3, 25 | come a qualsiasi altra vocazione cristiana, quella risposta
104 3, 25 | operante la grazia della vocazione 68.~
105 3, 26 | in altre parole, dire vocazione significa dire dimensione
106 3, 26 | prospettiva va allargata: vocazione non è solo il progetto esistenziale,
107 3, 26 | freschezza e la bellezza. Ogni vocazione, infatti, è "mattutina",
108 3, 26 | pastorale vocazionale è la vocazione della pastorale oggi~In
109 3, 26 | pastorale vocazionale è la vocazione della pastorale: ne costituisce
110 3, 26 | delle Chiese d'Europa. La vocazione è il caso serio della pastorale
111 3, 26 | sempre dovrebbe essere la vocazione cristiana), come quella
112 3, 26 | necessariamente da un'idea ampia di vocazione (e di conseguente appello
113 3, 26 | catechesi progressiva, d'una vocazione particolare.~D'altro canto,
114 3, 26 | educatore, ed educatore di ogni vocazione, rispettandone lo specifico
115 3, 26 | dedizione, che sono aperte alla vocazione d'ognuno e insite in essa.~
116 3, 26 | allargamento dell'idea di vocazione possa nuocere alla specifica
117 3, 26 | solo in punto di morte una vocazione può dirsi realizzata completamente.
118 3, 26 | modo farsi carico della vocazione dell'altro.~Non tocca, dunque,
119 3, 26 | che essa contiene, come vocazione personale, che il malato-credente
120 3, 26 | pastorale di ogni settore. La vocazione è il cuore pulsante della
121 3, 27 | conferma progressivamente la vocazione del singolo, a servizio
122 3, 27 | origine e l'alimento di ogni vocazione e ministero nella Chiesa.
123 3, 27 | riconoscere la propria personale vocazione, non può non udire la voce
124 3, 27 | paure e incertezze. Ogni vocazione nasce dalla in-vocazione.~
125 3, 27 | paternità da cui deriva ogni vocazione. Tale dimensione è quanto
126 3, 27 | sola" (At 4, 32).~Se ogni vocazione nella Chiesa, è un dono
127 3, 27 | possibile aprirsi a una vocazione che in ogni caso sarà sempre
128 3, 27 | in ogni caso sarà sempre vocazione alla fraternità 79. Al contrario,
129 3, 27 | gli altri o interpreta la vocazione solo come perfezione privata
130 3, 27 | privata e personale.~La vocazione è relazione; è manifestazione
131 3, 27 | e anche nel caso di una vocazione all'intimità con Dio nella
132 3, 27 | all'intimità con Dio nella vocazione claustrale, implica una
133 3, 27 | storico decisivo" 80.~La vocazione è dialogo, è sentirsi chiamati
134 3, 27 | per discernere la propria vocazione, perché l'esperienza di
135 3, 27 | E sarà in ogni caso una vocazione di servizio per la Chiesa
136 3, 27 | ma tutta l'esistenza. La vocazione cristiana è, infatti, esistenza
137 3, 27 | ciascuno a vivere la propria vocazione cristiana nel mondo" 82.
138 3, 27 | essere proprio "l'età della vocazione", stagione qualificata,
139 3, 27 | fedeltà e coraggio la loro vocazione, di testimoni credibili
140 3, 27 | accogliere la chiamata di Dio.~La vocazione, in ogni caso, è sempre
141 3, 28 | la sua dignità e la sua vocazione fondamentale, ma è anche
142 3, 28 | svelarsi il mistero della vocazione di ognuno.~Sono peraltro
143 3, 29 | luoghi-segno della vita come vocazione e i luoghi pedagogici della
144 3, 29 | esperienza cristiana: la vocazione di ciascuno, la comunione
145 4, Intro | portanti del tema della vocazione, e quindi si è cercato di
146 4, 31 | Il vangelo della vocazione~31. Ogni incontro o dialogo
147 4, 31 | racchiuso il senso d'ogni vocazione; è racchiuso il senso stesso
148 4, 31 | responsabilità. È il vangelo della vocazione.~
149 4, 32 | La pedagogia della vocazione~32. All'interno di questo
150 4, 32 | autentica pedagogia della vocazione. È la pedagogia che ogni
151 4, 32 | seminatore del buon seme della vocazione, e poi accompagnatore nel
152 4, 33 | seminatore mostra che la vocazione cristiana è un dialogo fra
153 4, 33 | imperfetta, quella umana. La vocazione è dunque totalmente attività
154 4, 33 | portatore d'un dono, d'una vocazione particolare che attende
155 4, 33 | spargere il buon seme della vocazione al momento propizio. Che
156 4, 33 | prima manifestazione della vocazione nasce, nella maggior parte
157 4, 33 | quello dell'"uomo senza vocazione"; il contesto sociale è
158 4, 33 | 13, 31ss.): il seme della vocazione è come un granellino di
159 4, 33 | il Signore. Il seme della vocazione è il più piccolo di tutti
160 4, 34 | gusto di cercare la loro vocazione.~Il primo passo, o la prima
161 4, 34 | fino a condividere anche la vocazione: non per imporla, evidentemente,
162 4, 34 | un entusiasta della sua vocazione e della possibilità di trasmetterla
163 4, 34(100)| di attribuire la propria vocazione ad un incontro avuto con
164 4, 35 | inconsce nei confronti della vocazione stessa. Quanti aborti vocazionali
165 4, 35 | di scorgere il seme della vocazione, che lo stesso Padre-seminatore
166 4, 35 | chiama, perché qualsiasi vocazione ha origine negli spazi d'
167 4, 35 | colui che invoca, la sua vocazione.~Nell'episodio di Emmaus
168 4, 35 | appare senza senso e senza vocazione. È l'invocazione di chi
169 4, 35 | solo chi è fedele alla sua vocazione.~E allora, se la preghiera
170 4, 36 | la sua identità, la sua vocazione, la sua norma.~È il Figlio,
171 4, 36 | vocazionale. Allora anche la vocazione al ministero ordinato o
172 4, 36 | c) La vocazione come riconoscenza~Ma se
173 4, 36 | senso della vita, allora la vocazione nasce dalla "riconoscenza".
174 4, 36 | della gratitudine, poiché la vocazione è risposta, non iniziativa
175 4, 36 | arde c'è la scoperta della vocazione e la storia d'ogni vocazione.
176 4, 36 | vocazione e la storia d'ogni vocazione. Sempre legata a una esperienza
177 4, 36 | antropologico" il seme della vocazione è già maturo, anzi, sta
178 4, 37 | particolare, dell'esperienza della vocazione come scelta che viene da
179 4, 37 | ancora il contrario circa la vocazione cristiana, la guardano con
180 4, 37 | un'immagine negativa della vocazione, in particolare al sacerdozio
181 4, 37 | positivi e gratificanti della vocazione stessa, ma soprattutto sottolineando
182 4, 37 | sottolineando l'idea, che la vocazione è il pensiero di Dio sulla
183 4, 37 | Scoprire e rispondere alla vocazione da credenti vuol dire trovare
184 4, 37 | fosse il primo frutto della vocazione scoperta e ritrovata, che
185 4, 37 | com'è nella natura della vocazione cristiana, a servizio della
186 4, 37 | discernimento di qualsiasi vocazione alla vita consacrata. Presupposto
187 4, 37 | la scoperta della propria vocazione, ma indice che segnala una
188 4, 37 | quella della gratitudine. La vocazione nasce nel terreno fecondo
189 4, 37 | ricevuto.~- L'identità nella vocazione~Il secondo ordine di criteri
190 4, 37 | avere o dell'apparire. La vocazione cristiana è ciò che porta
191 4, 37 | perché pensato da Dio.~b) "Vocazione" vuol dire fondamentalmente "
192 4, 37 | maturità vocazionale quando la vocazione è vissuta e interpretata
193 4, 37 | attenzione di chi discerne una vocazione è quella relativa alla qualità
194 Concl, 39 | fonte e destino d'ogni vocazione.~"Dio Padre, sorgente dell'
195 Concl, 39 | Rendila cosciente della sua vocazione a promuovere una cultura
196 Concl, 39 | cultura dell'"uomo senza vocazione", da quella paura che impedisce
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