Cap. Par.

 1 9,  1 | osservazione è espressa con queste parole: "Occorre convenire che
 2 11,  1|    Giovanni Crisostomo le seguenti parole: "Sia lunga vita a Niccolò,
 3 17,  3|             si leggono le seguenti parole, sotto il titolo De Fide
 4 17,  3|       faccia con chiare e distinte parole con le quali non possa essere
 5 17,  4|            n. 12, compaiono queste parole: "Non tralasciamo di celebrare
 6 17,  6|   Italo-Greci, che comincia con le parole Etsi Pastoralis (si trova
 7 20,  1|           è consentaneo con quelle parole che si leggono nel libro
 8 20,  1|           per se stesso con queste parole: "Inoltre Ti preghiamo anche
 9 20,  1|            inoltre di sapere quali parole usi il Sommo Pontefice in
10 20,  2|                            Sono le parole di Innocenzo III in una
11 20,  2|            del luogo è defunto, le parole predette si omettono", cioè
12 21,  1|          Pio IV, che inizia con le parole Romanus Pontifex (Bollario
13 21,  2|         can. 10, si leggono queste parole: "Nella Chiesa si deve pronunciare
14 23,  1|            debbano emendare quelle parole con le quali il Sacerdote
15 29,  1|         Greco, concepito in queste parole: "Dopo questo, nella stessa
16 30,  1|         del Cielo, e lo adora". Le parole sono di Pietro Arcudio nella
17 36,  1|           dell’universo", le quali parole non indicano il Re presente,
18 36,  1|            si ripetono le seguenti parole: "Ecco consumato il Sacrificio
19 36,  1|      Sacerdote avrà pronunciato le parole della Consacrazione.~
20 37,  4|          evince dalle sue seguenti parole: "Gli atti esteriori non
21 40,  1|      Sacrificio": sono le testuali parole di Arcudio (cf. predetto
22 41,  1|        espungere dall’Eucologio le parole che riguardano l’Offerta
23 46,  1|    rispettate: ciò fu fatto con le parole più sopra scritte, con l’
24 46,  1|          che, esaminate a fondo le parole di quello, risultò che si
25 52,  1|       contemporaneamente recita le parole della formula. E per quelle
26 54,  1|           espressa con le seguenti parole: "Sigillo del dono dello
27 54,  1|       dello Spirito Santo". Queste parole sono pronunciate da colui
28 54,  1|          Bessarione ritiene che le parole contenute in quel Canone
29 54,  1|     riferendo al settimo Canone le parole che accompagnano il Sacro
30 54,  1|            Spirito Santo; e queste parole, secondo loro, realizzano
31 55,  1|          interpretazione: o quelle parole, Sigillo del dono dello
32 56,  1|           che ammettono che quelle parole "Sigillo del dono dello
33 56,  1|            essere proferite quelle parole, mentre i penitenti venivano
34 56,  1|       Sacro Crisma e proferisce le parole che contengono la formula
35 57,  1|          si debbano pronunciare le parole "Sigillo del dono dello
36 57,  1|        sostengono, che cioè queste parole sono accessorie e aggiunte
37 57,  2|            nulla a proposito delle parole che si pronunciano: "Sigillo
38 58,  1|         mentre si pronunciavano le parole "Sigillo del dono dello
39 58,  2|    sarebbero dovute pronunciare le parole "Sigillo del dono dello
40 59,  1|   benedizioni e preghiere. Ecco le parole del Monito: "Alla fine si
41 61,  1|          di Gerusalemme con queste parole: "Per questo io ritengo
42 62,  2|             si leggono le seguenti parole: "La Sacrosanta Romana Chiesa
43 64,  1|      assolutamente proibito". Sono parole di Natale Alessandro (Histor.
44 65,  1|           Actuum Apostolorum, alle parole "et suffocato et sanguine"
45 66,  2|        ebraica dei cibi con queste parole: "Noi ordiniamo che siano
46 70,  2|     commette nessun peccato": sono parole del Papa San Gregorio Magno,
47 71,  3|            i Greci". E dopo queste parole si appella all’autorità
48 74,  2|       adattare il senso vero delle parole dell’Orazione Greca, dicendo