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| Leone XIII Aeterni Patris IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1004 | potrebbero
1005 2 | sovrastano è riposta nelle prave dottrine, che intorno alle
1006 28 | quanto sia facile all’uomo precipitare nell’errore, non v’è chi
1007 19 | messe a nudo" , codeste preclare e mirabili doti, diciamo,
1008 28 | bontà, alla forza ed ai preclari vantaggi del suo insegnamenti
1009 6 | Dunque questo grande e preclaro frutto si coglie in primo
1010 19 | del sapientissimo Nostro Predecessore Sisto V: "Per dono divino
1011 24 | Romani Pontefici Nostri Predecessori esaltarono con singolari
1012 35 | e l’eccellenza di essa a preferenza di tutte le altre. Le Accademie
1013 28 | società civile avrebbero preferibilmente desiderato. Infatti agli
1014 28 | patrimonio dell’antica sapienza, preferirono tentare cose nuove piuttosto
1015 36 | Pertanto, con umile e concorde preghiera supplichiamo tutti insieme
1016 36 | essersi propiziato Dio con le preghiere e che francamente confessò
1017 32 | al presente sono in gran pregio, e che per tante e così
1018 35 | sapienza di San Tommaso sia prelevata dalle sue proprie fonti,
1019 4 | alla fede cristiana" , ora "preludio ed aiuto del cristianesimo" ,
1020 36 | Dunque, anche in questo prendiamo ad esempio il Dottore Angelico
1021 9 | religione, il più delle volte prendono dalla filosofia gli strumenti
1022 30 | affinché vigorosi e ben preparati si abituino tempestivamente
1023 18 | robustissimo ingegno e sommamente preparato nelle discipline sacre e
1024 4 | antichi, ora "istituzione preparatoria alla fede cristiana" , ora "
1025 10 | non esca mai dalla via già presa dai venerandi Padri dell’
1026 24 | Vogliamo, e in forza delle presenti vi imponiamo, che seguiate
1027 12 | fede: "La fede libera e preserva la ragione dagli errori,
1028 19 | bisogno, e la munisce di nuovi presidi, fu trovata dai nostri maggiori,
1029 20 | essere stimato singolare presidio ed onore della Chiesa Cattolica.
1030 26 | abbia assistito e quasi presieduto alle deliberazioni ed ai
1031 12 | nessuno, seguendola, viene preso ai lacci dell’errore, né
1032 5 | Egiziani nonché le vesti preziose, affinché, mutatone subito
1033 1 | Principe degli Apostoli nel primato, hanno il diritto ed il
1034 12 | della ragione: infatti nelle prime ravvisano le cause degli
1035 14 | Per contro, i primi Padri e Dottori della Chiesa,
1036 3 | di essere ridonato alla primitiva dignità per l’ammirabile
1037 29 | rivivere e ritornare nel primitivo splendore la dottrina di
1038 15 | ragione. Dunque, fino dai primordi della Chiesa la dottrina
1039 17 | Benché non siano affatto privi di errori, almeno come ora
1040 19 | blasfemi, superbi e seduttori procedono di male in peggio, errando
1041 17 | rettamente la dialettica, e per procurare la concordia della ragione
1042 18 | ardente studio si erano procurata. Ma parve che a tutti togliesse
1043 35 | estranee e per niente salubri, procurate di tener lontani gli animi
1044 12 | parole gl’insigni benefìci procurati alla ragione dalla fede: "
1045 15 | Chiesa fortissimi martiri prodighi della loro grande anima,
1046 5 | abbondante certamente ne produrrà da quando la grazia del
1047 18 | nelle discipline sacre e profane, gagliardamente combatté
1048 25 | verità quelli che l’hanno professata, e sempre sono stati sospetti
1049 29 | l’animo a restaurare con profitto la filosofia, attesero ed
1050 14 | si diedero a studiare profondamente i libri degli antichi filosofi
1051 1 | ritennero sempre loro dovere far progredire con tutti i mezzi anche
1052 1 | Chiesa poi, confortata dalle promesse ed ispirandosi alla carità
1053 15 | pazze dottrine combatterono prontamente quei savi che chiamiamo
1054 30 | religione e siano "sempre pronti, secondo gli ammonimenti
1055 34 | dottrina di San Tommaso e a propagarla il più largamente possibile,
1056 36 | scrivere, se non dopo essersi propiziato Dio con le preghiere e che
1057 24 | infine, non dubitarono di proporlo alle Accademie e ai grandi
1058 34 | non intendiamo che sia proposta all’età presente, perché
1059 32 | filosofia, che Noi Ci siamo proposti. Infatti le scienze e le
1060 | proprii
1061 28 | continui ad essere "il propugnacolo invincibile della fede" .~
1062 12 | contrarie alla fede e nel provare quelle che si accordano
1063 32 | esperienza è continuamente provato che sommamente fiorirono
1064 15 | pure dall’umana sapienza le prove per dimostrare che si deve
1065 22 | con la maggiore fedeltà, provvedendo che a nessuno sia lecito
1066 1 | scienza, e nel tempo stesso provvedere con particolare vigilanza
1067 15 | Giacché il provvidentissimo Iddio, come contro la crudeltà
1068 3 | scienza umana; tale soluzione, prudente e saggia, fu usata frequentemente
1069 14 | rivelate, e, sceverandole prudentemente, accettarono quelle che
1070 31 | dell’ordine sociale ed alla pubblica salute.~
1071 17 | orientali, seguì le sue orme pubblicando moltissimi volumi, tutti
1072 17 | Anche Arnobio, con i libri pubblicati contro i gentili, e Lattanzio,
1073 | pur
1074 35 | la corrotta invece della pura, fate in modo che la sapienza
1075 1 | che si corrompa in essi la purezza della fede, perciò i Pastori
1076 16 | l’ardore dell’animo, le purgò dalle calunnie, le difese
1077 35 | stesso fonte, scorrono ancora puri e limpidissimi, secondo
1078 29 | gioventù l’acqua di quei rivi purissimi di sapienza, che con perenne
1079 37 | il Beato Giuseppe, Sposo purissimo della Vergine, ed i sommi
1080 | qualcuna
1081 | quanti
1082 17 | pure contengono grande quantità di sentenze che vanno ad
1083 | quantunque
1084 | quel
1085 | quell’
1086 1 | Concilii, e soprattutto la quotidiana sollecitudine dei Romani
1087 21 | universalissimi, che nel loro seno racchiudono i semi di verità pressoché
1088 19 | grande rilievo, vale a dire raccogliere con diligenza la feconda
1089 20 | stesso corpo sparse qua e là, raccolse Tommaso e ne compose un
1090 19 | Santi Padri e, dopo averla raccolta, riporla come in un sol
1091 26 | il fiore della sapienza raccoltovi da tutto l’universo, si
1092 4 | qual modo a spianare ed a rafforzare la via alla vera fede, e
1093 6 | ma con ossequio del tutto ragionevole assoggettano l’intelletto
1094 17 | incredibile varietà egli ragionò di molte cose, tutte utilissime
1095 17 | Clemente di Alessandria, rammentate a grande onore dallo stesso
1096 10 | frutti preziosi che abbiamo rammentato, è del tutto necessario
1097 1 | tregua l’errore. Qua si rapportano le vigili fatiche dei singoli
1098 12 | ragione: infatti nelle prime ravvisano le cause degli errori e
1099 26 | Greci, degli eretici e dei razionalisti. Ma somma lode e tutta propria
1100 33 | non si trova alcuna vera e reale contrapposizione.~
1101 34 | insegnamenti certi dei tempi più recenti, o infine se ve n’è qualcuna
1102 1 | sapienza al genere umano, recò al mondo un beneficio grande
1103 32 | patiranno alcun detrimento dalla recuperata filosofia degli antichi,
1104 17 | cose, tutte utilissime per redigere la storia della filosofia,
1105 23 | il principe nel proprio regno, e che gli animi di tutti,
1106 5 | custodi delle tradizioni religiose riconoscono una certa similitudine
1107 22 | legislatori degli Ordini religiosi hanno ingiunto ai loro seguaci
1108 9 | Tale forma di combattimento religioso, usata dallo stesso Apostolo
1109 12 | dovrebbe essere grato e rendere degne grazie a Dio, perché
1110 19 | di dosso la veste, sono rese manifeste e messe a nudo" ,
1111 9 | sofisti contro di lei e respinge le ingannevoli insidie tese
1112 9 | siano dalla stessa ragione respinte con efficacia e agevolmente.
1113 23 | di maggior momento i loro responsi ebbero presso tutti grandissimo
1114 29 | recentemente applicato l’animo a restaurare con profitto la filosofia,
1115 14 | divino consiglio il vero restauratore anche della scienza umana
1116 35 | Per il resto, i maestri scelti da Voi
1117 11 | oppongono parimenti alla retta ragione, il filosofo cattolico
1118 19 | della fede cattolica e per ribattere le eresie" . Tali parole,
1119 8 | questi dogmi deve essere ricavata "sia dall’analogia delle
1120 5 | ragione naturale diede questa ricca messe di dottrina prima
1121 12 | esercizio accrescono le ricchezze della mente e ne sviluppano
1122 20 | unicamente della verità, ricchissimo della divina e della umana
1123 5 | oro e con quanto argento, ricco di vesti, sia uscito dall’
1124 18 | scienza umana, o quando andava ricercando la ragione, l’origine o
1125 22 | teologica e filosofica, ricercati con somma cura gl’immortali
1126 32 | nella diversità. A tali ricerche la filosofia scolastica,
1127 4 | animi dei suoi discepoli a ricevere la rivelazione; onde, non
1128 3 | stessa Provvidenza divina richiede che, per ricondurre i popoli
1129 19 | quale nel corso dei secoli ricolma di nuovi benefici la sua
1130 3 | divina richiede che, per ricondurre i popoli alla fede ed alla
1131 28 | impeto dei nemici, dovrà riconoscerne in se stessa la causa e
1132 11 | abbracciasse una conclusione riconosciuta contraria alla dottrina
1133 5 | delle tradizioni religiose riconoscono una certa similitudine e
1134 12 | pertanto il Concilio Vaticano ricorda con le seguenti parole gl’
1135 9 | Apostolo delle genti, viene ricordata da San Girolamo nella lettera
1136 24 | sembrano degnissime di essere ricordate le seguenti parole del Beato
1137 3 | sorte al mondo di essere ridonato alla primitiva dignità per
1138 20 | calore delle sue virtù, e lo riempì dello splendore della sua
1139 37 | contagio degli errori e lo riempirono della luce della celeste
1140 19 | parole, benché sembrino riferirsi soltanto alla Teologia scolastica,
1141 14 | saggiamente, correggendo o rifiutando tutte le altre.~
1142 12 | senza colpa d’ingratitudine rifiutino le verità più sublimi e
1143 12 | flutti degli errori, gli rifulse la santissima fede la quale,
1144 12 | le verità più sublimi e rigettino spontaneamente il divino
1145 28 | filosofare senza il menomo riguardo alla fede, avendo chiesto
1146 19 | intrapresero un’opera di grande rilievo, vale a dire raccogliere
1147 20 | in modo che in lui non rimane da desiderare né una copiosa
1148 29 | li confortiamo altresì a rimanere fermi nella decisione intrapresa;
1149 34 | Venerabili Fratelli, a rimettere in uso la sacra dottrina
1150 12 | essendo la mente umana rinchiusa entro determinati, piuttosto
1151 36 | tutti liberamente e non rinfaccia; e gli sarà donata".15 Dunque,
1152 32 | moltissimi aiuti da questo rinnovamento della filosofia, che Noi
1153 3 | le tenebre degli errori, rinsaviscano. Ma non sono da disprezzare,
1154 19 | e, dopo averla raccolta, riporla come in un sol luogo, ad
1155 30 | ragione. A sanare costoro ed a riportarli in grazia con la fede cattolica,
1156 2 | quelli che ci sovrastano è riposta nelle prave dottrine, che
1157 1 | stupendo quando, sul punto di risalire al cielo, ordinò agli Apostoli
1158 20 | scienza a guisa di sole riscaldò il mondo con il calore delle
1159 27 | Infine parve riservata ad un uomo così incomparabile
1160 26 | Concilii Ecumenici, nei quali risplende il fiore della sapienza
1161 1 | carità del suo divino Autore, rispose così fedelmente al mandato,
1162 5 | la grazia del Salvatore ristorò e aumentò le sue forze native.
1163 12 | giogo della servitù, viene ritardata ed impedita nel suo cammino
1164 9 | verità rivelate. Né è da ritenere piccolo trionfo per la fede
1165 30 | grazia con la fede cattolica, riteniamo che, dopo il soprannaturale
1166 1 | Pastori supremi della Chiesa ritennero sempre loro dovere far progredire
1167 13 | anche quelli che erano ritenuti i più sapienti in molte
1168 5 | che prima era servito a riti d’ignominia e di superstizione.
1169 29 | attendono a far rivivere e ritornare nel primitivo splendore
1170 30 | piegare gli animi anche più ritrosi ed ostinati.~
1171 28 | erudizione e la dovizia dei nuovi ritrovati allo studio della filosofia,
1172 23 | maestri, vuoi discepoli, si ritrovavano pienamente , con meraviglioso
1173 28 | dagli Scolastici, affinché, riunite in essa le forze della ragione
1174 11 | contraria alla dottrina rivelata.~
1175 29 | attesero ed attendono a far rivivere e ritornare nel primitivo
1176 1 | Fratelli, quando a Voi tutti rivolgemmo la parola con la prima Lettera
1177 5 | Ordunque è assai opportuno rivolgere a bene e a vantaggio della
1178 9 | trattando la causa di Cristo rivolta con arte in argomento della
1179 5 | avere con singolare abilità rivolto in difesa della sapienza
1180 18 | Agostino il quale, dotato di robustissimo ingegno e sommamente preparato
1181 17 | disseminate nell’Impero Romano per opera degli Gnostici, "
1182 21 | potentissime armi per mettere in rotta coloro che con perpetuo
1183 17 | sapienza cattolica, non rovesciando la filosofia, come sogliono
1184 31 | grandissima e invincibile per rovesciare quei principi del nuovo
1185 35 | giudizio dei dotti. Da quei ruscelli, poi, che pur si dicono
1186 5 | precetti dei pagani, a guisa di saette strappate di mano al nemico.
1187 23 | quelle, cioè, di Parigi, di Salamanca, di Alcalà, di Douai, di
1188 21 | Tommaso, quasi dispera di salire più alto; e la fede difficilmente
1189 35 | acque estranee e per niente salubri, procurate di tener lontani
1190 28 | colsero quei frutti preziosi e salutari che la Chiesa e la stessa
1191 24 | e che tutto il mondo si salva ogni giorno per merito suo
1192 1 | Infatti gli uomini, che furono salvi in forza della verità, attraverso
1193 | salvo
1194 30 | duce la sola ragione. A sanare costoro ed a riportarli
1195 17 | Pontefice della Chiesa di Lione Sant’Ireneo, il quale strenuamente
1196 12 | degli errori, gli rifulse la santissima fede la quale, quasi amica
1197 6 | diffusione, per la sua esimia santità ed inesausta fecondità in
1198 12 | nulla giovi all’ingegno il saper discernere il vero dal falso.
1199 23 | quelle grandi sedi dell’umano sapere, Tommaso aveva un posto
1200 13 | pessimamente. Infatti Voi ben sapete quanto spesso abbiano mescolato
1201 36 | acquistato tutto ciò che sapeva non tanto attraverso il
1202 19 | diffusamente con le parole del sapientissimo Nostro Predecessore Sisto
1203 11 | ragione, il filosofo cattolico sappia che farebbe ingiuria alla
1204 29 | poi che tutti gli altri sappiano non esservi per Noi cosa
1205 29 | Tommaso d’Aquino. Abbiamo saputo con grande letizia dell’
1206 | sarebbe
1207 15 | combatterono prontamente quei savi che chiamiamo Apologisti,
1208 19 | frequentemente di proposito e con savio intendimento anche nelle
1209 19 | trovata dai nostri maggiori, savissimi uomini, la Teologia scolastica,
1210 12 | ai lacci dell’errore, né sbattuto dai flutti d’incerte opinioni.
1211 28 | chiesto ed essendosi data scambievolmente la facoltà di escogitare
1212 17 | eresie e da quali fonti scaturirono" . Nessuno poi ignora le
1213 35 | Per il resto, i maestri scelti da Voi con saggio discernimento
1214 14 | le dottrine rivelate, e, sceverandole prudentemente, accettarono
1215 19 | disposizione come di soldati schierati a battaglia, quelle limpide
1216 19 | secondo il loro vero e schietto senso, le stesse Scritture,
1217 28 | amore, giudichiamo essersi sconsigliatamente commesso che non sempre
1218 5 | stessi filosofi pagani, allo scopo di mostrare concretamente
1219 2 | privato si va operando, scoprirà certamente che la vera causa
1220 19 | utilità i Padri; sia per scoprire e confutare i vari errori
1221 18 | degli oratori, ci lasciarono scritte sull’anima umana, sui divini
1222 24 | XII , affermano che dagli scritti di lui sono pervenuti a
1223 36 | mise mai ad insegnare o a scrivere, se non dopo essersi propiziato
1224 19 | e il quale nel corso dei secoli ricolma di nuovi benefici
1225 28 | sforzi nei Novatori del secolo XVI piacque filosofare senza
1226 12 | cui si fondano, e nelle seconde giungono a trovare convincenti
1227 23 | certo che in quelle grandi sedi dell’umano sapere, Tommaso
1228 19 | uomini blasfemi, superbi e seduttori procedono di male in peggio,
1229 1 | cose, abbiamo brevemente segnalato ciò, Venerabili Fratelli,
1230 6 | origine, sfolgorò per mirabili segni, per argomenti infallibili
1231 33 | investigare con diligenza i segreti della natura e impegnarsi
1232 10 | celesti quale ancella e seguace, e di conseguirne per divino
1233 33 | Infatti gli Scolastici, seguendo il pensiero dei Santi Padri,
1234 12 | sicurissima di verità; nessuno, seguendola, viene preso ai lacci dell’
1235 17 | greci e degli orientali, seguì le sue orme pubblicando
1236 24 | presenti vi imponiamo, che seguiate la dottrina del Beato Tommaso
1237 24 | quale esempio e maestro da seguire a piè sicuro. A conferma
1238 18 | giudizio, così eccellenti, che sembra nulla potersi aggiungere
1239 24 | A conferma di questo Ci sembrano degnissime di essere ricordate
1240 28 | menti dei filosofi cattolici sembrarono invase dall’amore della
1241 11 | argomenti: non tanto, però, che sembri volersi audacemente sottrarre
1242 19 | eresie" . Tali parole, benché sembrino riferirsi soltanto alla
1243 21 | loro seno racchiudono i semi di verità pressoché infinite,
1244 34 | Scolastici con eccessiva semplicità o insegnata con poca ponderazione;
1245 12 | Perciò l’uomo, se avesse senno, non dovrebbe accusare la
1246 20 | dell’uomo e delle altre cose sensibili, degli atti umani e dei
1247 19 | il loro vero e schietto senso, le stesse Scritture, sia
1248 28 | se per caso le accada di sentirsi qualche volta poco idonea
1249 19 | dispute per le quali la luce è separata dalle tenebre e il vero
1250 19 | angelico San Tommaso ed il serafico San Bonaventura, professori
1251 4 | viene usata rettamente, serve in certo qual modo a spianare
1252 10 | onore che le sia permesso di servire alle dottrine celesti quale
1253 5 | vero Dio ciò che prima era servito a riti d’ignominia e di
1254 12 | declassata sotto il giogo della servitù, viene ritardata ed impedita
1255 6 | dalla sua prima origine, sfolgorò per mirabili segni, per
1256 3 | che le menti dei mortali, sgombrate le tenebre degli errori,
1257 12 | della fede, dalla quale sgorgarono a vantaggio della società
1258 35 | poi, che pur si dicono sgorgati di là, ma di fatto crebbero
1259 2 | principi, allora frutterà sicuramente larga copia di beneficii
1260 31 | certamente più tranquille e più sicure se nelle Accademie e nelle
1261 12 | autorità di Dio, è maestra sicurissima di verità; nessuno, seguendola,
1262 9 | verità: pertanto fu detta siepe della vigna e trincea nel
1263 | siete
1264 5 | E chi non vede come con siffatto modo di filosofare si apre
1265 8 | sono poi da passare sotto silenzio, né da stimare di poco conto,
1266 5 | di mano al nemico. Ed un simile modo di disputare Gregorio
1267 31 | uomini, queste ed altre simili dottrine hanno una forza
1268 5 | religiose riconoscono una certa similitudine e quasi una figura di ciò
1269 24 | Predecessori esaltarono con singolari manifestazioni di lodi e
1270 19 | Oltre a ciò, essendo una singolarità tutta propria dei Teologi
1271 6 | ragione dimostra che Dio è singolarmente eccellente per il cumulo
1272 19 | sapientissimo Nostro Predecessore Sisto V: "Per dono divino di Colui
1273 5 | uscito dall’Egitto il dottore soavissimo e beatissimo martire Cipriano?
1274 3 | la quale con efficacia e soavità dispone di tutte le cose:
1275 38 | dalla speranza del divino soccorso, e confidando nella Vostra
1276 31 | tranquillità dell’ordine sociale ed alla pubblica salute.~
1277 30 | ammonimenti apostolici, a soddisfare chiunque domanda ragione
1278 19 | definizioni e distinzioni, quella sodezza di argomenti e quelle sottilissime
1279 9 | indebolisce le argomentazioni dei sofisti contro di lei e respinge
1280 12 | angusti confini, essa va molto soggetta all’ignoranza e all’errore.
1281 17 | rovesciando la filosofia, come sogliono fare gli Accademici , ma
1282 19 | quella disposizione come di soldati schierati a battaglia, quelle
1283 20 | umana scienza a guisa di sole riscaldò il mondo con il
1284 10 | Concilio Vaticano col suo solenne ed autorevole suffragio.
1285 28 | certamente quei dotti e solerti uomini i quali volgono la
1286 32 | sollevarsi più alto e operare con solerzia per conoscere la natura
1287 30 | mezzo più opportuno della solida dottrina dei Padri e degli
1288 2 | sarà sana e poggerà sopra solidi e veri principi, allora
1289 18 | salvo i fondamenti e la solidità della scienza umana, o quando
1290 3 | antichità. Essi infatti furono soliti dare alla ragione molte
1291 32 | siano certi è necessario sollevarsi più alto e operare con solerzia
1292 3 | alla scienza umana; tale soluzione, prudente e saggia, fu usata
1293 3 | aiuti naturali benignamente somministrati all’uomo dalla divina sapienza,
1294 12 | vantaggio della società le sorgenti di tutti i beni. Infatti,
1295 30 | verità, gli argomenti che la sorreggono, i benefici arrecati al
1296 28 | moltiplicarono più del dovuto, e sorsero teorie diverse e fra sé
1297 25 | professata, e sempre sono stati sospetti circa la verità quelli che
1298 20 | dialettica, di Dio e delle sostanze incorporee, dell’uomo e
1299 22 | cultura, quanto per esserne sostanzialmente nutriti. È cosa nota che
1300 30 | nutriti di una dottrina sostanziosa e robusta, affinché vigorosi
1301 19 | sodezza di argomenti e quelle sottilissime dispute per le quali la
1302 12 | dell’uomo, tosto che si sottomette all’autorità divina, decade
1303 11 | sembri volersi audacemente sottrarre alla divina autorità. Anzi,
1304 30 | e tanta forza, quanta è sovrabbondantemente sufficiente a piegare gli
1305 31 | circa la paterna e giusta sovranità dei Principi, circa l’obbedienza
1306 2 | affliggono e di quelli che ci sovrastano è riposta nelle prave dottrine,
1307 9 | dalle mani dei nemici la spada ed a troncare il capo del
1308 19 | ubertosa messe di dottrina sparsa nei moltissimi volumi dei
1309 20 | membra dello stesso corpo sparse qua e là, raccolse Tommaso
1310 22 | altri, come attestano i loro specifici statuti.~
1311 33 | si diedero soltanto alla speculazione della filosofia, ma si occuparono
1312 21 | ancora che l’angelico Dottore speculò le conclusioni filosofiche
1313 3 | aggiunta alla ragione ne spenga la virtù o l’affievolisca,
1314 30 | particolarmente quelli che crescono sperando nella Chiesa, siano nutriti
1315 35 | Aquino, e mettano in luce lo spessore e l’eccellenza di essa a
1316 4 | serve in certo qual modo a spianare ed a rafforzare la via alla
1317 18 | somma diligenza, o quando spiegava ai fedeli i misteri altissimi
1318 17 | per opera degli Gnostici, "spiegò, secondo la testimonianza
1319 1 | condizione dei tempi Ci spingono a trattare nuovamente con
1320 33 | delle cose incorporee e spirituali non altrimenti che dalle
1321 32 | e che per tante e così splendide invenzioni suscitano ovunque
1322 12 | più sublimi e rigettino spontaneamente il divino beneficio della
1323 37 | intercessori il Beato Giuseppe, Sposo purissimo della Vergine,
1324 28 | costituisce una filosofia certa, stabile e robusta come l’antica,
1325 6 | da Cristo (secondo quanto stabilì il Concilio Vaticano) "per
1326 3 | quando fu da principio stabilita la religione cristiana,
1327 6 | cattolica unità ed invitta stabilità, è un grande e perenne motivo
1328 1 | Cristo Signore non avesse stabilito un indefettibile magistero
1329 | starebbero
1330 22 | attestano i loro specifici statuti.~
1331 12 | fede la quale, quasi amica stella, con ogni sicurezza gli
1332 3 | grado di tenere lontani e sterminare tutti gli errori; infatti
1333 | stiano
1334 20 | così da meritare di essere stimato singolare presidio ed onore
1335 18 | li difendeva contro gli stolti assalti degli avversari,
1336 19 | intrighi, come se fosse loro strappata di dosso la veste, sono
1337 5 | pagani, a guisa di saette strappate di mano al nemico. Ed un
1338 17 | Lione Sant’Ireneo, il quale strenuamente confutando le opinioni perverse
1339 5 | o divinamente rivelate o strettamente connesse con l’insegnamento
1340 19 | avere congiunto tra loro con strettissimo nodo la scienza umana e
1341 21 | la ragione dalla fede; ma stringendo l’una e l’altra in amichevole
1342 9 | prendono dalla filosofia gli strumenti della loro guerra, così
1343 18 | abbondantemente forniti di ogni strumento filosofico, utilizzarono
1344 1 | del modo di condurre gli studi di filosofia: esso deve
1345 17 | Istituzioni, valorosamente si studiano, con pari eloquenza e forza,
1346 32 | avvalorate. Infatti, per studiarle con frutto e per accrescerle
1347 24 | veridica e cattolica, e che vi studiate con tutte le forze di ampliarla" .
1348 8 | Padri hanno lodata e si sono studiati di conseguire, e che lo
1349 1 | mondo un beneficio grande e stupendo quando, sul punto di risalire
1350 28 | luogo dell’antica dottrina subentrò qua e là una nuova scuola
1351 12 | rifiutino le verità più sublimi e rigettino spontaneamente
1352 24 | le forze di ampliarla" . Successivamente Innocenzo XII , nella Università
1353 21 | abbondantissimo frutto dai successivi maestri. Avendo adoperato
1354 26 | valore e con lietissimo successo contro gli errori dei Greci,
1355 1 | Pontefici, i quali, come successori del Beato Pietro Principe
1356 30 | quanta è sovrabbondantemente sufficiente a piegare gli animi anche
1357 | sul
1358 | sulla
1359 | sulle
1360 | suoi
1361 19 | Apostolo, ed uomini blasfemi, superbi e seduttori procedono di
1362 9 | ed a troncare il capo del superbissimo Golia col suo stesso ferro" .
1363 10 | ardisca aspirare a cose superiori a sé, né osi negare le stesse
1364 36 | umile e concorde preghiera supplichiamo tutti insieme Iddio, affinché
1365 35 | ad attingere la dottrina supposta invece della genuina, né
1366 1 | fondata, maestra universale e suprema dei popoli. Infatti gli
1367 1 | della fede, perciò i Pastori supremi della Chiesa ritennero sempre
1368 32 | così splendide invenzioni suscitano ovunque singolare ammirazione
1369 15 | la crudeltà dei tiranni suscitò a difesa della Chiesa fortissimi
1370 28 | s’illustri con l’aiuto di svariata erudizione, tuttavia è assolutamente
1371 12 | ricchezze della mente e ne sviluppano le forze, dovrebbe anche
1372 5 | Vittorino, Ottato, Ilario? e per tacere dei vivi, con quanto innumerevoli
1373 | tante
1374 30 | ben preparati si abituino tempestivamente a trattare valorosamente
1375 20 | acuto, di memoria facile e tenace, di vita integerrima, amante
1376 35 | niente salubri, procurate di tener lontani gli animi dei giovani.~
1377 3 | che essa sia in grado di tenere lontani e sterminare tutti
1378 20 | cardinale Gaetano, "perché tenne in somma venerazione gli
1379 28 | antica sapienza, preferirono tentare cose nuove piuttosto che
1380 22 | questo sommo maestro, sono tenuti da tale legge anche i Benedettini,
1381 17 | famoso per il magistero tenuto nella scuola Alessandrina,
1382 19 | singolarità tutta propria dei Teologi scolastici l’avere congiunto
1383 22 | celebratissimi per dottrina teologica e filosofica, ricercati
1384 28 | più del dovuto, e sorsero teorie diverse e fra sé contrastanti,
1385 17 | stesso Girolamo in questi termini: "Che vi è in esse di scritto
1386 1 | Eterno Padre, che apparve in terra a portare salute e luce
1387 19 | Teologia scolastica tanto terribile per i nemici della verità "
1388 17 | certezza delle verità naturali. Tertulliano combatte contro gli eretici
1389 9 | respinge le ingannevoli insidie tese contro la verità: pertanto
1390 14 | ed a paragonare le loro tesi con le dottrine rivelate,
1391 14 | quale sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza",10
1392 15 | affinché difendessero il tesoro delle verità rivelate anche
1393 18 | e alla copiosità di quei testi. E quantunque non vogliamo
1394 5 | Anzi, questi venerabili testimoni e custodi delle tradizioni
1395 24 | di lodi e con amplissime testimonianze la sapienza di Tommaso d’
1396 6 | motivo di credibilità e testimonio irrefragabile della sua
1397 16 | Fra essi tiene il primo posto San Giustino
1398 15 | come contro la crudeltà dei tiranni suscitò a difesa della Chiesa
1399 18 | di filosofia non ha egli toccato? Anzi, quale non approfondì
1400 3 | la religione cristiana, toccò in sorte al mondo di essere
1401 12 | esso – non solo nulla si toglie di dignità, ma moltissimo
1402 18 | procurata. Ma parve che a tutti togliesse la palma Agostino il quale,
1403 27 | confessarono pubblicamente che, tolta una volta di mezzo la dottrina
1404 17 | armi e in parte con quelle tolte dai dissensi sorti fra loro .~
1405 9 | ardiscono contrastarle. Pertanto torna a gran vanto della filosofia
1406 12 | l’intelligenza dell’uomo, tosto che si sottomette all’autorità
1407 10 | piuttosto le accolga con umile e totale fede, ed abbia in conto
1408 5 | testimoni e custodi delle tradizioni religiose riconoscono una
1409 19 | peggio, errando essi stessi e traendo gli altri nell’errore, essa
1410 9 | difensori della sacra dottrina traggono dal seno della filosofia
1411 | tramite
1412 31 | della libertà, che va oggidì tramutandosi in licenza, circa la divina
1413 31 | starebbero certamente più tranquille e più sicure se nelle Accademie
1414 31 | conoscono perniciosi alla tranquillità dell’ordine sociale ed alla
1415 6 | incapace sia di cadere, sia di trarre in inganno. Dal che manifestamente
1416 28 | poiché gli uomini si lasciano trascinare dall’esempio, anche le menti
1417 3 | sono da disprezzare, né da trascurare gli aiuti naturali benignamente
1418 28 | della novità: ond’è che, trascurato il patrimonio dell’antica
1419 32 | scienze e le arti liberali trassero sempre dalla filosofia,
1420 9 | cristiano ed oratore invitto, trattando la causa di Cristo rivolta
1421 28 | necessario che essa sia trattata nel modo nobile usato dagli
1422 20 | acutamente e solidamente trattato, perché egli disputò delle
1423 17 | dottamente? che vi è non tratto dal seno della filosofia?" .
1424 18 | mali onde gli uomini sono travagliati? Quanto ampiamente e con
1425 1 | religione e combattere senza tregua l’errore. Qua si rapportano
1426 26 | che i Padri del Concilio Tridentino hanno voluto che nel mezzo
1427 9 | detta siepe della vigna e trincea nel bisogno" . Per la verità,
1428 9 | Né è da ritenere piccolo trionfo per la fede cristiana che
1429 9 | dei nemici la spada ed a troncare il capo del superbissimo
1430 33 | filosofici della Scuola non si trova alcuna vera e reale contrapposizione.~
1431 31 | ed esiziali dottrine si trovano esposte, come tutti vediamo,
1432 12 | nelle seconde giungono a trovare convincenti ragioni per
1433 19 | munisce di nuovi presidi, fu trovata dai nostri maggiori, savissimi
1434 9 | nemiche, industriosamente trovate dall’umana ragione per nuocerle,
1435 30(12)| Tt 1,9.
1436 34 | largamente possibile, a tutela e ad onore della fede cattolica,
1437 | tuttavia
1438 19 | diligenza la feconda ed ubertosa messe di dottrina sparsa
1439 19 | errori e le eresie. In questi ultimi tempi, in cui sono giunti
1440 20 | cose sensibili, degli atti umani e dei loro principi, in
1441 18 | Atene, sede di ogni cultura umanistica, abbondantemente forniti
1442 | un’
1443 18 | importantissime questioni, sono, per unanime giudizio, così eccellenti,
1444 9 | Dio. La filosofia greca, unendosi ad essa, non rende più potente
1445 20 | vita integerrima, amante unicamente della verità, ricchissimo
1446 1 | Il Figlio Unigenito dell’Eterno Padre, che apparve
1447 21 | delle cose e nei principi universalissimi, che nel loro seno racchiudono
1448 24 | Successivamente Innocenzo XII , nella Università di Lovanio, e Benedetto
1449 26 | sapienza raccoltovi da tutto l’universo, si adoperarono per onorare
1450 37 | della sapienza, e insieme usate ad intercessori il Beato
1451 2 | alle cose divine ed umane uscirono dapprima dalle scuole dei
1452 5 | argento, ricco di vesti, sia uscito dall’Egitto il dottore soavissimo
1453 11 | giustissimo che la filosofia usi per essi il proprio metodo,
1454 17 | ragionò di molte cose, tutte utilissime per redigere la storia della
1455 34 | inventato ed escogitato utilmente da chicchessia, esortiamo
1456 | v’
1457 28 | robusta come l’antica, ma vacillante e leggera. La quale, se
1458 35 | e la difendano, e se ne valgano per confutare gli errori
1459 26 | combattendo con invincibile valore e con lietissimo successo
1460 16 | Accademie dei Greci, al fine di valutarle, e dopo avere conosciuto,
1461 36 | i Nostri sforzi saranno vani, se le comuni iniziative,
1462 28 | alla forza ed ai preclari vantaggi del suo insegnamenti filosofico,
1463 9 | contrastarle. Pertanto torna a gran vanto della filosofia essere considerata
1464 19 | per scoprire e confutare i vari errori e le eresie. In questi
1465 28 | com’era ben naturale, le varie maniere di filosofare si
1466 5 | comandato di portare con sé i vasi d’argento e d’oro degli
1467 28 | errore, non v’è chi non lo veda. E poiché gli uomini si
1468 5 | forze native. E chi non vede come con siffatto modo di
1469 6 | dalle cose buone che si vedono non sono giunti a conoscere
1470 13 | storia della filosofia, vedrete che quanto abbiamo detto
1471 19 | grandi fatiche e con lunghe veglie e la lasciarono ai posteri
1472 29 | perenne abbondantissima vena scorrono dall’Angelico Dottore.~
1473 10 | dalla via già presa dai venerandi Padri dell’antichità, e
1474 20 | perché tenne in somma venerazione gli antichi sacri dottori,
1475 | vengono
1476 | venuto
1477 6 | perciò Iddio non solamente è verace, ma è la stessa verità,
1478 11 | rivelazione sono infallibilmente vere, e che quelle le quali contraddicono
1479 2 | e poggerà sopra solidi e veri principi, allora frutterà
1480 24 | dottrina del Beato Tommaso come veridica e cattolica, e che vi studiate
1481 | verso
1482 1 | vigili fatiche dei singoli Vescovi, qua le leggi e i decreti
1483 7 | sacra Teologia assuma e vesta natura, forma e carattere
1484 19 | loro strappata di dosso la veste, sono rese manifeste e messe
1485 26 | Nei Concilii di Lione, di Vienna, di Firenze e del Vaticano
1486 1 | provvedere con particolare vigilanza che secondo la norma della
1487 1 | errore. Qua si rapportano le vigili fatiche dei singoli Vescovi,
1488 9 | pertanto fu detta siepe della vigna e trincea nel bisogno" .
1489 15 | per la sua sapienza hanno vigore e sono mosse e dirette ai
1490 3 | perfeziona, accresciutane la vigorìa, la rende adatta a cose
1491 30 | sostanziosa e robusta, affinché vigorosi e ben preparati si abituino
1492 27 | tutti i dottori cattolici, vincerli, ed annientare la Chiesa" .
1493 10 | ordine soprannaturale che vincono di molto l’acutezza di qualsiasi
1494 24 | stessa dottrina le eresie, vinte e confuse, si disperdono
1495 5 | dalle cose fatte, si rendono visibili, e così anche la Sua eterna
1496 16 | martire il quale, dopo avere visitato le più celebri Accademie
1497 5 | quanto Lattanzio? Con quanto Vittorino, Ottato, Ilario? e per tacere
1498 5 | Ilario? e per tacere dei vivi, con quanto innumerevoli
1499 13 | intorno alle virtù ed ai vizi, e ad altre dottrine, della
1500 12 | degli errori e conoscono il vizio degli argomenti su cui si
1501 | volendo
1502 30 | ragioni che Ci muovono a volere questo. Innanzi tutto in
1503 | volersi
1504 13 | Se, Venerabili Fratelli, volgete lo sguardo alla storia della
1505 28 | Fratelli, ogni volta in cui volgiamo lo sguardo alla bontà, alla
1506 28 | e solerti uomini i quali volgono la loro operosità, la loro
1507 | volle
1508 32 | dimenticate quando la filosofia volse in basso, e fu confusa da
1509 9 | religione, il più delle volte prendono dalla filosofia
1510 | voluto
1511 | Vostra
1512 | Vostro
1513 | XIII
1514 | XIV
1515 | XVI