Cap. Par.

 1 7,  2 |       conforme e concordante con il Rito Latino. Aggiungo che non
 2 30,  1|         dove viene osservato questo Rito: che il Pane sulla Patena,
 3 31,  1|      Bruxelles, p. 760, descrive il rito dell’Introito Maggiore,
 4 32,  1|         noto che, secondo il vostro Rito, nei giorni di Quaresima
 5 32,  1|             giorni precedenti. Tale rito è esposto in modo corretto
 6 33,  1|            occasione si procede con rito solenne attraverso la Chiesa,
 7 33,  1|              prima di cominciare il Rito, sono soliti riporre il
 8 33,  1|           il Sacerdote celebra quel rito con l’assistenza di un Diacono,
 9 33,  2|          portano per la Chiesa, nel rito della Supplica, il pane
10 33,  4|            allo stesso modo sia nel Rito ordinario, sia in quello
11 33,  5|            scritto per difendere un Rito siffatto. Invece Goario,
12 33,  5|        necessario, a difesa di quel Rito, proporre alcuni opportuni
13 33,  5|           esitò ad affermare che il Rito è di tale natura da meritare
14 34,  1|            che trattarono di questo Rito. Ora Noi indicheremo quali
15 35,  1|           abolire e proibire questo Rito dell’Introito Maggiore (
16 36,  1|      differenza tra l’uno e l’altro Rito : mentre nella traslazione
17 38,  1|       dovesse abolire o emendare il Rito dell’Introito Maggiore,
18 38,  1|          impreparato che mentre con Rito solenne sono trasferiti
19 38,  2|          doveva affatto abrogare il Rito dell’Introito Maggiore,
20 39,  1|          Che già fosse in vigore il Rito di questa divisione del
21 40,  1|        alcuna controversia circa il Rito dell’Ostia Maggiore e delle
22 40,  1|      dimostrando la vetustà di quel Rito, praticato per molti secoli
23 40,  2|            i cattolici circa questo Rito; risulta infatti che, tra
24 41,  1|          sia da dimostrare che quel Rito non è affatto consentito
25 41,  1|             Canone si oppone a tale Rito, mentre i Sacri Canoni escludono
26 41,  1|            dimostra che è antico il Rito dell’Offerta Diaconale,
27 41,  2|     funzioni dei Diaconi ammette il rito dell’Offerta alla Prothesis,
28 43,  1|            le ragioni favorevoli al Rito sostenute dal Cardinale
29 43,  1|            per respingere lo stesso Rito. Pertanto, nella nuova edizione
30 43,  1|           stato lasciato intatto il Rito dell’Offerta Diaconale;
31 44,  1|     ugualmente preparato secondo il Rito".~
32 50,  1|      rimasto alcun vestigio di quel rito. Infine il diletto figlio
33 52,  1|            Chiesa Greca, osserv. 5, Rito del Crisma), enumera accuratamente
34 52,  1|             l’olio e il balsamo, il Rito del quale oggi trattiamo
35 52,  1|           erbe che, secondo il loro Rito, vengono solitamente mescolate
36 58,  1|             ristampato corretto, il Rito della riconciliazione dei
37 58,  2|            si dovesse correggere il Rito della riconciliazione degli
38 67,  2|           lontani dall’osservare un Rito Giudaico, qualunque cosa
39 67,  2|           il Sabato e mantiene come Rito sacro l’Unzione dei Re.
40 70,  3|        questo fatto fu istituito il Rito che si trova nel Rituale
41 72,  1|      Eucologio è riportato tutto il Rito che completa la cerimonia
42 73,  1|        cancellare dall’Eucologio il Rito del puerperio; ci fu soltanto
43 74,  1|            è proposta alle donne di Rito latino a mo’ di consiglio,
44 74,  1|       poiché i Greci compiono sì il Rito del puerperio, come una
45 74,  1|          poiché anzi santificano il Rito con apposite preghiere,
46 75,  1| interpretazione, affinché il vostro Rito non apparisse menomato.~