grassetto = Testo principale
   Parte,  Capitolo, Tema, Paragrafo, Numero                       grigio = Testo di commento

 1  Pref, 0, 0,  0,8(7)    | condiscendenza » (DV 13) di Dio nella storia della salvezza, del Suo
 2  Espo, 0, 0,  1,15      |           seme del Vangelo feconda la storia degli uomini e preannuncia
 3  Espo, 0, 0,  2,16      |             d'oggi »,(12) guarda alla storia umana, partecipa a essa,
 4  Espo, 0, 2,  3,30      |        presentazione inadeguata della storia della Chiesa e una scarsa
 5  Espo, 0, 3,  1,32      |              stessi avvenimenti della storia.(63) Dietro i dati mutevoli
 6  Espo, 0, 3,  1,32      |             attuale all'interno della storia della salvezza. I suoi giudizi
 7     I,Intro, 0,  3,34   |               intervento divino nella storia e definì questo annuncio «
 8     I,Intro, 0,  4,35   |             durante i venti secoli di storia della Chiesa. In questo
 9     I, 1, 0,  6,38      |        mediante gli avvenimenti della storia della salvezza e le parole
10     I, 1, 0,  6,38      |           opere compiute da Dio nella storia della salvezza manifestano
11     I, 1, 0,  7,40      |           tutti gli avvenimenti della storia della salvezza.(88) Egli
12     I, 1, 0,  7,41      |             Figlio di Dio entra nella storia degli uomini, assume la
13     I, 2, 3,  1,73      |            del mondo e il senso della storia, il fondamento dei valori
14     I, 3, 0,  6,83      |    attireranno la persecuzione. Nella storia cristiana sono i martiri
15     I, 3, 0, 11,89      |       centrata sulla narrazione della Storia della salvezza; la preparazione
16    II, 1, 0, 15,95      |               della Chiesa, nella sua storia bimillenaria, soprattutto
17    II, 1, 0, 17,98      |            Cristo è al « centro della storia della salvezza », (312)
18    II, 1, 0, 17,98      |               quale converge tutta la storia sacra. Egli, venuto nella «
19    II, 1, 0, 17,98      |          centro e il fine di tutta la storia umana ». (313) Il messaggio
20    II, 1, 0, 17,98      |            cristiano a situarsi nella storia e a inserirsi attivamente
21    II, 1, 0, 17,98      |             il senso ultimo di questa storia.~– Il cristocentrismo significa,
22    II, 1, 0, 19,102     |         manifesta, finalmente, che la storia dell'umanità non cammina
23    II, 1, 0, 21,105     |              Dio lungo il corso della storia: quella degli apostoli che
24    II, 1, 0, 22,107     |             avvenimenti attuali della storia umana, dove lo Spirito di
25    II, 1, 0, 22,107(358)|              tempo, mostrando che era storia salvifica e non una mera
26    II, 1, 0, 22,107(358)|               era il centro di questa storia.~
27    II, 1, 0, 22,108     |              aspetti:~– Presentare la storia della salvezza per mezzo
28    II, 1, 0, 22,108     |               Rivelazione; (360) e la storia della Chiesa, la quale trasmette
29    II, 1, 0, 22,108     |              Rivelazione. Pure questa storia, letta a partire dalla fede,
30    II, 1, 0, 22,108     |           illuminare l'« oggi » della storia della salvezza. Infatti, « ...
31    II, 1, 0, 22,108     |        Situare i sacramenti dentro la storia della salvezza per mezzo
32    II, 1, 0, 22,108     |            questi grandi eventi della storia della salvezza nell'"oggi"
33    II, 1, 0, 22,108     |              Figlio di Dio; dietro la storia della Chiesa, il suo mistero
34    II, 1, 0, 25,115     |        organicità gerarchizzata:~– La storia della salvezza, narrando
35    II, 1, 0, 25,115     |           Gesù Cristo, « centro della storia della salvezza ». (392)
36    II, 1, 0, 25,115     |          Chiesa, strutturano tutta la storia salvifica, della quale la
37    II, 2, 1,  6,128     |           vive: come narrazione della Storia della Salvezza e come esplicitazione
38    II, 2, 1,  7,129     |       patristica, la narrazione della Storia della Salvezza aveva un
39    II, 2, 1,  7,130     |          tappe della narrazione della storia della salvezza: l'Antico
40    II, 2, 1,  7,130     |              vita di Gesù Cristo e la Storia della Chiesa; e i quattro
41   III,Intro, 0,  4,137  |            con noi sulla strada della storia; il Maestro che viene e
42   III,Intro, 0,  5,138  |              ampiamente toccate nella storia della catechesi, a riguardo
43   III, 1, 0,  6,139     |           pedagogia di Dio » lungo la storia. In analogia alle usanze
44   III, 1, 0,  8,141     |               questi aspetti fanno la storia della catechesi ed entrano
45   III, 2, 0, 15,148     |               mirabile conferma nella storia della Chiesa, dove i tanti
46   III, 2, 0, 17,150     |           conosciute.~Attendendo alla storia della catechesi, oggi si
47   III, 2, 0, 18,153(10) |        origine e la conclusione della storia, la verità sul bene e sul
48    IV, V, 0, 14,202     |            nemmeno dimenticato che la storia della catechesi, specialmente
49    IV, V, 0, 14,202     |            Padri, è per tanti aspetti storia dell'inculturazione della
50    IV, V, 0, 14,202     |              sia studiata e meditata; storia, d'altra parte, che non
51     V, I, 0, 30,222     |             eccellenza ». (151) Nella storia della Chiesa è evidente
52     V, I, 0, 33,229     |               adulti. Nel corso della storia sempre essi « si sono trovati
53     V, I, 0, 33,229     |              sociale e pedagogica. La storia della catechesi dimostra
54     V,II, 0, 38,235     |             inquadrandola nell'intera storia della salvezza, spieghi
55     V,II, 0, 42,240     |             le tre grandi tappe della storia della salvezza: Antico Testamento,
56     V,II, 0, 42,240     |     Testamento, vita di Gesù Cristo e storia della Chiesa;~– i grandi
57     V,III, 0, 52,259    |            cambiamento decisivo nella storia della scuola cattolica: