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| Simonetta Delle Donne Croce di Cristo e Croce dell'uomo IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
2001 5, 3 | realtà esistente ulteriori pesanti elementi di disordine, di
2002 Intro | delle persecuzioni, pani, pesci e l’immagine del buon pastore
2003 3, 3 | l’uomo, schiacciato dal peso dell’ingiustizia e dell’
2004 3, 3 | proprio a metà di esso, tra le petizioni che facciamo a Dio per il
2005 Intro | successivi si estende anche sul petto e sulle labbra, fino all’
2006 3, 3 | o Padre, perché così è piaciuto a te” (Lc 10, 17-22); il
2007 3, 3 | credente annuncia che le piaghe degli uomini, assunte dal
2008 3, 3 | degli altri bimbi quando piangono. Gesù, altresì, imparò a
2009 4, 3 | decadimento; la morte, il pianto, il lutto e il dolore non
2010 Concl | nostre croci: le nostre piccole morti quotidiane, le nostre
2011 5, 3 | predilezione del Padre per i piccoli, siano essi poveri, malati,
2012 3, 3 | si è svuotato, è divenuto piccolo, è divenuto un bambino,
2013 3, 3 | eccellenza cioè colui che si piega di fronte a Dio e oppone
2014 6 | persone della Trinità si piegano verso l’uomo: il Figlio
2015 3, 3 | l’Umile, che continua a piegarsi sulla sua creatura per riportarla
2016 Bibl | per l’edizione italiana Pierini F.), Cinisello Balsamo,
2017 Bibl | Peroni L., Padre Pio da Pietrelcina, Roma, Borla, 19942~Poppi
2018 5, 3 | dalla febbre la suocera di Pietro con un gesto di grande affetto:
2019 2, 1 | sacerdote della diocesi di Pisa, parroco a Caprona e incaricato
2020 4, 3 | preghiera». È la preghiera che «placa» Dio. Invece è Dio che «
2021 4, 3 | significa «rendere propizio», «placare Dio»: ma allora il verbo
2022 2, 3 | divina, espiato il peccato e placata la collera del dio.”64 ~ ~
2023 2, 3 | Anche l’Apocalisse raffigura plasticamente in uno “stagno di fuoco”
2024 2, 3 | di là del limite, di ogni plausibilità umana: è, appunto, il paradosso
2025 3, 3 | l’ “evento cristologico plenario” e la realizzazione della “
2026 5, 3 | direzione più propriamente pneumatologica.”235 ~ ~“La vita cristiana,
2027 | po’
2028 | poca
2029 | poche
2030 | pochi
2031 | poco
2032 1, 3 | miracoli sono anche “un poderoso sostentamento e rafforzamento
2033 Intro | italiana degli anni ’90 si ponga in rapporto con questo testo
2034 3, 1 | teologia dogmatica nella Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia
2035 3, 1 | 1988). ~E’ consultore del Pontificio Consiglio per l’unità dei
2036 3, 3 | croce (si pensi al mirabile pontile dei Campionesi nel duomo
2037 Intro | successivamente la pietà popolare, consacrando questa mistica
2038 Bibl | Pietrelcina, Roma, Borla, 19942~Poppi A., Sinossi dei quattro
2039 5 (225) | illuminare questa terra; a porlo qui in vista.”.~
2040 5, 3 | caricato delle nostre infermità portandole sul legno della Croce. La
2041 5, 3 | violenze ingiuste e assurde che portano all’odio e alla disperazione,
2042 5, 3 | posseduti dal maligno: “Gli portarono molti indemoniati ed egli
2043 Intro | figura del Crocifisso, che porti ad accettare lo scandalo
2044 Intro | senza “una pietra su cui posare il capo”, dopo l’ingresso
2045 Intro | Cristo (Gal 3, 14): egli pose le basi della teologia della
2046 Intro | morte, perde ogni accezione positiva eccetto quella punitiva.
2047 5, 3 | malattie e libera gli uomini posseduti dal maligno: “Gli portarono
2048 5, 3 | considerate conseguenze di possessioni diaboliche. Nella lotta
2049 4, 3 | amore non come una delle possibili vie della libertà, ma l’
2050 1 (18) | persona storica concreta possiede una carica di realtà incontestabile,
2051 3, 3 | senso delle realizzazioni post-conciliari invita a considerare il
2052 2, 3 | di spostare dei macigni posti sulla strada della salvezza
2053 3, 3 | libero arbitrio, é l’unico potenziale “nemico” di Dio139. Nel
2054 1, 3 | la natura viene quindi “potenziata”, “restituita all’integrità”35. ~
2055 6 | suo ambiente, distante dal potere-schiavitù in campo sociale, politico
2056 2, 3 | era un uomo, ma dotato di poteri straordinari; era un uomo
2057 | potersi
2058 | potranno
2059 6 | nel suo stile di vita di povero-beato e nel rapporto con il suo
2060 5, 3 | che è espressione di fede, prassi di speranza, alimento e
2061 1 (18) | convincersi che la propria via è praticabile e percorribile fino in fondo.”.~
2062 2, 3 | amore di Dio che perdona: praticamente tutta la vita di Gesù è
2063 5, 3 | mondo cercano di diffondere praticando la preghiera di guarigione
2064 4, 2 | la verità sull’esistenza pre-pasquale e la conferma nella sua
2065 4, 3 | coinvolgente che rovescia il precedente orientamento peccaminoso
2066 5, 2 | temi trattati nelle pagine precedenti.~Resa al dolore ma vicinanza
2067 3, 3 | contro ogni speranza e li ha preceduti nel combattimento della
2068 2, 3 | peccato, violazione di un precetto; è il peccato, cioè la pretesa
2069 1, 3 | di questo mistero, ovvero precisare non solo che cosa Gesù ha
2070 5, 3 | insegnando nelle loro sinagoghe, predicando il vangelo del regno e curando
2071 3, 3 | mondo. I discepoli da subito predicarono il Cristo morto e risorto (
2072 Bibl | 19881~Cantalamessa R., Noi predichiamo Cristo crocifisso, Milano,
2073 2 (80) | per il quale egli visse e predicò, cioè suo Padre.”.~
2074 4, 3 | cruenta del Cristo l’Apostolo prediletto menziona l’acqua e il sangue
2075 2, 3 | non aprirsi al Vangelo si predispone a “una rovina eterna, lontano
2076 1, 3 | incarnato nel disegno di Dio è preesistente alla creazione e fonda la
2077 4, 2 | Risurrezione-Esaltazione”, “Preesistenza”.~Moioli conclude il suo
2078 Concl | il campo d’azione, che è preferibilmente la politica, per il grande
2079 1, 3 | avere il perdono del padre: pregarlo con assoluta sincerità e
2080 Intro | che spesso ha riconosciuto pregi e difetti, ha elevato a
2081 2, 2 | cristiano.~L’opera ha il pregio, a mio avviso, di sollevare
2082 Intro | croce aveva significati pregnanti in Palestina già prima di
2083 2, 3 | indignazione fino alla collera che prelude al castigo.~ ~“Dietro la
2084 4, 1 | insegnava dal 1969. È morto prematuramente nell’ottobre 1984.~ ~
2085 4, 3 | schiavi di nessuno”. A Gesù preme attirare la loro attenzione
2086 4, 3 | valore della libertà203. ~Premessa e punto di partenza di ogni
2087 3, 3 | mondo punendo i malvagi e premiando i giusti già in questa vita.
2088 2, 3 | offerta all’uomo da un amore premuroso, che vuole per l’uomo la
2089 1, 3 | me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua” (
2090 Intro | abbandonato nel Cristo Crocifisso, prendendo spunto dall’esperienza del
2091 2, 3 | ha bisogno di richiamare, prendendoli molto sul serio, i due dogmi
2092 2, 3 | sarebbe dato di capire se non prendessimo sul serio la distinzione
2093 1, 3 | E’ opportuno che pertanto prendiamo in considerazione il mistero
2094 4, 3 | all’Eucarestia inoltre ci prepara quotidianamente all’incontro
2095 1, 3 | La salvezza che Dio ci ha preparato, comunque, non è soltanto
2096 2 (65) | sacrifici dell’alleanza preparatoria, resta per sempre il sacrificio
2097 1, 3 | sulla propria fragilità, di preparazione interiore alla riforma del
2098 3 (139) | vittime dei violinti e dei prepotenti. È letteralmente una «grazia
2099 4, 3 | il titolo di “Salvatore”, prerogativa propria di Dio, nel senso
2100 4, 2 | esaminato nello schema delle tre prerogative di profeta, re e sacerdote,
2101 2, 3 | Dio…..per la fede biblica presa nel suo complesso, non è
2102 Intro | veniva utilizzata come prescrizione rituale, ad esempio nel
2103 Intro | speranze dei suoi contemporanei presentando un’immagine purificata dagli
2104 2, 3 | quanto San Paolo ci spiega presentandocelo come il nuovo Adamo, l’Adamo
2105 2, 2 | tutti quegli argomenti che presentano un nesso con la morte di
2106 2, 3 | non esclude il dovere di presentarci puri ed integri al cospetto
2107 4, 3 | riscontra senza difficoltà nella presentazione neotestamentaria di Gesù.
2108 4, 3 | esterno, quanto dalle insidie presenti nel cuore stesso dell'uomo.
2109 1, 1 | più volte nel consiglio di presidenza dell’Associazione Teologica
2110 1, 3 | E’ il senso dell’invito pressante alla conversione in bocca
2111 3, 3 | tutto intero, liberamente, prestandogli il pieno ossequio dell’intelletto
2112 Intro | alcuni degli autori più prestigiosi14.~La vasta bibliografia
2113 | presto
2114 3, 3 | la luce più grande, non presuntuosamente arroccata nelle sue certezze,
2115 Intro | tempo e nello spazio, che pretende di essere la manifestazione
2116 1 (20) | cristianesimo finisce per diventare pretesto a questa o quella sottolineatura
2117 Intro | quando le croci quotidiane prevalgono oppure il dolore e la morte
2118 1, 3 | suo avvio nell’iniziativa preveniente dell’amore misericordioso
2119 Intro | che le Scritture avevano previsto la morte di un innocente
2120 Bibl | Roma, ed. Pia Unione del Preziosiss.Sangue, 19831~Zuccaro C.,
2121 Bibl | Christi, Roma, Pia Unione Preziosissimo Sangue, 19871~AA.VV., Scrittori
2122 1, 3 | il sepolcro non è la sua prigione, la morte che pure lo colpisce
2123 4, 3 | lo accoglie non sarà più prigioniero delle vecchie abitudini,
2124 3, 3 | carattere fondamentale e primario di questa attenzione alla
2125 6 | addirittura investite come prime annunciatrici della risurrezione.
2126 2, 3 | secondo il significato primigenio del termine “redenzione”
2127 3, 3 | Direttorio per l'applicazione dei principi delle norme sull'ecumenismo (
2128 3, 3 | chiesa si scopre allora priva di una fissa dimora in questo
2129 Intro | infelici e di tutti gli uomini privati di ogni diritto in ogni
2130 3, 3 | cristiano non nasce dalla privazione, ma dalla pienezza dell’
2131 Intro | da Gesù e quindi la via privilegiata per imitarlo e salvarsi. ~
2132 1, 3 | limitatezza.~La fede, in un mondo privo di certezze, da un senso
2133 5, 2 | teologico-cristologica di Mario Serenthà procede in modo ordinato seguendo
2134 Intro | e contemporaneamente si proclamava l’appartenenza volontaria
2135 2, 3 | epoca in cui procurarsi e procurare dolore e morte può anche
2136 2, 3 | In un’epoca in cui procurarsi e procurare dolore e morte
2137 1, 3 | Padre”. ~Il cambiamento prodotto dal perdono di Dio va nella
2138 1 (61) | bloccare fin dall’inizio il prodursi di un tale cammino. Giacché
2139 3, 3 | consacrazione, la comunità cristiana professa la sua fede nella presenza
2140 1, 2 | significa conoscere, credere, professare e seguire il Cristo occorre
2141 2, 1 | cultura e dell’università. È professore in diverse facoltà teologiche
2142 1, 3 | conversione in bocca ai profeti, al Battista, a Gesù (Ger
2143 2, 3 | assunzione della promessa fatta profeticamente al popolo ebraico, e suo
2144 4, 3 | positività eterna, come veicolo profetico che tiene desta un'attesa
2145 5, 3 | quotidiana del lavoro che anche i progenitori descritti nel Libro della
2146 3, 3 | sostanza dell’amore supremo progettato da Dio.~Nel cuore della
2147 Concl (241)| esperienza. Tutti i reali progressi nella conoscenza teologica
2148 3, 3 | entrato nella fatica e nella progressività del tempo, così – a fortiori –
2149 5, 3 | provocano un deterioramento progressivo e quelle causate da violenze
2150 5, 3 | sono le sofferenze che si prolungano, quelle che provocano un
2151 3, 3 | Dio, ricevuto e donato. Prolungare l’amore del Padre verso
2152 3, 3 | Lui l’umanità in attesa, promana lo Spirito della speranza,
2153 3, 3 | assetata del suo futuro promessole. I cristiani sentono di
2154 1, 2 | risurrezione sul dolore.~Non promette ai credenti potere e ricchezze,
2155 6 | Spirito Consolatore, che non promuove la rassegnazione e la commiserazione,
2156 Intro | sugli oggetti che amano, pronunciando una breve formula convenzionale, “
2157 2, 3 | soprattutto un “altare di propiziazione e di perdono.”66. Come nella
2158 4, 3 | espiare» significa «rendere propizio», «placare Dio»: ma allora
2159 2, 3 | potrebbe dimenticare, a questo proposito, il caso di Abramo al quale
2160 3, 3 | personale dell’uomo alla proposta salvifica di Dio. E’ l’obbedienza
2161 Concl | contemporanea qui esaminate ci hanno proposto cinque percorsi di riflessione
2162 5, 3 | attenzione in direzione più propriamente pneumatologica.”235 ~ ~“
2163 2, 3 | credenti si percepiscono come proprietà di un padrone che vengono
2164 2, 3 | dopo avergli promesso una prosperità e avergli donato Isacco,
2165 4, 3 | stipite con sangue d’agnello protegge le famiglie ebraiche dal
2166 Intro | influenza del radicalismo protestante le forme artistiche diventano
2167 Intro | Esodo, in cui come segno di protezione doveva essere impressa sulle
2168 1, 2 | proto-rivoluzionario marxista o il proto-psichiatra ecc…. Anche la Chiesa nel
2169 1, 2 | modo Gesù è diventato il proto-rivoluzionario marxista o il proto-psichiatra
2170 3, 3 | essenzialmente personali121, provano l’estremo realismo della
2171 4, 3 | stesso di Pascha apparve come proveniente da quello di passio e indicasse
2172 5, 3 | si prolungano, quelle che provocano un deterioramento progressivo
2173 Intro | dispetto dello scandalo provocato tra i contemporanei da Gesù
2174 Intro | approfondì la figura del Cristo provocatore12. ~Dalla metà degli anni ’
2175 3, 3 | scandali che il suo ministero provocava sia in campo religioso che
2176 5, 3 | volontà di Dio, alla sua provvidenza sovranamente ordinatrice,
2177 Intro | attenzione si spostò sulla sua psicologia, con Galtier che sosteneva
2178 Concl | stessi, obnubila la coscienza psicologica e rende confuse le facoltà
2179 5, 3 | a dura prova le capacità psicologiche e la fede, complica le relazioni
2180 1, 3 | per i nostri peccati (1 Pt 1,19; Ap 5,6; 12,11) si
2181 1, 3 | risurrezione, Dio riabilita pubblicamente Gesù e la sua opera…….Nasce
2182 1, 3 | e perciò proprio come il pubblicano della parabola, mi ritrovo
2183 4, 1 | bérulliana al Verbo Incarnato, pubblicata in estratto nel 1964. Dal
2184 3 (114) | Rivista di teologia Asprenas, pubblicazione trimestrale della Facoltà
2185 3, 3 | potenza che governa il mondo punendo i malvagi e premiando i
2186 Intro | secondo il diritto romano, per punire i reati politici. Paolo,
2187 2, 3 | malvagità umana deve essere punita e che questo appello raggiunge
2188 Intro | positiva eccetto quella punitiva. La morte in croce, infatti,
2189 2, 2 | figura di Giobbe, che viene punito pur essendo giusto.~Seguono
2190 | purché
2191 1, 3 | attraverso la dottrina del "Purgatorio"55. ~ Nella Sacra Scrittura
2192 2, 3 | il dovere di presentarci puri ed integri al cospetto di
2193 4, 3 | espia» il peccato (cioè purifica) e torna a mostrarsi al
2194 Intro | presentando un’immagine purificata dagli interessi, politici,
2195 1, 3 | fiducia, perché il perdono è puro dono, e imitarlo nel perdonare
2196 | qua
2197 Bibl | in Parola spirito e vita, quaderni di lettura biblica, semestrale,
2198 1, 3 | per una felicità, subito, quaggiù. ~Una vita quindi dotata
2199 | qualcuno
2200 Intro | trionfale a Gerusalemme, qualificandosi come offerta redentrice: “
2201 | qualora
2202 | qualunque
2203 2, 3 | colpevole la qualità, la quantità e la durata di una misura
2204 4, 2 | riflessione critsologica.~La quarta sezione tratta invece la
2205 | quegli
2206 Intro | contemporanea italiana alcune, quivi elencate, saranno oggetto
2207 6 | necessariamente in atti quotidiani concreti per migliorare
2208 5, 2 | teologica non fosse avulsa dalla quotidianità, Serenthà pubblica in fondo
2209 2, 3 | sensazioni e sentimenti di rabbia, di indignazione fino alla
2210 2 (74) | del senso, tale domanda racchiude già in sé la possibilità
2211 3, 3 | invisibili, si debba credere racchiusa nei limiti di quell'uomo
2212 3, 3 | norme sull'ecumenismo (1993) raccogliendo l'orientamento conciliare
2213 Intro | di un importante volume e raccogliere le sfide che l’autore propone.~
2214 6 | Tutti questi autori raccolgono la sfida di Moltmann e scoprono
2215 1, 3 | attività di Gesù vengano raccolti e narrati nei vangeli. Tutte
2216 6 | cinque gli autori hanno raccolto la sfida del teologo tedesco
2217 Intro | lato sotto l’influenza del radicalismo protestante le forme artistiche
2218 2, 3 | e dimesso, affidato alla radicalità della dedizione più che
2219 4 (207) | del Signore risorto è la radice da cui scaturisce l’universalità
2220 2, 3 | stato. Anche l’Apocalisse raffigura plasticamente in uno “stagno
2221 6 | Il Cristo raffigurato da Forte è un uomo che ha
2222 2, 3 | interpersonale”78~Gesù è stato ragazzo e adolescente che “cresceva
2223 4, 3 | sulla quale è possibile raggiungerlo.~La risurrezione di Cristo
2224 Intro | Cristologia contemporanea, poi, raggiunse un maggiore equilibrio e
2225 3, 3 | grande, da essere inumana; rapportata alla Croce, è la Risurrezione
2226 3, 3 | La croce è la somma e la rappresentazione fedele di ogni dolore umano,
2227 5, 3 | castigo divino. Non deve rassegnarsi: il soffrire non è manifestazione
2228 Intro | garantivano degli schiavi rassegnati, e dall’altro l’apatia e
2229 2, 3 | opzione. La sentenza di Dio ratifica questo stato. Anche l’Apocalisse
2230 1, 3 | un’ulteriore occasione di ravvedimento40.~Proprio attraverso il
2231 2, 3 | profondamente sentito quanto razionalmente infondato. C’è una convinzione
2232 2, 3 | tuo sangue uomini di ogni razza e lingua e popolo e nazione !”
2233 4, 3 | contesto pubblico: agendovi e reagendovi, sino ad essere completamente
2234 Concl (241)| nell’esperienza. Tutti i reali progressi nella conoscenza
2235 3 (149) | stato assunto da quella realissima realtà che noi designiamo
2236 2, 3 | nella riparazione che si sta realizzando. Quindi, mentre la figura
2237 4, 3 | indissolubili ed entrambi realizzano la presenza continuativa
2238 2, 3 | unità dell’unico Dio, è realmente di fronte al Padre in un
2239 Intro | diritto romano, per punire i reati politici. Paolo, da cittadino
2240 2, 3 | proporzionata alla misura del reato commesso. In molte tradizioni
2241 2, 2 | fronte alla sua morte e la reazione dei discepoli.~Il capitolo
2242 2, 3 | peccato ferisce la Chiesa, le reca un vero e proprio danno.
2243 1 (53) | Cfr.Memorie di Nicodemo II recensione latina B, cap.8,2, in AA.VV.,
2244 1, 1 | della produzione teologica recente in lingua italiana sul Magistero,
2245 5, 3 | Innanzitutto, quindi, non nella recriminazione o nella disperazione. L’
2246 3, 3 | mezzo potente di redenzione, recuperando così il valore di ogni vita,
2247 2, 3 | danneggiato, nel caso del recupero di un credito il beneficiario
2248 Intro (1) | informa del fatto che essa era redatta in tre lingue.”.~
2249 2 (63) | Severino Dianich è membro della redazione della rivista Concilium
2250 2, 3 | senza Dio: cosicché “viene redento quel caduco stesso che siamo
2251 4, 3 | Testamento usa la categoria della redenzione-riscatto202. Le metafore dello schiavo
2252 2, 3 | destino per cui l'ha creato, redimendone le debolezze, anche le più
2253 1, 3 | unità del Mistero pasquale e regala luce e fuoco ai giorni degli
2254 1 (33) | terminologia che proviene dalle regioni misteriche e dalla gnosi…
2255 2, 2 | rilettura nuova che ne fa’, reinterpretando i testi.~Si tratta senz’
2256 3, 3 | essere iconograficamente reinterpretato immaginando di scorrere
2257 3, 1 | Italiana. È stato il primo relatore al Convegno della Chiesa
2258 3, 3 | sulle orme del Servo di Dio renderà presente il Cristo nella
2259 3 (168) | tentativo – si direbbe ! – di renderla più convincente ed efficace.”. ~
2260 2, 3 | vita deve contribuire a renderne visibile la santità, ad
2261 3, 3 | condizione divina che lo rendeva uguale a Dio; ma si è svuotato,
2262 3, 3 | momento del successo “Ti rendo lode, o Padre…..Sì, o Padre,
2263 3, 3 | e delle esigenze di Dio rese visibili nella persona e
2264 5 (237) | morto pregando. Egli ha reso la sua morte un atto di
2265 4, 3 | ad essere completamente respinto. …È evidentemente difficile
2266 3, 1 | nell’azione ecumenica ed è responsabile per il sud Italia dell’Associazione
2267 2, 3 | cuore radici profonde che restano in noi anche dopo la conversione.
2268 2, 3 | ciò che salva l’uomo è il restare nell’obbedienza a Dio. Naturalmente
2269 1, 3 | viene quindi “potenziata”, “restituita all’integrità”35. ~Noi creature
2270 2, 3 | che avviene quando viene restituito quanto era stato rubato
2271 3, 3 | Dio e agli uomini. E’ del resto così che Gesù presenta sé
2272 Concl | di Nazaret, crocifisso, resuscitato, vivente, che verrà a giudicare
2273 5, 3 | quella “visione rigidamente retribuzionista” secondo cui la fortuna
2274 6 | sofferenza di Cristo lo rialza alla dignità di controparte
2275 3, 3 | che già ci sorregge, ci rianima, ci arricchisce spiritualmente,
2276 1, 3 | del Padre.. Ben più che la rianimazione di un corpo morto, la risurrezione
2277 1 (39) | Salvare gli uomini significa riannodare il legame nuziale fra loro
2278 1, 3 | ogni accadimento viene alla ribalta non per dissolversi poi
2279 2, 3 | figura divina deve essere ribaltato completamente sull’uomo
2280 2, 3 | accettandola con amore senza ribellarsi. Quando si dice che Dio
2281 3, 3 | incarnazione. Egli infatti ricapitola e sintetizza l’intera realtà
2282 1, 2 | tra Padre e Figlio e ne ricava un’immagine del Cristo più
2283 4, 3 | le lettere di Paolo sono ricche di riferimenti a Gesù che
2284 1, 2 | promette ai credenti potere e ricchezze, ma invita tutti alla conversione
2285 Intro | dimostrativo allo stesso tempo, ricchissimo nonostante la sua brevità,
2286 5, 3 | Tutto il Vangelo è ricco di esortazioni che ci richiamano
2287 Concl | cristiani siamo chiamati a ricentrare la vita e la totalità delle
2288 Intro | Successivamente Schoonenberg condusse ricerche importanti sulla concezione
2289 5, 2 | doni divini che l’uomo riceve dall’alto con la preghiera,
2290 2 (74) | in sé la possibilità di ricevere una risposta ”.~
2291 5, 3 | ricco di esortazioni che ci richiamano al dovere della carità verso
2292 2, 3 | morte di Gesù ha bisogno di richiamare, prendendoli molto sul serio,
2293 4, 3 | epoche di significati magici, richiami mistici, miracolistici,
2294 2, 3 | sofferenza. Da qui un frequente richiamo nel Nuovo Testamento al
2295 5, 3 | Signore dopo le insistenti richieste dell’Apostolo di allontanare
2296 1, 3 | Cristo attira tutti a sé e riconcilia tutti gli uomini con sé
2297 1, 3 | riconciliazione. È stato Dio infatti a riconciliare a sé il mondo in Cristo,
2298 1 (38) | con l’essere una Chiesa riconciliata….uniti nell’impegno di convertirsi
2299 1, 3 | tutte le cose sono state riconciliate» (Col 1,20).~La missione
2300 1, 3 | Gesù Cristo è non solo il Riconciliatore, ma la Riconciliazione stessa.
2301 1 (38) | La Chiesa, per essere riconciliatrice, deve cominciare con l’essere
2302 5, 3 | vari tipi di croci sono riconducibili a peccaminosità e limitatezze
2303 1, 1 | teologica contemporanea. Riconfermato più volte nel consiglio
2304 3, 3 | si rivela in pienezza nel ricongiungimento inaudito della sua morte
2305 6 | segno dimostrativo. Pur riconoscendo l’importanza di tutti i
2306 Intro | della Chiesa, che spesso ha riconosciuto pregi e difetti, ha elevato
2307 1, 3 | infatti solo perdonando riconosco davvero la verità della
2308 3, 3 | Vangelo. Tutti i cristiani lo riconoscono come il tempo dal quale
2309 4, 3 | tra il suo popolo; è la riconsacrazione del popolo a Dio. È vero
2310 4, 3 | Eb. 9,13), al sangue che ricopre Gesù sulla croce come in
2311 3, 3 | della liturgia cattolica, di ricordare che essa deve esprimere
2312 2, 3 | farsene una ragione, se non ricorrendo all’idea che si tratti di
2313 Concl | peccati, gli ostacoli e le ricorrenti frustrazioni, finché arriverà
2314 2, 3 | questo che Gesù viene a ricostruire. Questa visione serena e
2315 3, 1 | sacerdozio, Bruno Forte ha ricostruito sinteticamente tutti gli
2316 6 | l’amore per l’umanità ha ridotto Dio all’impotenza della
2317 4, 3 | evidentemente difficile ridurre una «libertà» cosiffatta,
2318 4, 2 | mediazione pasquale di Gesù, rielaborando tre temi fondamentali della
2319 5, 3 | nascita, che, guarito da Gesù, riempì di grande meraviglia non
2320 3, 3 | quotidiano è buono perché rientra nella volontà di Dio.~La
2321 5, 3 | può essere immediatamente riferito alla volontà di Dio, alla
2322 2, 3 | interno della sua libertà, rifiutandosi di diventare sé stesso e
2323 Intro | infatti, Essi rifiutavano e rifiutano tuttora questo messia così
2324 Intro | scandalo, infatti, Essi rifiutavano e rifiutano tuttora questo
2325 Intro | in quale modo accetti o rifiuti la sfida del teologo tedesco,
2326 3, 2 | abbandonato l’uomo.~L’autore riflette sul fatto che occorre saper
2327 2, 2 | cristologica della morte di Gesù.~Riflettendo sul nesso tra colpa e pena,
2328 3 (149) | afferrare, comprendere, riflettere e fantasticare.”.~
2329 2, 3 | a casa sua”71. ~ ~“Se riflettiamo un po’ più a fondo sulle
2330 1, 3 | preparazione interiore alla riforma del cuore.Così il fedele,
2331 2 (107) | dolore, l’unico ed estremo rifugio è l’abbandono. Solo lì è
2332 3, 3 | Cristo e alla sua Chiesa, rigenerata per partecipare alla vita
2333 5, 3 | discussione quella “visione rigidamente retribuzionista” secondo
2334 2, 2 | simbolo di gloria.~L’autore rileva sulla morte di Cristo alcuni
2335 2, 3 | conta:: essa non ha nessuna rilevanza nella riparazione che si
2336 1 (52) | del regno di Dio si deve rilevare il significato liberatorio
2337 6 | unico teologo che mette in rilievo il ruolo dei credenti riuniti
2338 3, 3 | senso profondo dei testi. Il rimando più frequente è al decalogo,
2339 6 | abbandono del Figlio pur rimanendo accanto a Lui, come è sempre
2340 2, 3 | principale: molti perché però rimangono senza risposte, soprattutto
2341 3, 3 | esistenza umana. È il tempo che rimarrà per sempre come punto di
2342 2, 3 | le cui conseguenze sono rimediabili riparando il danno fatto,
2343 2, 3 | paralitico dice subito “Ti sono rimessi i tuoi peccati” poi lo risana
2344 5, 3 | Risana il paralitico al quale rimette anche i peccati (Mt 9,1-
2345 Concl | bisogno~di donarmi a te, di rimettermi fra le~tue mani, senza limiti,~
2346 1, 3 | risollevarsi immediatamente, un rimettersi in piedi e suggeriscono
2347 4, 3 | Spirito Santo, disseta e fa’ rinascere, mentre il sangue viene
2348 3, 3 | che, per suo mezzo, sono rinati165. Ed è proprio sul sacramento
2349 1 (28) | di Bose, 19892, pag.108: “Rinchiuderci in noi stessi, rifiutare
2350 6 | momenti di sofferenza, «rinforzandolo» con le virtù teologali,
2351 1, 3 | il tempo della lode e del Ringraziamento della festa attorno alla
2352 Concl | qualunque essa sia.~Io ti ringrazio. Sono disposto a tutto. ~
2353 1, 3 | infatti in ogni momento può rinnegare l’impegno assunto con il
2354 1, 3 | vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua
2355 Intro | vero e proprio processo di rinnovamento della cristologia. Successivamente
2356 6 | modificano l’uomo dall’interno, rinnovando i suoi rapporti con tutto
2357 1, 3 | diventare creatura nuova, rinnovata dallo Spirito, “viene da
2358 1, 3 | destinatario dell'opera rinnovatrice del Risorto. La ragione
2359 2, 3 | soprattutto quando non si rintracciano colpe nel proprio comportamento.
2360 4, 3 | principio, infatti, si può rintracciare questo legame indissolubile
2361 4 (169) | bio-bibliografia può essere rintracciata in Teologia 10 (1985) 3-
2362 5, 3 | cadere nella rassegnazione e rinunciando alla ribellione, vicoli
2363 Intro | incidere musicassette per rinvigorire la speranza dei suoi fedeli,
2364 5, 3 | contrario, infatti, avrebbe ripagato con altra moneta il peccato.~
2365 2, 3 | conseguenze sono rimediabili riparando il danno fatto, sembra portare
2366 2, 3 | viene saldato un debito o riparato un danno. Inoltre in questo
2367 1, 2 | uomo-Gesù. ~Occorre pertanto ripartire dal dato storico, cioè dal
2368 3, 3 | persona nel profondo la ripiega su sé stessa impedendole
2369 Concl | dolore porta allo sterile ripiegamento su sé stessi, obnubila la
2370 3, 3 | piegarsi sulla sua creatura per riportarla alla comunione con sé, il
2371 Intro | martirio e tu cerchi per te riposo e gioia ?~……..~Ché, se ci
2372 5, 2 | agli ammalati, dove vengono ripresi alcuni dei temi trattati
2373 Intro | degli uomini (Ez.9,4), tema ripreso poi nell’Apocalisse in cui
2374 6 | sacramenti, che differentemente ripropongono il mistero di Cristo e della
2375 2, 3 | La figura del messia, che risalta nei canti di Isaia, è quella
2376 5, 3 | tutti i malati” (Mt 8,16). Risanò i due indemoniati furiosi
2377 4, 3 | peccati (Ap.1, 5 e 7, 14) e riscatta per Dio. Nelle pagine del
2378 2, 3 | di un padrone che vengono riscattati da Gesù crocifisso per essere
2379 2, 3 | soldato esposto a tanti rischi, compresa la morte (Gb 7,
2380 3, 3 | Egli conosce e accetta il rischio della libertà, perché libertà
2381 4, 3 | dominata della persona, si riscontra senza difficoltà nella presentazione
2382 Concl | Franco Ardusso, dopo aver riscoperto il vero volto di Cristo,
2383 1, 3 | tema, ma lo spazio che gli riservava era piuttosto ristretto.
2384 1, 3 | risurrezione, che significano un risollevarsi immediatamente, un rimettersi
2385 1, 3 | di questo perdono nella risoluzione di vivere d’ora in avanti
2386 1, 3 | dai termini greci eghéiro, risorgere, e anàstasis, risurrezione,
2387 Intro | per garantire benefici e risorse finanziarie, ha alimentato
2388 3, 3 | del Padre144, che non ha risparmiato il proprio Figlio consegnandolo
2389 3, 3 | tempo. Il Dio della libertà rispetta fino a tal punto la libertà
2390 5, 2 | continuamente dona il suo Amore rispettando il patto stabilito con l’
2391 1, 3 | umana: nella sua umanità risplende la Gloria del Padre, colui
2392 1, 3 | soddisfare da solo, Dio ha risposto donando Cristo: Questi è
2393 3, 3 | umile di cuore e troverete ristoro per le vostre anime. Il
2394 1, 3 | riservava era piuttosto ristretto. Gesù invece attribuisce
2395 4, 3 | segno reale del patto, ove risulta dominante l’elemento del
2396 2, 3 | Sofferenza e morte gli risultano sempre talmente incongrue,
2397 4 (177) | non sarà altro che il risultato dell’accoglienza riservata
2398 3, 3 | rivolto a Elì (non abba) e risuona dell’angoscia del dolore
2399 4, 2 | così formato da ”Kenosi”, “Risurrezione-Esaltazione”, “Preesistenza”.~Moioli
2400 1, 3 | sua vita terrena. Se Dio, risuscitando Gesù da morte, lo approva
2401 2, 3 | divinità, in modo che si possa ritenere appagata la giustizia divina,
2402 5, 3 | ebrei del tempo di Cristo ritenevano che le disgrazie individuali
2403 2, 3 | noi. Dopo alcune pagine si ritorna sull’argomento con parole
2404 Intro | secolo, dove gli artisti ritraggono Cristo come l’uomo dei dolori,
2405 1, 2 | pagine seguenti Cristo viene ritratto come il vero Salvatore del
2406 1, 3 | possiamo emblematicamente ritrovare nella storia del popolo
2407 1, 3 | pubblicano della parabola, mi ritrovo giustificato. Entrare nella
2408 2, 3 | sottoposto l’uomo viene ritualizzata e scaricata simbolicamente
2409 6 | rilievo il ruolo dei credenti riuniti in comunità. La Chiesa comprende
2410 3, 3 | sulle Scritture infatti riusciva sempre a “cogliere il senso
2411 2 (111) | come un concorrente ed un rivale minaccioso.”.~
2412 3, 3 | storia della libertà di Gesù, rivelandoci che Dio è libertà, ci rivela
2413 1 (36) | proprio del perdono divino rivelare la colpa e dare la lucidità
2414 1, 3 | salvezza sta nella verità rivelataci che «tutte le cose sono
2415 2, 3 | peccatore, così amabilmente rivelatasi nella vita di Gesù, debba
2416 3, 3 | I tempi di Dio si sono rivelati nella storia della coscienza
2417 Intro | es. black spirituals), rivelava il volto di Dio povero e
2418 2, 3 | intercessore che espia per noi, si rivelerà pienamente alla fine della
2419 Intro | tutta la storia di Gesù riveste valore salvifico ed è orientata
2420 2, 3 | complesso antropomorfico con cui rivestiamo la figura divina deve essere
2421 1, 3 | nostro corpo, infatti, sarà rivestita di immensa bellezza e trasfigurata
2422 3, 3 | che la Chiesa tramanda e rivive di secolo in secolo Cristo
2423 2, 3 | questo gesto che la chiesa rivivrà la vicenda della morte di
2424 1, 3 | perdono dei peccati, il suo rivolgersi alle persone che non contano,
2425 2 (74) | In tal modo, poiché è rivolta a un Dio garante del senso,
2426 5, 2 | al volume alcune lettere rivolte agli ammalati, dove vengono
2427 Intro | esorcismi, cioè quei comandi rivolti al demonio perché lasci
2428 3, 3 | Matteo il grido di Gesù è rivolto a Elì (non abba) e risuona
2429 3, 3 | rivelazione è stata una vera rivoluzione, suggerendo l’idea fondamentale
2430 2, 3 | 17-18)75. Si legge in un romanzo di Josef Roth, che porta
2431 4, 3 | libera e consapevole di rottura totale col peccato e di
2432 4, 3 | radicale e coinvolgente che rovescia il precedente orientamento
2433 2, 3 | Vangelo si predispone a “una rovina eterna, lontano dalla faccia
2434 4, 3 | dalla potenza dominatrice e rovinosa del peccato non può accogliere
2435 2, 3 | restituito quanto era stato rubato o quando viene saldato un
2436 | S’
2437 3, 3 | umanità159.~Gesù si unisce sacramentalmente ai suoi discepoli perché
2438 2, 3 | oggetto e soggetto di “culto sacrificale-espiatorio”97.~“La figura del messia,
2439 4, 3 | parlano di vite perdute o sacrificate per fini specifici: l’uso
2440 2, 3 | apertura ”Il dolore lo farà saggio, la deformità buono, l’amarezza
2441 1 (33) | appunto non è altro che il salario e il frutto del peccato….
2442 2, 3 | stato rubato o quando viene saldato un debito o riparato un
2443 2, 3 | la corruzione. Cristo non sale sulla Croce costretto: egli
2444 3, 1 | sinteticamente tutti gli aspetti più salienti degli ultimi anni di Tommaso
2445 2, 2 | sulla croce su cui deve salire anche il cristiano.~L’opera
2446 2, 2 | motivi per cui Cristo è salito sulla croce su cui deve
2447 3, 3 | frequente è al decalogo, ai salmi e a Isaia….egli esprime
2448 Concl | piena verità la parola del Salmista: “E’ questa la porta del
2449 5, 3 | peccati (Mt 9,1-8). Ridona la salute alla donna, che da dodici
2450 2, 3 | nostri dolori guarendo e salvando: l’inizio della guarigione
2451 Intro | privilegiata per imitarlo e salvarsi. ~Sin dall’inizio della
2452 Intro | lasci libere le persone già salvate dal sangue dell’Agnello7. ~
2453 Concl | spalancate, accolgono i salvati. Avremo in pienezza e sperimenteremo
2454 6 | Gesù riconosce il proprio Salvatore-Liberatore. (L’autore, citando alcuni
2455 4, 3 | presenze e degli interventi salvifici che lo hanno preceduto…..
2456 Bibl | Milano, ADELPHI, 19943~Salvoldi V. (a cura di), Häring,
2457 2, 3 | Anche nella giustizia penale sancita dai tribunali, quando si
2458 Bibl | Vattioni F., Centro Studi Sanguis Christi, Roma, Pia Unione
2459 1, 3 | anche il Talmud babilonese (Sann. 43) menziona la crocifissione
2460 Intro | incondizionato.~Sin dai tempi di Sant’Afra nel 3044 così si evocava
2461 3, 2 | riflette sul fatto che occorre saper parlare all’uomo contemporaneo
2462 4, 3 | risponde alla «stoltezza sapiente» ed alla «impotenza potente»
2463 | saremo
2464 | sarete
2465 | sarò
2466 1, 3 | gli altri di accettare gli sbagli e le debolezze, il cadere
2467 2, 3 | Il peccato non è uno sbaglio casuale, ma un tradimento
2468 5, 3 | proprio il fatto che la croce sbocchi sulla risurrezione.. dice
2469 5, 3 | molti indemoniati ed egli scacciò gli spiriti con la sua parola
2470 5, 2 | peccato, Mario Serenthà scagiona Dio da ogni condanna in
2471 2, 3 | offrire, donare, ottenere, scambiare83: così anche la morte di
2472 1, 2 | la cui fondatezza viene scandagliata applicando i tre criteri
2473 3, 3 | impegno142, nonostante gli scandali che il suo ministero provocava
2474 1, 3 | così frequente che non deve scandalizzare e costringerci ad abbandonare
2475 3, 2 | fondamentali dell’opera vengono scanditi nei capitoli nove, dieci
2476 2, 3 | uomo viene ritualizzata e scaricata simbolicamente su di un
2477 1, 3 | lo Spirito dell'Amore, scaturito dal mistero pasquale ed
2478 6 | non gli dona la «forma» di scegliere il bene.~ ~* * * * *~ ~Il
2479 1, 2 | Gesù è senz’altro il mezzo scelto da Dio per manifestare la
2480 1, 3 | magia17. ~Gesù entra in scena nella storia come “la Via,
2481 4, 3 | quando vengono descritte scene diverse che comunque sono
2482 2 (81) | Messia che sconvolge gli schemi mentali dominanti nell’antico
2483 2, 3 | Senza Dio, la Croce ci schiaccia; con Dio, essa ci redime
2484 3, 3 | Sulla croce muore l’uomo, schiacciato dal peso dell’ingiustizia
2485 6 | soprattutto dalla legge, che schiavizza l’uomo perché illustra la
2486 3, 3 | dalla cui parte non si è schierato nessuno. Non c’è uomo che
2487 Intro | cristologia. Successivamente Schoonenberg condusse ricerche importanti
2488 5, 1 | continuità a numerose riviste scientifiche di teologia. ~ ~
2489 2, 3 | uomo di impossessarsi della scienza del bene e del male, cioè
2490 1, 3 | del perdono di Dio, dello scioglimento del debito che abbiamo con
2491 4, 3 | mistero di Dio. In termini scolastici si parla di «obbedienzialità».”210 ~ ~ ~
2492 4, 3 | considerato un personaggio scomodo, addirittura un pazzo e
2493 2 (96) | pag.195: “Egli morirà e scomparirà perché, da questa umanità
2494 3 (149) | 60: “Morendo, Gesù non è scomparso nel nulla; nella morte e
2495 5, 3 | toccò la mano e la febbre scomparve» (Mt 8,15). Risana il paralitico
2496 Intro | Buddha), la crocifissione sconcerta per la sua brutalità, ma
2497 2, 3 | al castigo.~ ~“Dietro la sconcertante metafora della collera divina
2498 1, 3 | apparente impotenza51 e che sconfigge anche Satana52. Cristo,
2499 1, 3 | grazia di Dio può aiutarci a sconfiggere e che la Croce di Gesù redime
2500 1, 3 | unico avversario capace di sconfiggerla. E il segno è la tomba vuota: “
2501 1, 3 | pellegrinaggio terreno di Gesù sconfina nell’infinito e nel mistero