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 1 1 |       e di decoro, cui a buon diritto e naturalmente tende ogni
 2 2 |     quello che chiamano nuovo diritto, che proclamano essere come
 3 3 |    chiunque sia investito del diritto d’imperio non lo riceve
 4 3 |     potere se non da Dio.1 Il diritto d’imperio, poi, non è di
 5 3 |  governo: questo potrà a buon diritto assumere l’una o l’altra
 6 9 | agisce sulla base del proprio diritto. Ma poiché l’uno e l’altro
 7 14|      e fondamenti di un nuovo diritto, il quale non solo era sconosciuto
 8 14|   aspetto si distacca sia dal diritto cristiano, sia dallo stesso
 9 14|   cristiano, sia dallo stesso diritto naturale. Di questi principi,
10 14|  ciascuno possiede un proprio diritto, tale da sottrarlo totalmente
11 14|    suo talento: nessuno ha il diritto di comandare agli altri.
12 14|    stesso la sorgente di ogni diritto e di ogni potere, di conseguenza
13 16|      Anche nelle questioni di diritto misto, le autorità civili
14 16|        negando alla Chiesa il diritto di possedere. Insomma, si
15 16|        e se le rimane qualche diritto, qualche legittima libertà
16 17|  Chiesa, a lederne ogni altro diritto.~
17 22|       materia di religione: è diritto di ciascuno professare qualsiasi
18 23| conferiti. Nelle questioni di diritto misto, ciò che si conforma