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| Leone XIII Humanum genus IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1 3 | da Clemente XII nell’anno 1738 ; la sua Costituzione fu
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6 | 82
7 11 | tempo per cui è necessario abbandonare gli scrupoli religiosi in
8 24 | dai nostri antenati e poi abbandonata con l’andar del tempo, la
9 1 | viso aperto tramano per abbattere la santa Chiesa, col proposito
10 12 | Ora, una volta scalzato e abbattuto questo essenziale fondamento,
11 17 | innumerevoli beni di cui essa abbonda. Dunque, come la voce stessa
12 19 | potuto ottenere, agevoli e abbondanti, in una società ispirata
13 20 | della concordia, la Chiesa abbraccia tutti con amore materno;
14 17 | comprendere il tutto in un unico abbraccio e tradurre nelle istituzioni
15 17 | alla rovina con ignominia e abiezione. Aggravano il male i pericoli
16 9 | uomini l’arte di fingere e l’abitudine di mentire, tuttavia non
17 7 | ancora il carattere e le abitudini delle associazioni clandestine.
18 11 | macchinato tra loro: occorre abolire il sacro potere dei Pontefici
19 18 | licenza le passioni popolari, abolito ogni freno, salvo quello
20 11 | arde ancor più violento l’accanimento dei nemici. Prima di tutto,
21 2 | grave, in una così fiera e accanita guerra contro il cristianesimo,
22 4 | Massonica da indizi sicuramente accertati, dallo studio delle cause,
23 25 | indurranno a stabilire e ad accettare di non legarsi mai ad alcuna
24 18 | la setta dei Massoni, che accoglie con favore le loro opinioni
25 11 | generose offerte. Inoltre, accogliendo chiunque s’incontri, e di
26 15 | questi si limitano solo ad accoglierli, ma da tempo studiano il
27 17 | ricevemmo la vita e i beni che accompagnano la vita, così per la stessa
28 11 | Chiesa. I Massoni non si accontentano di tenere lontana la Chiesa,
29 14 | propongono di usare ogni accorgimento e artificio per soddisfare
30 20 | di comandare, grande è l’accrescimento di dignità che ne consegue
31 4 | con la calunnia; perciò accusarono i Pontefici Massimi, autori
32 20 | ingiustamente e falsamente accusata di usurpare il potere civile
33 19 | ostinate calunnie hanno accusato la Chiesa di contendere
34 1 | opposti fini, vide e descrisse acutamente Agostino, il quale intuì
35 24 | alla carità cristiana e adatta ad alleviare le miserie
36 24 | corporazioni, opportunamente adattate ai tempi, per la salute
37 2 | dovere segnalare il pericolo, additare i nemici, resistere per
38 14 | voluttuose che assopiscano e addormentino la virtù. Si comportano
39 1 | Cristo, e coloro che vogliono aderire ad essa sinceramente, e
40 12 | che questa credenza non aderisce alle menti di ciascuno per
41 22 | associazioni per blandire e adescare, quale la perversità delle
42 4 | iscriversi a quella associazione. Adirati per tale motivo, i settari
43 25 | maggiore per tenere lontana l’adolescenza da quelle scuole e da quei
44 11 | Chiesa, ottima guida, ma si adoperano per nuocerle con persecuzioni.
45 7 | appunto dei nascondigli, adottando la maschera di letterati
46 19 | fatti beffe del popolo, pur adulandolo. Celebrando a gran voce
47 19 | entrambi con melliflui e adulatori discorsi. Insinuandosi come
48 17 | è contrario alla verità affermare che è facoltà del popolo
49 26 | Vostre cure, impartiamo con affetto nel nome del Signore l’Apostolica
50 2 | di coloro che sono a Noi affidati, e il regno di Gesù Cristo,
51 26 | Clero e a tutto il popolo affidato alle Vostre cure, impartiamo
52 14 | arbitrio non sia affatto "affievolito né inclinato" al male .
53 7 | momento, a nessun patto, gli affiliati, i simboli, le dottrine.
54 5 | forte, ed altre associazioni affini si comportano come ancelle
55 7 | analogia di programmi e per affinità dei principali principi,
56 19 | promesse, ivi hanno incontrato afflizione e miseria.~
57 12 | Naturalisti vanno più oltre. Affrontando audacemente e in modo del
58 19 | avrebbero potuto ottenere, agevoli e abbondanti, in una società
59 17 | con ignominia e abiezione. Aggravano il male i pericoli che minacciano
60 22 | inganno, non può esser lecito aggregarsi ad essa o giovarle in qualsiasi
61 12 | dell’animo umano da ogni aggregato di materia e la sua immortalità,
62 25 | sacramenti secondo il rito, agiranno nel modo migliore se li
63 24 | San Vincenzo. È noto come agisca e che cosa voglia: essa
64 15 | lecito divorziare; altrove si agisce in modo che quanto prima
65 17 | da ogni dovere religioso, agiscono non solo in modo iniquo,
66 19 | sovrani qualora nel governare agissero in contrasto con i loro
67 7 | morte stessa se avranno agito altrimenti. Di fatto, coloro
68 26 | unanimità di propositi, si aiutano a vicenda, e l’uno sospinge
69 24 | delle une e delle altre è di aiutare l’onesta classe dei proletari,
70 24 | l’inganno. Perciò occorre aiutarli con la maggiore generosità
71 19 | smanioso di novità e lo aizzarono contro l’uno e l’altro potere.
72 17 | nel matrimonio è presente alcunché di sacro e di religioso,
73 | alcune
74 18 | di costoro non si direbbe aliena la setta dei Massoni, che
75 25 | teme che possa emanare l’alito pestifero delle sette. I
76 26 | colleghino in una vasta alleanza per agire e pregare. Pertanto
77 21 | questa salutare virtù come alleata contro il comune nemico.
78 19 | cercarono di averli soci e alleati potenti nell’opprimere il
79 23 | forme di errori e i vari allettamenti dei vizi, soprattutto in
80 | allo
81 21 | provvedimenti che essi sancirono per allontanare o richiamare i fedeli da
82 1 | l’invidia di Lucifero si allontanò miseramente da Dio creatore
83 26 | crescente forza delle sette; con alti lamenti tendano a Dio le
84 13 | uomini posto molto più in alto delle vicende umane, fuori
85 | altresì
86 | altrettanto
87 19 | influenza nei governi; d’altronde si erano preparati a scuotere
88 25 | in guardia i figli e gli alunni contro la rea natura di
89 1 | termini: "Ecco, i nemici tuoi alzarono gran clamore, e quelli che
90 1 | quelli che ti odiano hanno alzato la testa. Contro il tuo
91 | ambedue
92 20 | benevolenza dei cittadini. Amica della pace, fautrice della
93 19 | Insinuandosi come falsi amici nell’animo dei principi,
94 12 | errore di rotta. Sebbene ammettano generalmente l’esistenza
95 11 | cattolica dalle leggi e dalla amministrazione dello Stato; ne consegue
96 3 | diedero quasi un segnale, ammonendo principi e popoli perché
97 17 | ripudiare i benefici elargiti amorevolmente da Gesù Cristo e non solo
98 1 | brevità di queste parole: "Due amori generarono le due città;
99 26 | imminenza del pericolo e l’ampiezza del bisogno. Imbaldanzita
100 24 | siffatte corporazioni e, analogamente, società di patronato; il
101 7 | collegano tra loro per una certa analogia di programmi e per affinità
102 12 | negli stessi scogli per un analogo errore di rotta. Sebbene
103 5 | affini si comportano come ancelle e satelliti della prima.~
104 | ancorché
105 24 | e poi abbandonata con l’andar del tempo, la quale può
106 26 | Preghiamo il principe degli Angeli celesti, vincitore dei nemici
107 17 | a coloro che, a guisa di animali, vorrebbero fosse lecito
108 12 | non esiste la morte per le anime; che a questa vita umana
109 23 | prezioso, quello cioè che gli animi siano condotti a libertà,
110 3 | dato da Clemente XII nell’anno 1738 ; la sua Costituzione
111 17 | diventano profani, se è lecito annullarli, ne consegue di necessità
112 16 | ragione per cui l’uno sia anteposto all’altro: tutti sono da
113 3 | una segreta cospirazione; antivedendo l’avvenire, essi diedero
114 1 | Dio; in pubblico e a viso aperto tramano per abbattere la
115 26 | Cattolica; Pietro e Paolo grandi Apostoli, propagatori e invitti difensori
116 4 | peso delle Costituzioni Apostoliche di Clemente XII, di Benedetto
117 6 | Nostra Lettera Enciclica Quod Apostolici muneris abbiamo cominciato
118 10 | comprende associazioni ad essa apparentate e federate, ma non ai singoli
119 24 | mirabili: quanto meno vuole apparire, tanto più è conforme alla
120 17 | volere di Dio gli uomini appartengono dalla nascita alla società
121 15 | coloro che l’hanno contratto; appartiene ai pubblici ufficiali il
122 | appena
123 13 | potrà più avere un punto d’appoggio né saprà come proteggersi.
124 23 | moltitudine al diligente apprendimento dei precetti della religione;
125 23 | non senza motivo abbiamo approfittato di questa occasione per
126 10 | associazioni alcune forse non approvano certe estreme conclusioni
127 18 | dei principi, permessa e approvata la libidine delle sedizioni,
128 13 | costumi, la sola che i Massoni approvino, e che considerano necessaria
129 7 | che i loro adepti. Cercano appunto dei nascondigli, adottando
130 14 | soggiogata al proprio potere arbitrario, e resa facilmente incline
131 6 | dei Comunisti; con l’altra Arcanum Ci preoccupammo di difendere
132 11 | Apostolica e il Romano Pontefice arde ancor più violento l’accanimento
133 26 | necessario implorare, con ardente e sollecito zelo, il suo
134 24 | Per questo motivo vorremo ardentemente che ovunque risorgessero
135 1 | stesso impeto e con lo stesso ardore. Ma nel tempo presente i
136 8 | delitto per arbitrio altrui; armare le destre degli uomini per
137 1 | vario e molteplice genere di armi e di scontri, anche se non
138 9 | siano grandi negli uomini l’arte di fingere e l’abitudine
139 14 | usare ogni accorgimento e artificio per soddisfare la moltitudine
140 14 | licenziosità; l’ispirazione artistica attinta sfacciatamente da
141 7 | ai capi e ai maestri di ascoltare con riverenza e fede assoluta
142 14 | resa facilmente incline all’ascolto.~
143 23 | sodalizio, da cui ci si possono aspettare molti frutti e soprattutto
144 19 | là dove avventatamente si aspettavano una fortuna prospera e conforme
145 17 | formare un organismo bello d’aspetto, dotato di forza, adatto
146 9 | dà frutti dannosi e assai aspri. Infatti dai certissimi
147 11 | Pertanto diventa lecito assalire impunemente gli stessi fondamenti
148 20 | Chiesa per respingere gli assalti dei Massoni.~
149 26 | altro a malefica audacia. Un assalto così impetuoso richiede
150 4 | Pontefici diedero il loro assenso molti principi e uomini
151 8 | degli uomini per la strage, assicurando l’impunità al delitto: si
152 18 | con essi i più importanti assiomi. Se di fatto non pervengono
153 24 | di tutti di carità e di assistenza, sono pericolosamente esposti
154 23 | l’onestà e la dottrina. Associate le forze di entrambi gli
155 7 | letterati o di filosofi o di associati a scopo di erudizione; hanno
156 7 | ascoltare con riverenza e fede assoluta la loro parola; di eseguire
157 14 | lusinghe voluttuose che assopiscano e addormentino la virtù.
158 23 | legge: non quali i Massoni assurdamente concepiscono, ma quali Gesù
159 17 | iniquo, ma anche ottuso e assurdo. Poiché per volere di Dio
160 14 | passivamente uomini scaltriti e astuti come coloro il cui animo
161 19 | a che fare con un nemico astuto e fraudolento che, lusingando
162 5 | desiderati o per l’ipocrisia e l’astuzia di coloro che seguivano
163 16 | Inoltre, lo Stato deve essere ateo; tra le varie forme di culto
164 19 | cristiani. Ma tutti coloro che attentano all’ordine stabilito dalla
165 19 | vantaggi sperati è maggiore l’attesa che la realtà; anzi la plebe,
166 11 | nei confronti di ciò che attiene alla religione, soprattutto
167 14 | l’ispirazione artistica attinta sfacciatamente da quelle
168 12 | vanno più oltre. Affrontando audacemente e in modo del tutto erroneo
169 24 | salute del popolo, sotto gli auspici e il patrocinio dei Vescovi.
170 4 | speciali, come in Olanda, Austria, Svizzera, Spagna, Baviera,
171 17 | diritti e doveri che procedono autonomamente. Ma poi, siccome le capacità
172 23 | stato stabilito dal suo autore, questa è la sua ragione
173 4 | accusarono i Pontefici Massimi, autori di quei decreti, di aver
174 | averli
175 | avesse
176 14 | molle la vita; infine l’avida ricerca di tutte le lusinghe
177 23 | scrivere e inesauribile avidità d’imparare. Opera certamente
178 | avrà
179 | avranno
180 | avuto
181 5 | giustificata dal corso degli avvenimenti. Infatti le provvide e paterne
182 3 | cospirazione; antivedendo l’avvenire, essi diedero quasi un segnale,
183 5 | seguivano la setta o per l’avventata leggerezza di altri che
184 19 | della loro superbia: là dove avventatamente si aspettavano una fortuna
185 11 | perseguitare con implacabile avversione il cattolicesimo, e non
186 24 | maggior ragione dovrebbe avvertirla l’età nostra, poiché esse
187 24 | esperienza protratti nel tempo, avvertirono l’utilità di quelle associazioni,
188 12 | pene alla superbia. Così avviene che le stesse verità che
189 6 | programmi di pensiero e d’azione, perché sempre meglio si
190 22 | la turpitudine delle loro azioni. Come i Nostri Predecessori
191 14 | gli appetiti. In questa battaglia occorre molto spesso disprezzare
192 11 | questo motivo predica e si batte ovunque per la totale separazione
193 4 | Austria, Svizzera, Spagna, Baviera, Savoia e in altre regioni
194 19 | dissimile si sono fatti beffe del popolo, pur adulandolo.
195 17 | concorrono a formare un organismo bello d’aspetto, dotato di forza,
196 26 | del Signore l’Apostolica Benedizione.~
197 24 | lodevole esempio e tanto benemerita presso la più umile popolazione,
198 26 | sufficienti, se non ci soccorresse benevolmente il celeste padrone della
199 26 | confidiamo che Dio vorrà benignamente soccorrere il genere umano
200 26 | pericolo e l’ampiezza del bisogno. Imbaldanzita dal successo,
201 22 | siffatte associazioni per blandire e adescare, quale la perversità
202 7 | hanno sempre pronta in bocca la passione per una più
203 7 | incontro ai supplizi, e il boia non raramente sfugge, con
204 1 | entrambi con la penetrante brevità di queste parole: "Due amori
205 9 | né un albero cattivo dare buoni frutti".2 Ora la setta dei
206 1 | Hanno detto: "Venite e cacciamoli dal novero delle nazioni"".1~
207 19 | perseguitare, a calunniare, a cacciare i sovrani qualora nel governare
208 12 | questioni fondamentali, cadono a precipizio in errori estremi,
209 14 | consistere la felicità nei beni caduchi, e quasi la confinano in
210 4 | disprezzo, in parte con la calunnia; perciò accusarono i Pontefici
211 19 | Stati, a perseguitare, a calunniare, a cacciare i sovrani qualora
212 19 | forti stimoli, con ostinate calunnie hanno accusato la Chiesa
213 1 | soprannaturali, si scisse in due campi diversi e nemici fra loro;
214 26 | fatiche per svellere dal campo del Signore questa perniciosa
215 13 | per la pratica, è facile capire quali possano essere in
216 3 | che fine mirasse questo capitale nemico che usciva dalle
217 1 | funesti esempi del loro capo e dei progenitori, ricusano
218 11 | Orbene, il caposaldo dei Naturalisti, come col
219 23 | fondo la Chiesa e l’abbiano cara; infatti, quanto più grandi
220 22 | alla setta Massonica, se ha care – come è doveroso – la professione
221 21 | In ogni caso, visto che un male così
222 18 | freno, salvo quello dei castighi, è inevitabile che ne derivi
223 4 | colpevoli, essa fece divieto categorico di iscriversi a quella associazione.
224 9 | albero non può produrre cattivi frutti, né un albero cattivo
225 9 | cattivi frutti, né un albero cattivo dare buoni frutti".2 Ora
226 15 | Paesi, e anche in quelli cattolici, si è stabilito che le nozze
227 3 | ingannare dalle male arti né catturare dalle insidie. Il primo
228 4 | accertati, dallo studio delle cause, dalle loro leggi diventate
229 26 | salvezza, perché gli errori cedano finalmente alla verità e
230 7 | legge che molte cose siano celate con scrupolosa diligenza
231 19 | popolo, pur adulandolo. Celebrando a gran voce la libertà e
232 15 | non siano legali se non celebrate con rito civile; altrove
233 5 | società. Da questo così celere e pauroso sviluppo è derivato
234 7 | ordini, pronti ad ogni loro cenno e indicazione; di non ricusare
235 17 | distinzione di classe e di censo. Da queste sommarie indicazioni
236 7 | Massonica che è come il centro da cui muovono tutte, e
237 12 | più per essi consistenza e certezza. La setta dei Massoni va
238 | certi
239 9 | assai aspri. Infatti dai certissimi indizi che prima ricordavamo,
240 | certo
241 | certuni
242 23 | la sua ragione d’essere: chiamare gli uomini alla imitazione
243 9 | Inoltre, anche altri e chiari argomenti dimostrano che
244 9 | prima ricordavamo, risulta chiaro il loro supremo proposito,
245 22 | sembrare che i Massoni nulla chiedano che sia apertamente contrario
246 26 | agire e pregare. Pertanto chiediamo loro di opporsi a ranghi
247 | circa
248 17 | deriverà l’immagine di una cittadinanza bene ordinata e conforme
249 13 | quella che essi chiamano "civica, indipendente e libera",
250 7 | passione per una più elevata civiltà, l’amore per la plebe più
251 1 | nemici tuoi alzarono gran clamore, e quelli che ti odiano
252 20 | unire la giustizia con la clemenza, il comando con l’equità,
253 6 | della sapienza cristiana, coerente in modo mirabile con la
254 6 | opponendogli la Nostra autorità. Cogliendo spesso l’occasione opportuna,
255 12 | Panteisti: ciò significa cogliere della divina natura una
256 20 | che i principi e i popoli collaborassero non già con i Massoni per
257 17 | moralità e di offrirsi come collaboratori a coloro che, a guisa di
258 7 | nell’origine, tuttavia si collegano tra loro per una certa analogia
259 26 | che tutti gli onesti si colleghino in una vasta alleanza per
260 24 | simile. Ci riferiamo ai Collegi, o Corporazioni, di mestieri,
261 14 | eccellenza della natura, e collocando soltanto in essa il principio
262 10 | che, sebbene non esenti da colpa poiché si lasciarono invischiare
263 4 | Chiesa è solita punire i colpevoli, essa fece divieto categorico
264 13 | mondo; la legge eterna che comanda di conservare l’ordine naturale
265 1 | nemici fra loro; di essi, uno combatte senza posa per il trionfo
266 1 | lunga serie dei secoli l’una combatté contro l’altra con vario
267 6 | inoltre, con quella che comincia con Diuturnum proponemmo
268 19 | sicurezza e il coraggio, cominciarono ad avere influenza nei governi;
269 6 | Apostolici muneris abbiamo cominciato a confutare le fantasticherie
270 17 | della congiunzione e della compagine di diverse membra, che differiscono
271 12 | questa vita umana che si compie in terra dovrà succederne
272 21 | è già troppo diffuso, è compito Nostro, Venerabili Fratelli,
273 10 | giudicato dagli atti e dai fatti compiuti, ma dal complesso dei suoi
274 10 | dai fatti compiuti, ma dal complesso dei suoi principi.~
275 17 | istituzioni civili una uguaglianza completa in ogni sua parte. Come
276 1 | col proposito di spogliare completamente, se fosse possibile, i popoli
277 4 | testimonianze degli stessi complici; perciò questa Apostolica
278 11 | Ed ora si osservi come si comporta la setta Massonica nei confronti
279 7 | clandestine. Molti loro comportamenti sono misteriosi, ed è legge
280 11 | l’umana intelligenza non comprenda, alcun maestro a cui si
281 17 | alla ragione come voler comprendere il tutto in un unico abbraccio
282 26 | Ben comprendiamo che le nostre comuni fatiche
283 12 | le stesse verità che si comprendono per lume naturale di ragione,
284 3 | Predecessori ben presto compresero (vigilando insonni sulla
285 17 | fautori della uguaglianza e comunanza di tutti i beni, dopo aver
286 23 | mirabile consenso e quasi un concento che per natura tende al
287 26 | Satana fin dal suo stesso concepimento, così si mostri dominatrice
288 11 | repressive, ma in verità concepite in modo da inceppare la
289 16 | esercitato per volere o per concessione del popolo, così che, se
290 10 | approvano certe estreme conclusioni che sarebbe ovvio condividere
291 26 | serrati, a pie’ fermo e con concorde volontà, contro la crescente
292 20 | della pace, fautrice della concordia, la Chiesa abbraccia tutti
293 17 | sarebbe più deforme; se invece concorreranno, con diversi livelli di
294 17 | opportunamente disposte, concorrono a formare un organismo bello
295 7 | Di fatto, coloro che sono condannati per aver tradito la disciplina
296 10 | conclusioni che sarebbe ovvio condividere in quanto derivano necessariamente
297 7 | quella di migliorare le condizioni del popolo e di mettere
298 23 | cioè che gli animi siano condotti a libertà, alla fraternità,
299 17 | Dio stesso ha fondato e conduce a vita immortale, voler
300 13 | generale; ne danno spesso conferma non pochi di coloro che
301 22 | Come i Nostri Predecessori confermarono, nessuno pensi che per qualunque
302 3 | sua Costituzione fu poi confermata e rinnovata da Benedetto
303 14 | terra. E ciò può essere confermato da un fatto più incredibile
304 21 | Noi li ratifichiamo e li confermiamo con la Nostra autorità Apostolica.
305 11 | differenza alcuna tra le varie confessioni. Questo ragionamento è rivolto
306 25 | consiglio del Parroco o del confessore.~
307 21 | Apostolica. E in tale frangente, confidando pienamente nel buon volere
308 26 | delle comuni preghiere, confidiamo che Dio vorrà benignamente
309 14 | beni caduchi, e quasi la confinano in terra. E ciò può essere
310 17 | parte. Come la perfetta conformazione del corpo umano è il risultato
311 24 | Vescovi. E non Ci è di poco conforto il fatto che già in parecchi
312 11 | comporta la setta Massonica nei confronti di ciò che attiene alla
313 11 | tra tutte, non può essere confusa con le altre senza gravissima
314 17 | subentrino turbamento e confusione, in quanto le donne perderanno
315 6 | muneris abbiamo cominciato a confutare le fantasticherie dei Socialisti
316 17 | umano è il risultato della congiunzione e della compagine di diverse
317 1 | malvagi propositi, e hanno congiurato contro i tuoi protetti.
318 10 | invischiare in siffatte congreghe, tuttavia non sono partecipi
319 15 | ufficiali il potere sul vincolo coniugale. Nell’educare i figli, nulla
320 23 | attività solidale dei laici che coniugano la carità di patria e di
321 6 | perché sempre meglio si conosca la sua forza malefica, e
322 23 | Fratelli, che gli uomini conoscano a fondo la Chiesa e l’abbiano
323 4 | si è potuto chiaramente conoscere la natura e lo scopo della
324 19 | giudicassero la radice dai frutti e conoscessero il seme e l’origine dei
325 12 | anche quelle verità che si conoscono perché insegnate dalla natura:
326 2 | terra in virtù di nuove conquiste.~
327 19 | lusingando popoli e principi, conquistò entrambi con melliflui e
328 11 | testimonianza di uomini consapevoli, la maggior parte dei quali,
329 15 | nulla di più adatto per consegnare la prole dei cittadini a
330 18 | né ovunque alle estreme conseguenze, non è merito della loro
331 26 | padrone della vigna nel conseguimento dei nostri fini. Dunque
332 11 | qualsivoglia religione, conseguono il risultato di trascinare
333 11 | è ingrandita. Ad essa è consentita una ridottissima facoltà
334 7 | tuttavia, guardando a fondo, conservano ancora il carattere e le
335 14 | che la ragione vincitrice conservi sempre il suo predominio.
336 17 | siano uguali tra loro, se si considera che hanno in comune l’origine
337 13 | Massoni approvino, e che considerano necessaria alla formazione
338 17 | civili; tali benefici sono considerati preziosi anche secondo il
339 25 | dei genitori, o senza il consiglio del Parroco o del confessore.~
340 11 | col nome stesso rivelano, consiste nella necessità che l’umana
341 12 | non abbiano più per essi consistenza e certezza. La setta dei
342 14 | dei beni celesti e fanno consistere la felicità nei beni caduchi,
343 15 | introdurli nel costume e nella consuetudine. Già in molti Paesi, e anche
344 19 | hanno accusato la Chiesa di contendere per invidia ai principi
345 14 | moderarne gli appetiti occorrono continui sforzi e grande costanza.
346 14 | giustizia, non possono rendersi conto che per frenare i suoi impulsi
347 11 | fede cattolica, ciò non contrasta affatto con i propositi
348 7 | capi delle fazioni, certe conventicole riservate ed esclusive,
349 10 | condizione dei luoghi e dei tempi convince talune sette ad essere meno
350 8 | ragione e la stessa verità convincono che l’associazione di cui
351 22 | Venerabili Fratelli, di cooperare con Noi per estirpare questo
352 7 | loro disegni. Inoltre, i cooptati devono promettere ai capi
353 17 | deriva tutta quella perenne copia di innumerevoli beni di
354 17 | solidi fondamenti di una corretta moralità e di offrirsi come
355 13 | ivi più rapidamente si corruppero gli onesti e puri costumi;
356 5 | Predecessori fu giustificata dal corso degli avvenimenti. Infatti
357 20 | convinzione e per dovere di coscienza. Poiché dallo stesso Dio
358 1 | città malvagia sembrano cospirare insieme e tutti lottare
359 3 | dalle tenebre di una segreta cospirazione; antivedendo l’avvenire,
360 14 | continui sforzi e grande costanza. E questa è la ragione per
361 24 | parecchi luoghi sono state costituite siffatte corporazioni e,
362 4 | autorità e il peso delle Costituzioni Apostoliche di Clemente
363 19 | plebe, ancor più oppressa, è costretta da loro a rinunciare a gran
364 1 | dalla carità, siamo spesso costretti a invocare Dio in questi
365 4 | per tale motivo, i settari credettero di poter evitare o indebolire
366 15 | libero ognuno di seguire quel credo che più gli aggrada, quando
367 26 | concorde volontà, contro la crescente forza delle sette; con alti
368 3 | sulla salute del popolo cristiano) di che natura fosse, a
369 13 | Crollati questi principi, che sono
370 14 | alle passioni: giornali e cronache intemperanti e senza pudore;
371 8 | al delitto: si tratta di crudeltà immani che la natura non
372 16 | ateo; tra le varie forme di culto non vi è alcuna ragione
373 23 | vita, dei doveri, delle culture derivi quel mirabile consenso
374 11 | principio, essi poco si curano dei doveri verso Dio, o
375 1 | ottenere i loro scopi senza curarsi di Dio e spesso contro Dio.
376 9 | Ora la setta dei Massoni dà frutti dannosi e assai aspri.
377 | dagli
378 | dall’
379 9 | setta dei Massoni dà frutti dannosi e assai aspri. Infatti dai
380 9 | frutti, né un albero cattivo dare buoni frutti".2 Ora la setta
381 22 | opportuno modo di agire, decidete dunque, prima di tutto,
382 6 | Nostri Predecessori, abbiamo deciso di prendere risoluta posizione
383 25 | speranza dell’umano consorzio. Dedicate la massima parte delle Vostre
384 24 | cosa voglia: essa è tutta dedita allo spontaneo soccorso
385 17 | tipo di società sarebbe più deforme; se invece concorreranno,
386 24 | per la loro condizione, degnissimi più di tutti di carità e
387 14 | artifici intesi a rendere delicata e molle la vita; infine
388 13 | costumi; prevalsero oscure, deliranti opinioni, e di buon passo
389 10 | sono partecipi di fatti delittuosi e ignorano lo scopo ultimo
390 17 | empietà temeraria voler demolire la religione e la Chiesa
391 5 | della capacità umana di demolirle) ma piuttosto per la sorte
392 26 | gli spiriti ribelli del demonio insieme con l’indomita,
393 4 | i quali ebbero cura o di denunciare alla Sede Apostolica la
394 13 | è motivo di lamento e di deplorazione generale; ne danno spesso
395 5 | celere e pauroso sviluppo è derivato alla Chiesa, al potere dei
396 17 | attività, al bene comune, ne deriverà l’immagine di una cittadinanza
397 1 | verso opposti fini, vide e descrisse acutamente Agostino, il
398 5 | dovunque ottennero gli esiti desiderati o per l’ipocrisia e l’astuzia
399 8 | arbitrio altrui; armare le destre degli uomini per la strage,
400 7 | sfugge, con molta audacia e destrezza, alla giustizia vigile e
401 13 | sufficienza da quei frutti detestabili che già si manifestano.
402 17 | Perciò si comprende che chi detiene il potere, chiunque egli
403 16 | scienza civile. Dove in genere dettano legge i Naturalisti, tutti
404 4 | riconobbero che le sentenze dettate dai Romani Pontefici erano
405 10 | Quanto dicemmo o diremo deve essere riferito
406 23 | ripetere ciò che altrove dichiarammo: è necessario propagare
407 11 | nuovo e per memoria recente, dichiararono che è vero quanto si è detto
408 4 | perciò questa Apostolica Sede dichiarò e stabilì apertamente che
409 17 | istituzioni dei pagani dopo diciotto secoli. Non è misfatto meno
410 26 | Apostoli, propagatori e invitti difensori della fede cristiana. Col
411 26 | così impetuoso richiede una difesa altrettanto salda; senza
412 7 | sono le sette che, sebbene differiscano nel nome, nel rito, nella
413 17 | compagine di diverse membra, che differiscono per la struttura e per l’
414 1 | strutturata e largamente diffusa. Infatti, senza più dissimulare
415 5 | mezzo la setta Massonica si diffuse più del previsto; inserendosi
416 21 | così grave è già troppo diffuso, è compito Nostro, Venerabili
417 23 | trascinare la moltitudine al diligente apprendimento dei precetti
418 7 | siano celate con scrupolosa diligenza non solo agli estranei ma
419 11 | ogni giorno di più si vede diminuito di numero e privato dei
420 13 | vicende umane, fuori da questa dimora terrena: queste le fonti,
421 9 | altri e chiari argomenti dimostrano che la natura di quella
422 17 | risaputo che non occorre dimostrarlo. Già da tempo infatti essi
423 13 | ogni soffio di passione, è dimostrato a sufficienza da quei frutti
424 19 | pubblica, facendo credere che dipendeva dalla Chiesa e dai sommi
425 18 | propositi di costoro non si direbbe aliena la setta dei Massoni,
426 10 | Quanto dicemmo o diremo deve essere riferito alla
427 20 | e non esiguo il concorso diretto ad ottenere il rispetto
428 25 | delle sette. I genitori, i direttori spirituali, i Parroci insistano
429 23 | idoneo mediante una vita disciplinata ed una preparazione letteraria.
430 12 | tempi recenti una rilevante discussione. Fatto sta che la setta
431 7 | sono che una parte dei loro disegni. Inoltre, i cooptati devono
432 17 | la società non può che disgregarsi rapidamente, ne consegue
433 24 | lascino trascinare in quelle disoneste. Per questo motivo vorremo
434 11 | governanti; soppresse e disperse le comunità degli ordini
435 21 | impegnarsi ad ubbidire alle disposizioni che in proposito la Sede
436 17 | tuttavia unite e opportunamente disposte, concorrono a formare un
437 13 | trovi traccia in coloro che disprezzano come inesistenti la redenzione
438 14 | battaglia occorre molto spesso disprezzare i beni terreni, sopportare
439 18 | rispetto delle leggi divine, disprezzata l’autorità dei principi,
440 12 | e la causa principale di dissidio; anzi risulta che su tale
441 19 | loro propositi. In modo non dissimile si sono fatti beffe del
442 1 | diffusa. Infatti, senza più dissimulare i loro propositi, essi insorgono
443 10 | turpitudine non sia di per sé dissuasiva per l’orrore che suscita.
444 17 | uguali in tutti, e l’uno si distingue dall’altro o per la forza
445 11 | placheranno finché non vedranno distrutte tutte le istituzioni religiose
446 14 | animo è stato fiaccato e distrutto dal dominio delle passioni,
447 6 | quella che comincia con Diuturnum proponemmo una forma di
448 7 | eseguirle. A questo mira quel divario di diritti, di incarichi,
449 11 | con persecuzioni. Pertanto diventa lecito assalire impunemente
450 17 | sciogliere i matrimoni. Se questi diventano profani, se è lecito annullarli,
451 4 | cause, dalle loro leggi diventate di pubblico dominio, dai
452 17 | congiunzione e della compagine di diverse membra, che differiscono
453 4 | punire i colpevoli, essa fece divieto categorico di iscriversi
454 11 | pura integrità, le dottrine divinamente rivelate, l’autorità del
455 18 | il rispetto delle leggi divine, disprezzata l’autorità
456 11 | Chiesa né sono salvi i doni divini in grazia dei quali essa
457 15 | civile; altrove è lecito divorziare; altrove si agisce in modo
458 15 | quanto prima sia lecito il divorzio. Così rapidamente si tende
459 11 | verità; non riconoscono alcun dogma religioso, alcuna verità
460 17 | percorra. I suoi più importanti dogmi ripugnano talmente e con
461 15 | quanto riguarda la comunità domestica, quasi tutta la dottrina
462 5 | sembrare quasi una forza dominante nella società. Da questo
463 13 | quella setta cominciò a dominare più liberamente, escludendo
464 26 | concepimento, così si mostri dominatrice delle malvagie sette nelle
465 1 | miseramente da Dio creatore e donatore dei beni soprannaturali,
466 17 | confusione, in quanto le donne perderanno la loro dignità
467 23 | concepiscono, ma quali Gesù Cristo donò al genere umano e Francesco
468 17 | organismo bello d’aspetto, dotato di forza, adatto alla vita
469 6 | certi importanti principi dottrinali sui quali pareva che avesse
470 5 | dunque giunti al punto di dover temere seriamente non già
471 22 | Massonica, se ha care – come è doveroso – la professione della fede
472 25 | alla sua educazione e non dovete mai credere che il Vostro
473 12 | umana che si compie in terra dovrà succederne un’altra, eterna.~
474 24 | forse a maggior ragione dovrebbe avvertirla l’età nostra,
475 18 | grandi paure che le comunità dovrebbero temere. Infatti, una volta
476 5 | paterne loro cure non sempre e dovunque ottennero gli esiti desiderati
477 26 | altrettanto salda; senza dubbio è necessario che tutti gli
478 17 | aggrada. Similmente nessuno dubita che tutti gli uomini siano
479 | ebbero
480 14 | esagerando la virtù e l’eccellenza della natura, e collocando
481 11 | vediamo i residui beni ecclesiastici stretti da vincoli iugulatori,
482 15 | vincolo coniugale. Nell’educare i figli, nulla di certo
483 9 | in qualche modo dai suoi effetti: "Il buon albero non può
484 1 | il quale intuì la causa efficiente di entrambi con la penetrante
485 | egli
486 17 | il ripudiare i benefici elargiti amorevolmente da Gesù Cristo
487 6 | questi motivi, non appena eletti al governo della Chiesa,
488 7 | la passione per una più elevata civiltà, l’amore per la
489 23 | può essere molto adatto ad eliminare il contagio di inique associazioni.
490 23 | giustizia e sulla carità, non elimini le differenze tra gli uomini,
491 4 | questo modo cercarono di eludere l’autorità e il peso delle
492 25 | da cui si teme che possa emanare l’alito pestifero delle
493 25 | varie e subdole arti che gli emissari di esse sono soliti usare
494 17 | perverso. È somma stoltezza ed empietà temeraria voler demolire
495 6 | Così con la Nostra Lettera Enciclica Quod Apostolici muneris
496 11 | nemici contro di essa sono enormi. Ed ora si osservi come
497 22 | parola e anche con Lettere episcopali, quali siano gli artifici
498 20 | clemenza, il comando con l’equità, le leggi con la moderazione:
499 12 | lo concepiscono in modo errato, come i Panteisti: ciò significa
500 11 | sovvertono con opinioni vaghe ed erronee. Negano infatti che Dio
501 12 | audacemente e in modo del tutto erroneo questioni fondamentali,