| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| Simonetta Delle Donne Croce di Cristo e Croce dell'uomo IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
501 Bibl | Brescia, Queriniana, 19851 ~Buscaglia L., Vivere, amare, capirsi,
502 Bibl | G., Buona Domenica anno C, Bologna, EDB, 19971~Baima
503 Bibl | Milano, Mondadori, 198511 ~Cabasilas N., La vita in Cristo, Torino,
504 4, 3 | indissolubile al momento della cacciata dal paradiso terrestre nel
505 Intro | morto, coi tratti e i colori cadaverici. Dal XV al XIX secolo, invece,
506 2, 3 | cosicché “viene redento quel caduco stesso che siamo noi”. Ci
507 5, 3 | 26-39), l'indemoniato di Cafarnao (Mc 1,21-28; Lc 4,31-37),
508 5, 3 | soprattutto di fronte a certe calamità naturali. ~ ~“La grandezza
509 Intro | semplice di Nazaret, dopo aver calcato le strade senza “una pietra
510 Concl | necessità che la Chiesa cambi stile per imitare meglio
511 2, 3 | benevolo con noi: siamo noi che cambiamo, perché egli ci trasforma
512 1, 3 | confronti, ma siamo noi che cambiano il nostro.~Perdono di Dio
513 Intro | peccatori, che invece di cambiare la condizione umana ha abbandonato
514 3, 3 | di una vita umana che ha cambiato tutte le vite umane. Una
515 3, 3 | al mirabile pontile dei Campionesi nel duomo di Modena)120. ~
516 Intro | scritto su una tavola era solo canzonatorio1. Gesù é povero fin nelle
517 2, 3 | glieli asciuga con i propri capelli: questo comportamento è
518 2, 2 | tempo: non sono chiari i capi d’accusa ed è assai discutibile
519 Bibl | Buscaglia L., Vivere, amare, capirsi, Milano, Mondadori, 198511 ~
520 Intro | senza la Croce, come non si capisce la Croce senza il cammino
521 2, 3 | vicaria), diventa olocausto, capro espiatorio”91. ~ ~* * * * *~ ~
522 2, 1 | diocesi di Pisa, parroco a Caprona e incaricato della pastorale
523 Intro | e vitalità di Gesù, che caratterizzano la prima iconografia sul
524 Concl | progetto divino, che dovrebbero caratterizzare ogni cristiano.~In Bruno
525 6 | dell’umanità di Cristo, caratterizzata dalla potenza di Dio che
526 6 | cioè quel tempo umano, caratterizzato anche dalla sofferenza,
527 Intro | proprio corpo, sulle persone care e sugli oggetti che amano,
528 3, 3 | speranza come segno di una carenza, come speranza passiva,
529 Intro | stravolgendo gli affetti più cari.~In questo mondo scoraggiato
530 5, 3 | vita dalla morte, e si è caricato delle nostre infermità portandole
531 1, 1 | Franco Ardusso15 è nato a Carignano (TO) nel 1935. Laureato
532 5, 3 | nel Nuovo Testamento. I carismatici in tutto il mondo cercano
533 4, 3 | La Parola: come il quarto carme del servo di Jahve (Is 52,
534 3 (139) | letteralmente una «grazia a caro prezzo», anzitutto per Dio.”.~
535 Intro | diffuse anche il rito del “casco di Cristo”, cioè il modo
536 Intro | doveva essere impressa sulle case col sangue dell’agnello
537 5, 3 | a Dio. Ma Gesù in molti casi ha negato che l’evento o
538 4, 3 | siamo semplicemente al suo caso-limite, ma perché siamo ad una
539 2, 3 | peccato non è uno sbaglio casuale, ma un tradimento dell’amore.~
540 Intro | dipinti ritrovati nelle catacombe, più tardi, a dispetto dello
541 1, 3 | e umiltà lo costringe in catene dicendogli, secondo un testo
542 2, 3 | di tendenze ed abitudini cattive, dalla suggestione esercitata
543 Intro | Negli anni ’40 – ’50, alcuni Cattolici, tra cui Rahner e Welte,
544 5, 3 | deterioramento progressivo e quelle causate da violenze ingiuste e assurde
545 6 | dolore maggiore gli è stato causato dall’abbandono del Padre,
546 2, 3 | l’uomo si interroga sulle cause e da principio pensa alla
547 3, 3 | cambia, resta il re mite che cavalca un’asina, libero da qualsiasi
548 Intro | trionfale a Gerusalemme cavalcando un asino, come la gente
549 Intro | il modo di segnarsi dei cavalieri soltanto sul capo, come
550 Intro | 1Cor 15, 3). ~La Chiesa celebra la morte di Cristo il Venerdì
551 2, 3 | sacrificio espiatorio si celebrava solo nel recinto sacro del
552 Intro | giorno di lutto, sebbene si celebri una teologia della croce
553 4, 3 | morte, in quanto in Essa celebriamo anche la nostra morte e
554 2, 3 | sola volta nel santuario celeste allo scopo d'intercedere
555 2, 2 | suddivisi complessivamente in centocinquantanove paragrafi. ~Pur essendo
556 4, 2 | per cogliere appieno la centralità di Cristo, così la sua individualità
557 2, 3 | buon ladrone, un pagano, un centurione romano, la folla. ~ ~
558 3, 3 | possiamo fare.~Gesù viene a cercarci e nella Chiesa continua
559 5, 2 | sopportare il dolore mai a cercarlo, se possibile a combatterlo
560 1, 3 | messaggio autentico deve essere cercato altrove. ~ ~“Innanzitutto
561 Intro | Salvatore. ~In particolare si cercherà di comprendere se i teologi
562 Intro | fu croce e martirio e tu cerchi per te riposo e gioia ?~……..~
563 | certa
564 | certe
565 2, 3 | umiltà del peccatore e la certezza di potersi salvare, perché «
566 | certo
567 2, 3 | perdona non è lui che cambia, cessando di essere arrabbiato e tornando
568 1, 3 | morte e la sofferenza umana cessano di essere un assurdo, pur
569 Concl | Preghiera di abbandono (di Ch.de Foucauld)~Padre, mi affido
570 4, 2 | quali Mersch, Theillard de Chardin, von Balthasar, Rahner,
571 | Ché
572 4 (174) | costituiscono già di per sé il cherigma, la proclamazione decisiva
573 1, 3 | negatività del peccato e a chiamarmi al pentimento. E’ il suo
574 2, 3 | Dio Padre87. Viene anche chiamata la teoria della soddisfazione
575 4, 3 | 10)207. ~ ~“Ciò che noi chiamiamo «libertà» come espressione
576 3, 3 | vita di Gesù appare con chiarezza che il volere di Dio collegato
577 2, 2 | costumi del tempo: non sono chiari i capi d’accusa ed è assai
578 2, 3 | gli aveva promesso, gli chiederà l’assurdità di immolare
579 1, 3 | amore alla sua missione, a chiedere al Padre di allontanare
580 3, 1 | 1985) e all’Assemblea delle Chiese Europee a Erfurt (1988). ~
581 2, 3 | realtà è la creatura che si chiude al suo amore. La dannazione
582 Intro | La vasta bibliografia a chiusura della presente tesi testimonia
583 6 | Figlio di Dio, che come «Christus totus» è unico, concreto
584 | ciascuno
585 3, 3 | può dire a ragione “Mio cibo è fare la volontà di colui
586 1, 3 | vita.~La morte fa parte del ciclo vitale dell’essere umano,
587 2, 3 | suprema, perché confida in Dio ciecamente, anche quando sperimenta
588 Intro | esclusivamente cristica10. ~Chi si cimenta su un tema attinente la “
589 Intro | esegesi biblica degli ultimi cinquant’anni che il racconto della
590 4, 3 | riconosce proprio nei secoli cinque-sei e settecento un accentuazione
591 | circa
592 3, 3 | squallori mondani da cui siamo circondati. Occorre riscoprire il senso
593 3, 3 | altresì, imparò a conoscere le circostanze del suo destino doloroso
594 6 | Salvatore-Liberatore. (L’autore, citando alcuni famosi testi paolini,
595 Intro | Forte, Bordoni, Amato, per citare solo alcuni degli autori
596 Intro | reati politici. Paolo, da cittadino romano ed ebreo osservante,
597 4, 3 | uomo, della cultura e della civiltà, di tutte le sue conquiste
598 3, 3 | raramente con eccezioni clamorose alle leggi di natura, invece
599 1, 3 | questione ben più radicale: il clima culturale in cui viviamo
600 2 (79) | pagg.54-55; Daccò P., “Dio club”, in AA.VV., Racconta il
601 4, 3 | contorni e contenuti di codesta «liberazione per l’acquisto» ,
602 1, 3 | senza la quale non c’è vita coerente27. Ognuno naturalmente identifica
603 4, 3 | che è appunto quella che coerentemente è giunto alla morte di croce…….
604 1, 2 | differenza”, “il criterio della coerenza” e “il criterio della molteplice
605 2, 3 | contingente nella Palestina, e coestesa per energia dello Spirito
606 2, 3 | sentirlo come amico ma lo coglie come ostile. Se uno è tormentato
607 1, 3 | pasquale nella sua globalità, cogliendolo nell’essenzialità del suo
608 | coi
609 4, 3 | impotenza potente» di Dio e fa coincidere pertanto l’essere «sovrano»
610 2, 3 | distinte che sovrapposte non coincidono, infatti, mentre la prima
611 2, 3 | sua dimensione verticale e coinvolge il mondo del divino, un’
612 4, 3 | una decisione radicale e coinvolgente che rovescia il precedente
613 3, 3 | impassibile. ~La sua sofferenza coinvolse, comunque, tutta la sua
614 2, 3 | soluzione esiste se Dio è coinvolto (Gb 2,10)108. ~Per un cristiano
615 5, 3 | specificare la natura di tale collegamento. ~ ~“In ogni caso, un’interpretazione
616 1, 3 | vicenda umana, personale, collettiva, storica…. la morte e la
617 1, 3 | totale, dei singoli e della collettività (1Re 8,61), al Dio dell'
618 4, 3 | liberazione, personale o collettivo, è onorato e consacrato
619 2, 3 | profonda della sua morte, collocandola nel contesto dei sacrifici
620 5, 3 | salvezza dell’umanità vuol dire collocare il mistero salvifico nel
621 5, 3 | Senza Cristo gli uomini sono collocati in una condizione di oggettiva
622 1, 3 | perché irrompe nell’oggi colmo dei beni futuri56. ~L’uomo,
623 Intro | già morto, coi tratti e i colori cadaverici. Dal XV al XIX
624 | coloro
625 1, 3 | davanti al Padre, siamo colpevoli, in quanto inadempienti
626 2, 3 | fatto che l’uomo, quando è colpito dal dolore, spontaneamente
627 3, 3 | anzi accettando Gesù come comandamento. In Gesù si è manifestato
628 2, 3 | nel senso che Dio avesse comandato a Gesù di morire e che egli
629 Intro | degli esorcismi, cioè quei comandi rivolti al demonio perché
630 3, 3 | le loro croci quotidiane combattendo quelle inique168.~La Chiesa
631 3, 3 | speranza e li ha preceduti nel combattimento della fede.”166 ~ ~Le nostre
632 1, 3 | vita quindi dotata di ogni comfort pare la meta verso cui corre
633 4 (177) | Così il nostro giudice comincia ad essere il nostro salvatore,
634 1 (38) | essere riconciliatrice, deve cominciare con l’essere una Chiesa
635 3, 1 | finora in sei lingue. ~Per commemorare il venticinquesimo anno
636 2, 3 | accezione esclusivamente commerciale, così quando si legge nell’
637 2, 3 | dai tribunali, quando si commina una condanna a morte o la
638 Concl | per noi questa diventi la compagna fedele nel dolore. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
639 Bibl | H.J.M., Gesù e Maria come compagni di viaggio, Brescia, Queriniana,
640 2, 3 | con tenerezza, come suo compagno di cammino verso il destino
641 2, 3 | nell’Apocalisse “Tu hai comperato per Dio con il tuo sangue
642 Concl | purché la tua volontà~si compia in me~e in tutte le tue
643 3, 3 | potenza di Cristo. Perciò mi compiaccio nelle mie infermità, negli
644 3, 3 | anche attraverso i gesti che compiamo nelle celebrazioni.~Nella
645 6 | che è in divenire e sta compiendosi e perfezionandosi insieme. ~
646 2, 3 | suo adempimento, cioè il compiersi della profezia come fatto
647 4, 3 | singolare173, in cui non si compiono soltanto le “mediazioni
648 Concl | che con gioia e serenità compiranno il pellegrinaggio della
649 3, 3 | e le opere straordinarie compiute dal Figlio di Dio, ve n'
650 4, 3 | introduce con dei gesti che sono…compiuti una sola vota e una volta
651 5, 3 | configurazione attuale, del tutto compiuto, «ordinato», bensì è segnato
652 5, 2 | Vengono esaminati concetti complessi quali onnipotenza e giustizia
653 2, 2 | monotematici, già suddivisi complessivamente in centocinquantanove paragrafi. ~
654 2, 3 | indicano l’atteggiamento complessivo e fondamentale che l’uomo
655 6 | sofferenze di Cristo, anzi, il completamento nella propria carne dei
656 5, 3 | psicologiche e la fede, complica le relazioni familiari e
657 1, 3 | profonde e trova sempre molte complicità. Il progresso cristiano
658 2 (97) | ribellione alla Parola: tutto si comporrà in virtù di una obbedienza,
659 2, 3 | la sua missione avrebbe comportato tale fine, ma voleva portare
660 5, 3 | attività giornaliera non comportava dolore e sofferenza: essi
661 4, 3 | verrà spazzato via; che cosa comporti tale nuova creazione è al
662 2, 3 | redime i peccatori, cioè “compra” le anime, secondo il significato
663 4, 2 | uomo-nella-storia per fondare in lui la comprensione di tutta la realtà.~La teologia
664 6 | accoglie gli emarginati (donne comprese), cioè i «senza-Dio» secondo
665 4, 3 | Figlio di Dio, infatti, comunicando la sua vita divina, può
666 1 (45) | muoversi. L’essere non può non comunicare. Sarà l’Essere la salvezza
667 3, 3 | la fede è data per essere comunicata.~L'incorporazione in Cristo
668 Intro | ha dimenticato il valore comunicativo dell’arte o forse perché
669 4, 3 | due libertà entrano in comunicazione.~Gesù è l’uomo nuovo che
670 2, 3 | nella storia popolo, segno comunitario e storico, la Sua presenza
671 3, 3 | intelligenza mortale non riesce a concepire né a comprendere: cioè,
672 1, 3 | perdono Dio ha pienamente concesso con l’avvento del Regno,
673 4, 3 | chiara l’insistenza del concetto dell’ ”ora” cioè del tempo
674 4, 3 | che travalica le singole concezioni religiose legate ai vari
675 3, 3 | raccogliendo l'orientamento conciliare e il senso delle realizzazioni
676 Bibl | AA.VV., I documenti del Concilio Vaticano II, Alba, Paoline,
677 Concl | della carne. Si può da ciò concludere quanto ricca e profonda
678 Concl | CONCLUSIONI~ ~ ~Le cinque opere di cristologia
679 2, 3 | I sociologi concordano sul fatto che in tutte le
680 2 (111) | del bene, bensì come un concorrente ed un rivale minaccioso.”.~
681 3, 3 | vuota, senza passato e senza concretezza.”151 ~ ~Per i cristiani
682 3, 3 | vera del Nazareno che deve concretizzarsi anche nelle opere.~ ~“..
683 4, 2 | che comprende tre capitoli condensa le riflessioni principali
684 1, 2 | conversione del cuore come conditio sine qua non per ottenere
685 Concl | Scritture e dei sacramenti, condividendo il dolore dei fratelli.~ ~* * * * *~ ~
686 2, 3 | alleviare il dolore occorre condividerlo79. ~Salvezza è quindi salvezza
687 6 | sofferente, essergli vicino e condividerne l’esperienza: così l’amore
688 3, 3 | il mio “io credo” diventa condivisa confessione di fede. Cristo
689 5, 3 | vicinanza, della presenza, della condivisione divina.”227 ~ ~“L’attività
690 1, 2 | del Cristo più libera dai condizionamenti culturali del passato. ~ ~
691 Intro | si avvicendano nei secoli condizionano le scelte artistiche, così
692 6 | diventare più libera, cioè meno condizionata dal potere, e soprattutto
693 1, 3 | è un assoluto bisogno di condono-perdono anche e soprattutto in vista
694 2, 3 | potenza, egli intendeva condurre i suoi discepoli. Nella
695 3, 1 | cristiani. Ha tenuto lezioni e conferenze in molte università europee
696 1, 3 | in abbondanza su quanti confermano il loro Battesimo col successivo
697 2, 3 | liberamente scelta dall’uomo e confermata con la morte che sigilla
698 4, 3 | certamente alla fede cristiana confessare la definitività di Gesù:
699 1, 3 | condizione di peccatore36, confesso di aver bisogno di perdono
700 2, 3 | nella prova suprema, perché confida in Dio ciecamente, anche
701 1, 3 | sua patria, lentamente si configura come un pellegrinaggio verso
702 3, 3 | speranza più grande, che conforta e contesta le speranze dell’
703 3, 3 | sorretti dalla sua mano, confortati dalla sua grazia, divennero
704 Intro | umanità intera, non può che confrontarsi con le pagine di un importante
705 Concl | coscienza psicologica e rende confuse le facoltà dell’anima, allora,
706 Intro | uomo, Gesù, è la risposta congrua e soddisfacente, Colui che
707 5, 3 | descritti nel Libro della Genesi conobbero solo dopo il peccato originale,
708 1, 3 | materia fisica, che pure conoscerà la corruzione del sepolcro,
709 3, 3 | volontà di Dio, impegnarsi a conoscerla e ad accoglierla è atto
710 3, 2 | per questo ha significato conoscerlo anche oggi.~ ~
711 4, 3 | che entra nei cieli per conquistare la nostra salvezza (Eb 9,
712 4, 3 | civiltà, di tutte le sue conquiste e le sue azioni creative206. ~
713 Intro | successivamente la pietà popolare, consacrando questa mistica della croce
714 4, 3 | collettivo, è onorato e consacrato nella sua positività eterna,
715 Intro | fede religiosa cui ci si consacrava: è, quindi, un vero e proprio
716 5, 3 | loro dignità di creature consapevoli. ~La Croce di Cristo, allora,
717 2, 3 | serenità andava incontro consapevolmente al suo doloroso epilogo.
718 1, 3 | insuccesso23, ma Gesù era conscio della sua vocazione24 e
719 3, 3 | risparmiato il proprio Figlio consegnandolo alla morte per tutti noi (
720 3, 3 | dalla propria libertà e consegnarla nelle mani dei peccatori.
721 3, 2 | croci quotidiane fino a consegnarsi nelle mani di chi gli procura
722 6 | Spirito Santo è donato e consegnato a ogni uomo per consolarlo. ~
723 6 | alienandosi, secondo Moltmann), si consegue la salvezza propria e dei
724 3, 3 | aprirsi alla vita: vengono conseguentemente alterati i rapporti spazio
725 Intro | letta come mezzo sicuro per conseguire la salvezza. L’impostazione
726 1, 3 | incontro con l’alterità, quindi consentono all’uomo di fare un’esperienza
727 3, 3 | svuotato, è Colui che non ha conservato la propria condizione divina
728 3 (168) | comprende, addirittura la considera una regalità da burla. Ed
729 3, 3 | post-conciliari invita a considerare il battezzato come una persona
730 1, 3 | che pertanto prendiamo in considerazione il mistero pasquale nella
731 Intro | approfondire alla luce delle considerazioni di illustri studiosi il
732 6 | e la commiserazione, ma consola proprio per aiutare l’uomo
733 2, 3 | con parole bellissime e consolanti che esprimono l’umiltà del
734 6 | proprio per aiutare l’uomo a consolare l’uomo, anch’egli immagine
735 6 | quanto principio di una nuova consostanzialità (non peccatrice) fondata
736 3, 1 | Europee a Erfurt (1988). ~E’ consultore del Pontificio Consiglio
737 2, 3 | sofferenza del debitore che conta:: essa non ha nessuna rilevanza
738 5, 3 | dall’indegnità morale che contamina i suoi desideri; poi dalla
739 1, 3 | rivolgersi alle persone che non contano, sono manifestazioni del
740 Intro | socio-politico. Infatti, solo contemplando Gesù sulla croce l’uomo
741 2, 3 | smettere di parlare per contemplare in silenzio il suo Creatore.
742 1 (44) | stessa l’epifania della vita. Contemplarlo come uomo, ovvero credere
743 5 (222) | accessibile attraverso la contemplazione e l’azione: tutto questo
744 Intro | l’abbondanza di scritti contenenti riflessioni di stampo cristologico.
745 2, 3 | radicale irrazionalità, sembra contenere dentro di sé unicamente
746 2, 2 | capitoli venti e venticinque contengono le risposte che l’autore
747 Intro | tra le tesi più importanti contenute nei singoli volumi e la «
748 4, 3 | popolo”200. ~ ~“I contorni e contenuti di codesta «liberazione
749 6 | astratta, perché il suo contenuto è la persona e la buona
750 3, 3 | più grande, che conforta e contesta le speranze dell’uomo. Una
751 4, 3 | sociali. La sua capacità «contestativa», innegabile peraltro, nasce
752 5, 3 | tragica, ineludibile, che però contiene già in se stessa le vestigia
753 3, 1 | esercizi spirituali nei vari continenti. Ha scritto numerosi articoli
754 2, 3 | assoluto della Sua presenza, contingente nella Palestina, e coestesa
755 1, 3 | di essere un assurdo, pur continuando a essere un mistero.”59~ ~“
756 4, 3 | entrambi realizzano la presenza continuativa del Cristo nella Chiesa.
757 5, 1 | ambrosiana. Collabora con continuità a numerose riviste scientifiche
758 3, 3 | storia di Israele è come un continuo dialogo sempre nuovo tra
759 4, 3 | del suo popolo”200. ~ ~“I contorni e contenuti di codesta «
760 Intro | Apocalisse in cui il sigillo contraddistingue gli eletti.~Quando la croce
761 3 (168) | mezzo per sottrarsi alla contraddizione. Ecco perché il mondo rifiuta
762 Intro | accettare lo scandalo e le contraddizioni della croce, che liberi
763 5, 3 | paradiso terrestre, cui si contrappone una descrizione particolarmente
764 3, 2 | oppressioni, dal dolore che contrassegna le tappe della vita; Dio
765 2, 2 | aspetti ancora oscuri che contrastano con i costumi del tempo:
766 5, 3 | ma che resta nondimeno in contrasto con le aspirazioni più profonde
767 1, 2 | Figlio di Dio togliendo i contributi del pensiero umano accumulatisi
768 2, 3 | Ultimo Adamo104 anzi, la “controfigura di Adamo”105, è l’uomo nuovo,
769 6 | lo rialza alla dignità di controparte nel patto, alla luce di
770 1, 3 | finalmente pareggiati. La controprova di tutto questo è lo scacco
771 2, 3 | rapporto con lui La stessa conturbante dottrina dell’inferno non
772 3, 1 | stato il primo relatore al Convegno della Chiesa Italiana a
773 2, 3 | insieme che genera subitanee conversioni: il buon ladrone, un pagano,
774 1, 3 | detto di Gesù: «Se non vi convertirete e non diventerete come bambini,
775 4, 3 | della vita e restituisce il convertito a se stesso e a Dio. E’
776 3 (168) | direbbe ! – di renderla più convincente ed efficace.”. ~
777 1 (18) | Chi si volge a lui può convincersi che la propria via è praticabile
778 1, 3 | formale. Essi esprimono il convincimento che non si possa accedere
779 2, 3 | sempre in un contesto di convivialità o comunque fa scaturire
780 4, 3 | situato nella storia entro coordinate spazio-temporali e culturali170:
781 1, 3 | bere per completare il “copione”21. ~ ~“Volendo semplificare,
782 5, 3 | attività guaritrice di Gesù copre l’intero arco del suo apostolato...”228
783 3, 3 | lascia sempre nuovamente coprire dall’ombra dello Spirito
784 1, 3 | passione-morte-risurrezione di Cristo, coronato dal mistero dell’Ascensione,
785 1, 3 | nell’aspetto spirituale e corporale, personale e sociale. Lo
786 3 (114) | come storia,1985, 19976~Corpus Christi, Napoli, 1983~La
787 3, 3 | del Salvatore, la prima corredentrice, la prima martire, la prima
788 6 | sofferenza dell’uomo, comunque, è correlata alla sua limitatezza umana
789 4, 3 | diverse che comunque sono correlate al sangue187. ~Il sangue
790 1, 3 | tutti gli aspetti della corrente di vita che ci viene da
791 3, 3 | noi e attraverso di noi, corrisponde alla volontà del Padre.
792 1, 3 | questa integrità fisica deve corrispondere una dedizione totale, dei
793 3, 1 | università europee e americane e corsi di aggiornamento e di esercizi
794 5, 3 | immagine e somiglianza di Dio, cosciente e libero.~ ~“Sul versante ….
795 Intro | presenza in Cristo di due coscienze distinte, mentre Parente
796 | cosicché
797 6 | provato da Cristo nella cosiddetta kenosi, indicata anche come «
798 4, 3 | difficile ridurre una «libertà» cosiffatta, che ha delle ragioni e
799 1, 3 | ragione di questa dimensione cosmica della salvezza sta nella
800 3, 3 | universale riconciliazione del cosmo e dei popoli (Col 1,20).”160. ~
801 1, 3 | innegabile che il termine "cosmos" ha una portata più ampia:
802 Intro | cristianizzazione realizzato da Costantino.~Le varie interpretazioni
803 3, 3 | Paolo, “senza senno, senza costanza, senza amore, senza misericordia” (
804 4, 3 | il sangue che escono dal costato di Gesù crocifisso (Gv.
805 Concl | morte definitiva, e invece costituirà il passaggio verso la Casa
806 5, 3 | esperienza del soffrire può non costituire più un’obiezione nei confronti
807 2 (74) | dei Vangeli cristiani è costituito dall’episodio in cui Gesù,
808 2, 3 | Cristo non sale sulla Croce costretto: egli si dona nella pienezza
809 1, 3 | magnanimità, grandezza e umiltà lo costringe in catene dicendogli, secondo
810 1, 3 | non deve scandalizzare e costringerci ad abbandonare ogni sforzo
811 Intro | mistero salvifico di Cristo e costruisce una struttura di pensiero
812 Intro | mode influenzano anche il costume religioso, alcuni dei segni
813 2, 2 | oscuri che contrastano con i costumi del tempo: non sono chiari
814 1, 3 | Prodigo il perdono del padre crea il figlio e il peccatore,
815 4, 3 | dell’uomo come persona, creata da Dio maschio e femmina,
816 4, 3 | conquiste e le sue azioni creative206. ~E con Cristo Risorto
817 1, 3 | altrettanto efficacemente creativo, un atto datore di vita.
818 1, 3 | rapporto “non è puramente creaturale” infatti Dio lo stima “degno
819 4, 3 | fede cristiana perché è credendo nella resurrezione dei morti
820 Intro | questo messia così poco credibile, amante dei poveri e dei
821 6 | via obbligatoria per la credibilità della fede cristiana che
822 2, 3 | caso del recupero di un credito il beneficiario è proprio
823 3, 3 | Nella Chiesa il mio “io credo” diventa condivisa confessione
824 3, 3 | seguaci di Colui che ha creduto e sperato contro ogni speranza
825 2, 3 | ragazzo e adolescente che “cresceva in sapienza, età e grazia,
826 1, 3 | successivo sacramento della Cresima. E vivere il Battesimo quindi
827 Intro | varie cristologie. Dopo la crisi modernista, negli anni ’
828 1 (20) | totalizzante che manca alla cristianità di oggi: non viene insegnata
829 Intro | processo di inculturazione e cristianizzazione realizzato da Costantino.~
830 Intro | prospettiva esclusivamente cristica10. ~Chi si cimenta su un
831 4, 2 | con Dio che si qualifica cristologicamente, allora, secondo il pensiero
832 4, 2 | principali implicazioni cristologiche della mediazione pasquale
833 1, 3 | La fede è uno strumento critico per demistificare gli idoli
834 4, 2 | centrale nella riflessione critsologica.~La quarta sezione tratta
835 4, 3 | Dio che si rivela nella croce-risurrezione di Cristo, supera l’ordine
836 3, 3 | questa terra di morti e di crocefissori, che è la nostra terra.
837 3, 2 | relazione tra il Dio Padre e il Crocifisso-Risorto Figlio.~I temi fondamentali
838 2, 2 | esaminata come un fatto di cronaca nera.~La riflessione parte
839 3 (114) | 1995~San Paolo, 1995, 19952~Cronopio, 1995~San Paolo, 1994~San
840 1 (33) | peccato….Il credente morto con Crsito, partecipa anche alla sua
841 2, 3 | fede…. È su questo punto cruciale che Paolo imposta tutta
842 Intro | celebrazioni (es. la via crucis) e canti (es. black spirituals),
843 4, 3 | così si va’ da un rito cruento per suggellare l’alleanza
844 4, 2 | von Balthasar, Rahner, Culmann, Pannenberg.~La sezione
845 Intro | Triduo pasquale, che segna il culmine dell’Anno Liturgico. Non
846 4, 3 | per fini specifici: l’uso cultuale del sangue investe tutti
847 1, 3 | ben più radicale: il clima culturale in cui viviamo propone un
848 5, 3 | predicando il vangelo del regno e curando ogni malattia e infermità.
849 Concl | kenosi, affidandosi alle cure di Dio Padre Nostro Creatore.~
850 5, 3 | Lc 14,1-6) e una donna curva, inferma da diciotto anni (
851 Intro (10) | Cfr.Cuva A., “Triduo pasquale”, in
852 2 (79) | Queriniana, 19977, pagg.54-55; Daccò P., “Dio club”, in AA.VV.,
853 6 | al prossimo, perché solo dando la vita per gli altri (cioè
854 4, 3 | propria vita, ma esponendola e dandola……Letta sullo sfondo del
855 Bibl | spirituali), Bologna, EDB, 19931~Danieli G., Matteo, Brescia, Queriniana,
856 5, 3 | all’esterno221.~Ciò che darà senso alla nostra vita non
857 3, 3 | Figlio (Gv 20,21) . la fede è data per essere comunicata.~L'
858 1, 3 | efficacemente creativo, un atto datore di vita. Il perdono quindi
859 2, 3 | non è la sofferenza del debitore che conta:: essa non ha
860 Intro | nelle fasce sociali più deboli la rassegnazione, la commiserazione
861 4, 3 | liberato dalle condizioni di decadimento; la morte, il pianto, il
862 3, 3 | rimando più frequente è al decalogo, ai salmi e a Isaia….egli
863 2, 3 | santificato tutti i giusti già deceduti99. Egli sperimentò davvero
864 2, 3 | offerto a Dio il sacrificio decisivo per tutta la storia umana,
865 1, 3 | subisce lo scacco della decomposizione, ma conosce un nuovo vivere.
866 2, 2 | capitoli undici e dodici sono dedicati al processo mentre nei successivi
867 4, 3 | porta evidentemente sulla definizione cristiana di verità: una
868 2, 3 | dolore lo farà saggio, la deformità buono, l’amarezza mite e
869 2, 3 | colui che lo compie, ne degrada i sentimenti e gli affetti,
870 5, 3 | condizione fosse un atto deliberato di punizione diretto a un
871 1, 3 | Gerusalemme, che soprattutto Luca delinea nel cuore del suo vangelo
872 3, 3 | luce del piano salvifico” delineato nella Bibbia141. Il Cristo
873 4, 3 | sul lago (Mc 4, 35-41)204. Delitto di Stato o condanna religiosa
874 Intro | economici e religiosi, così delude anche oggi chi cerca il
875 1, 3 | uno strumento critico per demistificare gli idoli che continuamente
876 1 (52) | fatti schiavi dalle potenze demoniache del male e della morte.
877 Intro | quei comandi rivolti al demonio perché lasci libere le persone
878 Bibl | PIEMME, 19971~Duquoc C., “Il demonismo e l’Inatteso di Dio”, in
879 Intro | la Chiesa dall’interno, denominati “old Quest”, “new Quest”, “
880 6 | verso l’Eucarestia, luogo denso della presenza di Cristo,
881 1, 3 | nostro prossimo e che spesso derivano anche dal nostro comportamento:
882 2, 3 | sia tanto l’idea di pena a derivare da quella di colpa, bensì
883 4, 3 | sacrificio; anche quando vengono descritte scene diverse che comunque
884 5, 3 | che anche i progenitori descritti nel Libro della Genesi conobbero
885 4, 3 | del vangelo invece, quando descrive la morte cruenta del Cristo
886 5, 3 | chiunque andasse da Lui. Gesù desidera guarire mediante la Sua
887 2, 3 | difficoltà a percepire e a desiderare il bene: è il campo di una
888 5, 3 | morale che contamina i suoi desideri; poi dalla morte e dalla
889 Concl | tutte le tue creature.~Non desidero nient’altro, Padre.~Ti affido
890 3 (149) | realissima realtà che noi designiamo con il nome di Dio. Là dove
891 4, 3 | veicolo profetico che tiene desta un'attesa di totalità che
892 2, 3 | disciplina penale e dei tribunali destinati ad applicarla, determinando
893 1, 3 | Salvatore del mondo" - desunta dal quarto Vangelo (Gv 4,
894 2, 3 | a morte o la pena della detenzione, non si offre con questo
895 5, 3 | quelle che provocano un deterioramento progressivo e quelle causate
896 2, 3 | destinati ad applicarla, determinando per il colpevole la qualità,
897 1 (33) | d’ora innanzi la potenza determinante della sua esistenza….”. ~
898 4 (170) | contrario, una persona ben determinata, inconfondibile e insostituibile,
899 4, 3 | ma perché siamo ad una determinazione - «l’ultima» - non-contraddittoria
900 2, 2 | autore incomincia l’esame dettagliato di tutti quegli argomenti
901 1, 3 | aderisce con impegno a tutti i dettami, versetto per versetto “
902 2, 3 | cancellare delle macchie che ne deturpano la coscienza, o di abrogare
903 1, 3 | che sono state squassate e deturpate dal peccato, è anche vero
904 1, 3 | grandi insegnamenti del Deuteronomio (6,5). Si tratta di amare
905 4 (197) | nell’amore, e se la croce dev’essere l’autorivelazione
906 2, 3 | Il peccato è una realtà devastante che mette radici profonde
907 2, 3 | instaura abitudini persistenti, devia le tendenze più profonde,
908 1 (20) | insegnata come vita. Così devitalizzato e illanguidito, il cristianesimo
909 2, 2 | esperienza mistica, “memoria devota” poiché onnipresente nella
910 5, 3 | conseguenze di possessioni diaboliche. Nella lotta con gli indemoniati,
911 4, 3 | cristiana è la sua struttura dialogica: Dio e l’uomo, due persone,
912 Bibl | Vaticana, 19931 ~AA.VV., Dibattito su “Il Dio crocifisso” di
913 Bibl | biblica, semestrale, lug.-dic., n.2/1999, EDB~AA.VV.,
914 1, 3 | umiltà lo costringe in catene dicendogli, secondo un testo apocrifo: “
915 5, 3 | i peccati degli uomini». Diciamo fuorviante perché il rapporto
916 5, 3 | donna curva, inferma da diciotto anni (Lc 13,10-17). ~Gesù
917 4, 2 | permette di superare la dicotomia tipica dell’Illuminismo
918 Intro | cristologica tradizionale, diede l’avvio ad un vero e proprio
919 4, 3 | con l’essere «servo»: non difendendo ad oltranza, come un assoluto,
920 2, 3 | Gesù avrebbe il potere di difenderci solo perché con la sua sofferenza
921 2, 3 | solo se abbiamo un potente difensore, che sarebbe Gesù. E l’apostolo
922 Intro | la vita;~nella croce è la difesa dal nemico;~nella croce
923 Intro | ha riconosciuto pregi e difetti, ha elevato a modelli o
924 6 | tutti i sacramenti, che differentemente ripropongono il mistero
925 Concl | sebbene vengano usati termini differenti: così la «conversione» dell’
926 5, 3 | tutto il mondo cercano di diffondere praticando la preghiera
927 Intro | nel X secolo, in Spagna si diffuse anche il rito del “casco
928 3, 3 | lasciato per così “ingoiare e digerire” dal dolore morale e fisico
929 1, 3 | mediante la veglia, il digiuno, la preghiera, avanza come
930 3, 3 | Spirito per così dire si dilata129. Il Verbo è incarnato
931 1, 3 | di lui", cioè del «Figlio diletto, per opera del quale abbiamo
932 2, 3 | impossibile all’interno delle pure dimensioni umane ed allora la pena
933 5, 3 | della lontananza, della dimenticanza, della «maledizione» da
934 Intro | la comunità cristiana ha dimenticato il valore comunicativo dell’
935 2, 3 | di un messianismo umile e dimesso, affidato alla radicalità
936 3, 3 | allora priva di una fissa dimora in questo mondo, pellegrina
937 3, 3 | delle mie debolezze, perché dimori in me la potenza di Cristo.
938 6 | Moltmann~ ~Queste opere dimostrano che l’interesse della cristologia
939 3, 2 | cristologica più esistenziale e dinamica.~Nella seconda e nella terza
940 6 | impara» così ad accogliere Dio-Creatore-Padre, cioè anche la sua libertà,
941 2, 3 | Chiesa santa e per quanto dipende da lui, rende peccatrice
942 1, 2 | primi tre capitoli l’autore dipinge alcuni ritratti di Gesù
943 Intro | primi cristiani, secondo i dipinti ritrovati nelle catacombe,
944 2, 3 | una macchia dello spirito, dirà che siamo stati «lavati
945 3 (168) | mondo, nel tentativo – si direbbe ! – di renderla più convincente
946 5, 3 | individuali dovessero essere direttamente attribuite a Dio. Ma Gesù
947 2 (63) | della rivista Concilium e direttore della rivista teologica
948 3, 3 | cancellare o far ignorare. Il Direttorio per l'applicazione dei principi
949 Intro | tedesco, quali accordi e disaccordi manifesti. ~
950 Intro | tutti aspettano; ma come ha disatteso le speranze dei suoi contemporanei
951 4, 3 | Egli era presso Dio poi discende per divenire carne e per
952 4, 3 | dell'Alleanza: “Noi siamo discendenza di Abramo e non siamo mai
953 Intro | della croce. ~La Bibbia fa discendere ogni male dal peccato dell’
954 6 | Cristo e della Chiesa tutta discendono dalla testimonianza di Gesù,
955 2 (70) | vita di conversione - il discernimento degli appelli spirituali
956 2, 3 | con la istituzione di una disciplina penale e dei tribunali destinati
957 2, 2 | capi d’accusa ed è assai discutibile la scelta della crocifissione
958 Intro | soltanto sul capo, come a disegnare un elmo6. ~Il tema della
959 5, 3 | Cristo ritenevano che le disgrazie individuali dovessero essere
960 5, 3 | integrità della persona, disgrega l’uomo e lo dissocia da
961 5, 3 | elementi di disordine, di disintegrazione. Queste sono senz’altro
962 5, 3 | ulteriori pesanti elementi di disordine, di disintegrazione. Queste
963 5, 3 | allora, l’uomo non deve disperarsi: non è ineluttabile castigo
964 5, 3 | sofferenza, è assolutamente disperata o insuperabile: si aprono,
965 Intro | catacombe, più tardi, a dispetto dello scandalo provocato
966 Concl | mi affido alle tue mani,~disponi di me secondo la tua volontà~
967 6 | soprattutto più povera cioè disponibile a servire il prossimo per
968 Intro | grazie ai nuovi documenti a disposizione e ai movimenti culturali
969 Concl | sia.~Io ti ringrazio. Sono disposto a tutto. ~Accetto tutto,
970 3, 3 | Croce significa solitudine, disprezzo, fallimento, dolore e morte
971 1, 3 | per tutto ciò che egli disse e fece durante la sua vita
972 5, 2 | nella terza parte ad una dissertazione sul ruolo dello Spirito
973 4, 3 | cioè lo Spirito Santo, disseta e fa’ rinascere, mentre
974 5, 3 | persona, disgrega l’uomo e lo dissocia da se stesso, blocca la
975 4, 2 | tipica dell’Illuminismo che dissociava il Gesù della storia dal
976 1, 3 | viene alla ribalta non per dissolversi poi nel nulla, ma per segnare
977 5, 3 | che ha superato l'infinita distanza che separa la creatura dal
978 Intro | sono diventati semplici distintitivi: è successo anche per il
979 2, 3 | prendessimo sul serio la distinzione delle persone in Dio, per
980 4 (177) | umiliato e….all’amore che distrugge il nostro peccato lasciandosi
981 4 (177) | nostro peccato lasciandosi distruggere da esso.”.~
982 2, 3 | questo che il peccato ha distrutto ed è questo che Gesù viene
983 3, 3 | rientrare nell’ordine. L’umiltà disturba totalmente. ~Fra tutti i
984 5, 3 | 4; 13,16; Gv 9,3 ), così disturbi, alterazioni funzionali
985 2, 3 | spesso presentato come una disubbidienza alla legge di Dio quindi
986 1 (52) | Con Satana è ogni forma disumanizzante che viene messa in discussione
987 6 | continua a vivere in un mondo disumanizzato, la sofferenza di Cristo
988 1, 3 | di Dio, il perdonante, e divenirne partecipi.~Anche nella parabola
989 Intro | sulla croce, proprio questa divenne il simbolo per eccellenza
990 3, 3 | confortati dalla sua grazia, divennero segni di Cristo nel mondo. ~
991 5 (222) | la sofferenza personale è diventata una buona chiave, un principio
992 Intro | dei segni più sacri sono diventati semplici distintitivi: è
993 1, 3 | non vi convertirete e non diventerete come bambini, non entrerete
994 Concl | così anche per noi questa diventi la compagna fedele nel dolore. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
995 1 (33) | risurrezione di Cristo perché diventino d’ora innanzi la potenza
996 3, 3 | misteriosa di grazia che nessuna divergenza sopraggiunta può cancellare
997 Intro | tu vai cercando una via diversa da questa via maestra,~che
998 1 (18) | incontestabile, anche se diversamente interpretabile. La persona
999 5, 3 | usando male della sua libertà diviene “problema a se stesso”215,
1000 5, 2 | fede-speranza-carità), doni divini che l’uomo riceve dall’alto