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 1 1 |      per erudire le menti nella fede. La Chiesa poi, confortata
 2 1 |         e di consolidarli nella fede. E poiché, come ammonisce
 3 1 |        in essi la purezza della fede, perciò i Pastori supremi
 4 1 |      che secondo la norma della fede cattolica fossero dovunque
 5 1 |  convenientemente al bene della fede ed alla stessa dignità delle
 6 3 |         l’ammirabile lume della fede, diffuso "non con le parole
 7 3 |      dal vero che la luce della fede aggiunta alla ragione ne
 8 3 |        ricondurre i popoli alla fede ed alla salute, si domandi
 9 3 |       scienza... ciò per cui la fede salutare... ha principio,
10 4 |     rafforzare la via alla vera fede, e ad apparecchiare convenientemente
11 4 |   istituzione preparatoria alla fede cristiana" , ora "preludio
12 5 |     cose divine, col lume della fede non manifestò solamente
13 5 |        con l’insegnamento della fede, furono conosciute, con
14 5 |   favorevole testimonianza alla fede cristiana. Consta che tale
15 5 |         via piana e facile alla fede?~
16 6 |       umana fornisce pienissima fede ed autorità alla parola
17 8 |      degli stessi misteri della fede, che Agostino e gli altri
18 8 |         all’amore ardente della fede congiungono una mente erudita
19 9 |      considerata baluardo della fede e sicuro bastione della
20 9 | ritenere piccolo trionfo per la fede cristiana che le armi nemiche,
21 9 |         arte in argomento della fede anche una casuale epigrafe,
22 9 |     contraria alla verità della fede illuminata, perché il vero
23 10|      accolga con umile e totale fede, ed abbia in conto di sommo
24 11|        quali contraddicono alla fede si oppongono parimenti alla
25 11|       che farebbe ingiuria alla fede, e contemporaneamente alla
26 12|       il divino beneficio della fede, dalla quale sgorgarono
27 12|        errore. Al contrario, la fede cristiana, appoggiandosi
28 12|  filosofia con l’ossequio della fede cristiana sono ottimi filosofi,
29 12|         che sono contrarie alla fede e nel provare quelle che
30 12|    procurati alla ragione dalla fede: "La fede libera e preserva
31 12|         ragione dalla fede: "La fede libera e preserva la ragione
32 12|        non dovrebbe accusare la fede come nemica della ragione
33 12|       gli rifulse la santissima fede la quale, quasi amica stella,
34 13|       ebbero il beneficio della fede, anche quelli che erano
35 15|      quali, con la scorta della fede, utilizzarono pure dall’
36 17|  concordia della ragione con la fede. Origene, famoso per il
37 18|   errori dell’età sua con somma fede e con eguale dottrina. Qual
38 18|         misteri altissimi della fede e li difendeva contro gli
39 19|        confermare i dogmi della fede cattolica e per ribattere
40 21|      conviene, la ragione dalla fede; ma stringendo l’una e l’
41 21|        di salire più alto; e la fede difficilmente può ripromettersi
42 28|         il menomo riguardo alla fede, avendo chiesto ed essendosi
43 28|  propugnacolo invincibile della fede" .~
44 30|    essendo in uso combattere la fede cristiana con le arti e
45 30|         che, inimicatisi con la fede, hanno in odio gl’insegnamenti
46 30|     riportarli in grazia con la fede cattolica, riteniamo che,
47 30|     saldissimi fondamenti della fede, la sua divina origine,
48 34|         tutela e ad onore della fede cattolica, per il bene della