grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Tema, Paragrafo, Numero grigio = Testo di commento
1 Pref, 0, 0, 0,8(7)| Rivelazione alla condizione umana.~
2 Espo, 0, 0, 2,16 | guarda alla storia umana, partecipa a essa, non solo
3 Espo, 0, 1, 1,18 | la dignità della persona umana. Ella sa che da questa dignità
4 Espo, 0, 1, 1,19 | inviolabile di ogni persona umana. In un certo senso è « il
5 Espo, 0, 1, 2,20 | al mistero della persona umana, in altro modo inaccessibile.
6 Espo, 0, 1, 3,23 | ontologica della persona umana. E questo accade come se
7 Espo, 0, 2, 2,27 | necessario con la promozione umana, alla necessità del dialogo
8 I, 1, 0, 5,36 | stesso, rendendo la persona umana partecipe della Sua natura
9 I, 1, 0, 5,37 | e dignità della persona umana;(78)~– l'offerta della salvezza
10 I, 1, 0, 6,38 | per rivelarsi alla persona umana, utilizza una pedagogia: (82)
11 I, 1, 0, 6,39 | fonte di luce per la persona umana, la catechesi non solo ricorda
12 I, 1, 0, 11,50 | nel mondo. Questa parola umana della Chiesa è il mezzo
13 I, 1, 0, 13,55 | più profondo della persona umana, coinvolgendola tutta. Incontrando
14 I, 3, 0, 8,85 | cristianamente l'esistenza umana, alimenta la vita di fede
15 I, 3, 0, 10,87 | radicarsi nell'esperienza umana, senza restare nella persona
16 II, 1, 0, 14,94 | assumere la debolezza dell'umana natura, si fece simile all'
17 II, 1, 0, 14,94 | Dio, si esprime in parola umana. Pur vicina, essa resta
18 II, 1, 0, 15,95 | disseminati nella società umana e nelle diverse culture.~
19 II, 1, 0, 16,97 | significativo per la persona umana.~Sebbene questi criteri
20 II, 1, 0, 17,98 | fine di tutta la storia umana ». (313) Il messaggio catechistico
21 II, 1, 0, 22,107 | avvenimenti attuali della storia umana, dove lo Spirito di Dio
22 II, 1, 0, 22,108 | questa rivelazione, la vita umana del nostro tempo, i segni
23 II, 1, 0, 26 | significativo per la persona umana~
24 II, 1, 0, 26,116 | farsi uomo, assume la natura umana in tutto fuorché il peccato.
25 II, 1, 0, 26,116 | cristiano con l'esperienza umana non è una semplice questione
26 II, 1, 0, 26,116 | in comunione la persona umana con Gesù Cristo. Egli nella
27 II, 1, 0, 26,116 | questa identità di esperienza umana tra Gesù maestro e discepolo
28 II, 1, 0, 26,117 | connessione intima con la natura umana e le sue aspirazioni, mostrando
29 II, 1, 0, 26,117 | ad interpretare la vita umana attuale alla luce delle
30 II, 1, 0, 27,118 | concrete dell'esistenza umana, ecc. ». (411)~Da questi
31 II, 1, 0, 27,118 | può partire dalla persona umana per giungere a Dio, e inversamente.
32 II, 2, 1, 3 | vocazione della persona umana~
33 II, 2, 1, 3,123 | verso Dio e verso la persona umana.~– Il mistero di Dio, Uno
34 II, 2, 1, 3,123 | Il mistero della persona umana è presentato dal Catechismo
35 II, 2, 1, 3,123 | contemplata alla luce della natura umana di Gesù, uomo perfetto,
36 II, 2, 1, 3,123 | perfezione a cui ogni persona umana è chiamata.~In verità, tutta
37 II, 2, 2, 1,131 | accessibile alla persona umana, affinché questa possa realmente
38 II, 2, 2, 3,133 | messaggio e fedele alla persona umana », (460) presenta il mistero
39 III, 2, 0, 18 | L'esperienza umana nella catechesi~(9)~
40 III, 2, 0, 18,153 | incontro tra fede ed esperienza umana nel tempo della Chiesa.~
41 III, 2, 0, 21,157 | alla genuina comunicazione umana, ma specificamente all'economia
42 III, 2, 0, 24,160 | mezzi, che l'intelligenza umana rende ogni giorno più perfezionati;...
43 IV, I, 0, 29,169 | della sana comunicazione umana, riflette la prassi della
44 IV,II, 1, 3,175 | le esigenze della ragione umana e il Vangelo è sempre attuale
45 IV,II, 1, 3,175 | all'interno della comunità umana. In questo modo potrà anche
46 IV,II, 1, 5,177 | sue esigenze di crescita umana e spirituale, anche tramite
47 IV,II, 1, 6,178 | socializzazione ed educazione umana e cristiana nella famiglia,
48 IV, V, 0, 16,204 | strutture di male...) o dell'umana fragilità; fare breccia
49 IV, V, 0, 23,212 | massimo conto la cultura umana del luogo, la quale contribuisce
50 V, I, 0, 29,221 | accoglie nuova ricchezza umana e religiosa. Così la comunità
51 V, I, 0, 32,227 | azione educativa, al contempo umana e religiosa, è un « vero
52 V,II, 0, 40,238 | catechista, alla sua dimensione umana e cristiana. La formazione,
53 V,II, 0, 40,238 | messaggio e alla persona umana, richiede che il catechista
54 V,II, 0, 41 | Maturità umana, cristiana e apostolica
55 V,II, 0, 41,239 | Sulla base di una maturità umana iniziale, (214) l'esercizio
56 V,II, 0, 42,241 | molto vicina alla esperienza umana, capace di correlare i differenti
57 V,II, 0, 44,243 | evangelizzatrice che non è soltanto umana. (226)~
58 V,III, 0, 49,255| umani. (249) Su questa base umana è più profonda l'iniziazione
59 V,III, 0, 52,259| rilevante per la formazione umana e cristiana. La dichiarazione
60 V,III, 0, 52,259| culturali e la formazione umana dei giovani. Ma suo elemento
61 V,III, 0, 52,259| l'insieme della cultura umana con il messaggio della salvezza ». (269)~
62 V,III, 0, 54,263| ricerca di una dimensione più umana, che comunità ecclesiali
63 V,IV, 1, 2,274 | definitiva fase della vita umana, desiderano, forse per la
64 V,IV, 2, 3,283 | fedeltà a Dio e alla persona umana, che è una legge fondamentale
65 Conclu, 0, 2, 4,288| accattivante personalità umana, possono mai sostituire
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