104-ammir | ammon-congr | coniu-evita | evolu-istan | istit-poten | poter-schon | scind-vedi | vegli-zum
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Tema, Paragrafo, Numero grigio = Testo di commento
1505 V,II, 0, 43,242 | cuore umano; la psicologia evolutiva e le tappe del ciclo vitale
1506 Sigle, 2 | Lettera enciclica Laborem Exercens (14 settembre 1981), AAS
1507 Sigle, 2 | Popolo di Dio Cum iam ad exitum sulla catechesi nel nostro
1508 II, 1, 0, 22,107 | operate da Dio e l'attesa (expectatio) del ritorno di Cristo accompagnavano
1509 IV, V, 0, 23,212 | la condizione urbana ed extraurbana di vita, i sistemi di significato
1510 Sigle, 1 | Esodo~Esd: Esdra~Est: Ester~Ez: Ezechiele~Fil: Filippesi~
1511 Sigle, 1 | Esd: Esdra~Est: Ester~Ez: Ezechiele~Fil: Filippesi~Fm: Filemone~
1512 V,IV, 0, 55,266 | dell'attività catechistica.~f) Curare soprattutto il miglioramento
1513 | facendolo
1514 | faceva
1515 V,II, 0, 41,239(215) | dalla GCM sono le seguenti: facilità di rapporti umani e di dialogo,
1516 II, 2, 1, 1,121 | fomentare il vincolo dell'unità facilitando nei discepoli di Gesù Cristo «
1517 V,II, 0, 45,244 | educativa, che implica: la facoltà di attenzione verso le persone,
1518 I, 2, 1, 1,64 | Non è, pertanto, un'azione facoltativa, ma un'azione basilare e
1519 Conclu, 0, 2, 4,289 | subito si mette mano alla falce, perché è venuta la mietitura » (
1520 II, 1, 0, 24,111 | fede" non mutilata, non falsificata, non diminuita, ma completa
1521 IV, V, 0, 15,203 | evitando sempre mutilazioni e falsificazioni dei contenuti.~
1522 V,II, 0, 38,235 | costruite attorno a una profonda familiarità col Cristo e col Padre,
1523 IV,IV, 0, 9,195 | a superare i rischi del fanatismo, della superstizione, del
1524 IV,II, 1, 6,178 | organica della fede del fanciullo e alla sua introduzione
1525 I, 2, 1, 1,64 | confusa: qualunque burrasca farebbe crollare l'intero edificio. (195)~
1526 | farli
1527 | farsene
1528 IV,II, 0, 31,171 | armonico compimento nelle fasi posteriori.~Anche per questa
1529 V, I, 0, 29,221(146) | Paolo nell'evangelizzazione, faticando molto per il Signore » (
1530 IV,II, 2, 3,185 | maturino le disposizioni più favorevoli al momento strettamente
1531 I, 3, 0, 9,86 | possano indurre in errore. Favorirà, inoltre, « una buona conoscenza
1532 V,IV, 2, 3,283(321) | degli altri elementi che favoriscono l'attività catechistica ».~
1533 III, 2, 0, 24,159(23) | Istruzione Aetatis novae (22 feb. 1992). AAS 84 (1992), pp.
1534 IV,IV, 0, 9,196(96) | ap. Marialis cultus (2 febbraio 1974), nn. 24, 25, 29: AAS
1535 | fecero
1536 V,II, 0, 44,243 | formazione dei catechisti, devono fecondarsi reciprocamente. Di conseguenza,
1537 V,II, 0, 39,237 | dovrà contribuire alla mutua fecondazione di queste coppie che possono
1538 Pref, 0, 0, 0,3 | Questi sforzi sono stati fecondi e sono favorevolmente ridondati
1539 Espo, 0, 2, 2,28 | 28. In mezzo a questa fecondità si devono riconoscere anche «
1540 II, 1, 0, 23,110 | riuscita, che aiuti il dialogo fede-cultura, si rende oggi imprescindibile.~
1541 II, 2, 2, 3,133 | religioso. (462) Il rapporto « fede-scienza » deve essere trattato con
1542 II, 1, 0, 17,98 | riguardo a Dio, all'uomo, alla felicità, alla vita morale, alla
1543 V, I, 0, 33,229 | famiglie religiose, maschili e femminili, sono sorte per l'educazione
1544 IV,II, 3, 2,187 | giunge ai suoi giorni con ferite profonde nell'anima e nel
1545 I, 3, 0, 11,89(287) | catecumeno » (RICA 17-18), il fermamente deciso a seguire Gesù; «
1546 II, 1, 0, 21,105 | che l'annunciano senza mai fermarsi; quella dei teologi che
1547 I, 1, 0, 15,58 | strutture ecclesiali, sono ferventi di fede e di vita, irradiano
1548 II, 2, 2, 1,131 | Giovanni Paolo II ha rivolto un fervido incoraggiamento alle Conferenze
1549 IV,IV, 0, 12,200 | comunità cristiane solide e fervorose, e catechisti indigeni ben
1550 Conclu, 0, 2, 4,291 | catechesi ricorrono, anche oggi, fiduciosi nella sua intercessione.
1551 I, 1, 0, 13,54 | una doppia dimensione: il fiducioso abbandono in Dio e l'amorevole
1552 V,Intro | Pergamo, Tiatira, Sardi, Filadelfia, Laodicea » (cf Ap 2,1-3,
1553 Sigle, 1 | Ezechiele~Fil: Filippesi~Fm: Filemone~Gal: Galati~Gb: Giobbe~Gc:
1554 II, 1, 0, 19,102 | con il Padre, concede la filiazione divina e promette la vita
1555 Sigle, 1 | Ester~Ez: Ezechiele~Fil: Filippesi~Fm: Filemone~Gal: Galati~
1556 II, 2, 1, 3,123 | attraversa tutta l'opera come filo conduttore. (430) Questo
1557 II, 1, 0, 22,107(358) | salvifica e non una mera filosofia religiosa; come pure desideravano
1558 Espo, 0, 1, 2,20 | essere umano. La riflessione filosofica sul linguaggio mostra, per
1559 I, 1, 0, 12,51 | di dialogare con le forme filosofiche del pensiero, con gli umanismi
1560 V,II, 0, 46,247(235) | iniziative parrocchiali... finalizzate alla formazione interiore
1561 | finché
1562 I, 1, 0, 15,58(173) | coscienza degli « ambiti » (fines) che RM assegna alla « missione
1563 I, 3, 0, 7,84(246) | distingue tra la finalità (finis) e i compiti (munera) della
1564 IV,III, 0, 4,189 | necessariamente specializzata finisca ai margini della pastorale
1565 IV,IV, 0, 8,193 | regolare pratica religiosa e finiscano con il vivere come se Dio
1566 V, I, 0, 35,232 | tutto speciale. « Chiese ora fiorenti non sarebbero state edificate
1567 III, 2, 0, 19,154 | Ave Maria...).(14)~« I fiori della fede e della pietà —
1568 V,III, 0, 54,263(282)| comunità ecclesiali di base fioriscano un po' dappertutto nella
1569 Espo, 0, 1, 2,21 | vita che non rispetta la fisionomia culturale dei popoli ai
1570 IV,III, 0, 5,190 | profughi, nomadi, persone senza fissa dimora, malati cronici,
1571 IV,II, 1, 2,173 | costanti nell'esposizione, fissare le indicazioni metodologiche
1572 V, I, 0, 30,222 | segnano il periodo più florido dell'istituzione catecumenale.
1573 IV, V, 0, 22,211 | come il mondo urbano, il flusso turistico e migratorio,
1574 Sigle, 1 | Ezechiele~Fil: Filippesi~Fm: Filemone~Gal: Galati~Gb:
1575 II,Intro, 0, 13,93 | catechesi deve seguire per fondare, formulare ed esporre i
1576 V,IV, 1, 2,275 | adulta con una fede ben fondata, non ha bisogno di una catechesi
1577 V, I, 0, 33,229 | Lo stesso carisma dei fondatori fa sì che molti religiosi
1578 V, I, 0, 33,229 | Chiesa ». (180)~I carismi fondazionali (181) non rimangono al margine
1579 I, 3, 0, 6,83 | implicano mutuamente. (244) Nel fondere la propria confessione con
1580 V,III, 0, 51,257 | parrocchia, infatti, si fondono insieme tutte le differenze
1581 V,IV, 0, 55,266 | parrocchiale, o di vicariati foranei. (293)~g) Collaborare con
1582 V, I, 0, 34,231(186) | ministero » non ordinato formalmente istituito come tale: « I
1583 II, 1, 0, 25,115 | pasquale di Gesù Cristo, formando « un organismo nel quale
1584 I, 2, 2, 1,69 | iniziati per sostenerli e formarli nella fede. « La catechesi
1585 V,II, 0, 37,234 | realizzazione su persone veramente formate e preparate, mette a rischio
1586 V,II, 0, 37,234 | utilizzati da catechisti ben formati. Pertanto, l'adeguata formazione
1587 V,II, 0, 47,250 | pastorale. A partire da una base formativa comune (dottrinale e antropologica),
1588 V,II, 0, 47,249 | sua qualità, assicurata da formatori specializzati;~– l'integrazione
1589 I, 3, 0, 7,84 | certamente al modo in cui Gesù formava i suoi discepoli: faceva
1590 I, 3, 0, 9,86 | missionario, la catechesi formerà al dialogo interreligioso,
1591 Pref, 0, 0, 0,8 | sufficientemente rinnovata, formulando altresì, le linee essenziali
1592 Pref, 0, 0, 0,5 | questa eredità nel 1978 e formulò i suoi primi orientamenti
1593 V,II, 0, 42,240 | formazione biblico-teologica gli fornirà una conoscenza organica
1594 Pref, 0, 0, 0,9 | propone, in effetti, di fornire i « fondamentali principi
1595 V,II, 0, 43,242 | cui l'uomo vive e da cui è fortemente influenzato. Perciò è necessario
1596 IV, V, 0, 18,206 | guidata e stimolata, ma non forzata, per non suscitare reazioni
1597 IV, V, 0, 17,205 | unificata dalla fede, colma il fossato tra il creduto e il vissuto,
1598 | fossero
1599 II, 1, 0, 23,109(373) | espressione « favorisce e assume (fovet et assumit) ».~
1600 IV, V, 0, 16,204 | di male...) o dell'umana fragilità; fare breccia nelle persone
1601 IV,II, 1, 3,175 | tante difficoltà, oscurità, fraintendimenti, pregiudizi e obiezioni,
1602 I, 1, 0, 9,46 | nessuna definizione parziale e frammentaria può dare ragione della realtà
1603 Espo, 0, 2, 3,30 | testimonia un legame debole e frammentario con la liturgia: limitata
1604 Espo, 0, 2, 2,28 | comportamenti hanno condotto a frammentazioni e a pregiudicare la testimonianza
1605 V,IV, 0, 58,270(300) | II, X3 (1987), p. 556. La frase è stata ripresa dalla Congregazione
1606 IV,III, 0, 5,190 | catechesi. La comunità sosterrà fraternamente i catechisti che si dedicano
1607 V,II, 0, 46,247(235) | preghiera, le convivenze di fraternità e di condivisione spirituale,
1608 Conclu, 0, 2, 4,286 | popoli che sono avvenute nel frattempo. Alla luce della fedeltà
1609 IV,III, 0, 7,192 | evasione e al disimpegno, frequente è la situazione di penoso
1610 V,II, 0, 47,248 | 248. La frequenza di una Scuola per catechisti (237)
1611 I, 2, 0, 17,62 | pastorale, tuttavia, le frontiere tra le due azioni non sono
1612 V, I, 0, 28,219 | catechistico nella Diocesi sia fruttuoso, ha bisogno di fare assegnamento
1613 IV, V, 0, 19,207 | significative (matrimoni, funerali, visite a malati, feste
1614 V,II, 0, 36,233 | 233. Per il buon funzionamento del ministero catechistico
1615 I, 3, 0, 10,87 | organismo umano è necessario che funzionino tutti i suoi organi, così
1616 II, 1, 0, 26,116 | la natura umana in tutto fuorché il peccato. In questo modo,
1617 | fuori
1618 V,IV, 0, 55,266 | vicariati foranei. (293)~g) Collaborare con l'Ufficio
1619 Sigle, 1 | Filippesi~Fm: Filemone~Gal: Galati~Gb: Giobbe~Gc: Giacomo~Gd:
1620 II,Intro | 3).~« Gesù si recò nella Galilea predicando il Vangelo di
1621 IV, V, 0, 21,210 | saper « evidenziare la vasta gamma di servizi... anche ai fini
1622 IV,III, 0, 5,190 | piccoli » (Mt 25,40; 45), garantisce la grazia di bene operare
1623 I, 1, 0, 8,44 | continua trasmissione, sono garantite nella loro autenticità.
1624 Sigle, 1 | Fm: Filemone~Gal: Galati~Gb: Giobbe~Gc: Giacomo~Gd:
1625 Sigle, 1 | Filemone~Gal: Galati~Gb: Giobbe~Gc: Giacomo~Gd: Giuda~Gdc:
1626 Sigle, 1 | Galati~Gb: Giobbe~Gc: Giacomo~Gd: Giuda~Gdc: Giudici~Gdt:
1627 Sigle, 1 | Giobbe~Gc: Giacomo~Gd: Giuda~Gdc: Giudici~Gdt: Giuditta~Ger:
1628 Sigle, 1 | Giacomo~Gd: Giuda~Gdc: Giudici~Gdt: Giuditta~Ger: Geremia~Gio:
1629 III, 2, 0, 15,148 | servizio della Parola hanno generato svariati percorsi metodologici.
1630 II, 2, 2, 4,135 | studio del medesimo. Sono due generi differenti. (465)~– I Catechismi
1631 V, I, 0, 34,231 | di laici, stabilmente e generosamente dediti alla catechesi, riconosciuti
1632 IV,IV, 0, 9,195 | conoscere; rende capaci di generosità e di sacrificio fino all'
1633 IV,II, 1, 7,180 | cristiana farsene carico con un generoso, competente e realistico
1634 Sigle, 1 | Gio: Giona~Gl: Gioele~Gn: Genesi~Gs: Giosuè~Gv: Giovanni~
1635 III, 1, 0, 6,139 | questo scopo, come educatore geniale e lungimirante, Dio trasforma
1636 IV, I, 0, 29,169 | risorse di creatività e genialità del catechista.~
1637 I, 2, 1, 2,65 | fare discepole tutte le genti e di battezzarle. « La missione
1638 IV,IV, 0, 10,198 | ecumenico, quando viene genuinamente presentata la dottrina cristiana.
1639 II, 1, 0, 15,95 | fede;~– si manifesta nei genuini valori religiosi e morali
1640 V,IV, 0, 56,268 | Ragioni non solo di prossimità geografica, ma anche di omogeneità
1641 II, 1, 0, 25,115 | della Chiesa, che si ordina gerarchicamente intorno ad esso. (393)~–
1642 I, 1, 0, 7,41 | tutti gli altri elementi si gerarchizzano e s'illuminano.~
1643 II, 1, 0, 25,115 | partecipano di questa organicità gerarchizzata:~– La storia della salvezza,
1644 Sigle, 1 | Giudici~Gdt: Giuditta~Ger: Geremia~Gio: Giona~Gl: Gioele~Gn:
1645 IV, V, 0, 15,203 | ed insieme discernere i germi evangelici che possono essere
1646 I, 3, 0, 4,78 | dalla Chiesa (« traditio »), germinando e crescendo durante il processo
1647 Espo, 0, 1, 2,20 | possono pregiudicare la germinazione e il raccolto.~La costituzione
1648 Conclu, 0, 2, 4,289 | notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso
1649 Espo, 0, 1, 2,20 | scienza e della tecnica nella gestazione e nello sviluppo della cultura
1650 III, 2, 0, 24,160 | ai costi di acquisto e di gestione, talora assai alti, è un
1651 I, 1, 0, 9,46 | trasformazione sociale. (109) Gi operatori dell'evangelizzazione
1652 Sigle, 1 | Gal: Galati~Gb: Giobbe~Gc: Giacomo~Gd: Giuda~Gdc: Giudici~Gdt:
1653 Sigle, 1 | Gdt: Giuditta~Ger: Geremia~Gio: Giona~Gl: Gioele~Gn: Genesi~
1654 Sigle, 1 | Filemone~Gal: Galati~Gb: Giobbe~Gc: Giacomo~Gd: Giuda~Gdc:
1655 Sigle, 1 | Geremia~Gio: Giona~Gl: Gioele~Gn: Genesi~Gs: Giosuè~Gv:
1656 II, 1, 0, 24,112 | esso non include, poiché il giogo di Gesù è soave. (384)~Il
1657 V, I, 0, 32,226 | percepiscono, così, e vivono gioiosamente la vicinanza di Dio e di
1658 II, 2, 1, 7,129(442) | avendo attraversato il Giordano..., entrerai nella terra
1659 III, 1, 0, 6,139(489) | 4-8; 6,20-25; 31,12-13; Gios 4,20.~
1660 Sigle, 1 | Gl: Gioele~Gn: Genesi~Gs: Giosuè~Gv: Giovanni~1 Gv: 1 Giovanni~
1661 IV,II, 2, 3,184 | appartenenza a valide associazioni giovanili(82) e l'accompagnamento
1662 V,II, 0, 44,243(225) | che può loro direttamente giovare all'acquisto della capacità
1663 Sigle, 1 | Giobbe~Gc: Giacomo~Gd: Giuda~Gdc: Giudici~Gdt: Giuditta~
1664 V,Intro | 16,19); « Le Chiese della Giudea » (Gal 1,22); « Le sette
1665 IV,Intro, 0, 25,163 | malati, vicini e lontani, giudei e pagani, uomini e donne,
1666 III,Intro, 0, 4,137 | scuote, commuove, corregge, giudica, perdona, cammina ogni giorno
1667 II, 1, 0, 19,102 | e alla cui luce saremo giudicati — è fondamentale per la
1668 V,IV, 0, 55,266 | istituiti i Centri che si giudichino più opportuni. (290)~d)
1669 Sigle, 1 | Giacomo~Gd: Giuda~Gdc: Giudici~Gdt: Giuditta~Ger: Geremia~
1670 Sigle, 1 | Giuda~Gdc: Giudici~Gdt: Giuditta~Ger: Geremia~Gio: Giona~
1671 II, 1, 0, 19,102 | con la venuta del Signore, giungerà a perfezione ». (337)~–
1672 V,IV, 1, 2,274 | offerto a quei cristiani che, giunti a una terza e definitiva
1673 IV,II, 3, 2,187 | fede: l'anziano può essere giunto alla sua età con una fede
1674 V, I, 0, 34,231(186) | che risultano idonei, sono giuridicamente abili ad essere assunti
1675 IV,II, 1, 3,175 | spirituale...~– Educare alla giusta valutazione dei cambiamenti
1676 IV, V, 0, 16,204 | limitarsi alla semplice giustapposizione a essa del Vangelo, « in
1677 III, 2, 0, 18,153 | trascurato, pena la caduta in giustapposizioni artificiose o comprensioni
1678 II, 1, 0, 26,116 | dalla vita, né a questa è giustapposta artificialmente. Essa riguarda
1679 IV,Intro, 0, 25,163 | pagani, uomini e donne, giusti e peccatori, popolo e autorità,
1680 II, 2, 0, 28,120 | di entrambi gli strumenti giustifica il fatto, come è detto nella
1681 II, 2, 0, 28,120 | né per riassumere, né per giustificare tale strumento del Magistero,
1682 I, 1, 0, 11,50 | bisogno di essere chiariti e giustificati dall'annuncio esplicito
1683 II, 1, 0, 19,102(333) | salvezza ci conferisce « la giustificazione per mezzo della grazia della
1684 Sigle, 1 | Ger: Geremia~Gio: Giona~Gl: Gioele~Gn: Genesi~Gs: Giosuè~
1685 II, 2, 0, 28,120 | dell'Autorità apostolica, la globalità della fede cattolica e la
1686 IV,II, 2, 1,181 | univoca il significato. Globalmente qui si comprende quel periodo
1687 Pref, 0, 0, 0,13 | Signore si diffonda e sia glorificata come lo è anche tra voi » (
1688 Sigle, 1 | Geremia~Gio: Giona~Gl: Gioele~Gn: Genesi~Gs: Giosuè~Gv: Giovanni~
1689 II, 1, 0, 20,104 | dall'asse religioso che la governa: il Regno di Dio, prima
1690 I, 1, 0, 10,47(113) | initia), gli « sviluppi graduali » (gradus) e la situazione
1691 I, 1, 0, 10,47(113) | gli « sviluppi graduali » (gradus) e la situazione di maturità: «
1692 Sigle, 2 | Cursus completus, Series Graeca, ed. Jacques P. Migne, Parisiis
1693 V,III, 0, 51,258 | imprescindibile — ne beneficerà grandemente.~
1694 V, I, 0, 31,225 | una comunità dipende, in grandissima parte, della presenza e
1695 IV,II, 1, 7,180 | estesa, bambini e fanciulli gravemente svantaggiati, in quanto
1696 IV,Intro, 0, 25,164 | evangelizzazione « verso i Greci come verso i barbari, verso
1697 II, 1, 0, 22,108 | Figlio di Dio, incarnato nel grembo di Maria che con le sue
1698 Espo, 0, 1, 2,20 | spiegare ogni cosa oggi guadagna sempre più terreno. Gli
1699 V, I, 0, 30,222 | che cercano di guadagnare nuovi discepoli a Cristo
1700 Espo, 0, 2, 3,29 | pensiero catechetico ha guadagnato, nel nostro tempo, in densità
1701 III,Intro | solleva un bimbo alla sua guancia; mi chinavo su di lui per
1702 Espo, 0, 0, 2,16 | degli uomini d'oggi »,(12) guarda alla storia umana, partecipa
1703 V,II, 0, 44,243 | sociale dell'uomo si fa guardando alla fede nella quale lo
1704 Espo, 0, 0, 2,16 | più vari contesti sociali, guardano al mondo con gli occhi stessi
1705 Espo, 0, 0, 0,14 | coscienza della necessità di guardare sempre al campo della semina
1706 IV,Intro, 0, 25,163 | nell'anima e nel corpo, guarendo e perdonando, correggendo
1707 II, 1, 0, 25,115(396) | precetti appropriati per guidarla » (De sermone Domini in
1708 III,Intro, 0, 4,137 | del Padre suo perché li guidasse alla verità tutta intera (482)
1709 I, 1, 0, 8,45 | intelletto e della volontà. Guidato dalla fede, dono dello Spirito,
1710 Pref, 0, 0, 0,13 | nuova Evangelizzazione, ci guidi alla piena conoscenza di
1711 Pref, 0, 0, 0,3 | Paolo VI, il Pontefice che guidò la Chiesa durante il primo
1712 I, 1, 0, 8,45 | uomo giunge a contemplare e gustare il Dio dell'amore, che in
1713 Espo, 0, 2, 2,27 | Scrittura, per esempio, è letta, gustata e meditata in modo più intenso.~–
1714 IV,II, 2, 3,185 | mentalità, sensibilità, gusti, stile, vocabolario...)
1715 Sigle, 2 | Verbum (18 novembre 1965)~DS: H. Denzinger - A. Schönmetzer,
1716 I, 1, 0, 6,38(82) | Ireneo di Lione, Adversus haereses, III, 20, 2: SCh 211, 389-
1717 IV,III, 0, 4,189 | tra i minori, soffrono di handicap fisico, mentale e di altre
1718 IV, V, 0, 20,208 | elementare; linguaggio per handicappati, ecc. ». (119)~
1719 II, 2, 1, 2,122(429) | cattolica [tit. orig. Kleine Hinführung zum Katechismus der Katholischen
1720 | hoc
1721 II, 2, 1, 7,129(442) | terra promessa » (Origene, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR
1722 I, 3, 0, 12,91(292) | senso: S. Gregorio Magno, Homiliarum in Evangelia, I, III, 2:
1723 Sigle, 2 | libertà religiosa Dignitatis Humanae (7 dicembre 1965)~DM: Giovanni
1724 IV, V, 0, 15,203 | non scaturisce da qualche humus culturale umano, e d'altra
1725 | iam
1726 V, I, 0, 31,225(165) | circostanze concrete della vita » (ibid).~
1727 IV,II, 1, 2,173 | degli adulti richiede di identificare accuratamente i tratti tipici
1728 I, 1, 0, 9,46 | globale » (110) della stessa e identificarla con l'insieme della missione
1729 I, 1, 0, 9,46 | che, a volte, si tende a identificarli con l'azione evangelizzatrice.
1730 II, 2, 1, 7,129 | terra della promessa: l'identificazione battesimale con Cristo. (442)~–
1731 V,III, 0, 54,263 | chiusura e strumentalizzazione ideologica ». (286)~
1732 III, 1, 0, 11,144 | ispirare da considerazioni ideologiche o da interessi puramente
1733 Espo, 0, 1, 2,21 | di interessi economici o ideologici, impongono una visione della
1734 Espo, 0, 2, 2,28 | Concilio Vaticano II. Tali ideologie e comportamenti hanno condotto
1735 II, 2, 1, 7,129(442) | abbandoni le tenebre dell'idolatria e desideri arrivare alla
1736 I, 3, 0, 6,82 | liberandosi da qualsiasi idolo che lo renda schiavo. È
1737 V,IV, 2, 2,282 | forniscono i criteri per una idonea e adeguata catechesi. Sono
1738 V,II, 0, 41,239(215) | rapporti umani e di dialogo, idoneità per la comunicazione, disposizione
1739 IV,II, 1, 5,177 | ragioni, oggi, forse più di ieri, il bambino richiede pieno
1740 II, 2, 1, 7,129(442) | Origene, Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).~
1741 IV,Intro, 0, 25,164 | verso i dotti come verso gli ignoranti » (Rm 1, 14).~Si configurano
1742 V,II, 0, 39,237 | catechisti laici non può ignorare ilcarattere proprio del
1743 IV,IV, 0, 11,199 | sono troppo apparentate per ignorarsi. È necessario incoraggiare
1744 V, I, 0, 27,217(135) | la testimonianza di sant'Ilario di Poitiers: In Ps 14,3 (
1745 V,II, 0, 39,237 | catechisti laici non può ignorare ilcarattere proprio del laico nella
1746 IV,II, 1, 3,175 | annuncio della salvezza, illuminando le tante difficoltà, oscurità,
1747 I, 1, 0, 7,41 | elementi si gerarchizzano e s'illuminano.~
1748 IV,II, 1, 2,173 | deve essere continuamente illuminata, sviluppata e protetta,
1749 I, 3, 0, 11,88 | tempo della purificazione e illuminazione, (283) che fornisce una
1750 II, 2, 2, 3,133 | motivazioni e linee di azione che illuminino la presenza cristiana in
1751 IV, V, 0, 14,202 | la « regola della fede », illustrata dal Magistero ed approfondita
1752 IV, V, 0, 15,203 | che la spiegazione e la illustrazione delle formule dottrinali
1753 II, 2, 1, 6,127 | sottolineare che quest'ultima deve imbeversi e permearsi del pensiero,
1754 I, 3, 0, 4,78 | fede. Perciò, la Chiesa, imitando la Madre del Signore, conserva
1755 Espo, 0, 1, 2,21 | influenze esterne dominanti e da imitazione alienante di forme di vita
1756 II, 1, 0, 19,102 | integrale è, a un tempo, immanente ed escatologica, giacché «
1757 V,II, 0, 38,236 | altro non è che un aiuto a immedesimarsi nella coscienza viva e attuale
1758 V,II, 0, 47,249 | formazione meno assorbita dalla immediatezza dell'azione;~– la sua qualità,
1759 IV,Intro, 0, 25,164 | da duemila anni, con una immensa varietà di esperienze di
1760 I, 1, 0, 6,38 | parole~38. Dio, nella sua immensità, per rivelarsi alla persona
1761 IV,III, 0, 5,190 | nell'emarginazione, quali immigrati, profughi, nomadi, persone
1762 II, 1, 0, 24,113 | religiosi, oltre ogni chiusura immobilista, con l'impegno missionario
1763 Espo, 0, 2, 1,24 | in ogni tempo, non sono immuni dal subire l'influsso delle
1764 II, 2, 1, 6,127 | fede », giacché comunica « immutabilmente la parola di Dio stesso
1765 III, 1, 0, 9,142 | mistero della salvezza, imparando ad adorare Dio Padre e «
1766 I, 3, 0, 7,84 | atteggiamenti evangelici (« Imparate da me, che sono mite e umile
1767 V,IV, 2, 1,280 | che gli operai del Vangelo imparino a scoprire le possibilità
1768 V,III, 0, 53,261 | della vita cristiana, si imparte, in un modo o nell'altro,
1769 V,II, 0, 41,239 | Ogni tema catechistico che impartisce deve alimentare, in primo
1770 V,III, 0, 53,261 | formazione cristiana da essi impartita, ma ne è una dimensione
1771 I, 3, 0, 12,90 | vengono rispettivamente loro impartite, vi è una differenza fondamentale.
1772 V,IV, 2, 1,279 | interna; i contenuti che s'impartono e la metodologia che si
1773 IV, V, 0, 22,211 | culturali hanno maggior impatto per la creazione o diffusione
1774 V,III, 0, 53,262 | b) Questo non è un impedimento affinché la finalità propria
1775 Espo, 0, 1, 2,21 | rigettare quegli elementi che impediscono alle persone e ai popoli
1776 V,III, 0, 54,263 | pastori e il magistero, impegnandosi nell'irradiazione missionaria
1777 V,IV, 2, 3,283(321) | alla comunità cristiana impegnata nella catechesi. Nessun
1778 I, 3, 0, 12,91(292) | a quelli che sono ancora imperfetti (nella vita cristiana),
1779 IV,II, 2, 2,182 | ricevuta.~D'altra parte forte e impetuosa è in tanti di loro la spinta
1780 I, 1, 0, 15,58(173) | Chiesa particolare, già impiantata in un territorio, realizza
1781 IV, V, 0, 20,208 | cultura in cui questo è stato impiantato.~Nel processo di inculturazione
1782 I, 1, 0, 10,47 | Questo è il dinamismo della impiantazione ed edificazione della Chiesa.~
1783 I,Intro, 0, 4,35 | primo capitolo, relativo all'impianto teologico, ricorda brevemente
1784 II, 1, 0, 15,94(303) | Come si vede, si impiegano entrambe le espressioni:
1785 Pref, 0, 0, 0,2 | pedagogia e i metodi da impiegare.~L'itinerario percorso dalla
1786 II, 1, 0, 19,101 | perfino superiore a quello che impiegò nella creazione del mondo. (329)
1787 I, 3, 0, 7,84 | diversi compiti, mutuamente implicati. (246) Per attuarli, la
1788 V, I, 0, 28,219(141) | nome della Chiesa ». Le implicazione teologiche, spirituali e
1789 I, 2, 1, 2,65 | missione sacramentale, è implicita nella missione di evangelizzare ». (197)~
1790 II, 1, 0, 19,101 | sviluppato nei suoi corollari impliciti », (331) mostrando le grandi
1791 Espo, 0, 2, 1,25 | odierno, una verifica si impone ai figli della Chiesa: «
1792 II, 2, 2, 1,131 | con ferma risolutezza, l'imponente lavoro, da compiere d'intesa
1793 Pref, 0, 0, 0,7 | precedentemente indicati imponevano il dovere di una revisione
1794 Espo, 0, 1, 2,21 | alienante di forme di vita importate. Si corrodono, così, gradualmente
1795 IV,Intro, 0, 26,165 | socio-culturali, significa impostare una catechesi per categorie.~
1796 V,II, 0, 47,251 | internazionale. Essi dovranno essere impostati come Istituti universitari,
1797 I, 1, 0, 9,46 | Si corre il rischio di impoverirla e, perfino, di mutilarla.
1798 Espo, 0, 1, 1,19 | diritti umani, infatti, impoverisce la persona e i popoli come
1799 Pref, 0, 0, 0,2 | ed esperienze che hanno impoverito la qualità della catechesi,
1800 I, 3, 0, 12,91 | Catecumenato battesimale è tutto impregnato dal mistero della Pasqua
1801 II, 2, 2, 4,135(468) | si incontreranno in tale impresa potranno essere superate
1802 I, 3, 0, 8,85 | riprende il decalogo e gli imprime lo spirito delle beatitudini, (259)
1803 I, 3, 0, 9,86 | cristiana in comunità non s'improvvisa e bisogna educare ad essa
1804 V,II, 0, 39,237 | difficile per il catechista improvvisare, nella sua azione, uno stile
1805 V,IV, 1, 2,274 | cristiana inaugurata o da inaugurare con il Battesimo.~In non
1806 V,IV, 1, 2,274 | l'iniziazione cristiana inaugurata o da inaugurare con il Battesimo.~
1807 V, I, 0, 34,231(186) | ecclesiastici e in quegli incarichi (officia ecclesiastica et
1808 V, I, 0, 30,223 | convenientemente preparati al loro incarico; così che questi conoscano
1809 V, I, 0, 33,228 | persone di vita consacrata « incarnano la Chiesa in quanto desiderosa
1810 V, I, 0, 30,223 | una passione però che si incarni in un'organizzazione adeguata
1811 V,IV, 0, 55,266 | audiovisivi... (291)~e) Incentivare e promuovere le istituzioni
1812 II, 2, 1, 3,123 | della Chiesa Cattolica, incentrato in Gesù Cristo, si orienta
1813 IV,IV, 0, 8,193 | forme spurie di religione ed incerta adesione alla fede. Di fronte
1814 I, 2, 2, 1,70 | al Padre sono un appello incessante: « Perché tutti siano una
1815 I, 1, 0, 8,43 | contemplano e lo meditano incessantemente, lo vivono nell'esistenza
1816 I, 2, 3, 1,73 | del messaggio cristiano inciderà sul modo in cui si concepisce
1817 IV, V, 0, 19,207 | possibilità di correlare più incisivamente fede e vita. L'inculturazione
1818 V,III, 0, 51,258(266)| rendere più capillari e incisive la coscienza e l'esperienza
1819 I, 1, 0, 14,56 | preparazione evangelica », (161) inclinazione a credere, « ricerca religiosa ». (162)
1820 I, 2, 1, 3,68 | vita cristiana, supera — includendolo — il mero insegnamento; (208)
1821 V,III, 0, 53,262 | basilare della fede. Deve includere, pertanto, « uno studio
1822 Pref, 0, 0, 0,11 | ricevuto da molti Vescovi, si includono numerose note e riferimenti,
1823 II, 1, 0, 25,115(397) | incontrare alcunché che non sia incluso nella preghiera del Signore » (
1824 I, 2, 3, 3,76 | sia per quanto riguarda le incombenze formative che nella tradizione
1825 III, 1, 0, 8,141 | prodotto lungo i secoli un incomparabile tesoro di pedagogia della
1826 I, 1, 0, 13,55 | attesa », (151) spesso inconsapevole e sempre limitata di conoscere
1827 IV,Intro, 0, 26,165 | percorrere molteplici vie per incontrarle e rendere il messaggio cristiano
1828 I, 3, 0, 8,85 | della fede~Colui che ha incontrato Cristo desidera conoscerlo
1829 II, 2, 2, 4,135(468) | prevedibili difficoltà che si incontreranno in tale impresa potranno
1830 I, 3, 0, 9,86 | la dimensione ecumenica e incoraggerà atteggiamenti fraterni verso
1831 IV,IV, 0, 8,194 | speranza che è in loro,(92) li incoraggia a esercitare la loro vocazione
1832 IV,Intro, 0, 25,163 | perdonando, correggendo e incoraggiando, con la parola e con i fatti.~
1833 I, 2, 0, 17,61 | alla fede il convertito e incorporandolo nella comunità cristiana.
1834 II, 2, 2, 4,136 | culturali dei popoli si incorporano nell'espressione della fede
1835 I, 3, 0, 11,89 | interiorizzare detti sacramenti e a incorporarsi nella comunità. Questa concezione
1836 I, 3, 0, 6,83 | della Chiesa, il cristiano è incorporato alla sua missione: essere «
1837 II, 2, 2, 3,133 | catecumeni e i catechizzandi. Incorporerà, pertanto, tutte quelle «
1838 V, I, 0, 29,220 | catecumeni e i catechizzandi si incorporino attivamente nella vita della
1839 IV,IV, 0, 8,193 | possono incontrare forme di incredulità e indifferenza religiosa,
1840 I, 3, 0, 12,91 | istituzione catecumenale incrementa, così, nella Chiesa la coscienza
1841 V,II, 0, 47,251 | rinnova il voto affinché « si incrementino o si creino Istituti superiori
1842 II, 2, 2, 4,134 | adattare, contestualizzare e inculturare il messaggio evangelico
1843 I, 3, 0, 4,78(233) | e risposta personale e inculturata (redditio). Cf CT 28 per «
1844 II, 2, 2, 4,135 | veri Catechismi adattati e inculturati. In questo senso è conveniente
1845 V,IV, 2, 1,279 | della situazione religiosa » indaga, soprattutto, tre livelli
1846 Espo, 0, 2, 2,28 | così ampia e profonda, si è indebolito il senso dell'appartenenza
1847 III, 2, 0, 21,157 | sviluppo della catechesi, indicando le vie più efficaci di comprensione
1848 III, 1, 0, 7,140 | della « pedagogia di Gesù », indicandoli poi nei Vangeli: l'accoglienza
1849 I, 3, 0, 10,87 | personali e sociali. (277)~Come indicava il Direttorio del 1971, «
1850 IV,II, 0, 31,171 | momenti della vita.~Qui si indicheranno soltanto alcuni elementi
1851 V,IV, 0, 55,266 | programma di azione, (289) che indichi obiettivi chiari, proponga
1852 I, 2, 0, 17,61 | condizione che Gesù stesso indicò: « chi crederà », (184)
1853 IV,IV, 0, 12,200 | fervorose, e catechisti indigeni ben preparati.~In secondo
1854 IV,III, 0, 5,190 | ricorrendo a forme sovente indirette ed occasionali di catechesi.
1855 Espo, 0, 3, 2,33 | carattere missionario;~– deve indirizzarsi ad alcuni suoi destinatari
1856 I, 2, 3, 2,74 | carattere piuttosto culturale, indirizzato alla conoscenza delle religioni,
1857 IV,II, 1, 3,175 | della morale pubblica ed individuale, rispetto alle questioni
1858 Espo, 0, 2, 3,30 | alcuni problemi, cercando di individuarne una soluzione:~– Il primo
1859 III, 1, 0, 6,139 | che assume la persona — individuo e comunità — nella condizione
1860 IV,II, 1, 4,176 | persone sono più che mai indotte a ricercare il vero senso
1861 I, 3, 0, 9,86 | esposizioni che possano indurre in errore. Favorirà, inoltre, «
1862 III, 2, 0, 17,150 | parla comunemente di via induttiva e deduttiva. Il metodo induttivo
1863 I, 2, 1, 3,68 | Questa ricchezza, inerente al Catecumenato degli adulti
1864 III, 1, 0, 10,143 | della sua rivelazione, dall'inesauribile amore divino, che è lo Spirito
1865 II, 2, 2, 1,131 | Episcopali, (447) sono strumenti inestimabili per la catechesi « chiamata
1866 III,Intro, 0, 4,137 | e li sostenesse negli inevitabili momenti difficili. (483)
1867 V, I, 0, 32,226 | Tale risveglio religioso infantile nell'ambito familiare ha
1868 IV, V, 0, 17,205 | processo catechistico si siano infiltrati elementi di sincretismo.
1869 IV, V, 0, 25,214 | particolare assume un ruolo influente la pratica del catecumenato
1870 IV, V, 0, 23,212 | quali in certi paesi sono influenzati da massiccia secolarizzazione,
1871 Espo, 0, 1, 2,21 | tradizionali sono aggredite da influenze esterne dominanti e da imitazione
1872 I, 1, 0, 16,59 | Di fatto, « ciascuna influisce sull'altra, la stimola e
1873 Pref, 0, 0, 0,6 | dei Vescovi del 1985 ha influito, altresì, in maniera decisiva
1874 I, 3, 0, 6,82 | prossimo è il principio che informa il suo essere e il suo operare.~
1875 IV,II, 2, 3,185 | più o meno occasionali ed informali...~In termini più globali,
1876 IV, V, 0, 25,214 | l'ignoranza o la cattiva informazione. Ciò permette quel dialogo
1877 V,IV, 0, 57,269 | regioni per diffondere le informazioni e i progetti catechistici,
1878 III, 2, 0, 20,156 | educativa, di creatività ingegnosa, di adattamento e insieme
1879 II, 1, 0, 20,103 | analfabetismo, pauperismo, ingiustizia nei rapporti internazionali...
1880 IV,II, 3, 1,186 | oggetto passivo, più o meno ingombrante, queste persone, alla luce
1881 I, 1, 0, 10,47(113) | situazioni iniziali » (initia), gli « sviluppi graduali » (
1882 Sigle, 2 | ed. italiana dell'Ordo Initiationis Christianae Adultorum, Editio
1883 I, 1, 0, 10,47(113) | distinguere le « situazioni iniziali » (initia), gli « sviluppi
1884 Espo, 0, 0, 2,16 | che la catechesi sappia iniziare i catecumeni e i catechizzandi
1885 I, 2, 1, 1,63 | Si tratta, infatti, di « iniziarli alla pienezza della vita
1886 I, 1, 0, 12,51 | che ha di per sé carattere iniziatico. Anche l'educazione cristiana
1887 V,IV, 0, 55,266 | in particolare per quella iniziatico-catecumenale.~
1888 I, 3, 0, 7,84 | di cuore », Mt 11,29), li iniziava alla missione (« Li inviò
1889 I, 1, 0, 13,53 | Chiesa. La fede cristiana è, innanzittutto, conversione a Gesù Cristo, (141)
1890 V,III, 0, 51,257 | umane che vi si trovano e si innestano nell'universalità della
1891 Espo, 0, 1, 0,17 | dolore, « una moltitudine innumerevole di uomini e donne, bambini,
1892 II, 2, 1, 7,129 | ruolo primario. A Quaresima inoltrata, si procedeva alle consegne
1893 V,II, 0, 38,235 | faccia conoscere la sua vita inquadrandola nell'intera storia della
1894 V,IV, 2, 3,283 | tenendo ben presenti le sue inquietudini e i suoi interrogativi,
1895 I, 2, 3, 1,73 | complementarità: « C'è un nesso inscindibile e, insieme, una chiara distinzione
1896 II, 1, 0, 21,105 | dottori della Chiesa che l'insegnarono luminosamente; quella dei
1897 I, 1, 0, 9,46 | 15), « fate discepoli e insegnate », (102) « siate miei testimoni », (103) «
1898 III,Intro | della fede~« A Efraim io insegnavo a camminare, tenendolo per
1899 I, 3, 0, 8,85 | Nostro, la preghiera che Gesù insegnò ai discepoli e che è modello
1900 V, I, 0, 34,230 | catechesi a partire dal loro inserimento nel mondo, condividendo
1901 V,III, 0, 53,261 | formazione profondamente inserita nella stessa esperienza
1902 Espo, 0, 0, 2,16 | campo di Dio. I cristiani, inseriti nei più vari contesti sociali,
1903 IV, V, 0, 15,203 | dalle culture in cui si è inserito al principio e si è espresso
1904 IV,Intro | volume, lo consegnò all'inserviente e sedette. Gli occhi di
1905 IV,IV, 0, 13,201 | infatti di superare la grave insidia dell'ignoranza e del pregiudizio,
1906 IV,II, 1, 3,175 | potrà anche superare le insidie della massificazione e dell'
1907 I, 2, 1, 3,67(203) | un problema pastorale (« Insisto sulla necessità di un insegnamento
1908 III, 1, 0, 7,140 | perfezione e l'efficacia insite nella novità della sua persona.
1909 IV, V, 0, 23,212 | giudicare il valore sia insito nella cultura tradizionale,
1910 | Insomma
1911 V,III, 0, 52,259 | centrale in quanto naturali e insostituibili educatori dei propri figli,
1912 IV,II, 1, 7,180 | perché soffrono condizioni di instabilità sociale, di disadattamento,
1913 III, 1, 0, 11,144 | catechesi diventa « eco » instancabile, ricercando continuamente
1914 II, 1, 0, 19,102 | e per quanti lottano per instaurarla; lo è, anche, per chi non
1915 Pref, 0, 0, 0,12 | testo del 1971, ciò che sarà insufficiente in quelle regioni dove la
1916 Pref, 0, 0, 0,2 | allo stesso tempo — crisi, insufficienze dottrinali ed esperienze
1917 V, I, 0, 33,229 | catechistico. Mantenendo intatto il carattere proprio della
1918 IV,IV, 0, 13,201 | evangelizzazione e una catechesi integrali e sistematiche che devono
1919 V,III, 0, 51,257 | e che ha la necessità di integrarsi con altre istituzioni.~
1920 IV,II, 2, 3,184 | questo scopo la catechesi va integrata con certe procedure, come
1921 V,III, 0, 52,260(271)| dell'insegnamento religioso integrato nell'educazione degli alunni » (
1922 IV,II, 1, 3,175 | superare certe forme di integrismo e di fondamentalismo, come
1923 III, 2, 0, 18,153 | artificiose o comprensioni integriste della verità.~Ciò è reso
1924 I, 1, 0, 12,51 | dinamica della « fides quaerens intellectum », cioè, della fede che
1925 IV,II, 1, 6,179 | assai di più le sue capacità intellettive, affettive, comportamentali.
1926 IV, V, 0, 20,208 | persone: linguaggio per gli intellettuali, per gli uomini di scienza;
1927 III, 2, 0, 17,150 | alla conoscenza delle cose intelligibili attraverso le cose visibili;
1928 III, 2, 0, 18,152 | L'esperienza favorisce l'intelligibilità del messaggio cristiano.
1929 II, 2, 1, 2,122 | Catechismi locali, pur non intendendo imporre né a quella né a
1930 Conclu, 0, 2, 4,287 | evangelizzatore della Chiesa; intendono, altresì, alimentare la
1931 IV,II, 2, 3,185 | nella realtà è opportuno intensificare l'azione precatecumenale
1932 Pref, 0, 0, 0,8 | Conclusione esorta a una intensificazione dell'azione catechistica
1933 I, 3, 0, 12,91 | alcune note qualificanti: l'intensità e l'integrità della formazione;
1934 II, 1, 0, 24,112 | sono denominati « integrità intensiva » e « integrità estensiva ».~–
1935 Espo, 0, 2, 2,27 | gustata e meditata in modo più intenso.~– La missione della Chiesa
1936 Pref, 0, 0, 0,9 | concreto, la catechesi. L'intento fondamentale era ed è quello
1937 IV,IV, 0, 9,195 | di fervore e di purezza d'intenzioni talora commoventi, che ben
1938 | inter
1939 II, 2, 2, 3,133(462) | CCC 817-822) e il dialogo inter-religioso (cf EN 53; RM 55-57 e CCC
1940 IV, V, 0, 16,204 | diversi momenti tra loro interagenti: sforzarsi di ascoltare,
1941 I, 2, 0, 16,60 | azioni sono profondamente interconnesse e, insieme all'educazione
1942 I, 2, 0, 16,60 | riservata al rapporto che intercorre tra catechesi e insegnamento
1943 IV,II, 1, 3,175 | Chiarire le relazioni che intercorrono tra l'azione temporale e
1944 IV,Intro, 0, 25,163 | disponibile a ogni persona e si interessa di tutti i bisogni di essa:
1945 I, 1, 0, 15,58 | intermedia », (175) dove « gruppi interi di battezzati hanno perduto
1946 II, 2, 2, 4,136 | peculiare relazione di mutua interiorità ». (474) L'unità fra Catechismo
1947 II, 2, 1, 7,129 | iniziazione, aiutava ad interiorizzarli e ad assaporarli.~
1948 II, 1, 0, 15,95 | è proclamata, ascoltata, interiorizzata e commentata;~– risplende
1949 III, 2, 0, 19,154 | memorizzati siano al tempo stesso interiorizzati, compresi a poco a poco
1950 I, 2, 3, 1,73 | universo culturale, che è interiorizzato dagli alunni e che è definito
1951 IV,II, 2, 2,183 | infatti compaiono diretti interlocutori di Cristo che rivela ad
1952 I, 1, 0, 15,58 | esiste una « situazione intermedia », (175) dove « gruppi interi
1953 Pref, 0, 0, 0,12 | unicamente le situazioni comuni o intermedie. Questo accade, ugualmente,
1954 Espo, 0, 1, 3,22 | fondamentalismo »(38) sono dati che interpellano seriamente la Chiesa e che
1955 I, 3, 0, 8,85 | diffonde tutta la sua forza interpellante quando, unitamente alla
1956 II, 1, 0, 21,105 | custodiscono con zelo e amore e l'interpretano con autenticità. In verità,
1957 II, 1, 0, 14,94 | dallo Spirito, ha bisogno di interpretarla continuamente e, mentre
1958 I, 2, 2, 2,71 | ecclesiale cerca di aiutare a interpretarle e a viverle da una prospettiva
1959 II, 2, 1, 4,124 | come appartenenti alla fede interpretazioni particolari, che non sono
1960 I, 2, 3, 2,74 | ecumenico e di conoscenza interreligiosa comune.~In altre occasioni
1961 Espo, 0, 2, 1,24 | umane.~È, perciò, necessario interrogarsi sulla situazione attuale
1962 III,Intro | suoi insieme ai Dodici lo interrogavano sulle parabole. Ed egli
1963 II, 1, 0, 23,109 | assumono in un ammirevole interscambio « tutte le ricchezze delle
1964 I, 3, 0, 5,80 | contatto, ma in comunione, in intimità con Gesù Cristo ». (236)~
1965 Espo, 0, 1, 0,17 | che soffrono sotto il peso intollerabile della miseria ».(16) Ella,
1966 Espo, 0, 0, 2,16 | peccato, il quale limita e intorpidisce l'uomo;~– il dinamismo che
1967 II, 2, 2, 1,131 | tutto il mondo affinché intraprendano con pazienza, ma anche con
1968 I, 3, 0, 8,85 | propri del Maestro. Questi intraprendono così un cammino di trasformazione
1969 III, 1, 0, 10,143 | Spirito verso il Padre, intrapreso per giungere alla maturità
1970 III, 1, 0, 10,143 | pedagogia di segni, dove si intrecciano fatti e parole, insegnamento
1971 II, 1, 0, 21,105 | evangelico trasmesso un intrinseco carattere ecclesiale. La
1972 I, 3, 0, 4,78 | Regno; la speranza che la invade; l'amore che sente per l'
1973 Conclu, 0, 2, 4,288 | Spirito Santo. (333) È Lui, « invero, il protagonista di tutta
1974 II, 1, 0, 27,118 | umana per giungere a Dio, e inversamente. L'adozione di un ordine
1975 II, 1, 0, 27,118 | Di qui, la necessità di investigare accuratamente e di trovare
1976 Pref, 0, 0, 0,13 | stimolare per il futuro studi e investigazioni più profonde, che rispondano
1977 Espo, 0, 3, 0,31 | il terreno, il seminatore invia i suoi operai ad annunciare
1978 II, 1, 0, 24,111 | dai suoi discepoli nell'inviarli in missione: « ... insegnando
1979 I, 1, 0, 15,58 | dirige ai non cristiani invitandoli alla conversione. La catechesi,
1980 I, 1, 0, 5,36 | della Sua volontà... per invitare (gli uomini) e ammetterli
1981 V,II, 0, 46,246(233) | i Padri del Sinodo hanno invitato i presbiteri e i candidati
1982 Conclu, 0, 2, 4,290 | catechizzare quelli che credono, invoca lo Spirito del Padre e del
1983 I, 3, 0, 4,79(235) | insegnamenti » (Moralia in Iob, XIX, 12; CCL 143a, 970).~
1984 II, 2, 1, 4,124 | che non sono altro che ipotesi personali od opinioni di
1985 I, 3, 0, 9,86 | non in vista di un facile irenismo, ma in vista dell'unità
1986 I, 1, 0, 15,58 | ferventi di fede e di vita, irradiano la testimonianza del Vangelo
1987 V,III, 0, 54,263 | magistero, impegnandosi nell'irradiazione missionaria ed evitando
1988 V, I, 0, 34,231 | conoscenza di Cristo nasce irresistibile il desiderio di annunziare,
1989 Conclu, 0, 2, 4,288 | Ora né chi pianta, né chi irriga è qualche cosa, ma Dio che
1990 Conclu, 0, 2, 4,288 | Io ho piantato, Apollo ha irrigato, ma è Dio che ha fatto crescere.
1991 Espo, 0, 1, 1,19 | diritti umani, ha un compito irrinunciabile: far scoprire la dignità
1992 Espo, 0, 1, 0,17 | vale a dire di concrete e irripetibili persone umane che soffrono
1993 V, I, 0, 34,231 | sacramento del Battesimo ed è irrobustita dalla Confermazione, sacramenti
1994 I, 2, 3, 1,73(222) | ministero della Parola. Nell'IRS si cerca, in un modo più
1995 IV,IV, 0, 12,200 | particolarmente in relazione all'Islam la catechesi riveste un'
1996 IV, V, 0, 15,203 | come il Vangelo non sia isolabile dalle culture in cui si
1997 V,II, 0, 46,247(235) | spirituali. Queste iniziative non isolano i catechisti, ma li aiutano
1998 II, 1, 0, 26,116 | rivelazione, infatti, « ... non è isolata dalla vita, né a questa
1999 I, 1, 0, 6,38 | e le parole divinamente ispirate che li accompagnano e li
2000 Espo, 0, 0, 1,15 | Questa parabola è fonte ispiratrice per l'evangelizzazione. «
2001 II, 1, 0, 23,110 | Vangelo in relazione alle ispirazioni, interrogativi e problemi
2002 I, 3, 0, 7,84 | attuarli, la catechesi si ispirerà certamente al modo in cui
2003 IV,IV, 0, 12,199(106) | Evangelizzazione dei Popoli, Ist. Dialogo e annuncio (19
2004 III, 2, 0, 17,150 | rivelazione; corrisponde ad una istanza profonda dello spirito umano
2005 IV,II, 1, 3,175 | 175. Per rispondere alle istanze più profonde dei nostri
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