§

 1 1 |            sebbene in sé e per sua natura si proponga come scopo la
 2 3 |      società civile è insito nella natura stessa dell’uomo: e poiché
 3 3 |            società, proviene dalla natura e perciò da Dio stesso.
 4 3 |        scorgere in qualche modo la natura e l’azione divina, e perché
 5 4 |        manifestazioni di culto. La natura e la ragione, che comandano
 6 7 |        motivo essa è tale, per sua natura, da offrirsi per abbracciare
 7 9 |      propria azione, fissati dalla natura e dal fine immediato di
 8 10|          corpo nell’uomo. Di quale natura e peso essa sia, poi, non
 9 10| considerazione, come s’è detto, la natura delle due potestà e ragionando
10 10|          Dio, che sia tale per sua natura o che tale appaia per il
11 14|           uguali per nascita e per natura, così sono effettivamente
12 18|          dalla verità. È la stessa natura che testimonia come qualsiasi
13 18|          che si afferma insita per natura nella moltitudine indipendentemente
14 19|   applicarsi al vero e al bene; la natura del vero e del bene non
15 19|        meno immutabile dell’intima natura delle cose. Se la mente
16 19|            norma e da una legge di natura, se consente che una sfrenata
17 23|       perfetta nella sua peculiare natura e nel suo assetto giuridico
18 23|           ciò che si conforma alla natura e al disegno divino non
19 31|           stabiliti dalle leggi di natura e divine, contribuire a