127-confe | confi-giova | giuda-origi | orizz-santi | sao-zacch
Parte, §
1 | 127
2 3, 27(83) | Cfr. Catechesi tradendae, 186.~
3 2, 23(52) | Editiones Cistercenses, 1966, p. 23.~
4 4, 37(110)| vocaciones", in Seminarium, 4 (1991), 697-725.~
5 1, 13(17) | vocazioni, celebrata il 2/V/1993 (cfr. "L'Osservatore Romano",
6 Intro, 3(2) | Consacrata in Europa, Roma 1996, n. 88. D'ora in poi questo
7 4, 37 | assieme questi tre requisiti:~1° che il giovane sia cosciente
8 1, 13(17) | vocazioni, Roma 1994, pp. 241-245).~
9 1, 13(17) | vocazioni, Roma 1994, pp. 241-245).~
10 Intro, 2(1) | Congresso hanno partecipato 253 delegati provenienti da
11 4, 33(97) | Paolo VI, XVI, 1978, pp. 256-260 (cfr. anche Congregazione
12 4, 33(97) | Paolo VI, XVI, 1978, pp. 256-260 (cfr. anche Congregazione
13 4, 37(110)| JURADO, Il discernimento, 262. Cfr. anche L. R. MORAN, "
14 4, 37 | è sessuale all'origine.~2° La seconda condizione è
15 | 31
16 4, 33 | regno di Dio (cfr. Mt 13, 31ss.): il seme della vocazione
17 4, 37 | lotta con tutto se stesso.~3° Infine è importante verificare
18 | 49
19 | 57
20 | 60
21 Intro, 8(4) | in Seminarium; 34, [1994] 643-655)~
22 Intro, 8(4) | Seminarium; 34, [1994] 643-655)~
23 | 67
24 | 68
25 4, 37(110)| in Seminarium, 4 (1991), 697-725.~
26 4, 37(110)| Seminarium, 4 (1991), 697-725.~
27 | 83
28 | 85
29 | 86
30 | 87
31 | 88
32 | 89
33 | 90
34 | 91
35 3, 26 | religioso, del monaco che abbandona il mondo, come del laico
36 1, 13 | della comunione tra loro, abbandonando ogni spirito di "concorrenza" 15.~
37 3, 27 | atteggiamenti di fiducia e di abbandono che sono indispensabili
38 1, 12 | sono diventati vicini, "abbattendo il muro di separazione che
39 4, 33 | ove continua a spargere abbondantemente il suo seme, con libertà
40 3, 26 | perché la pastorale giovanile abbraccia altre problematiche oltre
41 2, 17 | le Sue mani continuano ad abbracciare i piccoli, a sanare i malati,
42 2, 18 | Ma soprattutto lo Spirito abilita i chiamati alla "testimonianza": "
43 2, 19 | della persona, chiamata e abilitata a vivere in relazione con
44 4, 34 | domanda vocazionale che abita il cuore di ogni giovane,
45 Intro, 4 | problemi, le domande che abitano il vostro cuore giovane
46 3, 24 | povertà improvvisamente abitata dallo Spirito.~Agli albori
47 4, 34 | andarono e videro dove abitava, e quel giorno si fermarono
48 3, 27 | nutre di frequentazione abituale, gli occhi e le orecchie
49 4, 35 | vocazione stessa. Quanti aborti vocazionali a causa di questo
50 1, 13 | di far sorgere figli di Abramo anche dalle pietre (cfr.
51 3, 26 | rende molto più provocante e accessibile la proposta decisiva alla
52 3, 25 | vocazionale non sia elemento accessorio o secondario, finalizzato
53 4, 35 | germinativa dell'io.~E allora accettare il mistero è segno d'intelligenza,
54 4, 35 | indispensabile che il giovane accetti di non sapere, di non potersi
55 Concl, 39 | che da tutta l'eternità accogli l'amore del Padre e rispondi
56 2, 18 | la risposta verrà solo se accogliamo il grande appello alla conversione,
57 Intro, 4 | scelta del vostro futuro accogliate il progetto che Dio ha su
58 2, 19 | il mondo contemporaneo, accogliendo con benevolenza tradizioni
59 1, 12 | vicina ai dolori della gente, accogliente verso tutti, promotrice
60 3, 27 | la mente sono in grado di accoglierla e di viverla senza paura.~
61 4, 35 | invocazione non può non esser accolta, e farà scoprire a suo tempo,
62 1, 11 | giovanili sono coerentemente accolte dal mondo degli adulti o
63 4, 35 | Quanti giovani non hanno accolto l'appello vocazionale non
64 3, 27 | della Divina Scrittura, accompagnata dalla preghiera" 78.~Quando
65 4, 37 | parte di colui che lo ha accompagnato lungo il cammino vocazionale,
66 1, 10 | vita consacrata. Non ci accontenteremo allora di fotografare la
67 4, 33 | vocazionali e non ci si accorge che altrettanto spesso la
68 3, 26 | giusto e da calibrare con accortezza, secondo un ritmo che tenga
69 2, 21 | dei Vescovi promuovere, accostare con simpatia e accompagnare
70 4, 34 | insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. Ma
71 Intro, 8 | pretendere di farne una sintesi accurata, né presumere di esporre
72 3, 29 | e laici); dall'altra va accuratamente incoraggiata e formata la
73 3, 27 | Verbum: "Tutti i fedeli acquisiscano la sublime scienza di Gesù
74 2, 16 | sempre...~La vita cristiana acquista così il significato d'una
75 2, 15 | Cristo, che è il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero
76 2, 21 | trovare ambienti educativi adatti a maturare il senso universale
77 2, 19 | comunità credente un terreno adatto non solo allo sbocciare
78 3, 29 | vocazionale dalla cerchia degli addetti ai lavori per raggiungere
79 2, 18 | duemila.~Allo Spirito Santo si addice anzitutto l'eterno protagonismo
80 3, 28 | definizione, esser qualcosa di addomesticabile. È solo il rispetto di questa
81 3, 29 | regolarmente istituite o adeguatamente potenziate.~Ancora da più
82 1, 11 | un traguardo e offrire un adeguato stimolo a giovani che, in
83 2, 15 | biblico-teologica più comprensiva e più aderente per esprimere il mistero
84 2, 18 | verso questa meta significa aderire all'azione misteriosa dello
85 3, 26 | la vita di coloro che vi aderiscono, come risulta dalle conversioni
86 4, 37 | effetti espressione dell'adesione credente, e tanto più è
87 4, 33 | casi, nell'infanzia e nell'adolescenza. Per questo sembra importante
88 1, 11 | della loro madre-terra s'adombra anche la loro personale
89 3, 26 | alla proposta di Dio; si adoprerà per provocare nel soggetto
90 2, 21 | fa la proclamazione e l'adorazione del Mistero della salvezza
91 4, 33 | un dialogo misterioso e affascinante, fatto di parole e di silenzi,
92 Concl, 39 | liberi di volare alto, affascinati dalla bellezza della Tua
93 | affatto
94 3, 26 | punto di poter giungere ad affermare che la pastorale vocazionale
95 3, Intro | Congresso, Giovanni Paolo II ha affermato: "Le mutate condizioni storiche
96 1, 10 | necessario giustificare l'affermazione per capire il senso di questa
97 3, 26 | princìpi attorno ad alcune affermazioni tematiche.~
98 2, 15 | ecclesiale, da una parte, è afferrata dal mistero di Dio, ne è
99 4, 37(111)| sul piano della solidità affettiva, e l'esercizio del ministero
100 4, 37 | rendono la persona libera affettivamente, ovvero la certezza che
101 4, 35 | di certi schemi mentali e affettivi; e perché non aiutati a
102 4, 37 | certezza il soggetto si affida inevitabilmente a se stesso
103 4, 37 | quella della speranza e dell'affidamento che nasce dalla fiducia
104 2, 19 | dando esplicitamente e affidando con fiducia e trepidazione
105 4, 37 | responsabilità personali, (...), affidare compiti adeguati alle capacità
106 2, 17 | coloro che il Padre gli ha affidati 32.~C'è un tratto unificante
107 Intro, 5 | vostra vocazione, e quanto s'affidi a essa per promuovere la
108 4, 33 | Che non significa affatto affrettare i tempi della scelta o pretendere
109 4, 33 | dentro gli spazi soliti e d'affrontare ambienti nuovi, per tentare
110 3, 27 | essere testimone di libertà e agente di liberazione per gli uomini.
111 1, 13 | risolvere la crisi vocazionale aggirandola, poiché il Signore continua
112 2, 19 | uomini.~Potremmo, infine, aggiungere che la Chiesa manifesta
113 4, 37 | oggettiva. Cleopa e il compagno aggiungono, in qualche modo, la loro
114 3, 29 | sociologica di tali forme di aggregazione, soprattutto a livello giovanile,
115 2, 22 | le varie forme laicali di aggregazione-associazione collegate agli istituti
116 3, 29 | dell'individualismo, dell'aggregazionismo spontaneo, o dalla crisi
117 | agl'
118 2, 23 | preparata" 52. Gli fa eco S. Agostino: "Prima che il Verbo nascesse
119 4, 36 | pone accanto al giovane per aiutarlo a "riconoscere" in essa
120 3, 29 | possono essere sapientemente aiutate a raggiungere una vera maturità
121 1, 13 | procede in questa linea che aiuterà sempre più a riscoprire
122 3, 24 | abitata dallo Spirito.~Agli albori di questa storia singolare,
123 | alcuno
124 3, 27 | espressione, l'origine e l'alimento di ogni vocazione e ministero
125 3, 26 | pedagogico. C'è chi teme che l'allargamento dell'idea di vocazione possa
126 3, 26 | 1994.~Ma la prospettiva va allargata: vocazione non è solo il
127 4, 35 | diventa così operazione altamente spirituale, non solo psicologica,
128 4, 36 | inequivocabili, proposte alte, progetti di sequela totale 102.~
129 1, 12 | ampiezza, la lunghezza, l'altezza e la profondità" (Ef 3,
130 2, 15 | uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione" 29.~Per questo
131 | altrimenti
132 4, 35 | compiere tale svelamento?~D'altronde non è importante che il
133 | altrove
134 1, 13 | bella e vera la vita, quell'altruismo che non è solo solidarietà
135 Intro, 5 | perché i vostri figli e alunni possano scoprire la loro
136 2, 23 | sovranamente libera, misteriosa e amante. Scelta che va regolarmente
137 3, 26 | nella distinzione dei due ambiti: sia perché la pastorale
138 4, 35 | sofferto delle proprie ambizioni per accogliere attese, domande,
139 3, 29(94) | Consejo Episcopal Latino Americano (CELAM), opera in forma
140 4, 34 | esortativo, e neppure quello amicale, da un lato, o del direttore
141 2, 17 | dare la vita per i propri amici" (Gv 15, 13).~Pertanto ogni
142 3, 26 | coi fidanzati, con gli ammalati e gli anziani...) e di movimenti (
143 4, 37(111)| condizione previa per l'ammissione ai voti religiosi e al ministero
144 1, 13 | di peccatori, che fa di Amos, che non era figlio di profeti
145 3, 29 | sapiente. Di fatto la donna è ampiamente presente nelle comunità
146 1, 12 | tutti i santi quale sia l'ampiezza, la lunghezza, l'altezza
147 4, 37 | non tanto come qualità anagrafica, quanto come atteggiamento
148 Intro, 9 | della situazione, per poi analizzare il tema della vocazione
149 1, 13(26) | Un'espressione analoga è già stata usata nel Documento
150 3, 25 | alla Chiesa particolare e, analogamente da questa alla parrocchia
151 4, 37 | stesso si potrebbe dire, per analogia, quando si tratta del discernimento
152 3, 26 | Saulo ha poi bisogno di Anania per discernere ciò che Dio
153 | anch'
154 1, 11 | eterogeneità è pure confermata dall'andamento delle vocazioni al sacerdozio
155 4, 34 | discepoli di Gesù, che "andarono e videro dove abitava, e
156 4, 35 | ma la storia pare esser andata in senso diverso rispetto
157 2, 17 | testimonianza, prepara la missione: "Andate in pace". Si passa dall'
158 4, 37 | credente~La terza area su cui andrebbe concentrata l'attenzione
159 4, 34 | devono passare con le loro anfore vuote, con i loro interrogativi
160 2, 23 | commentando il messaggio dell'angelo Gabriele, nell'annunciazione: "
161 Intro, 2(1) | Protestanti, Ortodossi e Anglicani).~
162 1, 11 | e culture (greco-latina, anglosassone e slava).~Esse tuttavia
163 1, 13 | promozione vocazionale solo chi è animato dalla certezza che in ogni
164 4, Intro | di quello straordinario animatore-educatore vocazionale che è Gesù,
165 3, 26 | genitori a essere i primi animatori-educatori vocazionali; o quanto sarebbe
166 1, 12 | Europa e per riconciliare gli animi.~Occorrono "padri" e "madri"
167 4, 34 | Gesù in persona", come annota con precisione Luca, che
168 4, 37 | partirono senz'indugio...".~L'annotazione temporale ("senz'indugio")
169 1, 13 | rischia di perder di vista e annullare gl'interrogativi seri nel
170 3, 26 | il messaggio cristiano è annunciato e recepito ("si sentirono
171 4, 34 | divenendo in qualche modo sua annunciatrice.~Anche da questo brano traspare
172 2, 23 | dell'angelo Gabriele, nell'annunciazione: "Questa non è una Vergine
173 3, 25 | comunità credente, con l'annunzio esplicito e la catechesi
174 4, 37 | credente, nelle sue domande, ansie e aspirazioni.~e) Rientra
175 2, 16 | atto è sempre precedente, anteriore, non aspetta l'iniziativa
176 3, 26 | generico allo specifico, senza anticipare né bruciare le proposte,
177 4, 36 | Se passa questa verità antropologica allora si può fare qualsiasi
178 3, 26 | con gli ammalati e gli anziani...) e di movimenti (dal
179 4, 37 | scritto il proprio nome (cfr. Ap 2, 17-18), o tornare alle
180 3, 26 | radicalità e dedizione, che sono aperte alla vocazione d'ognuno
181 2, 19 | partecipazione di ogni vocazione all'apostolato e alla missione della Chiesa,
182 2, 22 | cooperatori nell'ufficio apostolico.~Il ministero ordinato fa
183 3, 26 | della sequela tipica dell'apostolo, del presbitero o del religioso,
184 1, 11 | sistemazione economica, o all'appagamento sentimentale-emotivo, entro
185 Intro, 6 | che servire Dio è bello e appagante, e svelare che in Lui, il
186 1, 11 | con povertà di formazione, appaiono dispersi, con poche referenze
187 4, 37 | precarietà dell'avere o dell'apparire. La vocazione cristiana
188 2, 21 | spirituale delle proprie Chiese d'appartenenza, i giovani orientali possono
189 3, 28 | itinerari classici, che appartengono alla vita stessa d'ogni
190 Intro, 6 | d'una testimonianza così appassionata della propria vocazione
191 1, 11 | neutra. Da un lato cercano appassionatamente autenticità, affetto, rapporti
192 | appena
193 1, 11 | lungo sentieri interrotti e appiattiti sui livelli minimi della
194 3, 25(60) | eucaristico; in modo proprio si applica alla diocesi e alle parrocchie
195 4, 33 | ci consentono, forse, di applicare ad essa quanto Gesù dice,
196 3, Intro | dal punto di vista dell'applicazione pastorale.~Nell'udienza
197 4, 35 | preghiera in-vocante non s'apprende spontaneamente, ma ha bisogno
198 4, 35 | ma ha bisogno d'un lungo apprendistato; e non s'impara da soli,
199 3, 27 | sembra sia stata molto presto appresa, dato che il servizio appare
200 Intro, 5 | Vorremmo dirvi quanto la Chiesa apprezzi la vostra vocazione, e quanto
201 4, 33 | ambienti nuovi, per tentare approcci insoliti e rivolgersi a
202 4, 34 | finissima pedagogia il suo approccio con la donna.~Accompagnare
203 3, 29 | futuro. I giovani che vi approdano, figli di questa generazione,
204 1, 12 | deve partire o qui deve approdare il cammino della nuova evangelizzazione,
205 Intro, 2 | condivisione fraterna, l'approfondimento dottrinale, l'incontro dei
206 3, Intro | aspetto che ora vorremmo approfondire, specie dal punto di vista
207 1, 13 | per poter dare un aiuto appropriato a chi è in ricerca;~- di
208 2, 18 | condivisione su quella dell'appropriazione narcisistica dei talenti (
209 2, 17 | di Gesù. É come se i Suoi appuntamenti umani, provocati dalle più
210 Concl, 39 | rispondi alla Sua chiamata, apri il cuore e la mente dei
211 Intro, 5 | nelle giovani esistenze che aprite al futuro. La vostra fedeltà
212 1, 11 | mentre la libertà degenera in arbitrio.~In tale contesto merita
213 2, Intro | vocazione cristiana, la sua architettura essenziale che, evidentemente,
214 Concl, 39 | Presidente~JOSÉ SARAIVA MARTINS~Arcivescovo titolare di Tuburnica ~Vice
215 3, 26 | disseminate lungo tutto l'arco dell'esistenza. L'autentica
216 4, 36 | mistero.~Nel cuore che arde c'è la scoperta della vocazione
217 2, 17 | soprattutto nel desiderio ardente di comunicare al mondo la
218 4, 32 | che conduce il cuore ad "ardere", educatore alla fede e
219 Concl, 39 | Europa lo stesso tuo coraggio ardimentoso; quel coraggio che un giorno
220 4, 37 | distinguibili in quattro aree.~- L'apertura al mistero~
221 3, 28 | saranno tutte presenti, armonicamente coordinate per un'esperienza
222 3, 26 | in situazione.~L'ordine armonico e progressivo rende molto
223 3, 26 | intelligenza propositiva, che non s'arrende dinanzi a un iniziale disinteresse,
224 4, 35 | predisposizione, ma poi s'arrestano di fronte alla scelta da
225 1, 13 | nuova evangelizzazione, arricchendo la dinamica e la comunione
226 Intro, 2 | dell'Est e dell'Ovest hanno arricchito tutti e ognuno. Hanno confermato
227 3, 26 | Ripetiamo: se la pastorale non arriva a "trafiggere il cuore"
228 4, 37 | vocazionale.~Quando infatti i due arrivano, l'assemblea sta proclamando
229 1, 13 | errori e inadempienze, per arrivare a un nuovo slancio creativo
230 3, 26 | così è anche il punto d'arrivo. In quanto tale, la pastorale
231 2, 18 | ciascuno, quale paziente artefice delle anime nostre e "consolatore
232 3, 27 | attorno alla quale abbiamo articolato la nostra riflessione ci
233 2, 18 | come un vero itinerario di ascetica e di rinascita interiore,
234 3, 24 | trafigge il cuore" di chi l'ascolta e provoca la domanda decisiva
235 4, 36 | commozione nei due pellegrini che ascoltano la spiegazione del Maestro,
236 4, 35 | aiuto di chi ha imparato ad ascoltare i silenzi di Dio. Né chiunque
237 4, 34 | laddove essi si trovano, ascoltarli e rispondere alle questioni
238 3, 26 | ricevuto o alla Parola di Dio ascoltata; di fatto cercherà di condurre
239 3, 26 | trafiggere il cuore" e a porre l'ascoltatore dinanzi alla domanda strategica ("
240 4, 34 | creatura lungo le sue vie, o d'aspettarla ove più evidente e intensa
241 2, 22 | nei riguardi di coloro che aspirano agli Ordini sacri, per divenire
242 2, 20 | segnato da una profonda aspirazione unitaria, le Chiese devono
243 | assai
244 3, 27 | colui che ha imparato ad assaporare come un privilegio il lavare
245 2, 18 | non resteranno soli: Gesù assicura loro la solerte compagnia
246 3, 24 | elementi essenziali, come l'assiduità nell'ascolto dell'insegnamento
247 1, 11 | il lavoro postconciliare assiduo e costante ha tracciato
248 Concl, 39 | a te che hai generato e assistito con materno amore la Chiesa
249 3, 25 | orante stesso, anzitutto, e s'associa, nel resto della comunità
250 3, 27(79) | le parrocchie e le realtà associative sono vissute come comunione
251 3, 29 | gruppi, dai movimenti, dalle associazioni e dalla stessa scuola.~Al
252 Concl, 39 | quel minimalismo che crea assuefazione alla mediocrità e uccide
253 4, 37 | riconoscendole con realismo e assumendo un atteggiamento responsabile,
254 4, 33 | paura...~Nulla di strano e assurdo in questa reazione timorosa
255 1, intro | alle diverse vocazioni ed atta a promuovere un vero salto
256 3, 26 | coloro da cui sembra lecito attendersi un assenso positivo, ma
257 1, 10 | dinanzi alla missione che l'attendeva: "La messe è molta, ma gli
258 4, 34 | vocazionale non può essere "attendista" ma azione di chi cerca
259 3, 29 | generazioni chiaramente più attente ai segni che alle parole.~
260 Intro, 9 | il più carente e il più atteso dagli operatori pastorali.~
261 2, 17 | fedeltà alla propria vocazione attinge alle sorgenti dell'Eucaristia
262 4, 31 | altri.~In questa salvezza attiva e passiva, ricevuta e condivisa,
263 3, 27 | solo la preghiera che può attivare quegli atteggiamenti di
264 3, 28 | volontariato, o fin troppo attratti dalla dimensione liturgica,
265 3, 27 | e, soprattutto, sentirsi attratto a compierla. E sarà in ogni
266 3, 29 | cose penultime e immediate, attraversato dal vento gelido dell'individualismo,
267 1, 13 | rassegnazione, che si giustifica attribuendo all'attuale generazione
268 4, 34(100)| ed al sacerdozio dice di attribuire la propria vocazione ad
269 3, 25 | Chiesa universale, ma si attribuisce in modo speciale ad ogni
270 Intro, 3 | ecclesiali, dagli interventi in aula alle discussioni nei gruppi
271 1, 11 | ulteriore contrasto che aumenta il grado di complessità
272 3, 24 | altro, cominciano anche ad aumentare e a diversificarsi le esigenze,
273 1, 13 | partecipanti al Congresso auspica che la costante e paziente
274 3, 29 | Congresso e questo Documento auspicano che tali organismi prendano
275 4, 37 | responsabile, e non semplicemente autocommiserativo, dinanzi a esse. Giovane "
276 4, 36 | dell'io, tra teofania e autoidentità. È molto vero quanto afferma
277 4, 37 | serie di "riconoscimenti" e "autoriconoscimenti": la scelta effettiva da
278 3, 24 | provocare il rifiuto delle autorità, e così ecco il primo martire,
279 4, 37 | e preminente garanzia di autostima), e scopra invece la propria
280 1, 10 | come pure da ogni pretesa d'autosufficienza per il domani.~
281 | avanti
282 | avendo
283 2, 16 | esistiamo alla maniera Sua, avendoci creati a Sua immagine (Sap
284 1, 12 | amore.~La nostra terra è avida non solo di persone sante,
285 | avrete
286 | avuto
287 3, 28 | soggetto a determinare e che s'avvale della ricca tradizione della
288 4, 35 | esistenziali, senza rifiutare alcun avvenimento, specie quelli più difficili
289 3, 27 | soprattutto per la missione, avveniva in un contesto liturgico (
290 3, 29 | crescere secondo Gesù. Dall'Avvento, tempo della speranza, alla
291 3, 27 | Al contrario, non può avvertire alcuna attrazione vocazionale
292 3, 29 | tempo nella Chiesa si è avvertita la necessità di questo coordinamento 90
293 1, 11 | violente al suo interno, ha avvertito forte la chiamata all'unità.
294 1, 11 | in Oriente è necessario avviare una vera pastorale organica
295 4, 34 | della bellezza continua ad avvincere. "I giovani sono molto interessati
296 4, 34 | pozzo..." (Gv 4, 6): è l'avvio di quello che potremmo considerare
297 Intro, 8 | mistero, a quel mistero che avvolge la vita e la chiamata d'
298 4, 33 | di silenzi, di messaggi e azioni, di sguardi e gesti, una
299 Concl, 39 | Immacolata Concezione della B. V. Maria.~PIO Card. LAGHI~
300 3, 26 | esperienza religiosa che porti i bambini, gli adolescenti, i giovani
301 3, 29(94) | provveda anche ad una "banca" di persone qualificate
302 Intro, 7 | una pesca miracolosa le barche dei suoi apostoli e trasformare
303 3, 26 | che Stefano e poi ancora Barnaba e Saulo, tutta la comunità
304 4, 33 | questa missione, non conosce barriere e non fa preferenze di persone.~
305 4, 34 | fonte di vita, condizione basilare di sopravvivenza per un
306 2, 17 | Signore mostraci il Padre e ci basta" (Gv 14, 8).~È la domanda
307 3, 24 | scegliere da Dio.~A noi possono bastare queste note per cogliere
308 3, 27 | pastorale dovrebbe anche oggi battere queste strade per stimolare
309 2, 18 | rinnovazione delle promesse battesimali e chiede al cresimando l'
310 1, 13 | la santità è per tutti i battezzati in Cristo, così esiste una
311 4, 34 | presente; come Giovanni Battista.~Il ministero dell'accompagnamento
312 Intro, 6 | sono animatori vocazionali. Beati voi, allora, se saprete
313 Intro, 7 | in questa terra antica e benedetta, nelle Chiese dell'Est e
314 2, 16 | uomo e d'una donna, per benedire il frutto di quell'amore
315 2, 16 | donata, quella che ridonda a beneficio degli altri, ci vuole invece
316 2, 21 | non può che esercitare un benefico influsso sulla pastorale
317 1, 11 | fondamentalmente soli, "feriti" dal benessere, delusi dalle ideologie,
318 2, 19 | contemporaneo, accogliendo con benevolenza tradizioni e culture per
319 2, 23(52) | Homilia II, 4: Sancti Bernardi opera, IV, Romae, Editiones
320 2, 23 | libertà elettiva. Come dice S. Bernardo, commentando il messaggio
321 3, 27 | fondo ritroviamo nel brano biblico che ci sta guidando: vedi
322 4, 35 | e trovare nella propria biografia i passi e le tracce del
323 Intro, 7 | dalle radici cristiane, ma bisognosa essa stessa di nuova evangelizzazione
324 3, 27 | particolare per i più poveri e bisognosi.~Molti giovani hanno davvero
325 3, 29(94) | nell'America Latina. In Bogotà (Colombia), presso la sede
326 2, 18 | Consolatore", lo Spirito di bontà, che il Padre manderà nel
327 3, 29(94) | a Itaici (São Paulo del Brasile) dal 23 al 27 maggio 1994.~
328 | breve
329 3, 26 | specifico, senza anticipare né bruciare le proposte, ma facendole
330 4, 33 | spuntato il sole, restò bruciata e non avendo radici si seccò.
331 1, 13 | un certo interesse, i più buoni e meritevoli, quelli che
332 2, 16 | troppe volte da piccolo cabotaggio, ma secondo i desideri e
333 4, 33 | ruolo in essa. Il lasciar cadere tale domanda al momento
334 1, 11 | nonostante certi muri siano caduti, e che dovrà estendersi
335 Concl, 38 | previsioni e sui nostri calcoli, che spesso la storia passata
336 3, 26 | indicare al tempo giusto e da calibrare con accortezza, secondo
337 1, 13 | fronte all'esigenza di un cambiamento radicale, di un ""sussulto"
338 3, 29(93) | religiosa e culturale che sta cambiando rapidamente, diventa indispensabile
339 3, 24 | della Chiesa primitiva~24. Cambiano le situazioni storiche,
340 3, 26 | chiede attenzione, ma in cambio offre una dimensione destinata
341 4, 34 | spendere tempo coi giovani, camminare al loro livello, laddove
342 4, 34 | in persona si accostò e camminava con loro. Ma i loro occhi
343 2, 16 | Niente e nessuno potrà mai cancellare questa vocazione.~Con la
344 4, 36 | di gratitudine che Maria canta nel "Magnificat".~
345 3, 29 | si passa alla traduzione capillare nella realtà diocesana o
346 1, 11 | giovani sono un notevole capitale per l'Europa d'oggi, che
347 1, 11 | eticamente neutra nella quale è capitato loro di vivere, ma le risorse
348 4, 37 | cioè la pretesa d'aver già capito tutto, d'aver esaurito le
349 2, 16 | fondamentale di senso: la vita è il capolavoro dell'amore creativo di Dio
350 3, 26 | chiamate del Signore, pronto a captare la sua voce e a risponderGli.~
351 4, 32 | dall'alto.~Sono le cinque caratteristiche centrali del ministero vocazionale
352 2, 15 | vocazione reca in sé i tratti caratteristici delle tre Persone della
353 Concl, 39 | Concezione della B. V. Maria.~PIO Card. LAGHI~Presidente~JOSÉ SARAIVA
354 3, 25 | manifestazioni dell'unico Spirito.~e) Cardine di tutta la pastorale vocazionale
355 Intro, 9 | questo aspetto è il più carente e il più atteso dagli operatori
356 Intro, 4 | dirvi la verità! Sappiatelo, cari giovani, la Chiesa segue
357 4, 37 | visite specialistiche per non caricare pesi impossibili su spalle
358 3, 28 | comunione fraterna, del servizio caritativo e dell'annuncio del vangelo,
359 3, 27 | periodicamente nelle loro case per riscoprire il messaggio
360 2, 16 | una cosa ovvia, dovuta, casuale.~Forse non risulta facile,
361 3, 27 | cristiana nel mondo" 82. E se il catechista è anche prima di tutto un
362 2, 18 | recuperare a livello formativo e catechistico il senso pregnante di questo "
363 3, 26 | e il cammino di fede nel catecumenato; coi vari gruppi d'animazione
364 4, 35 | quegli eventi che avevano causato la loro tristezza attraverso
365 4, 35 | mistero è una delle maggiori cause della crisi vocazionale.~
366 2, 23(53) | Evangelium", Tractatus VIII, 9: CCL 36, p. 87.~
367 | ce
368 1, 13 | sempre pessima consigliera, cede il posto alla speranza cristiana,
369 3, 29(94) | Episcopal Latino Americano (CELAM), opera in forma stabile
370 2, 17 | missione.~Nella comunità celebrante il mistero pasquale ogni
371 4, 35 | bisogno di rivelazione, ma a celebrarlo, con la preghiera di invocazione.
372 3, 27 | ministero nella Chiesa. Nelle celebrazioni liturgiche si fa memoria
373 1, 12 | spose che testimonino e celebrino la bellezza dell'amore umano
374 4, 37(111)| cattoliche d'Europa, al ministero celibe (Chiesa occidentale) e al
375 3, 27 | nell'intimità della propria "cella" è relazione con quella
376 | cento
377 4, 35 | della vita troppo terrena e centrata attorno all'io che rende
378 1, 11 | sia pur senza sapere dove cercarla.~Il loro più grave problema
379 3, 29 | pastorale vocazionale dalla cerchia degli addetti ai lavori
380 4, 32 | interno di questo vangelo cerchiamo una pedagogia corrispondente,
381 4, 33 | proposta è fatta entro un cerchio ristretto di persone, e
382 | certe
383 4, 37 | poter acquisire quelle due certezze che rendono la persona libera
384 Concl, 39 | su questa terra d'Europa. Chiamala ancora, come l'hai chiamata
385 2, 19 | è anche crisi, oggi, dei chiamanti, a volte latitanti e poco
386 Concl, 39 | che da tutta l'eternità chiami alla vita e la doni in abbondanza,
387 4, 30 | nelle nostre Chiese, sono chiari gli obiettivi e le strategie
388 1, 12 | l'attuale Pontefice vanno chiedendo un profondo rinnovamento
389 2, 18 | Diventa così legittimo chiedersi: dove sta la chiamata dello
390 2, 16 | questo sacramento il Padre si china con tenerezza premurosa
391 3, 27 | sperimenta alcuna fraternità e si chiude al rapporto con gli altri
392 Concl, 39 | al Signore Dio, non può chiudersi senza una preghiera alla
393 2, 22 | Spirito perché essa non resti chiusa in se stessa, nel suo cenacolo,
394 3, 26 | pastorale di Chiesa chi rimane chiuso nel proprio settore specialistico.~
395 4, 37 | apertura al mistero~Se la chiusura al mistero, caratteristica
396 4, 37 | in una specifica "sequela Christi".~- Un progetto vocazionale
397 | ciascuna
398 3, 29 | Tempo Ordinario, il cammino ciclicamente ricorrente dell'anno liturgico
399 3, 26 | e cerca e trova ad ogni ciclo vitale un compito diverso
400 2, 15 | stato di esodo, verso "i cieli nuovi".~La Chiesa, ed ogni
401 1, 11 | esistenza, sono dei nomadi: circolano senza fermarsi a livello
402 1, 13 | vocazionale provvedeva a circoscrivere il suo campo d'intervento
403 1, 13 | sulla stessa linea, il "cireneo vocazionale", volonteroso
404 2, 23(52) | opera, IV, Romae, Editiones Cistercenses, 1966, p. 23.~
405 4, 35 | vissuto soggettivo (i fatti citati dai due discepoli) e riferimento
406 1, 13(26) | Sviluppi, 3. D'ora in poi lo citeremo con la sigla DC (documento
407 Intro, 2 | martiri di questa e d'ogni città e Chiesa europea, del passato
408 Concl, 39 | alla promozione di forme civili e democratiche di vita sociale,
409 3, 27 | ecclesiali e a dimensioni classiche dell'essere credente, lungo
410 3, 28 | Sono peraltro itinerari classici, che appartengono alla vita
411 3, 27 | ispirano è quello, ormai classico, contenuto nella Dei Verbum: "
412 3, 27 | con Dio nella vocazione claustrale, implica una capacità di
413 2, 19 | tempi che costituiscono codice e linguaggio dello Spirito
414 1, 11 | gerarchizzazione precisa; codici di lettura e di valutazione,
415 1, 11 | aspettative giovanili sono coerentemente accolte dal mondo degli
416 4, 37(111)| programmi pedagogici siano coerenti e mirati, perché la preparazione
417 1, 11 | contrastanti sono copresenti e coesistenti, senza una gerarchizzazione
418 3, 24 | la pastorale vocazionale. Cogliamo solo alcuni elementi essenziali
419 4, 35 | reazioni e, al tempo stesso, coglie sempre più la realtà del
420 2, 16 | realizzato stando al suo posto, cogliendo la proposta educativa divina,
421 2, 18 | vocazione cristiana: far coincidere il compimento della persona
422 3, 27 | in modo più personale e coinvolgente, più libero e creativo.
423 3, 29 | giovani in particolare sono coinvolti più o meno significativamente
424 3, 26 | vita.~Di qui una feconda collaborazione pastorale, pur nella distinzione
425 1, 13 | alla sapienza d'un metodo collaudato d'accompagnamento, per poter
426 3, 29 | tale campo e un più stretto collegamento tra Centro nazionale, Centri
427 2, 22 | aggregazione-associazione collegate agli istituti religiosi,
428 3, 29 | risolvere "un problema che si colloca nel cuore stesso della chiesa" 88 (
429 4, 35 | e decida in ogni caso di collocare fuori di sé, in Dio Padre,
430 4, 34 | potremmo considerare un inedito colloquio vocazionale: l'incontro
431 3, 29(94) | America Latina. In Bogotà (Colombia), presso la sede del Consejo
432 4, 33 | Paolo VI: "Che nessuno, per colpa nostra, ignori ciò che deve
433 4, Intro | Questa parte pedagogica viene colta all'interno del vangelo,
434 1, 13 | infatti, quella che non coltiva la libertà di sentirsi chiamati
435 2, 22 | chiamato a discernere e a coltivare tutti i doni dello Spirito.
436 3, 29 | comunità cristiana, è il "coltivatore diretto" di tutte le vocazioni.~
437 3, 25 | vocazionale è la preghiera comandata dal Salvatore (Mt 9, 38).
438 1, 11 | luogo - incontrandosi - a combinazioni che ne deformano il senso:
439 4, 35 | Quel seme, pur piccolo, ora comincia a esser visibile e a crescere.~
440 3, 24 | 32). In essa, per altro, cominciano anche ad aumentare e a diversificarsi
441 4, 33 | significato vocazionale, a cominciare dal momento in cui il ragazzo/
442 3, 24 | un vento, un fuoco... "E cominciarono a parlare in altre lingue...,
443 2, 16 | conservandola nell'essere - commenta Giovanni Paolo II - Dio
444 2, 23 | Come dice S. Bernardo, commentando il messaggio dell'angelo
445 4, 33 | che semina "ovunque"; è commovente riconoscere in tale icona
446 4, 36 | semplicemente una certa commozione nei due pellegrini che ascoltano
447 1, 13 | prossimo, la libertà di commuoversi di fronte al dono ricevuto,
448 1, 12 | la Parola di Dio si fa compagna di viaggio dell'uomo e lo
449 3, 27 | esprime la carità e la "compassione" (Mt 9, 36) di Cristo verso
450 3, 29 | nazionali, ... gli organi competenti in tutte le comunità e in
451 2, 23 | accogliere la Parola, affinché si compia in noi.~Maria è la donna
452 4, 35 | di fuori del Padre, può compiere tale svelamento?~D'altronde
453 3, 27 | soprattutto, sentirsi attratto a compierla. E sarà in ogni caso una
454 2, 23 | vocazionale, quello che dovrebbe compiersi in ciascuno di noi.~È Maria,
455 4, 37 | personali, (...), affidare compiti adeguati alle capacità e
456 2, 19 | nel mondo verso il Regno compiuto, verso la realizzazione
457 3, 26 | illuminano a vicenda, sono complementari l'una all'altra. Diventano
458 4, 37 | un rapporto di sinergia e complementarità: la testimonianza del singolo
459 3, 26 | vocazione può dirsi realizzata completamente. Anzi, la morte è la chiamata
460 3, 26 | quando è autentica - di comporre le due polarità del soggetto
461 3, 27 | ecclesiale non è solo virtù comportamentale, ma itinerario vocazionale.
462 1, 11 | valutazione, d'orientamento e di comportamento del tutto dissimili tra
463 3, 25 | vocazionale della Chiesa, si comprende come la pastorale vocazionale
464 1, 13 | fronte all'affetto, alla comprensione, al perdono, scoprendo che
465 2, 15 | categoria biblico-teologica più comprensiva e più aderente per esprimere
466 2, 22 | ogni vocazione cristiana, compresa quella laicale, perché la
467 4, 37 | atteggiamenti degli adulti, genitori compresi, hanno contribuito a creare
468 3, 26 | di condurre il credente a compromettersi di fronte a questo Dio 71.~
469 3, 26 | che sottolinea i valori comuni e fondanti dell'esistenza
470 3, 27 | il messaggio cristiano e comunicarsi le rispettive esperienze
471 4, 34 | progetto di Dio.~Il registro comunicativo tipico dell'accompagnamento
472 3, 29 | figure femminili, personali e comunitarie, capaci di dare concretezza
473 4, 37 | perché avviene in un contesto comunitario e ha un preciso senso vocazionale.~
474 1, 12 | attorno a questi punti che si concentra anche una certa crisi di
475 1, 12 | attorno a questi punti si concentrano la tensione e la sfida.
476 4, 37 | terza area su cui andrebbe concentrata l'attenzione di chi discerne
477 3, 26 | fermi" ad essa collegati. Concentriamo questi princìpi attorno
478 4, 36 | psicologicamente il giovane a concepire l'offerta di sé, nell'opzione
479 3, 24 | Chiesa. Anche per quanto concerne la pastorale vocazionale.
480 3, Intro | pastorale.~Nell'udienza concessa ai partecipanti al Congresso,
481 1, 13 | veniamo da esperienze e concezioni che hanno rischiato di emarginare,
482 1, 12 | sottolineata con forza dal Concilio 13 e ribadita in svariate
483 1, 12 | stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di
484 Concl | Conclusione~
485 3, 25 | ecclesiale e sviluppare un'azione concorde, servendosi anche di organismi
486 3, 24 | nel cenacolo, "assidui e concordi nella preghiera ... con
487 4, 33 | Tutti elementi sembrano concorrere a indebolire la proposta
488 3, 27 | credibili che offrono esperienze concrete di vocazioni riuscite, può
489 4, 35 | il piano di Dio come si è concretizzato in Gesù; tra il loro modo
490 3, 24 | 70). Alla sentenza che condanna Stefano dà pure il suo assenso
491 3, 28 | testimonianza del vangelo si condensa la condizione esistenziale
492 Intro, 7 | fratelli e sorelle con cui condividiamo la fatica del cammino. Vorremmo
493 4, 31 | attiva e passiva, ricevuta e condivisa, è racchiuso il senso d'
494 1, 11 | significativi, destinati a condizionare nei tempi lunghi mentalità
495 4, 35 | paradosso. Quando il giovane è condotto alle sorgenti di sé, e può
496 3, 28 | globalmente ecclesiale, che conduca ogni credente "alla scoperta
497 4, 30 | percorsi pedagogici che vi conducono. Lo dice ancora con il solito
498 3, 25(61) | Discorso al VI Simposio delle Conferenze Episcopali Europee, 11.10.
499 2, 18 | dell'amore. Si tratta di confermare e rinnovare la fedeltà vocazionale
500 1, 11 | Tale eterogeneità è pure confermata dall'andamento delle vocazioni
501 3, 27 | celebrazione del sacramento della Confermazione uno straordinario itinerario
502 4, 34 | ma è il registro della confessio fidei.~Chi fa accompagnamento
503 2, 21 | aspetti. Nella Liturgia la confessione gioiosa di appartenere alla
504 1, 12 | Europa ha bisogno di nuovi confessori della fede e della bellezza
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