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| Leone XIII Arcanum divinae sapientiae IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
§
1001 3 | detrattori della fede cristiana rifuggano dal conoscere la dottrina 1002 28| resto. Anzi, che si debba rifuggire da siffatti connubii, si 1003 7 | mancano coloro che, come rigettano ingratamente gli altri benefici 1004 15| essa sia allontanata e sia rigettata è inevitabile che le nozze 1005 15| ad ogni modo far sì che, rigettate ed abrogate quelle, si stabilisca 1006 19| avere fino dai primi tempi rigettato le leggi imperiali che erano 1007 26| Sacramenti, e per quel che riguarda il vincolo, ne ha dato alla 1008 11| dichiarare che, nelle cose che riguardano le nozze, non era loro lecito 1009 11| decisione nelle questioni riguardanti l’onestà dei natali , i 1010 2 | rinnovamento che abbiamo detto riguardasse principalmente e direttamente 1011 5 | grande: io però lo dico riguardo a Cristo e alla Chiesa" 1012 5 | io vi dico che chiunque rimanderà la propria moglie, salvo 1013 21| leggi intorno al matrimonio rimanessero intatte, e valersi dell’ 1014 5 | qualora si sia separata, rimanga senza rimaritarsi, o si 1015 13| utili e salutari quanto più rimangono integre ed immutabili nel 1016 5 | separata, rimanga senza rimaritarsi, o si ricongiunga con suo 1017 27| altro, e cerca con cure e rimedi, da apprestarsi secondo 1018 15| intiere comunità. Infatti, rimosso il timore salutare di Dio, 1019 6 | che abbia avuto cura di rimuovere dalle nozze, per quanto 1020 29| insidiato dall’inondazione dei rinascenti errori.~Intanto, auspice 1021 18| se stesse evidenti, ma, rinfrescando la memoria di quanto è accaduto, 1022 2 | Benché questo divino rinnovamento che abbiamo detto riguardasse 1023 1 | che Egli, per sé ed in sé, rinnovasse prodigiosamente il mondo, 1024 1 | vi riportasse l’ordine e riparasse eventuali guasti.~ 1025 5 | in quanto Gesù Cristo, riparatore dell’umana dignità e perfezionatore 1026 4 | causa ordinava a lei che, ripigliate le cose sue, se ne andasse; 1027 1 | nella società umana, vi riportasse l’ordine e riparasse eventuali 1028 1 | erano oppressi dagli errori; riportò ad ogni virtù coloro che 1029 7 | della società umana sono riposte nel matrimonio, non possono 1030 23| poi, quasi un’armonia, è riposto non solo il benessere dell’ 1031 5 | della prima origine, sia col riprovare i costumi degli Ebrei, che 1032 19| per avere in molti modi riprovato la separazione dei matrimoni 1033 10| Atenagora e Tertulliano riprovavano pubblicamente come ingiuste 1034 19| apertamente protestato contro le riprovevoli leggi civili che ormai da 1035 19| esiziale ai divorzi e ai ripudi .~ 1036 5 | chi sposerà colei che fu ripudiata commette adulterio", cioè 1037 9 | soltanto la Chiesa, sicché ripugna assolutamente il volere 1038 12| arbitrio dei capi dello Stato, riservando alla Chiesa le ragioni del 1039 5 | giorno pare che cominciasse a risplendere una nuova santità nei connubii 1040 14| saranno conformi alla natura e risponderanno pienamente ai consigli di 1041 3 | della donna, affinché meglio rispondesse ai sapientissimi consigli 1042 13| istituite da Dio e dalla natura risultano sperimentalmente tanto più 1043 29| con questa Nostra lettera ritenemmo doveroso comunicarVi, sono 1044 20| altrettante volte si deve ritenere che essi abbiano combattuto 1045 11| intorno ai matrimoni quanto ritenevano utile, quanto conforme ai 1046 18| poca saggezza coloro che ritengono che la pubblica felicità 1047 2 | a tutte le cose che sono ritenute utili nello Stato, tanto 1048 1 | della sua volontà... di riunire in Cristo tutte le cose, 1049 5 | fatto sì che i coniugi, rivestiti e fortificati dalla celeste 1050 28| a dovere tali uomini sia rivolta la Vostra sagace solerzia; 1051 3 | nessuno tra gli uomini può romperlo o scioglierlo. "Starà congiunto [ 1052 18| modera gli appetiti, e a rompersi con tanta licenza la fede 1053 11| determinare gl’impedimenti che rompono il matrimonio , ed essere 1054 17| contagio, o come torrente che, rotti gli argini, trabocca.~ 1055 13| novero delle cose profane, rovesciano le fondamenta della natura, 1056 16| il supremo rimedio alla rovinosa corruttela dei costumi.~ 1057 8 | pontefici, il ministero dei sacerdoti.~ 1058 11| custodi e difensori dei sacri canoni. E se sancirono qualche 1059 28| uomini sia rivolta la Vostra sagace solerzia; Voi stessi, direttamente 1060 18| Pertanto hanno ben poca saggezza coloro che ritengono che 1061 22| insieme conciliarsi con la saldezza delle sue ragioni e con 1062 15| Infatti, rimosso il timore salutare di Dio, e tolto ai miseri 1063 27| che siano completamente salvi gli effetti dei matrimoni, 1064 | salvo 1065 6 | moglie; infatti, come diceva San Girolamo , "presso di noi 1066 11| difensori dei sacri canoni. E se sancirono qualche cosa con i loro 1067 13| tutto è legge divinamente sancita che le cose istituite da 1068 11| spesso contrarie ai decreti sanciti dal diritto cesareo, siano 1069 3 | trova nel matrimonio. Tutti sanno, Venerabili Fratelli, quale 1070 10| farsi credere ad un uomo di sano intelletto, che intorno 1071 1 | squallore. Infatti, Egli sanò le ferite che il peccato 1072 2 | Stato, tanto che, come dice Sant’Agostino, non pare che essa 1073 6 | Chiesa, "concittadini dei Santi e domestici di Dio", cioè " 1074 5 | stesso per lei, al fine di santificarla... I mariti debbono amare 1075 20| Enrico VIII; infine dal santissimo e fortissimo Pontefice Pio 1076 28| ed il falso. Infine, ben sapendo che alla Nostra carità nessuno 1077 3 | affinché meglio rispondesse ai sapientissimi consigli di Dio, fin da 1078 25| operosità e la vigilanza che sappiamo in Voi essere grandissima. 1079 14| per più ragioni, quali gli scambievoli aiuti nell’alleviare le 1080 28| sentano di avere operato scandalosamente, si pentano di tanta vergogna 1081 16| di diritto, non possono schermirsi, quand’anche lo volessero, 1082 4 | proprietà dello Stato, o come schiava del padre di famiglia , 1083 10| intorno alle nozze tra gli schiavi e le donne libere , fossero 1084 23| acquista maggior forza per schivare e combattere gli errori, 1085 19| condizione che una volta possano sciogliersi ; infine per avere fino 1086 17| si offre occasione allo scioglimento delle comunità domestiche; 1087 3 | come altamente impresse e scolpite, due proprietà principali 1088 18| quella lotta e in quello scompiglio di tutte le cose a cui da 1089 22| Analogamente ella non ignora, né sconfessa che il Sacramento del matrimonio, 1090 16| perturbamento, orribile sconvolgimento delle Gallie, quando l’intera 1091 4 | libidine, poteva impunemente "scorrazzare per i lupanari in cerca 1092 16| sul declinare del secolo scorso, in quello, più che perturbamento, 1093 1 | l’Apostolo Paolo quando scrisse agli Efesini: "Averci Iddio 1094 15| natura aveva impressa e quasi scritta negli animi dei mortali, 1095 18| ciò che alcuni lasciarono scritto, cioè che le donne usavano 1096 27| di turpitudini, sotto lo sdegno di Dio. Per concludere, 1097 | sebbene 1098 3 | tutte le genti e di tutti i secoli, tuttavia non hanno potuto 1099 16| esempi, sul declinare del secolo scorso, in quello, più che 1100 4 | leggi le quali parevano secondare l’indole dei governi, non 1101 12| proprio per questo: che è un segno sacro, che produce la grazia 1102 16| professandosi fedeli ed ardenti seguaci degli stessi principi di 1103 18| degli inconvenienti che ne seguirono superò di gran lunga la 1104 11| conforme ai tempi, ancorché sembrasse contrario alle consuetudini 1105 27| il convivere insieme non sembri più a lungo sopportabile, 1106 15| facile che accada, cioè che sembrino quasi insopportabili gli 1107 17| domestiche; si diffondono i semi delle discordie tra le famiglie; 1108 29| vincitori della superstizione, seminatori della verità, affinché proteggano 1109 28| in tutti i modi che essi sentano di avere operato scandalosamente, 1110 18| assopirsi negli animi il sentimento dell’onestà, a spegnersi 1111 | senz’ 1112 12| degli uomini disgiungere e separare dal contratto. Quindi né 1113 5 | marito, e qualora si sia separata, rimanga senza rimaritarsi, 1114 27| anticipassero le nozze con una serie continuata di turpitudini, 1115 17| sfrenata voglia dei divorzi, serpeggiando ogni dì più largamente, 1116 14| obbedienti i figli ai genitori, i servi ai padroni. Da tali connubii 1117 17| donne, le quali, dopo aver servito alla libidine degli uomini, 1118 6 | agli uomini, e la stessa servitù viene considerata a pari 1119 3 | dubbie: dopo che Iddio, nel sesto giorno della creazione, 1120 | sette 1121 3 | intorno a questa materia, e si sforzino da gran tempo di cancellare 1122 8 | la società, non possono sfuggire all’accusa di falsità. Infatti, 1123 | siamo 1124 | sicché 1125 | Siccome 1126 6 | pudicizia santa del talamo, la sicurezza delle persone , la dignità 1127 5 | venerando per la figura ed il significato d’altissime cose.~ 1128 15| quelle pessime cupidigie che signoreggiano gli animi, senza che questi 1129 17| invaderà l’animo di moltissimi, simile a morbo che si sparge per 1130 29| favori e testimonio della singolare Nostra benevolenza, a Voi 1131 1 | Affinché poi benefìci tanto singolari durassero sulla terra fintantoché 1132 29| fede, si mostri madre e soccorritrice degli uomini. Né con minore 1133 18| le pericolose sette dei Socialisti e dei Comunisti. Dal che 1134 3 | polvere della terra, e gli soffiò nel volto l’alito della 1135 7 | abitudini, gli animi di molti soffrono soprattutto nello stare 1136 7 | soprattutto nello stare soggetti e nell’obbedire; pertanto 1137 6 | cioè in modo tale che la soggezione che ella rende a lui non 1138 1 | ogni virtù coloro che erano soggiogati da ogni impudicizia; ed 1139 | solamente 1140 4 | richieste dalla natura. I riti solenni, introdotti ad arbitrio 1141 28| rivolta la Vostra sagace solerzia; Voi stessi, direttamente 1142 10| liberamente e costantemente fu solita esercitare il potere legislativo 1143 11| Chiesa , della quale furono soliti ricercare e seguire con 1144 6 | grandissimo, una fede costante, un sollecito e continuo aiuto. Il marito 1145 27| delle cure materne, la grave sollecitudine dell’educazione dei figli, 1146 4 | fossero comprate e vendute a somiglianza delle cose corporali , essendo 1147 27| insieme non sembri più a lungo sopportabile, allora la Chiesa permette 1148 7 | non possono in alcun modo sopportare che esso sia sottoposto 1149 27| invitto; e fa sì che si sopportino non solo con rassegnazione, 1150 7 | condiscendenza dei Principi, o per sopruso. Ma essi dicono che ormai 1151 8 | pensavano al matrimonio sorgeva in essi spontaneamente l’ 1152 2 | uomini fu offerta la felice sorte di conoscere la paterna 1153 21| piuttosto che mettere in sospetto quale nemica la stessa Chiesa, 1154 12| qualcuno la separazione tanto sostenuta dai Regalisti, che distinguono 1155 15| presente piacque dappertutto sostituire il diritto umano al naturale 1156 7 | sopportare che esso sia sottoposto alla giurisdizione della 1157 7 | in questa materia è stata sottratta alla Chiesa cattolica con 1158 24| tempo in quanto l’autorità sovrana nella opinione degli uomini, 1159 24| allontanare i danni che sovrastano non solo sulla Chiesa, ma 1160 17| moltissimi, simile a morbo che si sparge per contagio, o come torrente 1161 18| sentimento dell’onestà, a spegnersi il pudore che modera gli 1162 28| si possono nutrire poche speranze che gli animi dissidenti 1163 13| e dalla natura risultano sperimentalmente tanto più utili e salutari 1164 4 | se ne andasse; egli poi, spinto da una sfrenata ed indomabile 1165 1 | Il che espresse in una splendida e magnifica frase l’Apostolo 1166 7 | Chiesa; anzi si sforzano di spogliarlo d’ogni santità e di circoscriverlo 1167 13| il matrimonio è sacro e, spogliatolo d’ogni santità, lo relegano 1168 6 | figlie che desiderassero sposarsi ; che abbia decretato nulle 1169 1 | bellezza, dileguandone ogni squallore. Infatti, Egli sanò le ferite 1170 | sta 1171 22| suoi doveri. Infatti non stabilì mai intorno ai connubii 1172 15| rigettate ed abrogate quelle, si stabilisca con una legge più umana 1173 2 | genere umano. Infatti, appena stabilita nel mondo la religione cristiana, 1174 6 | altro dei coniugi furono stabiliti i loro propri doveri, e 1175 6 | pari condizione"; furono stabilmente consolidati i medesimi diritti 1176 28| assuefarsi a tenere in pari stima tutte le religioni, eliminando 1177 14| ragionevolmente aspettarsi una stirpe ed una successione di cittadini 1178 16| dalla umana società, dandosi stoltamente a credere che in siffatte 1179 10| nei quali sarebbe somma stoltezza supporre che i moderatori 1180 4 | dipendesse la colpa" . In così strabocchevole licenza del marito, nulla 1181 4 | dei ripudii, fu aperta la strada al divorzio. Presso i pagani, 1182 10| con la violenza e con le stragi la crescente religione di 1183 22| dell’umana società, ha una stretta relazione con le stesse 1184 2 | fratellanza fra i cittadini più stretti, i diritti di proprietà 1185 27| motivo addotto vogliano stringersi in un nuovo vincolo matrimoniale 1186 4 | considerata soltanto come uno strumento destinato a soddisfare alla 1187 7 | alla Chiesa cattolica con studiata abilità, al punto che non 1188 | subito 1189 4 | lecito averne più d’una. Successivamente, avendo Mosè, "a cagione 1190 21| lo stesso interesse dei sudditi, avrebbero dovuto desiderare 1191 | sul 1192 | sull’ 1193 | sulle 1194 22| difesa dei suoi diritti, così suole essere sommamente inclinata 1195 18| inconvenienti che ne seguirono superò di gran lunga la previsione 1196 29| e Paolo, vincitori della superstizione, seminatori della verità, 1197 29| obbedire. Per la qual cosa, con supplici ed umili preghiere tutti 1198 4 | condannarle all’estremo supplizio di moglie. Una famiglia 1199 10| sarebbe somma stoltezza supporre che i moderatori dello Stato 1200 13| istituzioni. Pertanto non deve suscitare meraviglia che da tali sforzi 1201 12| Sacramento, e perciò non può sussistere un vero e legittimo contratto 1202 10| per condiscendenza o per tacito mandato di un Tiberio, di 1203 6 | intatte la pudicizia santa del talamo, la sicurezza delle persone , 1204 | tante 1205 | tanti 1206 18| giunsero a tal numero presso i Tedeschi, gli Americani ed altri 1207 18| legge contraria, si poteva temere che ben presto la repubblica 1208 13| raggiungere il suo fine. Ma se la temerità e la malvagità degli uomini 1209 18| pentiti; e se non avessero tempestivamente apprestato il rimedio con 1210 22| intorno ai connubii senza tener conto dello stato della 1211 28| gli animi ad assuefarsi a tenere in pari stima tutte le religioni, 1212 11| Chiesa. Infatti Onorio, Teodosio il giovine, Giustiniano 1213 10| Giustino , Atenagora e Tertulliano riprovavano pubblicamente 1214 12| ragione, né con la storia, testimone dei tempi, si arriva a provare 1215 10| per tacito mandato di un Tiberio, di un Caligola, di un Nerone! 1216 7 | abilità, al punto che non si tiene alcun conto né della sua 1217 16| che Dio e la Chiesa siano tolti di mezzo e allontanati dalla 1218 17| sparge per contagio, o come torrente che, rotti gli argini, trabocca.~ 1219 8 | Nostri Predecessori, non a torto né senza ragione poterono 1220 17| torrente che, rotti gli argini, trabocca.~ 1221 16| dalla storia. Infatti, per tralasciare altri esempi, sul declinare 1222 2 | apportare maggior soccorso al tranquillo e beato vivere, se fosse 1223 28| veramente molto miseri, i quali trascinati dall’ardore delle passioni 1224 9 | parte di tale potestà sia trasferita nei reggitori delle cose 1225 12| Cristiani sia a buon diritto trasferito nei capi dello Stato. Se 1226 27| addivenire se gli sposi, non trasportati dalla passione, ma riflettendo 1227 3 | dargli una compagna che trasse prodigiosamente da un fianco 1228 26| affinché le menti non siano tratte in errore dalle fallaci 1229 27| dell’educazione dei figli, i travagli, compagni della vita.~ 1230 18| perpetuo timore di essere travolte in quella lotta e in quello 1231 11| buona ragione definito nel Tridentino essere in potestà della 1232 6 | genere umano; la sua sapienza trionfò nel corso dei tempi contro 1233 18| dubiti che esiti egualmente tristi e calamitosi non debbano 1234 1 | volle che essa, se qualche turbamento si verificasse nella società 1235 18| disonorare i connubii più turpemente di quanto non usassero gli 1236 4 | fluttuare degli errori e delle turpissime cupidigie di ciascun popolo. 1237 18| separazioni; e ne conseguì tanta turpitudine di vita che quegli stessi 1238 27| una serie continuata di turpitudini, sotto lo sdegno di Dio. 1239 19| che fu sempre intenta a tutelare la santità e la perpetuità 1240 6 | compiti; fu garantita e tutelata la dignità delle donne; 1241 5 | si prese non piccola né ultima cura del matrimonio. Egli 1242 8 | si erano avvicinati all’umanità, e che avevano progredito 1243 29| qual cosa, con supplici ed umili preghiere tutti uniti imploriamo 1244 2 | beato vivere, se fosse nata unicamente per apprestare od accrescere 1245 27| consentito in questo caso di uniformarsi alle leggi. La Chiesa non 1246 15| possono mai apportare quelle unioni coniugali dalle quali è 1247 24| caldamente i Principi ad unirsi in buon accordo e in amicizia. 1248 24| e dell’altra potestà si uniscano al fine di allontanare i 1249 29| ed umili preghiere tutti uniti imploriamo l’aiuto della 1250 3 | intimamente e fortemente unito che nessuno tra gli uomini 1251 20| Niccolò I contro Lotario; da Urbano II e da Pasquale II contro 1252 26| considerata più che un rito od un’usanza introdotta dal diritto civile. 1253 8 | antichità, ed i costumi e le usanze dei popoli che meglio si 1254 18| turpemente di quanto non usassero gli stessi Gentili. Quindi, 1255 18| crudeltà da essi stessi usate, d’ingiurie, di adulterii, 1256 18| scritto, cioè che le donne usavano computare gli anni non con 1257 11| matrimoni quanto ritenevano utile, quanto conforme ai tempi, 1258 | v’ 1259 21| matrimonio rimanessero intatte, e valersi dell’aiuto offerto dalla 1260 17| freno tanto potente che valga a contenere la licenza entro 1261 3 | solennemente ratificato dal Vangelo con la divina autorità di 1262 18| che si rende palese essere vanità e follia attendere la salvezza 1263 23| tutela e di difesa a comune vantaggio dei fedeli.~ 1264 23| all’una e all’altra e che è vantaggiosa per tutti gli uomini, che 1265 6 | potesse diffondersi in più vasto campo; che abbia avuto cura 1266 | ve 1267 1 | mondo, quasi consunto della vecchiaia. Il che espresse in una 1268 10| consenso o fingessero di non vedere. È certamente tanto incredibile 1269 29| Voi vedete facilmente, Venerabili Fratelli, 1270 4 | mogli fossero comprate e vendute a somiglianza delle cose 1271 5 | onorabile in tutto", pio, casto, venerando per la figura ed il significato 1272 | venir 1273 | venisse 1274 | venissero 1275 | veniva 1276 | venivano 1277 | vennero 1278 | venuto 1279 8 | figura della Incarnazione del Verbo di Dio, perciò in esso si 1280 28| s’inducano a celebrare le vere nozze secondo il rito cattolico.~ 1281 29| l’aiuto della Beata Maria Vergine Immacolata che, rafforzate 1282 28| scandalosamente, si pentano di tanta vergogna e s’inducano a celebrare 1283 1 | se qualche turbamento si verificasse nella società umana, vi 1284 18| che sembra abbia grande verosimiglianza ciò che alcuni lasciarono 1285 | verso 1286 11| i Sommi Pontefici ed i Vescovi adunati nei Concilii, con 1287 18| cominciò a rendere sicura la via dei divorzi attraverso la 1288 1 | uomini, costituì la Chiesa vicaria di ogni sua potestà, e, 1289 6 | uomini e le innumerevoli vicende degli Stati.~ 1290 23| combattere gli errori, e vicendevolmente la fede ottiene non piccolo 1291 28| essi porgono occasione alla vietata comunanza e partecipazione 1292 6 | dignità delle donne; fu vietato al marito di punire l’adulterio 1293 26| questa materia conviene vigilare diligentemente affinché 1294 | VIII 1295 4 | moglie, abbassata a tanta viltà che quasi veniva considerata 1296 29| Apostoli Pietro e Paolo, vincitori della superstizione, seminatori 1297 2 | più devota e più pronta; i vincoli di fratellanza fra i cittadini 1298 15| quale è conservatrice e vindice di quelle prerogative. Ma 1299 6 | la pena di morte , e di violare per libidine e impudicizia 1300 15| caratteri, la discordia o la violata fedeltà da parte dell’uno 1301 7 | con le quali così a lungo vissero beatamente i popoli, ai 1302 5 | il tempo che suo marito vive; se il marito muore, ella 1303 5 | Ma a tanti vizi e a così grandi ignominie, 1304 15| siano fatte schiave della viziosa natura degli uomini e di 1305 15| alla protervia delle loro voglie, allora gridano che le leggi 1306 25| Apostoli, interpreti dei voleri del cielo, insegnarono, 1307 | volessero 1308 3 | terra, e gli soffiò nel volto l’alito della vita, volle 1309 12| sia fatto secondo le norme volute. Si aggiunga che il matrimonio 1310 | vorrebbero 1311 | vostre 1312 | Vostri 1313 | Vostro 1314 11| impedimenti del vincolo, del voto, della diversità di culto, 1315 | vuole 1316 25| sempre meglio il Vostro zelo, la Vostra operosità e la