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| Leone XIII Auspicato concessum IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
501 6 | robusta era la fede cattolica; infervorati dal sentimento religioso,
502 5 | beni che ci vengono dalla infinita misericordia divina, talché
503 2 | commemorazioni non abbiano a passare infruttuose per il popolo cristiano,
504 12| convertivano, dimenticavano le ingiurie ricevute e, spenti i dissidi,
505 19| ogni violenza, tutte le ingiustizie, il desiderio di novità,
506 11| Egli infatti diede subito inizio all’impresa.~
507 11| visione offerta al Pontefice Innocenzo III, secondo la quale Francesco
508 18| quest’uomo a ricolmare d’innumerevoli benefici la società religiosa
509 19| immagine di Gesù Cristo. Inoltre, coloro che sono intimamente
510 6 | che allevia le molestie inseparabili dall’adempimento del dovere:
511 19| più il maggiore e il più insopportabile dei pesi, cioè la mortificazione
512 17| con pitture, sculture ed intagli. L’Alighieri trovò in Francesco
513 18| avanzando, non lasciano intatta neppure la potestà civile;
514 1 | altissimi meriti e fare intendere ad ognuno che gli Ordini
515 7 | quotidiane perniciose passioni: invidia, rivalità, odii, con tanta
516 16| queste virtù si attirarono l’ira dei tristi, ebbero sempre
517 13| di balli e di spettacoli irreligiosi.~
518 3 | Assisi, Ci gloriamo d’essere iscritti alla famiglia Francescana;
519 15| ardore e di zelo correvano ad iscriversi al Terz’Ordine di San Francesco.
520 17| qualificato trasse motivo d’ispirazione, tanto che sommi artisti
521 14| comprendere che da siffatta istituzione, salutare per se stessa
522 17| labbro la nascente lingua italiana conobbe le prime espressioni;
523 22| giustificato diritto speriamo dagli Italiani i quali, per la comunanza
524 17| dimentico della propria. Sul suo labbro la nascente lingua italiana
525 10| ed aprirsi come da acuta lancia il costato. Da quel momento
526 22| terra natale e per la più larga copia dei benefìci ricevuti,
527 2 | consacrate dalla sua presenza, ma largamente si estenderà ad ogni parte
528 18| logicamente avanzando, non lasciano intatta neppure la potestà
529 1 | immortale corona della santità, lasciarono in retaggio sulla terra
530 7 | conducevano una vita di lusso e lascivie. La prepotenza di pochi
531 11| vacillanti mura della Basilica Lateranense. Il significato di tali
532 17| i suoi versi più forti e leggiadri; Cimabue e Giotto per le
533 1 | onore di Benedetto, padre e legislatore dei monaci in Occidente,
534 19| dover obbedire all’autorità legittima e di rispettare i diritti
535 4 | rivolgerci a Voi con questa Lettera, Venerabili Fratelli, non
536 | li
537 19| sofferenza, gli altri con la liberalità si procurino di raggiungere
538 6 | costumi erano oltremodo licenziosi e nulla si era più necessario
539 11| stato in quei tempi non lieve presidio e sostegno per
540 7 | piccolo pretesto le città limitrofe si sfidavano in disastrose
541 17| Sul suo labbro la nascente lingua italiana conobbe le prime
542 16| allontanate le cagioni di litigi e di contese: procurati
543 16| Maccabei". Né era immeritata la lode. Infatti in quel gruppo
544 4 | Ma, per lodevole che sia codesto entusiasmo,
545 21| Lodiamo in essi ed approviamo di
546 18| Chiesa, e di grado in grado logicamente avanzando, non lasciano
547 17| composizioni immortali, degne delle luci del Parrasio; illustri architetti
548 15| i primi il re di Francia Luigi IX, e Sant’Elisabetta d’
549 | lungo
550 18| tutti i tempi e di tutti i luoghi, non è da mettere in dubbio
551 12| senza alcuna preparazione di luogo né pompa di eloquio richiamano
552 18| della proprietà terriera; lusingano le passioni dei proletari;
553 16| abbandonati, frenata la lussuria, divoratrice delle sostanze
554 16| Milizia di Cristo, nuovi Maccabei". Né era immeritata la lode.
555 23| imploriamola anche da Maria Vergine Madre di Dio, che di patrocinio
556 | maggior
557 | maggiore
558 5 | pericolo e di sanare ogni male. Il rimedio verrà senza
559 1 | meritavano di essere tanto maltrattati, specialmente in quei paesi
560 12| Europa da evangelizzare, e ne manda alcuni con precisi compiti
561 9 | raccolse alcuni discepoli che mandò poi per la terra a predicare
562 10| Francesco sentì trapassarsi le mani e i piedi come da chiodi,
563 11| Codeste straordinarie manifestazioni, meritevoli di essere celebrate
564 16| discordie di parte, tolte di mano ai faziosi le armi, allontanate
565 16| integrità dei costumi e la mansuetudine, il retto uso e la tutela
566 8 | fondamenti del suo Ordine quelle massime di perfezione che con tanta
567 17| Alighieri trovò in Francesco materia per i suoi versi più forti
568 5 | tali difficoltà, quando è maturo il momento segnato nei pietosi
569 | medesimo
570 8 | e conobbe di non potere meglio collocare altrove la propria
571 3 | solitudine così ricca di memorie teneva come assorto il Nostro
572 8 | squallido nella persona; va mendicando di porta in porta; e, ciò
573 | meno
574 3 | sospinto Ci si affacciava alla mente la figura del Santo: quella
575 19| difficoltà che travaglia le menti degli uomini di governo
576 | Mentre
577 18| essenzialmente cristiano si porge a meraviglia ai bisogni di tutti i tempi
578 11| voce sovrumana. Né meno meravigliosa fu la visione offerta al
579 21| conoscere e apprezzare, come merita, il Terz’Ordine; fate in
580 1 | religiosi da essi fondati non meritavano di essere tanto maltrattati,
581 11| straordinarie manifestazioni, meritevoli di essere celebrate da un
582 1 | ricordo dei loro altissimi meriti e fare intendere ad ognuno
583 12| crescere in ricchissima messe. Ad essi, formati secondo
584 20| dell’altro sesso che si sono messi con animo volenteroso sulle
585 18| tutti i luoghi, non è da mettere in dubbio che le istituzioni
586 | mia
587 7 | misero e disprezzato popolo minuto; e da colpe siffatte non
588 17| stata testimone di tanti miracoli. A questi santuari vengono
589 10| soltanto per la grandezza del miracolo, ma anche quale testimonianza
590 8 | tutti gli uomini; ma i più miserabili e i più squallidi erano
591 8 | compiacenze appunto in quei miseri, che il mondo superbo suole
592 7 | dominava ad oppressione del misero e disprezzato popolo minuto;
593 11| Francesco, e quanto degno della missione di far rivivere in mezzo
594 10| sprigionata repentinamente una misteriosa forza, Francesco sentì trapassarsi
595 8 | compreso il profondo ed augusto mistero, vide e conobbe di non potere
596 7 | d’esempio agli altri. A misura che la carità scemava, prevalevano
597 16| videro spesso estinte o mitigate le discordie di parte, tolte
598 21| fondatore, e si sforzino di modellare se stessi su quella: senza
599 9 | quanto gli fu possibile, sul modello di Gesù Cristo. Ma un altro
600 15| Molti, di modeste condizioni e di altissimo
601 13| essere temperanti nel vitto, modesti nel vestito; guardarsi dal
602 6 | essa è tale che allevia le molestie inseparabili dall’adempimento
603 | molte
604 2 | apprestare pompose feste e molteplici omaggi alla memoria di Francesco.
605 | molto
606 1 | padre e legislatore dei monaci in Occidente, ecco prossima,
607 6 | risoluti a vincere o a morire. Ciononostante i costumi
608 19| insopportabile dei pesi, cioè la mortificazione delle voglie per mezzo della
609 19| sociali, che sono i principali moventi ed insieme le armi del Socialismo.
610 18| rara. In quel secolo la multiforme eresia degli Albigesi, spargendo
611 19| ricco sia caritatevole e munifico; che il povero sia rassegnato
612 11| propri omeri le vacillanti mura della Basilica Lateranense.
613 19| nessuno dei due è nato per i mutabili beni della terra, gli uni
614 13| Pertanto, nel santissimo uomo nacque l’idea di fondare il Terzo
615 9 | somiglianza, secondo quanto si narra, armoniosi cori di Angeli
616 17| propria. Sul suo labbro la nascente lingua italiana conobbe
617 9 | così a Francesco avvenne di nascere in una stalla, e di essere
618 1 | settimo centenario della sua nascita. In tale circostanza abbiamo
619 22| la comunanza della terra natale e per la più larga copia
620 1 | venerazione delle genti il giorno natalizio di così eccelsi Patriarchi,
621 19| poiché nessuno dei due è nato per i mutabili beni della
622 18| fautori e i propagatori del Naturalismo, i quali rifiutano pertinacemente
623 | neanche
624 20| esortare i fedeli a non negare il proprio nome a questa
625 8 | suoi tempi, egli procede negletto e squallido nella persona;
626 18| cristiani, o per ignoranza o per negligenza. Prevalendo ora costumi
627 | Nello
628 | neppure
629 | nessun
630 | nessuno
631 2 | di Francesco. E codesta nobile gara di affetto e di riverenza
632 | nostri
633 9 | capo. Infine, come ultima nota di somiglianza, nel monte
634 19| ingiustizie, il desiderio di novità, l’odio fra i diversi ordini
635 12| castelli e dalle città più numerose tanti uomini indistintamente
636 5 | il genere umano si veda nuovamente caduto così in basso da
637 16| onore: "Milizia di Cristo, nuovi Maccabei". Né era immeritata
638 2 | Noi certo nutriamo fiducia che codeste solenni
639 19| obbligo di coscienza di dover obbedire all’autorità legittima e
640 19| cristiano, sentono come obbligo di coscienza di dover obbedire
641 1 | prossima, non dissimile, l’occasione di rendere pubbliche onoranze
642 1 | legislatore dei monaci in Occidente, ecco prossima, non dissimile,
643 19| per se stessa spregevole: occorre che il ricco sia caritatevole
644 7 | passioni: invidia, rivalità, odii, con tanta foga di ostilità,
645 19| il desiderio di novità, l’odio fra i diversi ordini sociali,
646 11| meravigliosa fu la visione offerta al Pontefice Innocenzo III,
647 7 | parola e con l’esempio volle offrire agli sguardi del mondo corrotto
648 6 | Ciononostante i costumi erano oltremodo licenziosi e nulla si era
649 2 | pompose feste e molteplici omaggi alla memoria di Francesco.
650 11| di sostenere coi propri omeri le vacillanti mura della
651 17| nella suprema povertà, non omise mai di alleviare l’indigenza
652 16| approvazione dei savi e degli onesti. Addirittura Gregorio IX,
653 1 | occasione di rendere pubbliche onoranze a Francesco d’Assisi, compiendosi
654 16| che consolarsi con il più onorevole e più desiderabile dei conforti:
655 12| coronò le fatiche di quegli operai che sembravano così inetti!
656 16| in quel gruppo di uomini operava un grande aiuto per il pubblico
657 1 | impegno e del loro zelo operoso.~
658 14| se stessa e mirabilmente opportuna in quei tempi, dovettero
659 1 | Opportunamente è concesso al popolo cristiano
660 14| grandissimi vantaggi. Di tale opportunità giunge conferma dal fatto
661 4 | sarebbe stato trovato un opportuno ed efficace rimedio ai mali
662 7 | prepotenza di pochi dominava ad oppressione del misero e disprezzato
663 17| In verità, in tempi di oppressioni e di prepotenze, egli stendeva
664 17| la destra al debole e all’oppresso: e, ricco nella suprema
665 5 | consigli dell’Eterno, Dio ordinariamente suscita un uomo, non uno
666 18| scuotono le fondamenta di ogni ordinata convivenza, sia domestica,
667 8 | fu il caso che reco all’orecchio del giovane quelle sentenze
668 20| animo volenteroso sulle orme del Serafico Padre.~
669 8 | Non vogliate avere né oro, né argento, né danaro nelle
670 12| senza cultura, rozzi, essi osano tuttavia presentarsi in
671 13| motivo di sgomentarsi: cioè osservare i comandamenti di Dio e
672 5 | professare la fede cristiana e ad osservarne i santi precetti. In tali
673 7 | odii, con tanta foga di ostilità, che ad ogni più piccolo
674 | Ovunque
675 16| Francesco. Ma più di ogni altro paese va debitrice a Francesco
676 1 | maltrattati, specialmente in quei paesi nei quali lo sviluppo della
677 9 | giacere in terra su poca paglia proprio come Gesù. In quel
678 6 | ritenevano bello salpare per la Palestina, risoluti a vincere o a
679 9 | stalla, e di essere posto pargoletto a giacere in terra su poca
680 7 | con mirabile semplicità e pari costanza, con la parola
681 18| specie di Socialismo. Oggi parimenti vanno crescendo i fautori
682 7 | e pari costanza, con la parola e con l’esempio volle offrire
683 17| immortali, degne delle luci del Parrasio; illustri architetti per
684 20| Gesù Cristo. Già in molte parti si contano in gran numero
685 2 | commemorazioni non abbiano a passare infruttuose per il popolo
686 20| A tale scopo, come nel passato avemmo sempre particolarmente
687 12| dietro Francesco. Ovunque passava, si determinavano grandi
688 4 | il più sostanziale e non passeggero profitto consiste in questo,
689 21| Ordine; fate in modo che i pastori di anime ne illustrino accuratamente
690 13| della religione e della patria; essere temperanti nel vitto,
691 1 | natalizio di così eccelsi Patriarchi, sembra che Dio voglia ridestare
692 23| Vergine Madre di Dio, che di patrocinio e di doni singolarissimi
693 6 | il sopportare con calma e pazienza le avversità. Infine, signora
694 23| fedele. Frattanto, come pegno dei doni celesti e come
695 17| questi santuari vengono pellegrini da ogni parte ad onorare
696 21| vestiranno i sacri segni della Penitenza tengano presente l’immagine
697 17| indegni di ammirazione. Pensando a Francesco, il genio italiano
698 12| disprezzo del mondo e al pensiero dell’eternità. Incredibile
699 12| ascoltarli, e quindi, compunte e pentite, si convertivano, dimenticavano
700 | Perciò
701 18| terrene e di sensuali piaceri. Perdendosi nel lusso, disperdono i
702 7 | che troppi erano attaccati perdutamente alle cose umane, o folleggiavano
703 16| codesti beni non andarono perduti, l’Europa deve esserne in
704 5 | redentore del genere umano, è la perenne ed inesausta sorgente di
705 8 | bastone".2 E: "Se vuoi essere perfetto, va, vendi ciò che hai e
706 8 | la quale – restituita e perfezionata – Cristo Signore raccolse
707 8 | egli si spoglia di tutto, perfino degli abiti, e sceglie la
708 16| fede e il coraggio, non si peritò di far loro scudo della
709 7 | prevalevano le quotidiane perniciose passioni: invidia, rivalità,
710 | però
711 1 | stuolo di seguaci, quasi perpetui germogli delle loro virtù.
712 8 | negletto e squallido nella persona; va mendicando di porta
713 4 | basta. Infatti, bisogna ben persuadersene, gli onori che si preparano
714 19| scolpita negli animi la persuasione che la povertà non è per
715 18| Naturalismo, i quali rifiutano pertinacemente ogni soggezione alla Chiesa,
716 19| il più insopportabile dei pesi, cioè la mortificazione
717 18| comodità terrene e di sensuali piaceri. Perdendosi nel lusso, disperdono
718 10| autentica immagine delle piaghe di Gesù Cristo.~
719 12| e sulle strade, per le piazze, senza alcuna preparazione
720 19| Fratelli, come una speranza non piccola di sollievo si possa ragionevolmente
721 3 | dell’Alvernia, dove ad ogni pie’ sospinto Ci si affacciava
722 15| condizioni e di altissimo rango, pieni di ardore e di zelo correvano
723 5 | maturo il momento segnato nei pietosi consigli dell’Eterno, Dio
724 17| fissare le sue opere con pitture, sculture ed intagli. L’
725 8 | sopporta gli scherzi della plebaglia, ma se ne alimenta con mirabile
726 | poca
727 5 | aver bisogno di un aiuto poderoso che lo sollevi, è necessario
728 17| quella forza di carità e di poesia che la dotta posterità non
729 | poi
730 12| preparazione di luogo né pompa di eloquio richiamano le
731 2 | gareggerà nell’apprestare pompose feste e molteplici omaggi
732 15| andare degli anni, molti Pontefici, Cardinali, Vescovi, Re
733 20| Dio a gestire il supremo Pontificato, approfittiamo di questa
734 18| la violenza e la rivolta popolare; vagheggiano l’abolizione
735 17| espressioni; nei suoi cantici popolari espresse quella forza di
736 18| essenzialmente cristiano si porge a meraviglia ai bisogni
737 1 | divina. Effettivamente, porgendo alla venerazione delle genti
738 8 | prediletti, in modo che sembrava porre le sue particolari compiacenze
739 6 | ogni seguace di Cristo deve portare sulle proprie spalle. Questo
740 11| Il significato di tali portenti è evidente: indicavano chiaramente
741 9 | per sé alcuna cosa su cui posare il capo. Infine, come ultima
742 | possa
743 | possiamo
744 17| e di poesia che la dotta posterità non ritenne indegni di ammirazione.
745 9 | una stalla, e di essere posto pargoletto a giacere in
746 | potesse
747 18| lasciano intatta neppure la potestà civile; predicano la violenza
748 17| opere quali il sepolcro del Poverello o la Chiesa di Maria degli
749 9 | salute eterna delle anime. Poverissimo, atrocemente beffeggiato,
750 19| caritatevole e munifico; che il povero sia rassegnato e attivo,
751 21| accuratamente lo spirito, la pratica facilità, i molti favori
752 8 | della rivelazione fugava i pravi errori dell’eresia, così
753 5 | e ad osservarne i santi precetti. In tali difficoltà, quando
754 12| evangelizzare, e ne manda alcuni con precisi compiti anche in Africa.
755 16| Addirittura Gregorio IX, Nostro Predecessore, encomiandone pubblicamente
756 18| neppure la potestà civile; predicano la violenza e la rivolta
757 9 | mandò poi per la terra a predicare la pace cristiana e la salute
758 8 | squallidi erano per lui i prediletti, in modo che sembrava porre
759 16| seno alle corrotte città i pregi della vita cristiana. Certo,
760 4 | in questo, che gli uomini prendano qualche tratto di somiglianza
761 4 | persuadersene, gli onori che si preparano a San Francesco torneranno
762 12| le piazze, senza alcuna preparazione di luogo né pompa di eloquio
763 7 | di lusso e lascivie. La prepotenza di pochi dominava ad oppressione
764 17| tempi di oppressioni e di prepotenze, egli stendeva costantemente
765 9 | quest’uomo illibatissimo prese a formare se stesso, quanto
766 12| rozzi, essi osano tuttavia presentarsi in pubblico; e sulle strade,
767 21| della Penitenza tengano presente l’immagine del Santo fondatore,
768 22| Francescano sono sbattuti presentemente da un’indegna procella.
769 4 | efficace rimedio ai mali presenti. Perciò vogliamo rivolgerci
770 2 | contrade consacrate dalla sua presenza, ma largamente si estenderà
771 11| in quei tempi non lieve presidio e sostegno per la Chiesa
772 | presto
773 7 | che ad ogni più piccolo pretesto le città limitrofe si sfidavano
774 18| ignoranza o per negligenza. Prevalendo ora costumi e tendenze poco
775 7 | misura che la carità scemava, prevalevano le quotidiane perniciose
776 | prima
777 17| lingua italiana conobbe le prime espressioni; nei suoi cantici
778 22| quanto gli affiliati al primo e al secondo Ordine Francescano
779 19| ordini sociali, che sono i principali moventi ed insieme le armi
780 6 | vita cristiana. Ora, parte principalissima della vita cristiana è lo
781 15| Cardinali, Vescovi, Re e Principi; tutti stimarono non sconveniente
782 8 | delicatezze dei suoi tempi, egli procede negletto e squallido nella
783 22| presentemente da un’indegna procella. Voglia il cielo che per
784 16| di litigi e di contese: procurati sollievi agl’indigenti e
785 9 | Calvario, ricevute per via di prodigio, sino allora inaudito, le
786 5 | famiglia sia ricondotta a professare la fede cristiana e ad osservarne
787 12| chiedevano di essere ammessi alla professione della sua Regola.~
788 18| Francesco siano per tornare profittevoli anche nell’età nostra. Questo,
789 4 | sostanziale e non passeggero profitto consiste in questo, che
790 6 | qualità e buone e cattive. Profonda e robusta era la fede cattolica;
791 8 | e avendone compreso il profondo ed augusto mistero, vide
792 18| lusingano le passioni dei proletari; scuotono le fondamenta
793 4 | altresì il Vostro zelo a promuovere insieme con Noi la salute
794 8 | ardente carità che lo spinse a propagare coraggiosamente il nome
795 21| esso aumentasse ancora e si propagasse ulteriormente soprattutto
796 18| crescendo i fautori e i propagatori del Naturalismo, i quali
797 1 | monaci in Occidente, ecco prossima, non dissimile, l’occasione
798 6 | la carità verso Dio e il prossimo. La forza di essa è tale
799 22| Voglia il cielo che per la protezione del beato loro Padre escano
800 16| cattolica, diedero belle prove di pietà e di forza, e se
801 16| Predecessore, encomiandone pubblicamente la fede e il coraggio, non
802 1 | l’occasione di rendere pubbliche onoranze a Francesco d’Assisi,
803 18| si assomigliano in molti punti a quelli di allora. La divina
804 19| smisurata brama dei beni di quaggiù, e non si avrebbe più in
805 | qualche
806 17| Francesco, il genio italiano più qualificato trasse motivo d’ispirazione,
807 6 | conosciuti quei tempi con le loro qualità e buone e cattive. Profonda
808 | quando
809 | quegli
810 | quelli
811 | quello
812 | quindi
813 7 | scemava, prevalevano le quotidiane perniciose passioni: invidia,
814 21| Vostra, Venerabili Fratelli. Raccomandiamo principalmente che coloro
815 9 | il cielo. E come Cristo radunò intorno a sé gli Apostoli,
816 18| nel secolo duodecimo, si è raffreddata non poco, e non è di poco
817 19| liberalità si procurino di raggiungere il cielo.~
818 1 | tale circostanza abbiamo ragione di ravvisare una benigna
819 19| piccola di sollievo si possa ragionevolmente riporre nelle istituzioni
820 16| civiltà e di benessere, rampollano, come da propria radice
821 15| condizioni e di altissimo rango, pieni di ardore e di zelo
822 12| quasi spinta, la gente era rapita dietro Francesco. Ovunque
823 18| indigenti si fa ogni giorno più rara. In quel secolo la multiforme
824 19| munifico; che il povero sia rassegnato e attivo, e poiché nessuno
825 22| che le genti cristiane si rechino volonterose ed in gran numero
826 19| il più efficace mezzo per recidere alla radice ogni disordine,
827 8 | Certamente non fu il caso che reco all’orecchio del giovane
828 6 | avversità. Infine, signora e regina di tutte le virtù è la carità
829 2 | non sarà ristretta alla regione nella quale il santissimo
830 12| Francesco assegna varie regioni d’Italia e d’Europa da evangelizzare,
831 12| alla professione della sua Regola.~
832 13| Saggiamente egli lo volle regolato, non tanto con particolari
833 18| innumerevoli benefici la società religiosa e la civile. Ma siccome
834 6 | infervorati dal sentimento religioso, molti ritenevano bello
835 4 | riusciranno fruttuosi a chi li rende. Ora il più sostanziale
836 6 | affanni della vita, essa sa renderli non solo sopportabili, ma
837 4 | ammirano e procurino di rendersi migliori imitandolo. Se,
838 10| questi si fosse sprigionata repentinamente una misteriosa forza, Francesco
839 2 | Ordini religiosi, e come già rese tributo di grande devozione
840 8 | superbo suole maggiormente respingere. In questo modo egli fu
841 19| dei ricchi e dei poveri, resta mirabilmente sciolta una
842 8 | fraternità con la quale – restituita e perfezionata – Cristo
843 10| e nel corpo per tutto il resto della sua vita una viva
844 1 | della santità, lasciarono in retaggio sulla terra un illustre
845 16| costumi e la mansuetudine, il retto uso e la tutela della proprietà,
846 18| degli Albigesi, spargendo ribellione contro il potere della Chiesa,
847 3 | quella solitudine così ricca di memorie teneva come assorto
848 7 | cupidigia di onori e di ricchezze, o conducevano una vita
849 19| comporre le ragioni dei ricchi e dei poveri, resta mirabilmente
850 12| breve tempo crescere in ricchissima messe. Ad essi, formati
851 22| larga copia dei benefìci ricevuti, devono a Francesco maggior
852 12| luogo né pompa di eloquio richiamano le genti al disprezzo del
853 8 | cristiani alla virtù e a richiamare persone da molto tempo deviate
854 19| francescane, solo che vengano richiamate al vigore di prima. Al rifiorire
855 18| chiaro che bastò quest’uomo a ricolmare d’innumerevoli benefici
856 5 | che l’umana famiglia sia ricondotta a professare la fede cristiana
857 8 | grandi imprese, riuscì a ricondurre molti cristiani alla virtù
858 16| deve esserne in gran parte riconoscente a Francesco. Ma più di ogni
859 2 | tributo di grande devozione e riconoscenza al nome di Benedetto, così
860 10| Ricordiamo un avvenimento celebre non
861 1 | Dio voglia ridestare il ricordo dei loro altissimi meriti
862 5 | sollevi, è necessario che ricorra a Gesù Cristo, tenendo per
863 20| approfittiamo di questa ricorrenza per esortare i fedeli a
864 1 | Patriarchi, sembra che Dio voglia ridestare il ricordo dei loro altissimi
865 19| prima. Al rifiorire di esse, rifiorirebbero agevolmente la fede, la
866 18| del Naturalismo, i quali rifiutano pertinacemente ogni soggezione
867 5 | più valido e più fidato rifugio. Infatti è così ampia e
868 6 | dalle cose sensibili, il rigido controllo di se stessi,
869 10| costato. Da quel momento gli rimase in cuore una fiamma di traboccante
870 23| e di doni singolarissimi rimeritò sempre la devota pietà del
871 19| virtù cristiana; sarebbe rintuzzata la smisurata brama dei beni
872 22| presto da tanta tempesta rinvigoriti e fiorenti! E voglia il
873 11| costumi cristiani. "Va’, e ripara la mia casa che crolla"
874 5 | artefice della grande opera riparatrice fu Francesco.~
875 19| si possa ragionevolmente riporre nelle istituzioni francescane,
876 6 | necessario per gli uomini che ripristinare la vita cristiana. Ora,
877 9 | atrocemente beffeggiato, ripudiato dai suoi, seguendo l’esempio
878 6 | salpare per la Palestina, risoluti a vincere o a morire. Ciononostante
879 19| all’autorità legittima e di rispettare i diritti di chicchessia;
880 19| poveri e negli afflitti rispetterebbero, come è dovere, l’immagine
881 13| Chiesa; evitare fazioni e risse; nulla frodare; non brandire
882 2 | e di riverenza non sarà ristretta alla regione nella quale
883 2 | ogni parte del mondo dove risuona il nome di Francesco o fioriscono
884 6 | sentimento religioso, molti ritenevano bello salpare per la Palestina,
885 17| che la dotta posterità non ritenne indegni di ammirazione.
886 8 | guidava a grandi imprese, riuscì a ricondurre molti cristiani
887 4 | cui sono indirizzati, se riusciranno fruttuosi a chi li rende.
888 7 | perniciose passioni: invidia, rivalità, odii, con tanta foga di
889 11| angelico anziché umano, rivelano abbastanza quale uomo fosse
890 8 | cattolica, e con la luce della rivelazione fugava i pravi errori dell’
891 2 | nobile gara di affetto e di riverenza non sarà ristretta alla
892 11| degno della missione di far rivivere in mezzo ai suoi contemporanei
893 4 | presenti. Perciò vogliamo rivolgerci a Voi con questa Lettera,
894 18| predicano la violenza e la rivolta popolare; vagheggiano l’
895 6 | buone e cattive. Profonda e robusta era la fede cattolica; infervorati
896 13| Terzo Ordine che, senza rompere i vincoli della famiglia
897 22| alla tranquillità, dalla rovina alla salvezza per virtù
898 12| poveri, senza cultura, rozzi, essi osano tuttavia presentarsi
899 6 | affanni della vita, essa sa renderli non solo sopportabili,
900 9 | sino allora inaudito, le sacre stimmate, fu nella sua carne
901 21| coloro che vestiranno i sacri segni della Penitenza tengano
902 3 | salimmo gioiosi e veloci il sacro monte dell’Alvernia, dove
903 13| dell’uno e dell’altro sesso. Saggiamente egli lo volle regolato,
904 3 | una volta per devozione salimmo gioiosi e veloci il sacro
905 6 | molti ritenevano bello salpare per la Palestina, risoluti
906 14| da siffatta istituzione, salutare per se stessa e mirabilmente
907 5 | volta l’umanità, la viene salvando in tutti i secoli: "Infatti
908 5 | stabilito che possiamo essere salvati".1 Pertanto, se per effetto
909 5 | talché Egli medesimo, che salvò una volta l’umanità, la
910 5 | cessare ogni pericolo e di sanare ogni male. Il rimedio verrà
911 15| re di Francia Luigi IX, e Sant’Elisabetta d’Ungheria: dietro
912 20| il proprio nome a questa santa milizia di Gesù Cristo.
913 5 | cristiana e ad osservarne i santi precetti. In tali difficoltà,
914 1 | all’immortale corona della santità, lasciarono in retaggio
915 17| tanti miracoli. A questi santuari vengono pellegrini da ogni
916 8 | l’aveva apprezzata come sapienza assoluta; e avendone compreso
917 | sarà
918 16| conforti: l’approvazione dei savi e degli onesti. Addirittura
919 22| Ordine Francescano sono sbattuti presentemente da un’indegna
920 19| gli uomini si amerebbero scambievolmente, e nei poveri e negli afflitti
921 8 | viaggio, né due vesti, né scarpe, né bastone".2 E: "Se vuoi
922 7 | secolo duodecimo c’era grande scarsità, dato che troppi erano attaccati
923 8 | gioia. Evidentemente aveva scelto la stoltezza della Croce
924 7 | A misura che la carità scemava, prevalevano le quotidiane
925 8 | amaro, non solo sopporta gli scherzi della plebaglia, ma se ne
926 19| poveri, resta mirabilmente sciolta una volta che sia scolpita
927 19| sciolta una volta che sia scolpita negli animi la persuasione
928 18| potere della Chiesa, aveva scompigliato contemporaneamente l’ordine
929 15| Principi; tutti stimarono non sconveniente con la loro dignità l’abito
930 5 | è quanto succedeva sullo scorcio del secolo duodecimo e alquanto
931 16| non si peritò di far loro scudo della propria autorità e
932 17| le sue opere con pitture, sculture ed intagli. L’Alighieri
933 18| passioni dei proletari; scuotono le fondamenta di ogni ordinata
934 1 | virtù. Infatti, dopo le secolari feste in onore di Benedetto,
935 8 | dell’eresia, così Francesco, secondando l’impulso di Dio che lo
936 13| guardarsi dal lusso, fuggire le seduzioni di balli e di spettacoli
937 5 | quando è maturo il momento segnato nei pietosi consigli dell’
938 21| coloro che vestiranno i sacri segni della Penitenza tengano
939 9 | Gesù Cristo. Ma un altro segno della particolare provvidenza
940 6 | simboleggiato nella croce che ogni seguace di Cristo deve portare sulle
941 1 | terra un illustre stuolo di seguaci, quasi perpetui germogli
942 9 | beffeggiato, ripudiato dai suoi, seguendo l’esempio di Gesù Cristo
943 8 | ai poveri... e vieni, e seguimi".3 Accogliendo queste parole
944 12| dodici che furono i primi a seguirlo furono altresì il piccolo
945 8 | prediletti, in modo che sembrava porre le sue particolari
946 12| fatiche di quegli operai che sembravano così inetti! Infatti, le
947 12| furono altresì il piccolo seme, che, fecondato da Dio e
948 7 | Egli però con mirabile semplicità e pari costanza, con la
949 16| possibile di far rifiorire in seno alle corrotte città i pregi
950 6 | comporta il distacco dalle cose sensibili, il rigido controllo di
951 18| di comodità terrene e di sensuali piaceri. Perdendosi nel
952 8 | orecchio del giovane quelle sentenze del Vangelo: "Non vogliate
953 10| misteriosa forza, Francesco sentì trapassarsi le mani e i
954 6 | cattolica; infervorati dal sentimento religioso, molti ritenevano
955 19| dello spirito cristiano, sentono come obbligo di coscienza
956 17| grandiose opere quali il sepolcro del Poverello o la Chiesa
957 20| volenteroso sulle orme del Serafico Padre.~
958 23| la devota pietà del suo servo fedele. Frattanto, come
959 | sette
960 1 | d’Assisi, compiendosi il settimo centenario della sua nascita.
961 7 | pretesto le città limitrofe si sfidavano in disastrose guerre, e
962 21| del Santo fondatore, e si sforzino di modellare se stessi su
963 13| nessun cristiano ha motivo di sgomentarsi: cioè osservare i comandamenti
964 7 | esempio volle offrire agli sguardi del mondo corrotto la schietta
965 16| essi, tenendo fisso lo sguardo alle virtù ed alle leggi
966 | siccome
967 14| facile comprendere che da siffatta istituzione, salutare per
968 21| approviamo di gran cuore siffatto zelo, ma vorremmo che esso
969 11| Basilica Lateranense. Il significato di tali portenti è evidente:
970 6 | pazienza le avversità. Infine, signora e regina di tutte le virtù
971 3 | assorto il Nostro spirito, che silenzioso lo contemplava.~
972 6 | lo spirito di sacrificio, simboleggiato nella croce che ogni seguace
973 23| testimonianza della Nostra singolare benevolenza, con effusione
974 23| di patrocinio e di doni singolarissimi rimeritò sempre la devota
975 | sino
976 10| dei dolori di Cristo e, sitibondo di quelle ineffabili amarezze,
977 6 | sopportabili, ma addirittura soavi.~
978 19| odio fra i diversi ordini sociali, che sono i principali moventi
979 19| della terra, gli uni con la sofferenza, gli altri con la liberalità
980 18| rifiutano pertinacemente ogni soggezione alla Chiesa, e di grado
981 8 | raccolse il genere umano in una sola famiglia, sottoposta al
982 2 | nutriamo fiducia che codeste solenni commemorazioni non abbiano
983 3 | figura del Santo: quella solitudine così ricca di memorie teneva
984 5 | un aiuto poderoso che lo sollevi, è necessario che ricorra
985 16| e di contese: procurati sollievi agl’indigenti e agli abbandonati,
986 19| speranza non piccola di sollievo si possa ragionevolmente
987 10| avvenimento celebre non soltanto per la grandezza del miracolo,
988 14| fatto che altre associazioni somiglianti germogliarono dalla famiglia
989 20| così ora, chiamati per somma benignità di Dio a gestire
990 17| d’ispirazione, tanto che sommi artisti gareggiarono nel
991 5 | uomo, non uno dei tanti, ma sommo e straordinario, e a lui
992 8 | assolutamente amaro, non solo sopporta gli scherzi della plebaglia,
993 6 | essa sa renderli non solo sopportabili, ma addirittura soavi.~
994 6 | controllo di se stessi, il sopportare con calma e pazienza le
995 | soprattutto
996 5 | la perenne ed inesausta sorgente di tutti i beni che ci vengono
997 3 | Alvernia, dove ad ogni pie’ sospinto Ci si affacciava alla mente
998 16| lussuria, divoratrice delle sostanze e strumento di corruzione.
999 4 | chi li rende. Ora il più sostanziale e non passeggero profitto
1000 11| tempi non lieve presidio e sostegno per la Chiesa di Cristo.
1001 11| Francesco fu additato in atto di sostenere coi propri omeri le vacillanti