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 1 1 |            in gran parte la diretta ragione di tutte le altre scienze.
 2 2 |           tempi e comprende bene la ragione di ciò che in pubblico e
 3 2 |          egli nell’operare segua la ragione, se l’intelletto pecca in
 4 3 |           mente umana il lume della ragione; ed e così lungi dal vero
 5 3 |            della fede aggiunta alla ragione ne spenga la virtù o l’affievolisca,
 6 3 |             furono soliti dare alla ragione molte ed importantissime
 7 4 |        rivelazione; onde, non senza ragione, fu detta dagli antichi,
 8 5 |           tutto impenetrabili dalla ragione, affinché per l’autorità
 9 5 |     conosciute, con la scorta della ragione naturale, anche dai filosofi
10 5 |        innumerevoli Greci?" . Se la ragione naturale diede questa ricca
11 6 |             primo luogo dalla umana ragione, perché essa ci dimostra
12 6 |         loro Creatore".7 Inoltre la ragione dimostra che Dio è singolarmente
13 6 |      manifestamente consegue che la ragione umana fornisce pienissima
14 6 |         parola di Dio. Parimenti la ragione dichiara che la dottrina
15 6 |         deve stimare da meno che la ragione metta in luce come la Chiesa
16 9 | industriosamente trovate dall’umana ragione per nuocerle, siano dalla
17 9 |        nuocerle, siano dalla stessa ragione respinte con efficacia e
18 9 |        attesta Agostino, che "se la ragione che si porta è contro l’
19 10|            di qualsiasi ingegno, la ragione, conscia della propria debolezza,
20 11|      oppongono parimenti alla retta ragione, il filosofo cattolico sappia
21 11|             contemporaneamente alla ragione, se abbracciasse una conclusione
22 12|            degno ed utile uso della ragione: infatti nelle prime ravvisano
23 12|             benefìci procurati alla ragione dalla fede: "La fede libera
24 12|           fede libera e preserva la ragione dagli errori, e l’arricchisce
25 12|           la fede come nemica della ragione e delle verità naturali,
26 15|        anche con l’aiuto dell’umana ragione. Dunque, fino dai primordi
27 17|        procurare la concordia della ragione con la fede. Origene, famoso
28 18|         quando andava ricercando la ragione, l’origine o le cause di
29 21| accuratamente, come si conviene, la ragione dalla fede; ma stringendo
30 21|             dignità, in modo che la ragione, portata al sommo della
31 21|             può ripromettersi dalla ragione aiuti maggiori e più potenti
32 28|      riunite in essa le forze della ragione e della rivelazione, continui
33 30|         soddisfare chiunque domanda ragione di quella speranza che è
34 30|            a maestro e duce la sola ragione. A sanare costoro ed a riportarli
35 30|             perfetta armonia con la ragione, apportando tanta evidenza