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| Leone XIII Humanum genus IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1002 18 | assiomi. Se di fatto non pervengono subito né ovunque alle estreme
1003 17 | nulla può esservi di più perverso. È somma stoltezza ed empietà
1004 4 | eludere l’autorità e il peso delle Costituzioni Apostoliche
1005 25 | che possa emanare l’alito pestifero delle sette. I genitori,
1006 17 | Ora, che queste regole piacciano ai Massoni e che sulla scorta
1007 17 | fosse lecito tutto ciò che piace, altro non significa che
1008 26 | opporsi a ranghi serrati, a pie’ fermo e con concorde volontà,
1009 15 | poter facilmente plasmare e piegare a proprio arbitrio quell’
1010 11 | il possedere nella loro pienezza, e conservare nella loro
1011 26 | della Chiesa Cattolica; Pietro e Paolo grandi Apostoli,
1012 11 | cattolicesimo, e non si placheranno finché non vedranno distrutte
1013 15 | sentono di poter facilmente plasmare e piegare a proprio arbitrio
1014 | pochi
1015 20 | non vogliono che lo Stato poggi sul fondamento delle virtù
1016 11 | della religione e della politica. In tal modo si esclude
1017 11 | stessa divina istituzione del Pontificato. Prova sufficiente di ciò,
1018 16 | che, se muta la volontà popolare, è lecito spodestare i principi
1019 18 | alla licenza le passioni popolari, abolito ogni freno, salvo
1020 24 | benemerita presso la più umile popolazione, che prende il nome da San
1021 26 | e già sembra non voler porre alcun limite alla propria
1022 1 | essi, uno combatte senza posa per il trionfo della verità
1023 6 | deciso di prendere risoluta posizione contro la stessa associazione
1024 11 | della Chiesa Cattolica il possedere nella loro pienezza, e conservare
1025 7 | numero di persone i beni posseduti dalla società civile. Questi
1026 11 | là dove è più libera la possibilità di agire: e poi si giudichi
1027 21 | Massoni, quanto più temuta) è posta la migliore e più salda
1028 13 | fine ultimo degli uomini posto molto più in alto delle
1029 5 | cominciò ad essere tanto potente da sembrare quasi una forza
1030 19 | di averli soci e alleati potenti nell’opprimere il cattolicesimo;
1031 | potrà
1032 13 | religiosa. Ma quanto essa sia povera, quanto sia fragile ed esposta
1033 24 | allo spontaneo soccorso dei poveri e degli sventurati, e ciò
1034 3 | gli atti e i decreti dei precedenti Pontefici, ordinò che essi
1035 23 | diligente apprendimento dei precetti della religione; a tal fine
1036 12 | questioni fondamentali, cadono a precipizio in errori estremi, sia per
1037 15 | figli, nulla di certo e di preciso si insegni sulla religione;
1038 11 | società: per questo motivo predica e si batte ovunque per la
1039 17 | alla quale natura ci ha predisposto, fu istituita da Dio creatore
1040 14 | vincitrice conservi sempre il suo predominio. In verità i Naturalisti
1041 26 | vasta alleanza per agire e pregare. Pertanto chiediamo loro
1042 26 | perseveranza delle comuni preghiere, confidiamo che Dio vorrà
1043 23 | uomini con l’istruzione e a premunirle contro le numerose forme
1044 24 | più umile popolazione, che prende il nome da San Vincenzo.
1045 6 | Predecessori, abbiamo deciso di prendere risoluta posizione contro
1046 17 | integri i suoi beni. Non prendersi cura alcuna della religione,
1047 6 | con l’altra Arcanum Ci preoccupammo di difendere e spiegare
1048 7 | un tempo i Manichei, si preoccupano soprattutto di rimanere
1049 25 | gente. Anzi, coloro che preparano gli adolescenti a ricevere
1050 19 | governi; d’altronde si erano preparati a scuotere le fondamenta
1051 23 | vita disciplinata ed una preparazione letteraria. In verità, una
1052 19 | principi il potere e le prerogative regie. Raggiunta frattanto
1053 16 | se non da essi medesimi prescelta. Ogni potere dunque risiede
1054 7 | e ancora le risoluzioni prese e il modo e con quali mezzi
1055 | presso
1056 17 | pratica; così nello Stato è pressoché infinita la differenza tra
1057 | presto
1058 20 | usurpare il potere civile o di pretendere per sé parte dei diritti
1059 11 | di tutto, con menzogneri pretesti il Pontefice fu spogliato
1060 13 | gli onesti e puri costumi; prevalsero oscure, deliranti opinioni,
1061 17 | benefici sono considerati preziosi anche secondo il parere
1062 12 | loro la fonte e la causa principale di dissidio; anzi risulta
1063 7 | programmi e per affinità dei principali principi, e perciò sono
1064 11 | Pontefice fu spogliato del principato civile, roccaforte della
1065 26 | simulatrice perfidia. Preghiamo il principe degli Angeli celesti, vincitore
1066 20 | più è possibile, in forma privata e pubblica, la povertà dei
1067 13 | futuro i costumi pubblici e privati. Non parliamo delle virtù
1068 11 | vede diminuito di numero e privato dei mezzi necessari; vediamo
1069 12 | non nascondono che questo problema di Dio è per loro la fonte
1070 9 | Il buon albero non può produrre cattivi frutti, né un albero
1071 17 | matrimoni. Se questi diventano profani, se è lecito annullarli,
1072 22 | care – come è doveroso – la professione della fede cattolica e la
1073 23 | che per natura tende al profitto e alla dignità dei cittadini.~
1074 14 | rivelato da Dio, negano che il progenitore del genere umano abbia peccato
1075 1 | esempi del loro capo e dei progenitori, ricusano di ubbidire all’
1076 24 | aiutare l’onesta classe dei proletari, di proteggere i loro figli
1077 19 | prospera e conforme alle promesse, ivi hanno incontrato afflizione
1078 21 | Pontefici Nostri Predecessori promulgarono per ostacolare i propositi
1079 7 | erudizione; hanno sempre pronta in bocca la passione per
1080 7 | di eseguire gli ordini, pronti ad ogni loro cenno e indicazione;
1081 23 | dichiarammo: è necessario propagare e proteggere con cura il
1082 26 | e Paolo grandi Apostoli, propagatori e invitti difensori della
1083 14 | per questo motivo è più propensa ai vizi che alla virtù,
1084 6 | che comincia con Diuturnum proponemmo una forma di potere politico
1085 22 | la salvezza del prossimo; proponendovi questi scopi, nella lotta
1086 14 | persone che dichiarano e propongono di usare ogni accorgimento
1087 17 | che a ciascuno è stato proposto un fine ultimo da perseguire
1088 | propri
1089 4 | Società Massonica, o di proscriverla di propria iniziativa con
1090 19 | aspettavano una fortuna prospera e conforme alle promesse,
1091 19 | gran voce la libertà e la prosperità pubblica, facendo credere
1092 22 | di Dio e la salvezza del prossimo; proponendovi questi scopi,
1093 13 | d’appoggio né saprà come proteggersi. E invero la disciplina
1094 17 | ai numerosi più audaci, protesi verso i peggiori misfatti,
1095 1 | congiurato contro i tuoi protetti. Hanno detto: "Venite e
1096 1 | con grande vigore, con la protezione e l’aiuto di quella associazione
1097 24 | antenati, per uso ed esperienza protratti nel tempo, avvertirono l’
1098 11 | istituzione del Pontificato. Prova sufficiente di ciò, ove
1099 5 | avvenimenti. Infatti le provvide e paterne loro cure non
1100 13 | naturale. Dio, Creatore e provvido reggitore del mondo; la
1101 14 | per cui vediamo offerte pubblicamente alla gente molti stimoli
1102 14 | cronache intemperanti e senza pudore; rappresentazioni teatrali
1103 4 | con cui la Chiesa è solita punire i colpevoli, essa fece divieto
1104 11 | e conservare nella loro pura integrità, le dottrine divinamente
1105 | purché
1106 4 | di Benedetto XIV e così pure di Pio VII e di Pio IX.
1107 13 | corruppero gli onesti e puri costumi; prevalsero oscure,
1108 | qualcosa
1109 | qualora
1110 11 | chiunque s’incontri, e di qualsivoglia religione, conseguono il
1111 | qualunque
1112 25 | In quarto luogo, per conseguire più
1113 | quegli
1114 12 | in modo del tutto erroneo questioni fondamentali, cadono a precipizio
1115 | Quindi
1116 | Quo
1117 | Quod
1118 23 | santissima dottrina in cui si raccoglie la filosofia cristiana.
1119 17 | indicazioni che abbiamo raccolto, si evince a sufficienza
1120 17 | quali era così intimamente radicata non solo l’idea del divino,
1121 19 | che tutti giudicassero la radice dai frutti e conoscessero
1122 14 | che chiamano "verismo"; raffinati artifici intesi a rendere
1123 13 | celeste, la felicità da raggiungere in cielo. Parliamo piuttosto
1124 19 | e le prerogative regie. Raggiunta frattanto con queste arti
1125 15 | gli aggrada, quando abbia raggiunto una certa età. Ora, questi
1126 11 | varie confessioni. Questo ragionamento è rivolto al fine di sopprimere
1127 26 | chiediamo loro di opporsi a ranghi serrati, a pie’ fermo e
1128 15 | natura del matrimonio in un rapporto instabile e passeggero che
1129 14 | intemperanti e senza pudore; rappresentazioni teatrali di smaccata licenziosità;
1130 7 | supplizi, e il boia non raramente sfugge, con molta audacia
1131 3 | ordinò che essi fossero ratificati e validi per sempre. Nello
1132 21 | tutti e singolarmente Noi li ratifichiamo e li confermiamo con la
1133 25 | figli e gli alunni contro la rea natura di quelle associazioni,
1134 14 | fatto più incredibile che reale. Infatti, poiché quasi nessuno
1135 19 | maggiore l’attesa che la realtà; anzi la plebe, ancor più
1136 20 | la dottrina cristiana non reca alcuna utilità alla società
1137 1 | popoli cristiani dei benefici recati da Gesù Cristo Salvatore.
1138 11 | sia di nuovo e per memoria recente, dichiararono che è vero
1139 23 | Ordine dei Francescani di cui recentemente, con prudenza, mitigammo
1140 12 | vi fu tra loro in tempi recenti una rilevante discussione.
1141 13 | disprezzano come inesistenti la redenzione del genere umano, la grazia
1142 16 | governa la comunità purché si regga sui nuovi principi. Inoltre,
1143 19 | potere e le prerogative regie. Raggiunta frattanto con
1144 4 | Baviera, Savoia e in altre regioni d’Italia.~
1145 1 | spesso contro Dio. Questi due regni, simili a due città che
1146 23 | con prudenza, mitigammo la regola. Come infatti è stato stabilito
1147 20 | pubblica, la povertà dei reietti. Per usare le parole di
1148 23 | conoscenza di essa e il relativo amore, tanto maggiori saranno
1149 4 | Pontefici erano giuste, in relazione alla dottrina e alla disciplina
1150 11 | fine di sopprimere tutte le religioni e particolarmente la cattolica
1151 11 | distrutte tutte le istituzioni religiose fondate dai Sommi Pontefici.
1152 14 | della giustizia, non possono rendersi conto che per frenare i
1153 11 | in apparenza non troppo repressive, ma in verità concepite
1154 14 | proprio potere arbitrario, e resa facilmente incline all’ascolto.~
1155 15 | civile; può essere legalmente rescisso ad arbitrio di coloro che
1156 19 | servaggio e dalla povertà, lo resero smanioso di novità e lo
1157 11 | mezzi necessari; vediamo i residui beni ecclesiastici stretti
1158 23 | con il Vostro sostegno, reso idoneo mediante una vita
1159 20 | Chiesa, ma con la Chiesa per respingere gli assalti dei Massoni.~
1160 18 | servire alle società segrete, respingono con animo incrollabile i
1161 22 | dunque, prima di tutto, di restituire ai Massoni la loro faccia,
1162 18 | Del resto, da quei perniciosi errori
1163 26 | chiaramente gli spiriti ribelli del demonio insieme con
1164 17 | religiosa pietà, dato che da Dio ricevemmo la vita e i beni che accompagnano
1165 25 | preparano gli adolescenti a ricevere i sacramenti secondo il
1166 19 | dalla divina provvidenza, ricevono questo castigo della loro
1167 21 | sancirono per allontanare o richiamare i fedeli da siffatte associazioni,
1168 25 | stato tanto grande da non richiederne uno maggiore per tenere
1169 26 | prezioso aiuto, quale e quanto richiedono l’imminenza del pericolo
1170 17 | tale motivo, fin dove è richiesto dal fine e dalla natura
1171 4 | coloro che, loro malgrado, riconobbero che le sentenze dettate
1172 17 | proposito sembra quasi si possa riconoscere quell’odio implacabile,
1173 11 | tramandato alcuna verità; non riconoscono alcun dogma religioso, alcuna
1174 18 | perniciosi errori che abbiamo ricordato derivano grandi paure che
1175 9 | certissimi indizi che prima ricordavamo, risulta chiaro il loro
1176 21 | riteniamo sia essenziale ricorrere a questa salutare virtù
1177 18 | più sana degli uomini che, ricusando di servire alle società
1178 1 | capo e dei progenitori, ricusano di ubbidire all’eterna e
1179 7 | cenno e indicazione; di non ricusare il più grave castigo e la
1180 11 | Ad essa è consentita una ridottissima facoltà di operare, e ciò
1181 11 | del suo diritto; poi fu ridotto a una condizione iniqua
1182 10 | dicemmo o diremo deve essere riferito alla setta Massonica come
1183 14 | Naturalisti e i Massoni, rifiutando di credere in ciò che ci
1184 17 | che è facoltà del popolo rifiutare l’obbedienza quando gli
1185 23 | dei figli di Dio, per cui rifiutiamo di servire sia a Satana,
1186 15 | Per quanto riguarda la comunità domestica, quasi
1187 12 | loro in tempi recenti una rilevante discussione. Fatto sta che
1188 16 | spodestare i principi anche se riluttanti. La fonte di ogni diritto
1189 2 | tutela, non solo stia e rimanga integro, ma si estenda in
1190 17 | avrà più la sicurezza che rimarranno integri i suoi beni. Non
1191 21 | pensiero nella ricerca dei rimedi. E poiché sappiamo che nella
1192 21 | e più salda speranza del rimedio, riteniamo sia essenziale
1193 11 | setta non sono forzati a rinnegare espressamente la fede cattolica,
1194 3 | Costituzione fu poi confermata e rinnovata da Benedetto XIV . Seguì
1195 23 | inique associazioni. Si rinnovi pertanto e cresca di giorno
1196 15 | passeggero che la libidine rinsalda e poi scioglie, quando si
1197 19 | oppressa, è costretta da loro a rinunciare a gran parte di quei vantaggi
1198 16 | ogni dovere civile o si rinviene nel popolo o nel potere
1199 23 | di questa occasione per ripetere ciò che altrove dichiarammo:
1200 17 | orrendo o più sopportabile il ripudiare i benefici elargiti amorevolmente
1201 17 | carattere, ecco che nulla ripugna tanto alla ragione come
1202 17 | suoi più importanti dogmi ripugnano talmente e con tanta evidenza
1203 23 | fraternità, la cui origine risalga a Dio, creatore e padre
1204 23 | Questo impegno è rivolto a risanare le menti degli uomini con
1205 17 | organizzare gli Stati è così risaputo che non occorre dimostrarlo.
1206 19 | il popolo non riusciva a riscattarsi da un iniquo servaggio e
1207 7 | fazioni, certe conventicole riservate ed esclusive, e ancora le
1208 16 | prescelta. Ogni potere dunque risiede nel libero popolo; il comando
1209 6 | abbiamo deciso di prendere risoluta posizione contro la stessa
1210 7 | ed esclusive, e ancora le risoluzioni prese e il modo e con quali
1211 24 | ardentemente che ovunque risorgessero quelle corporazioni, opportunamente
1212 17 | al legittimo potere che rispetta la giustizia, non altrimenti
1213 17 | a vita immortale, voler risuscitare i costumi e le istituzioni
1214 17 | umane; se gli uomini si ritenessero uguali e ciascuno seguisse
1215 17 | religione pubblica, che ritenevano più facile trovare una città
1216 14 | umano abbia peccato e perciò ritengono che il libero arbitrio non
1217 21 | salda speranza del rimedio, riteniamo sia essenziale ricorrere
1218 4 | di pubblico dominio, dai riti, dai memoriali e spesso
1219 20 | rendere al potere civile, essa ritiene che lo si debba rendere
1220 7 | muovono tutte, e a cui tutte ritornano. Sebbene sembri che esse
1221 26 | libertà, perché i traviati ritornino alla salvezza, perché gli
1222 7 | tenebre, e tengano le loro riunioni in piena luce e sotto gli
1223 19 | Principi se il popolo non riusciva a riscattarsi da un iniquo
1224 11 | Naturalisti, come col nome stesso rivelano, consiste nella necessità
1225 7 | solito a giurare di non rivelare mai a nessuno, in nessun
1226 11 | le dottrine divinamente rivelate, l’autorità del magistero
1227 14 | credere in ciò che ci è stato rivelato da Dio, negano che il progenitore
1228 7 | maestri di ascoltare con riverenza e fede assoluta la loro
1229 26 | malvagie sette nelle quali rivivono chiaramente gli spiriti
1230 11 | spogliato del principato civile, roccaforte della sua libertà e del
1231 11 | la Sede Apostolica e il Romano Pontefice arde ancor più
1232 12 | per un analogo errore di rotta. Sebbene ammettano generalmente
1233 17 | sospingere il genere umano alla rovina con ignominia e abiezione.
1234 | s’
1235 25 | adolescenti a ricevere i sacramenti secondo il rito, agiranno
1236 24 | esiste una istituzione, saggiamente fondata dai nostri antenati
1237 1(1)| Sal 82,2-4.
1238 24 | mancanza di lavoro e di salario, oltre ad essere, per la
1239 13 | opinioni, e di buon passo sale l’audacia dei delitti. Tutto
1240 1 | benefici recati da Gesù Cristo Salvatore. Gemendo su questi mali,
1241 11 | diritti della Chiesa né sono salvi i doni divini in grazia
1242 26 | Vergine santissima, celeste e salvifico patrono della Chiesa Cattolica;
1243 24 | popolazione, che prende il nome da San Vincenzo. È noto come agisca
1244 18 | spenta, e della parte più sana degli uomini che, ricusando
1245 21 | i provvedimenti che essi sancirono per allontanare o richiamare
1246 7 | di funzioni; a questo la sancita distinzione di ordini e
1247 1 | tramano per abbattere la santa Chiesa, col proposito di
1248 15 | l’uomo a Dio e a nobili e santissimi doveri.~
1249 22 | apertamente contrario alla santità della religione o dei costumi;
1250 23 | giorno in giorno questo santo sodalizio, da cui ci si
1251 6 | linea con i principi della sapienza cristiana, coerente in modo
1252 21 | ricerca dei rimedi. E poiché sappiamo che nella virtù della religione
1253 13 | avere un punto d’appoggio né saprà come proteggersi. E invero
1254 | sarebbero
1255 5 | comportano come ancelle e satelliti della prima.~
1256 4 | Svizzera, Spagna, Baviera, Savoia e in altre regioni d’Italia.~
1257 14 | tanto passivamente uomini scaltriti e astuti come coloro il
1258 12 | la verità. Ora, una volta scalzato e abbattuto questo essenziale
1259 26 | seguaci, uniti in un patto scellerato e in un’occulta unanimità
1260 8 | strettamente a sé gli uomini come schiavi, senza spiegarne a sufficienza
1261 16 | Seguono i principi della scienza civile. Dove in genere dettano
1262 15 | libidine rinsalda e poi scioglie, quando si va spegnendo.
1263 17 | disposto che non è lecito sciogliere i matrimoni. Se questi diventano
1264 17 | che la società civile sia sciolta da ogni dovere religioso,
1265 1 | beni soprannaturali, si scisse in due campi diversi e nemici
1266 12 | incagliarsi negli stessi scogli per un analogo errore di
1267 17 | i beni, dopo aver fatto scomparire nella società ogni distinzione
1268 6 | malefica, e ciò valga a scongiurare il contagio di un morbo
1269 21 | dei cristiani, preghiamo e scongiuriamo ciascuno di loro, per la
1270 1 | molteplice genere di armi e di scontri, anche se non sempre con
1271 17 | piacciano ai Massoni e che sulla scorta di esse vogliano organizzare
1272 23 | questa sfrenata libertà di scrivere e inesauribile avidità d’
1273 11 | necessario abbandonare gli scrupoli religiosi in quanto non
1274 7 | molte cose siano celate con scrupolosa diligenza non solo agli
1275 25 | l’adolescenza da quelle scuole e da quei maestri da cui
1276 19 | altronde si erano preparati a scuotere le fondamenta degli Stati,
1277 5 | nello spazio di un solo secolo e mezzo la setta Massonica
1278 18 | approvata la libidine delle sedizioni, fomentate fino alla licenza
1279 2 | cristianesimo, è Nostro dovere segnalare il pericolo, additare i
1280 3 | usciva dalle tenebre di una segreta cospirazione; antivedendo
1281 11 | ciò che a lungo avevano segretamente macchinato tra loro: occorre
1282 18 | di servire alle società segrete, respingono con animo incrollabile
1283 17 | ritenessero uguali e ciascuno seguisse il suo arbitrio, nessun
1284 5 | l’astuzia di coloro che seguivano la setta o per l’avventata
1285 16 | Seguono i principi della scienza
1286 1 | partigiani della città malvagia sembrano cospirare insieme e tutti
1287 19 | frutti e conoscessero il seme e l’origine dei mali che
1288 26 | Signore questa perniciosa semenza non sarebbero sufficienti,
1289 11 | con questo espediente i semplici e gli incauti, e ne lusingano
1290 24 | degli sventurati, e ciò con sensibilità e modestia mirabili: quanto
1291 4 | malgrado, riconobbero che le sentenze dettate dai Romani Pontefici
1292 17 | pagani, nella mente e nel sentimento dei quali era così intimamente
1293 6 | della Chiesa, vedemmo e sentimmo vivamente la necessità di
1294 19 | cattolicesimo; e per far sentire ad essi più forti stimoli,
1295 15 | adolescenti. Infatti essi sentono di poter facilmente plasmare
1296 12 | la esistenza di Dio, la separatezza dell’animo umano da ogni
1297 11 | batte ovunque per la totale separazione della religione e della
1298 5 | al punto di dover temere seriamente non già per la Chiesa (che
1299 1 | celeste" . In tutta la lunga serie dei secoli l’una combatté
1300 22 | questo impuro veleno che serpeggia per tutte le vene dello
1301 26 | loro di opporsi a ranghi serrati, a pie’ fermo e con concorde
1302 19 | riscattarsi da un iniquo servaggio e dalla povertà, lo resero
1303 7 | di gerarchie, nonché la severa disciplina che li governa.
1304 14 | ispirazione artistica attinta sfacciatamente da quelle regole che chiamano "
1305 14 | appetiti occorrono continui sforzi e grande costanza. E questa
1306 7 | e il boia non raramente sfugge, con molta audacia e destrezza,
1307 4 | setta Massonica da indizi sicuramente accertati, dallo studio
1308 17 | testimonianza dei nemici. In siffatto tenebroso e folle proposito
1309 24 | non possiamo passar sotto silenzio quella associazione, insigne
1310 7 | patto, gli affiliati, i simboli, le dottrine. Così, sotto
1311 24 | e modello a qualcosa di simile. Ci riferiamo ai Collegi,
1312 1 | contro Dio. Questi due regni, simili a due città che con leggi
1313 22 | si lasci ingannare da una simulata onestà: a certuni può sembrare
1314 26 | insieme con l’indomita, simulatrice perfidia. Preghiamo il principe
1315 8 | Orbene, questa simulazione e questa volontà di rimanere
1316 1 | vogliono aderire ad essa sinceramente, e in modo che giovi alla
1317 7 | propositi, ancorché fossero sinceri, non sono che una parte
1318 21 | siffatte associazioni, tutti e singolarmente Noi li ratifichiamo e li
1319 2 | In una situazione tanto grave, in una così
1320 14 | rappresentazioni teatrali di smaccata licenziosità; l’ispirazione
1321 19 | dalla povertà, lo resero smanioso di novità e lo aizzarono
1322 26 | che Dio vorrà benignamente soccorrere il genere umano esposto
1323 26 | sarebbero sufficienti, se non ci soccorresse benevolmente il celeste
1324 26 | alla virtù. Invochiamo come soccorritrice e interprete Maria Vergine,
1325 24 | tutta dedita allo spontaneo soccorso dei poveri e degli sventurati,
1326 19 | Massoni cercarono di averli soci e alleati potenti nell’opprimere
1327 23 | soprattutto partecipe e socio delle Vostre fatiche il
1328 23 | giorno in giorno questo santo sodalizio, da cui ci si possono aspettare
1329 14 | accorgimento e artificio per soddisfare la moltitudine di sfrenata
1330 13 | fragile ed esposta ad ogni soffio di passione, è dimostrato
1331 24 | delle sette. Coloro che soffrono per mancanza di lavoro e
1332 14 | ciò, esse l’avrebbero poi soggiogata al proprio potere arbitrario,
1333 13 | disciplina dei costumi, la sola che i Massoni approvino,
1334 23 | richiede altresì l’attività solidale dei laici che coniugano
1335 1 | che chiamano Massoneria, solidamente strutturata e largamente
1336 5 | ha fondamenta assai più solide della capacità umana di
1337 17 | Massoni, di sovvertire i più solidi fondamenti di una corretta
1338 4 | pene con cui la Chiesa è solita punire i colpevoli, essa
1339 13 | si sopprime, come fanno solitamente i Naturalisti e i Massoni,
1340 25 | gli emissari di esse sono soliti usare per irretire la gente.
1341 7 | tenuti a promettere, anzi di solito a giurare di non rivelare
1342 26 | implorare, con ardente e sollecito zelo, il suo prezioso aiuto,
1343 14 | della natura, e collocando soltanto in essa il principio e la
1344 17 | esservi di più perverso. È somma stoltezza ed empietà temeraria
1345 17 | classe e di censo. Da queste sommarie indicazioni che abbiamo
1346 8 | immani che la natura non sopporta. Perciò la ragione e la
1347 17 | misfatto meno orrendo o più sopportabile il ripudiare i benefici
1348 14 | disprezzare i beni terreni, sopportare immani fatiche e molestie
1349 11 | arbitrio dei governanti; soppresse e disperse le comunità degli
1350 13 | e di moralità. Se li si sopprime, come fanno solitamente
1351 17 | come dal principio e dalla sorgiva, deriva tutta quella perenne
1352 5 | demolirle) ma piuttosto per la sorte di quegli Stati nei quali
1353 26 | aiutano a vicenda, e l’uno sospinge l’altro a malefica audacia.
1354 17 | altro non significa che sospingere il genere umano alla rovina
1355 1 | Gemendo su questi mali, Noi, sospinti dalla carità, siamo spesso
1356 17 | con tutte le loro forze e sostanze in modo da spianare la via
1357 23 | se sarà, con il Vostro sostegno, reso idoneo mediante una
1358 16 | volere che gli uomini si sottomettano all’autorità di chiunque
1359 14 | torbidi moti dell’animo e di sottomettere alla ragione gli appetiti.
1360 11 | ragione umana siano maestre e sovrane in ogni cosa. Stabilito
1361 17 | non altrimenti che alla sovranità di Dio reggitore dell’universo.
1362 17 | tanto impegna i Massoni, di sovvertire i più solidi fondamenti
1363 11 | dei doveri verso Dio, o li sovvertono con opinioni vaghe ed erronee.
1364 4 | Olanda, Austria, Svizzera, Spagna, Baviera, Savoia e in altre
1365 5 | all’erta. Perciò, nello spazio di un solo secolo e mezzo
1366 13 | né conseguire senza uno speciale favore e dono di Dio: è
1367 4 | propria iniziativa con leggi speciali, come in Olanda, Austria,
1368 15 | poi scioglie, quando si va spegnendo. Inoltre, con unanime concorso
1369 18 | religione che non può essere spenta, e della parte più sana
1370 19 | Tuttavia, dei vantaggi sperati è maggiore l’attesa che
1371 22 | il coraggio e la forza. Spetterà alla Vostra saggezza giudicare
1372 17 | forze e sostanze in modo da spianare la via ai numerosi più audaci,
1373 6 | preoccupammo di difendere e spiegare la vera e genuina nozione
1374 8 | uomini come schiavi, senza spiegarne a sufficienza la ragione;
1375 8 | sufficienza la ragione; lo spingere i succubi a qualsiasi delitto
1376 26 | rivivono chiaramente gli spiriti ribelli del demonio insieme
1377 25 | I genitori, i direttori spirituali, i Parroci insistano nell’
1378 16 | volontà popolare, è lecito spodestare i principi anche se riluttanti.
1379 1 | Chiesa, col proposito di spogliare completamente, se fosse
1380 11 | pretesti il Pontefice fu spogliato del principato civile, roccaforte
1381 7 | dottrine. Così, sotto mentite spoglie e sempre con la stessa ipocrisia
1382 24 | essa è tutta dedita allo spontaneo soccorso dei poveri e degli
1383 26 | Michele, e parimenti Giuseppe, Sposo della Vergine santissima,
1384 4 | dei Massoni, fondata in spregio del diritto umano e divino,
1385 | sta
1386 12 | per fermo consenso e per stabile convinzione. Infatti non
1387 4 | Apostolica Sede dichiarò e stabilì apertamente che la setta
1388 25 | migliore se li indurranno a stabilire e ad accettare di non legarsi
1389 7 | gli occhi dei cittadini, e stampino i loro periodici, tuttavia,
1390 | stare
1391 | stia
1392 17 | di più perverso. È somma stoltezza ed empietà temeraria voler
1393 8 | destre degli uomini per la strage, assicurando l’impunità
1394 22 | Massoni la loro faccia, strappando loro la maschera; occorre
1395 16 | considerare alla stessa stregua.~
1396 8 | rimanere nascosti; il legare strettamente a sé gli uomini come schiavi,
1397 11 | residui beni ecclesiastici stretti da vincoli iugulatori, subordinati
1398 11 | magistero e gli altri celesti strumenti di salvezza, ne consegue
1399 17 | che differiscono per la struttura e per l’uso, e tuttavia
1400 1 | Massoneria, solidamente strutturata e largamente diffusa. Infatti,
1401 17 | diversi livelli di dignità, di studi, di attività, al bene comune,
1402 15 | accoglierli, ma da tempo studiano il modo di introdurli nel
1403 4 | sicuramente accertati, dallo studio delle cause, dalle loro
1404 25 | guardarsi dalle varie e subdole arti che gli emissari di
1405 17 | necessità che nella famiglia subentrino turbamento e confusione,
1406 | subito
1407 11 | stretti da vincoli iugulatori, subordinati al potere e all’arbitrio
1408 12 | si compie in terra dovrà succederne un’altra, eterna.~
1409 26 | bisogno. Imbaldanzita dal successo, la setta dei Massoni insolentisce,
1410 8 | la ragione; lo spingere i succubi a qualsiasi delitto per
1411 11 | istituzione del Pontificato. Prova sufficiente di ciò, ove altri argomenti
1412 26 | perniciosa semenza non sarebbero sufficienti, se non ci soccorresse benevolmente
1413 22 | validi mezzi si possano superare impedimenti ed ostacoli.
1414 1 | Satana, e sono sotto il suo superbo dominio coloro che, seguendo
1415 22 | Preghiamo poi e supplichiamo Voi, Venerabili Fratelli,
1416 26 | lamenti tendano a Dio le mani supplici e Lo implorino perché il
1417 7 | vanno spesso incontro ai supplizi, e il boia non raramente
1418 10 | dissuasiva per l’orrore che suscita. Inoltre la condizione dei
1419 26 | nostre comuni fatiche per svellere dal campo del Signore questa
1420 24 | soccorso dei poveri e degli sventurati, e ciò con sensibilità e
1421 5 | questo così celere e pauroso sviluppo è derivato alla Chiesa,
1422 4 | come in Olanda, Austria, Svizzera, Spagna, Baviera, Savoia
1423 | tali
1424 17 | importanti dogmi ripugnano talmente e con tanta evidenza alla
1425 | talune
1426 | tanta
1427 | tanti
1428 14 | pudore; rappresentazioni teatrali di smaccata licenziosità;
1429 18 | sovversione sono lo scopo e il tema delle meditazioni di numerose
1430 25 | da quei maestri da cui si teme che possa emanare l’alito
1431 17 | somma stoltezza ed empietà temeraria voler demolire la religione
1432 17 | esistesse affatto, è una temerità inaudita perfino per i pagani,
1433 21 | dai Massoni, quanto più temuta) è posta la migliore e più
1434 26 | sette; con alti lamenti tendano a Dio le mani supplici e
1435 17 | dei nemici. In siffatto tenebroso e folle proposito sembra
1436 15 | proprio arbitrio quell’età tenera e flessibile; perciò non
1437 7 | occultarsi nelle tenebre, e tengano le loro riunioni in piena
1438 10 | lo scopo ultimo che esse tentano di conseguire. Similmente
1439 7 | governa. Gli iniziati sono tenuti a promettere, anzi di solito
1440 14 | spesso disprezzare i beni terreni, sopportare immani fatiche
1441 12 | diritto, l’una e l’altra tesi, circa l’esistenza o meno
1442 1 | ti odiano hanno alzato la testa. Contro il tuo popolo nutrirono
1443 7 | nascosti e di non aver altri testimoni che i loro adepti. Cercano
1444 4 | e spesso dalle frequenti testimonianze degli stessi complici; perciò
1445 | ti
1446 18 | una volta soppresso il timor di Dio e il rispetto delle
1447 17 | il suo arbitrio, nessun tipo di società sarebbe più deforme;
1448 23 | sia alle passioni, iniqui tiranni; alla fraternità, la cui
1449 22 | vene dello Stato. A Voi tocca difendere la gloria di Dio
1450 14 | richiede di tenere a freno i torbidi moti dell’animo e di sottomettere
1451 11 | si batte ovunque per la totale separazione della religione
1452 13 | che di esse non si trovi traccia in coloro che disprezzano
1453 7 | sono condannati per aver tradito la disciplina o per essersi
1454 17 | in un unico abbraccio e tradurre nelle istituzioni civili
1455 9 | misura del loro intelletto, traendo dal Naturalismo i fondamenti
1456 11 | infatti che Dio ci abbia tramandato alcuna verità; non riconoscono
1457 1 | pubblico e a viso aperto tramano per abbattere la santa Chiesa,
1458 20 | mantenere l’ordine e la pubblica tranquillità, alleviare quanto più è
1459 15 | Così rapidamente si tende a trasformare la natura del matrimonio
1460 8 | l’impunità al delitto: si tratta di crudeltà immani che la
1461 11 | Infatti, con lungo e ostinato travaglio fa in modo che il magistero
1462 26 | necessaria libertà, perché i traviati ritornino alla salvezza,
1463 1 | combatte senza posa per il trionfo della verità e del bene,
1464 17 | che ritenevano più facile trovare una città senza fondamenta
1465 13 | inevitabile che di esse non si trovi traccia in coloro che disprezzano
1466 | tuo
1467 17 | nella famiglia subentrino turbamento e confusione, in quanto
1468 13 | ordine naturale e vieta di turbarlo; il fine ultimo degli uomini
1469 2 | Cristo, commesso alla Nostra tutela, non solo stia e rimanga
1470 15 | appartiene ai pubblici ufficiali il potere sul vincolo coniugale.
1471 16 | condizione perfettamente uguale; ciascuno è libero per natura;
1472 15 | spegnendo. Inoltre, con unanime concorso di volontà, la
1473 26 | scellerato e in un’occulta unanimità di propositi, si aiutano
1474 | une
1475 17 | comprendere il tutto in un unico abbraccio e tradurre nelle
1476 1 | il massimo zelo Dio e l’Unigenito suo Figlio; l’altro è il
1477 20 | mortali, insegna che occorre unire la giustizia con la clemenza,
1478 15 | interferiscano quei principi che uniscono l’uomo a Dio e a nobili
1479 17 | e per l’uso, e tuttavia unite e opportunamente disposte,
1480 26 | ostinazione. Tutti i suoi seguaci, uniti in un patto scellerato e
1481 15 | principi che uniscono l’uomo a Dio e a nobili e santissimi
1482 24 | esposti alle lusinghe di chi usa la frode e l’inganno. Perciò
1483 3 | questo capitale nemico che usciva dalle tenebre di una segreta
1484 20 | e falsamente accusata di usurpare il potere civile o di pretendere
1485 12 | fondamento, ne consegue che vacillino anche quelle verità che
1486 2 | agli inganni perché non vada perduta per sempre la salvezza
1487 11 | sovvertono con opinioni vaghe ed erronee. Negano infatti
1488 15 | cittadini a uno Stato quale essi vagheggiano. Quindi nella educazione
1489 6 | sua forza malefica, e ciò valga a scongiurare il contagio
1490 23 | numerose forme di errori e i vari allettamenti dei vizi, soprattutto
1491 23 | tra gli uomini, ma dalla varietà della vita, dei doveri,
1492 1 | combatté contro l’altra con vario e molteplice genere di armi
1493 26 | onesti si colleghino in una vasta alleanza per agire e pregare.
1494 11 | esso ogni giorno di più si vede diminuito di numero e privato
1495 6 | al governo della Chiesa, vedemmo e sentimmo vivamente la
1496 11 | si placheranno finché non vedranno distrutte tutte le istituzioni
1497 22 | estirpare questo impuro veleno che serpeggia per tutte
1498 17 | implacabile, quella furia vendicativa che infiamma Satana contro
1499 22 | che serpeggia per tutte le vene dello Stato. A Voi tocca
1500 17 | invita ciascuno di noi a venerare Dio con religiosa pietà,
1501 | vengono