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| Leone XIII Immortale Dei IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1 22 | Mirari vos del 15 agosto 1832 colpì con parole durissime
2 | 19
3 25(18)| 1Pt 2,16.
4 | 22
5 | 29
6 | 34
7 | 7
8 3 | Ché se i governanti si abbandoneranno ad un ingiusto dominio,
9 1 | qualunque sventura si fosse abbattuta sullo Stato, quando invece
10 7 | la vita e ne abbiano in abbondanza",7 allo stesso modo la Chiesa
11 10 | Chiesa: tutto il resto, che abbraccia la sfera civile e politica,
12 12 | giustizia né trascenda ad abusi nel comando; l’obbedienza
13 30 | cattolica. Non diversamente accadde nei primi secoli dell’era
14 10 | ciò che è di Dio a Dio. Accade poi talora che si trovi
15 32 | dubbia fede cattolica, com’è accaduto, con Nostro rammarico, più
16 30 | municipi, assemblee, gli stessi accampamenti, le tribù, le decurie, il
17 31 | coniugare cose turpi e oneste, e accendere nell’uomo un conflitto interiore,
18 32 | discorde sugli argomenti testé accennati; e ancor più ingiusto sarebbe
19 19 | chiaramente a non volerne accettare né praticare alcuna. E questo
20 19 | ugualmente vere, ugualmente accette a Dio. Allo stesso modo
21 12 | sesso più debole, ma perché accettino il vincolo di un amore sincero.
22 26 | lodare Dio, così la Chiesa accoglierà sempre con gioia e diletto
23 32 | fede e la propensione ad accogliere devotamente i decreti della
24 4 | e di nessuna utilità, o accoglierne indifferentemente una a
25 1 | civiltà: e i popoli che l’accolsero si distinsero per l’umanità,
26 12 | tali concetti saranno stati accolti e assimilati, s’intenderà
27 12 | obbedienza dei cittadini si accompagna a decoro e dignità, poiché
28 26 | rivelate, mentre molte altre l’accrescono, ed ogni scoperta di nuove
29 1 | tradizionale e oltraggiosa accusa secondo cui la Chiesa sarebbe
30 24 | neppure valido motivo per accusare la Chiesa di essere restia
31 32 | ancor più ingiusto sarebbe accusarli di lesa o dubbia fede cattolica,
32 10 | cose terrene, all’altra l’acquisizione dei beni celesti e sempiterni.
33 30 | per la religione, poiché acquisterebbero moltissimo potere coloro
34 12 | ammaestri i fanciulli con mezzi adatti ai fanciulli, i giovani
35 12 | cattolica con queste parole: "Tu addestri e ammaestri i fanciulli
36 1 | pregiudizio, e che si soleva anche additarli all’odio e al sospetto come
37 3 | resisteranno si attireranno addosso la condanna".4 Pertanto,
38 31 | propositi, dovendo esso adeguarsi a circostanze di tempo e
39 3 | superbia, se non provvederanno adeguatamente al bene del popolo, sappiano
40 28 | nella mente, con intima adesione, tutti gli insegnamenti
41 30 | religiosa e morale degli adolescenti nel modo più consono ai
42 26 | scopi onesti e benèfici, si adopera ad impedire che l’uomo a
43 30 | cittadina, e in particolare si adoperi a far sì che la comunità
44 30 | primi vagiti e in culla, ma adulta e già sicura in un considerevole
45 2 | frutto di un secolo ormai adulto, maturato attraverso il
46 | affatto
47 12 | a politici: "Coloro che affermano che la dottrina di Cristo
48 12 | chi si debba onore, a chi affetto, a chi riverenza, a chi
49 33 | benevolenza, impartiamo affettuosamente a voi, Venerabili Fratelli,
50 30 | opinioni danno ben poco affidamento di poter giovare allo Stato.
51 7 | maestro di verità, e a lui affidò le chiavi del regno dei
52 1 | giustamente armò l’ingegno ed affilò la penna di Agostino, il
53 12 | intercorrono, per molti versi, un’affinità e una parentela" . Agostino
54 30 | tuttavia a ritirarsi e ad affrontare intrepidamente la morte,
55 8 | conduzione delle cose sacre, aggiungendo sia la facoltà di emanare
56 14 | nessuna, se nessuna gli aggrada. Di qui nascono dunque libertà
57 22 | professare qualsiasi fede gli aggradi; per ciascuno il solo giudice
58 8 | disobbedienza".14 E di nuovo: "Agirò con più durezza, secondo
59 9 | interno della quale ciascuno agisce sulla base del proprio diritto.
60 7 | dei cieli".9 "Pasci gli agnelli... pasci le pecore" .10 "
61 22 | Enciclica Mirari vos del 15 agosto 1832 colpì con parole durissime
62 12 | sostengono nel cammino e lo aiutano a raggiungere la meta, ed
63 30 | santità; si impegnavano ad aiutare i fratelli, a convertire
64 33 | con ardenti preghiere l’aiuto celeste, e pregare Dio che
65 13 | in tante imprese e che l’aiutò nel portarle a termine.
66 16 | unità e sulla sua stabilità; alienano le proprietà ecclesiastiche,
67 28 | passioni sono rinvigorite e alimentate. Ormai si sa abbastanza,
68 26 | l’inizio di un volontario allontanamento da Dio; ma poiché tutto
69 27 | sembrano volersene vieppiù allontanare ogni giorno. Nondimeno,
70 31 | coerenti con se stessi e non allontanarsi mai, in alcuna situazione
71 12 | dei limiti perché non si allontani dalla giustizia né trascenda
72 | almeno
73 18 | potere derivi dalla più alta e augusta delle fonti, che
74 | altrettanto
75 30 | pochissimo quelli che l’amano. È quindi evidente come
76 30 | sopportazione. Si deve inoltre amare la Chiesa come una madre
77 30 | diritti; adoperarsi perché sia amata e rispettata con pari devozione
78 1 | impero: allora il popolo amava far ricadere sul nome cristiano
79 13 | univa un fausto vincolo di amichevoli e scambievoli servigi. La
80 8 | questioni religiose, di ammaestrare tutte le genti, di allargare
81 8 | in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni... insegnando
82 12 | queste parole: "Tu addestri e ammaestri i fanciulli con mezzi adatti
83 8 | cristiano: in breve, di amministrare liberamente e senza impedimenti,
84 32 | oppure i diversi sistemi amministrativi, su simili temi può senz’
85 25 | intrometta pesantemente nelle amministrazioni municipali e della famiglia,
86 12 | longanimi verso i popoli, e ammonisci i popoli a sottomettersi
87 12 | timore, a chi conforto, a chi ammonizione, a chi incoraggiamento,
88 12 | accettino il vincolo di un amore sincero. Tu sottoponi i
89 31 | manifestarsi apertamente figli amorosissimi della Chiesa, respingere
90 1 | perseguitati in nome di analogo, iniquo pregiudizio, e che
91 | anch’
92 | ancor
93 8 | potere in cielo e in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte
94 31 | forse la concordia degli animi, tutti tengano a mente alcuni
95 30 | con se stessi, introdursi animosamente ovunque intravedessero un
96 16 | santissime della Chiesa. Quindi annettono alla propria giurisdizione
97 22 | che ne ebbe l’occasione, annotò molte false teorie che riscuotevano
98 12 | disciplina sociale. Similmente si annoverano tra i doveri la reciproca
99 23 | e di espressione non può annoverarsi tra i diritti dei cittadini
100 21 | sovvertito, dal momento che si antepongono le cose naturali alle soprannaturali:
101 25 | libertà di perdizione" ; dall’Apostolo Pietro "velo di malizia";18
102 28 | trarre in inganno dalla loro apparente onestà, tener presente da
103 30 | professione del Vangelo, apparve non come creatura ai primi
104 19 | perfeziona l’uomo, deve applicarsi al vero e al bene; la natura
105 24 | cattolica e possano, se applicate con saggezza ed equità,
106 25 | più di chiunque altro, approva questa libertà onesta e
107 31 | conciliarsi con opinioni che si aprano al Naturalismo o al Razionalismo,
108 14 | altro che la moltitudine arbitra e guida di se stessa; e
109 19 | del bene non può mutare ad arbitrio dell’uomo, ma rimane sempre
110 33 | resto, dobbiamo invocare con ardenti preghiere l’aiuto celeste,
111 30 | cristiana esiga qualche più arduo esercizio di pazienza e
112 16 | quello che dispone di minori armi umane di fronte al più forte.~
113 1 | simile calunnia giustamente armò l’ingegno ed affilò la penna
114 10 | e quasi con una mirabile armonia di voci, tale per cui nessuna
115 12 | cose divine e le umane sono armoniosamente ordinate: sono salvi i diritti
116 9 | composto in modo ordinato e armonioso le loro rispettive orbite,
117 25 | i progressi che il tempo arreca, se veramente giovano alla
118 16 | tale materia ignorano con arroganza le leggi santissime della
119 13 | storici, che nessuna mala arte di nemici può contraffare
120 26 | incoraggia ogni specie di arti e di mestieri: e mentre
121 8 | E altrove: "Se non li ascolterà, dillo alla Chiesa".13 E
122 28 | frangenti i cattolici daranno ascolto, com’è loro dovere, alle
123 32 | sopruso, a chiunque sia da ascrivere la colpa, si dovrà riparare
124 13 | ragione se ne sarebbero potuti aspettare altri maggiori, se con maggiore
125 28 | cosiddette libertà alle quali si aspira nei tempi più recenti, conviene
126 12 | forza, i vecchi con calma, assecondando l’età non solo del corpo
127 30 | fanno né lo debbono fare per assecondare quanto vi è di riprovevole
128 31 | della Sede Apostolica e se asseconderà i Vescovi, che "lo Spirito
129 8 | celeste: a lei fu da Dio assegnato il compito di provvedere
130 7 | moltitudine di uomini Dio stesso assegnò magistrati con il potere
131 30 | isole, castelli, municipi, assemblee, gli stessi accampamenti,
132 4 | volontà è sorta, per il cui assenso si conserva, dalla cui grazia
133 12 | contrastanti; sono infine assicurati anche alla comunità e alla
134 12 | saranno stati accolti e assimilati, s’intenderà facilmente
135 3 | spontaneo dei cittadini si assocerà alla maestà del comando.
136 16 | piano di tutte le altre associazioni che operano nello Stato:
137 8 | invero questa autorità in sé assoluta e del tutto autonoma (che
138 19 | essere logico e non affermare assurdità, capisce necessariamente
139 30 | generalmente, come abbiamo detto, l’astenersi del tutto dal partecipare
140 19 | sostanza non è nient’altro che ateismo. Che infatti è convinto
141 1 | delle loro scelleratezze. L’atrocità di simile calunnia giustamente
142 19 | praticare alcuna. E questo atteggiamento, anche se gli si dà un nome
143 12 | sapienza dei filosofi che si atteggiano a politici: "Coloro che
144 2 | norme di condotta cui dovrà attenersi e obbedire.~
145 28 | conviene che ciascuno si attenga al giudizio della Sede Apostolica
146 28 | con essa. Occorre stare attenti a non farsi trarre in inganno
147 4 | tributare a Dio pii e devoti atti d’ossequio, poiché tutti
148 1 | cristiana anche per quanto attiene alla vita sociale, che non
149 2 | e a moltissimi piacque attingere le norme del vivere sociale
150 3 | coloro che resisteranno si attireranno addosso la condanna".4 Pertanto,
151 17 | soggiogata. Gran parte dell’attività di governo mira a questo.
152 | attraverso
153 13 | Chiesa. Si deve infatti attribuire il valore di legge eterna
154 32 | soprattutto dai giornalisti. Nell’attuale conflitto su argomenti di
155 30 | riprovevole nei metodi di governo attuali, ma per rivolgere questi
156 12 | ad affermare che essa, se attuata, sarebbe un valido sostegno
157 18 | derivi dalla più alta e augusta delle fonti, che è Dio.
158 11 | piuttosto li rende più saldi e augusti. Anzi, se si considera più
159 13 | alla religione, che ebbe auspice in tante imprese e che l’
160 33 | volontà degli uomini. Come auspicio dei doni divini e prova
161 30 | sia possibile, al vero e autentico bene pubblico, con il proposito
162 8 | sé assoluta e del tutto autonoma (che da tempo viene contestata
163 16 | deliberano da sé, in totale autonomia, e in tale materia ignorano
164 | averne
165 | aveva
166 8 | si deve ritenere che ciò avvenisse senza un preciso disegno
167 26 | questi studi, la Chiesa non avversa le nuove invenzioni: non
168 13 | cristiana abbia domato i popoli barbari e li abbia tratti dalla
169 14 | agli altri. In una società basata su tali principi, la sovranità
170 4 | società costituita su queste basi deve assolutamente soddisfare
171 3 | può fornirgli tutto quanto basta perfettamente alla vita.
172 8 | pubblicamente, visto che i primi a battezzarsi per essa furono gli Apostoli,
173 33 | del Signore, l’Apostolica Benedizione.~
174 26 | occupazioni a scopi onesti e benèfici, si adopera ad impedire
175 24 | restia più del giusto ad una benevola tolleranza, o nemica di
176 16 | possiede per concessione e benignità dell’autorità civile. Se
177 9 | esitante, come di fronte a un bivio, incerto circa la via da
178 20 | di virtù e custode della buona condotta: essa è colei che
179 20 | famiglia. Non possono esservi buoni costumi in una società cui
180 10 | si riferisce, tutto ciò cade sotto l’autorità e il giudizio
181 9 | in modi diversi, venga a cadere sotto la giurisdizione dell’
182 12 | con forza, i vecchi con calma, assecondando l’età non
183 1 | imperituro su tutte le false calunnie.~
184 1 | piede ha immediatamente cambiato l’aspetto delle cose, ha
185 32 | passato, occorre sforzarsi di cancellarlo con l’oblio; se vi fu qualche
186 19 | non affermare assurdità, capisce necessariamente che le forme
187 32 | conflitto su argomenti di capitale importanza, non v’è posto
188 3 | senza qualcuno che sia a capo di tutti e che spinga ciascuno,
189 11 | civile, ideata non a caso o a capriccio, ma dedotta da supremi e
190 12 | Tu spingi le mogli alla casta e fedele obbedienza verso
191 30 | vostro luogo, città, isole, castelli, municipi, assemblee, gli
192 32 | riflessione delle genti cattoliche intorno alla costituzione
193 31 | La difesa poi del nome cattolico postula la necessità che,
194 10 | l’acquisizione dei beni celesti e sempiterni. Pertanto tutto
195 17 | Chiesa, o di tenerla in ceppi e soggiogata. Gran parte
196 12 | Cristo è nemica dello Stato, cerchino di costituire un esercito
197 | certe
198 | certi
199 13 | sentenza scritta da Ivo di Chartres al pontefice Pasquale II: "
200 | Ché
201 7 | terra quella società, che chiama Chiesa, alla quale trasmise,
202 | Ciascun
203 | ciascuna
204 2 | per quanto molti si siano cimentati in tanti modi, appare chiaro
205 22 | consentirono che potessero circolare impunemente. Così Gregorio
206 23 | Dalle citate dichiarazioni dei Pontefici
207 30 | contributo all’amministrazione cittadina, e in particolare si adoperi
208 12 | benevolenza, la liberalità; il cittadino che è anche cristiano non
209 33 | Venerabili Fratelli, al Clero e a tutto il popolo affidato
210 17 | istituzioni cristiane, a coartare la libertà della Chiesa,
211 14 | pubblico non venga turbato. Coerentemente, si permetterà al singolo
212 25 | Essa dunque, con perfetta coerenza, se da una parte respinge
213 26 | animo nella quale si può cogliere l’inizio di un volontario
214 | coi
215 | colei
216 32 | preziosi risultati: quello di collaborare con la Chiesa nella salvaguardia
217 10 | paragonata a quella che collega l’anima e il corpo nell’
218 14 | uomini, né singolarmente né collettivamente, non avessero alcun obbligo
219 25 | per i singoli che per la collettività, dall’altra guarda con favore
220 13 | fondata da Gesù Cristo, collocata stabilmente a livello di
221 21 | non ostacolata, a chiesa colmerebbe la vita terrena; per di
222 30 | politica sarebbe altrettanto colpevole quanto negare il proprio
223 22 | Mirari vos del 15 agosto 1832 colpì con parole durissime quelle
224 4 | natura e la ragione, che comandano ad ogni singolo individuo
225 14 | nessuno ha il diritto di comandare agli altri. In una società
226 30 | onori, le magistrature e i comandi senza venir meno alla virtù.
227 2 | in questi ultimi tempi cominciò a prevalere e a farsi dominante
228 24 | condizione giuridica che compete alla vera religione, pure
229 13 | livello di dignità che le competeva, ovunque prosperava, col
230 26 | dell’ozio e dell’inerzia, si compiace assai che l’ingegno umano,
231 33 | conduca Egli stesso a felice compimento i Nostri voti e i Nostri
232 28 | chiaramente conto di quali siano i compiti di ciascuno, sia nel campo
233 5 | poiché da ciò dipende la completa e perfetta felicità degli
234 16 | di possedere. Insomma, si comportano con la Chiesa disconoscendone
235 8 | Questa società, sebbene sia composta di uomini non diversamente
236 22 | Nostri Predecessori, ben comprendendo quale fosse il loro dovere
237 30 | campo più ristretto fino a comprendere il più vasto ambito dello
238 12 | l’umanità nel ricordo dei comuni progenitori, e li unisci
239 24 | giudica che non sia lecito concedere ai vari culti religiosi
240 12 | sorta di libera schiavitù, e concedi ai genitori un tenero dominio
241 14 | Dio, o come se si potesse concepire una sovranità, la cui origine,
242 16 | afferma che li possiede per concessione e benignità dell’autorità
243 12 | proprio dominio. Quando tali concetti saranno stati accolti e
244 31 | distruggere dalle fondamenta la concezione cristiana e di stabilire
245 10 | ordine tanto inferiore, pure conciliò tra loro le forze naturali
246 8 | che, stipulando trattati, concludendo transazioni, inviando e
247 10 | e tutte insieme tendano concordemente e nel modo più consono al
248 20 | che non sfociano in azioni concrete.~
249 33 | celeste, e pregare Dio che conduca Egli stesso a felice compimento
250 8 | ma alla Chiesa che spetta condurre gli uomini verso la meta
251 4 | possono, senza sacrilegio, condursi come se Dio non esistesse,
252 8 | Apostoli pieni poteri circa la conduzione delle cose sacre, aggiungendo
253 23 | Gesù Cristo le sono stati conferiti. Nelle questioni di diritto
254 11 | principi che sono altresì confermati dalla stessa ragione naturale.
255 2 | dottrina cristiana: in tal modo confidiamo che, mentre si fa strada
256 23 | diritto misto, ciò che si conforma alla natura e al disegno
257 30 | individuale il primo dovere è di conformare la vita e la condotta, col
258 12 | oggetto il bene comune, e sono conformate non alla volontà e al fallace
259 2 | grande importanza e del tutto conforme al Nostro Ufficio Apostolico
260 15 | ove l’azione pratica si conformi a queste dottrine, alla
261 12 | riverenza, a chi timore, a chi conforto, a chi ammonizione, a chi
262 2 | Nostro Ufficio Apostolico il confrontare le moderne teorie sociali
263 28 | traggono origine e da quali confuse passioni sono rinvigorite
264 3 | provvidenziale nasce atto a congiungersi e a riunirsi con gli altri
265 16 | legiferando anche sul vincolo coniugale, sulla sua unità e sulla
266 31 | pubblico. Ciò significherebbe coniugare cose turpi e oneste, e accendere
267 12 | doveri sono regolati tra i coniugi con sapiente giustizia ed
268 31 | dall’essere in alcun modo conniventi con le false opinioni, o
269 26 | nuove verità può indurre a conoscere e a lodare Dio, così la
270 5 | nel loro cammino verso la conquista di quel sommo e immutabile
271 27 | umano, così Noi, mossi dalla consapevolezza del supremo e sacrosanto
272 13 | dei quali dura e durerà, consegnata ad innumerevoli monumenti
273 14 | diritto e di ogni potere, di conseguenza la comunità non si riterrà
274 32 | Per questa via i cattolici conseguiranno due preziosi risultati:
275 5 | felicità degli uomini, il conseguire il fine di cui s’è detto
276 8 | mezzi di cui si serve per conseguirlo, ha carattere soprannaturale
277 3 | sublime dignità avranno conseguito. "I potenti saranno puniti
278 4 | proteggerla con l’autorità e il consenso delle leggi, né adottare
279 19 | una legge di natura, se consente che una sfrenata e perversa
280 30 | cristiana, quando la legge consentì la pubblica professione
281 25 | Similmente la Chiesa non può consentire quella libertà che induce
282 22 | loro dovere apostolico, non consentirono che potessero circolare
283 23 | statale non deve essere consentito di sottomettere e subordinare
284 4 | sorta, per il cui assenso si conserva, dalla cui grazia ha ricevuto
285 12 | compito di procurargli o conservargli la sicurezza, le fortune
286 11 | saldi e augusti. Anzi, se si considera più a fondo, quella organizzazione
287 30 | adulta e già sicura in un considerevole numero di città.~
288 20 | anche troppo bene in che consista, e a che porti quella filosofia
289 14 | principi, la sovranità non consiste che nella volontà del popolo,
290 8 | civile; ciò che soprattutto conta, essa è una società nel
291 26 | ritrovati della scienza contemporanea, non è che una vana e meschina
292 16 | vedono soccombere – fra i due contendenti – quello che dispone di
293 8 | autonoma (che da tempo viene contestata da quella filosofia che
294 14 | si afferma che il popolo contiene in se stesso la sorgente
295 7 | quale trasmise, perché la continuasse nei secoli, l’eccelsa e
296 18 | del popolo, e incombe il continuo timore di disordini.~
297 12 | non viene a trovarsi in contraddizione con se stesso a causa di
298 13 | mala arte di nemici può contraffare od oscurare. Il fatto che
299 4 | decisione o norma che sia contraria alla sua integrità.~
300 19 | differenza tra eterogenee e contrarie forme di confessioni, conduce
301 23 | la libertà di ribellione contrasta con la logica; che il non
302 9 | nascerebbero spesso motivi di contrasti e di conflitti; e non di
303 31 | leggi di natura e divine, contribuire a far sì che tutta la società
304 20 | le azioni malvagie, ma a controllare altresì i moti dell’animo
305 30 | fondate, non sia affatto conveniente prendere parte alla vita
306 12 | Dio; la patria potestà è convenientemente temperata in considerazione
307 30 | ad aiutare i fratelli, a convertire tutti gli altri alla sapienza
308 3 | governa proviene da Dio, si convinceranno che è giusto e doveroso
309 19 | che ateismo. Che infatti è convinto dell’esistenza di Dio, se
310 18 | politica. È forte infatti la convinzione che i Principi non siano
311 3 | comune, ne consegue che alla convivenza civile è necessaria un’autorità
312 32 | unanimità e fervore d’intenti, cooperare a quello che è il proposito
313 10 | potestà esista una certa coordinazione, la quale viene giustamente
314 26 | cultura, produca i frutti più copiosi; incoraggia ogni specie
315 12 | chi incoraggiamento, a chi correzione, a chi rimprovero, a chi
316 19 | loro naturale dignità e si corrompono. Ciò che è contrario alla
317 28 | particolarmente riguardo a quelle cosiddette libertà alle quali si aspira
318 12 | Principi, il sottostare con costanza e lealtà ai pubblici poteri,
319 4 | È chiaro che una società costituita su queste basi deve assolutamente
320 26 | ostile alle più recenti costituzioni civili, e che rifiuti tutti
321 15 | inique condizioni venga costretta la Chiesa. Infatti, ove
322 25 | evitare che chiunque sia costretto, suo malgrado, ad abbracciare
323 13 | abbia con grande sapienza creato numerose istituzioni a sollievo
324 25 | Agostino, "l’uomo non può credere se non spontaneamente" .
325 19 | essere tutte ugualmente credibili, ugualmente vere, ugualmente
326 26 | naturale che possa ridurre la credibilità delle dottrine rivelate,
327 22 | che riscuotevano maggior credito, e in un secondo tempo ordinò
328 3 | nelle cose visibili Dio creò le cause seconde perché
329 5 | tutti siamo uomini nati e cresciuti in vista di quel supremo
330 13 | viene meno, non soltanto non crescono le piccole cose, ma anche
331 3 | popolare provocare sedizioni, è crimine di lesa maestà non solo
332 17 | influenza delle istituzioni cristiane, a coartare la libertà della
333 30 | tal modo fecero sì che il cristianesimo penetrasse rapidamente non
334 30 | creatura ai primi vagiti e in culla, ma adulta e già sicura
335 26 | mediante l’esercizio e la cultura, produca i frutti più copiosi;
336 4 | grazia ha ricevuto l’immenso cumulo di beni che possiede. Perciò,
337 30 | fedelmente le leggi, averne a cuore l’onore, e salvaguardarne
338 33 | affidato alle vostre vigili cure nel nome del Signore, l’
339 19 | atteggiamento, anche se gli si dà un nome diverso, in sostanza
340 30 | allo Stato. E ciò sarebbe dannoso anche per la religione,
341 14 | sedicesimo secolo, volto dapprima a sconvolgere la religione
342 33 | può illuminare la mente e dar forza alla volontà degli
343 28 | difficili frangenti i cattolici daranno ascolto, com’è loro dovere,
344 7 | del regno dei cieli. "A te darò le chiavi del regno dei
345 16 | impunemente violare la fede data, e di poter deliberare su
346 21 | È davvero una grande ingiustizia e
347 12 | sollecita ad insegnare a chi si debba onore, a chi affetto, a
348 30 | essi non lo fanno né lo debbono fare per assecondare quanto
349 12 | alla donna è riservato il debito onore; l’autorità del marito
350 12 | servi, re, giudici, perfino debitori ed esattori del fisco quali
351 12 | perché sfruttino il sesso più debole, ma perché accettino il
352 31 | dal resistere ad esse più debolmente di quanto non richieda la
353 4 | leggi, né adottare qualsiasi decisione o norma che sia contraria
354 30 | accampamenti, le tribù, le decurie, il palazzo, il Senato,
355 19 | sceglie il male e vi si dedica, l’una e l’altra, lungi
356 11 | a caso o a capriccio, ma dedotta da supremi e verissimi principi
357 23 | Pontefici è dunque necessario dedurre che l’origine della potestà
358 25 | libertà; e felicemente viene definita da Agostino "libertà di
359 25 | una libertà smodata, che degenera in licenza o in schiavitù
360 25 | questa libertà onesta e degna dell’uomo, né ha mai cessato
361 11 | che possa giudicarsi meno degno o disdicevole per la maestà
362 14 | sceglie di fatto alcuni a cui delegare il potere, ma in modo tale
363 18 | siano nulla più che semplici delegati ad eseguire la volontà popolare:
364 20 | È grande e deleterio errore escludere la Chiesa,
365 16 | misto, le autorità civili deliberano da sé, in totale autonomia,
366 9 | ciascuno; sicché si può delimitare una sorta di orbita, all’
367 11 | abbiamo qui sommariamente delineata – è l’organizzazione cristiana
368 11 | la missione che le sono demandati.~
369 14 | Ma quel pernicioso e deplorevole spirito innovatore che si
370 3 | un potere sovrano, i cui depositari rimandassero in qualche
371 20 | fermi i principi dai quali derivano i doveri, e che, esposti
372 14 | origine, forza e autorità non derivassero totalmente da Dio. Appare
373 18 | testimonia come qualsiasi potere derivi dalla più alta e augusta
374 31 | ideale cristiano che abbiamo descritto. Non è facile indicare un
375 25 | la libertà autentica e desiderabile è quella che, nella sfera
376 | desse
377 3 | dei cittadini, poiché chi detiene il potere governa con quest’
378 3 | giusto e doveroso seguire i dettami dei Principi e tributare
379 32 | propensione ad accogliere devotamente i decreti della Sede Apostolica,
380 4 | di tributare a Dio pii e devoti atti d’ossequio, poiché
381 30 | interesse che il singolo dia un saggio contributo all’
382 12 | la dottrina di Cristo; ci diano governatori di province,
383 26 | Ciò che si va dicendo, dunque, che la Chiesa sia
384 23 | Dalle citate dichiarazioni dei Pontefici è dunque necessario
385 30 | vasto ambito dello Stato. Diciamo generalmente, perché questi
386 25 | migliorare la propria condizione, difende lo Stato dalle sopraffazioni
387 4 | di favorire la religione, difenderla con la loro benevolenza,
388 6 | alla sua Chiesa perché la difendesse e la propagasse.~
389 12 | dei cittadini, in quanto difesi col patrocinio delle leggi
390 19 | che non vi sia sostanziale differenza tra eterogenee e contrarie
391 8 | in questo si distingue e differisce dalla società civile; ciò
392 3 | Non è difficile stabilire quali sarebbero
393 28 | Pertanto, se in così difficili frangenti i cattolici daranno
394 6 | la vera religione, senza difficoltà può vedere chi giudichi
395 22 | teoriche che già venivano diffondendosi e secondo le quali non è
396 30 | contrasto con la legge divina, diffondevano in ogni luogo un mirabile
397 3 | In tal modo il rispetto dignitoso e spontaneo dei cittadini
398 22 | tutte insieme, affinché nel dilagare di tanti errori i cattolici
399 26 | accoglierà sempre con gioia e diletto qualsiasi progresso giunga
400 8 | altrove: "Se non li ascolterà, dillo alla Chiesa".13 E ancora: "
401 21 | spesso gli eventi hanno dimostrato quanto danno ciò porti sia
402 4 | riti coi quali Dio stesso dimostrò di voler essere onorato.
403 12 | con la quale si onora Dio, dipendono le condizioni della società;
404 3 | fine ultimo al quale sono dirette tutte le cose, allo stesso
405 12 | vedremo se oseranno ancora dirla nemica dello Stato, o se
406 26 | ripudia le teorie malsane: disapprova le nefaste smanie rivoluzionarie
407 2 | chiunque possa facilmente discernere quelle fondamentali norme
408 12 | preservare intatta la santa disciplina sociale. Similmente si annoverano
409 26 | favorirà, come le altre discipline, anche quelle che hanno
410 16 | comportano con la Chiesa disconoscendone il carattere di società
411 32 | senz’altro esservi legittima discordanza di opinioni. A coloro dunque
412 32 | muovere accuse per un’opinione discorde sugli argomenti testé accennati;
413 32 | importanza, non v’è posto per discordie intestine o per passioni
414 19 | per questo lo Stato si discosta da una norma e da una legge
415 11 | giudicarsi meno degno o disdicevole per la maestà dei Principi:
416 13 | autorità, al magistero, ai disegni della Chiesa. Si deve infatti
417 8 | pronti a punire qualsiasi disobbedienza".14 E di nuovo: "Agirò con
418 18 | incombe il continuo timore di disordini.~
419 30 | contro, se essi si tengono in disparte, prenderanno facilmente
420 26 | nuove invenzioni: non si dispiace che altre se ne ritrovino,
421 16 | contendenti – quello che dispone di minori armi umane di
422 10 | dimostrare la più generosa disponibilità e indulgenza.~
423 12 | eterna città celeste, sa di disporre di guide che lo sostengono
424 25 | difendere il popolo dal dispotismo dei Principi, ad impedire
425 25 | quella libertà che induce al disprezzo delle leggi santissime di
426 31 | teorie opinabili, si potrà disputare con moderazione e con l’
427 32 | Se dunque vi fu qualche dissidio nel passato, occorre sforzarsi
428 14 | per più di un aspetto si distacca sia dal diritto cristiano,
429 8 | spirituale, e in questo si distingue e differisce dalla società
430 1 | popoli che l’accolsero si distinsero per l’umanità, per l’equità,
431 19 | pensiero e d’azione giunga a distogliere impunemente dalla verità
432 21 | alle soprannaturali: si distrugge, o almeno si sminuisce assai
433 17 | degli ordini religiosi, la distruzione del potere temporale dei
434 10 | per cui nessuna di esse disturbi le altre, e tutte insieme
435 19 | anche se gli si dà un nome diverso, in sostanza non è nient’
436 25 | anzi, essendo irrazionale, diviene vera schiavitù; "poiché
437 33 | Come auspicio dei doni divini e prova della Nostra paterna
438 13 | l’Europa cristiana abbia domato i popoli barbari e li abbia
439 13 | onorevole impresa; che abbia donato veri e molteplici esempi
440 30 | sociale, come linfa e sangue donatore di vita, la sapienza e la
441 33 | uomini. Come auspicio dei doni divini e prova della Nostra
442 12 | giustizia ed equità; alla donna è riservato il debito onore;
443 | dopo
444 8 | e proprie leggi, sia la doppia potestà, che da quella deriva,
445 31 | realizzare tali propositi, dovendo esso adeguarsi a circostanze
446 25 | santissime di Dio e sopprime la doverosa obbedienza all’autorità
447 21 | almeno si sminuisce assai la dovizia di beni dei quali, se non
448 3 | del popolo, sappiano che dovranno un giorno render ragione
449 9 | conflitti; e non di rado l’uomo dovrebbe restare turbato ed esitante,
450 1 | vita terrena. E veramente dovunque la Chiesa abbia posto piede
451 32 | sarebbe accusarli di lesa o dubbia fede cattolica, com’è accaduto,
452 13 | inimmaginabili, la memoria dei quali dura e durerà, consegnata ad
453 3 | I potenti saranno puniti duramente".2 In tal modo il rispetto
454 13 | quei benefìci sarebbero durati, se fosse durata la concordia
455 13 | memoria dei quali dura e durerà, consegnata ad innumerevoli
456 22 | agosto 1832 colpì con parole durissime quelle teoriche che già
457 | ebbero
458 10 | potestà e ragionando sull’eccellenza e la nobiltà dei loro fini:
459 7 | continuasse nei secoli, l’eccelsa e divina missione, che Egli
460 10 | circostanze la Chiesa offre eccelse prove di materna bontà,
461 8 | potere che Dio mi diede, per edificare e non per distruggere".15
462 28 | abbastanza, per esperienza, quali effetti esse abbiano sulla società,
463 3 | che spinga ciascuno, con efficace e coerente impulso, verso
464 14 | sfrenatamente liberali, senza dubbio elaborate durante i grandi rivolgimenti
465 8 | aggiungendo sia la facoltà di emanare vere e proprie leggi, sia
466 12 | terrena degli uomini: sicché emerge tutta la verità di quel
467 8 | sopra ogni altra la più eminente, né può essere giudicata
468 22 | Così Gregorio XVI nell’Enciclica Mirari vos del 15 agosto
469 | entrambe
470 | Eppure
471 12 | giudici, perfino debitori ed esattori del fisco quali la dottrina
472 20 | grande e deleterio errore escludere la Chiesa, che Dio stesso
473 18 | che semplici delegati ad eseguire la volontà popolare: ne
474 30 | intravedessero un varco. Esempio di fedeltà ai principi,
475 19 | espressione che sia totalmente esente da vincoli in assoluto non
476 12 | che per mezzo di uomini esercita il proprio dominio. Quando
477 9 | l’uno e l’altro potere si esercitano sugli stessi soggetti, e
478 11 | ruolo che le conviene ed esercitasse pienamente il compito e
479 3 | benevolenza; deve essere esercitato in vista dell’utilità dei
480 27 | missione Apostolica che esercitiamo su tutte le genti, proclamiamo,
481 19 | essere posto in evidenza ed esibito: molto meno, difeso e tutelato
482 30 | quando la virtù cristiana esiga qualche più arduo esercizio
483 1 | dare un contributo a quelle esigenze di benessere e di decoro,
484 1 | la giustizia di Dio che esigeva dai peccatori la dovuta
485 3 | al quale tutto ciò che esiste deve sottostare e rendere
486 19 | necessariamente che le forme di culto esistenti, così diverse e contrastanti
487 9 | poiché "le autorità che esistono, sono stabilite da Dio".17
488 9 | dovrebbe restare turbato ed esitante, come di fronte a un bivio,
489 31 | Chiesa, respingere senza esitazione tutto ciò che non possa
490 27 | volta messa in luce, suole espandersi naturalmente per ogni dove
491 28 | Ormai si sa abbastanza, per esperienza, quali effetti esse abbiano
492 1 | dai peccatori la dovuta espiazione delle loro scelleratezze.
493 32 | civile, la cui salute è esposta a grave pericolo a causa
494 27 | Ma le osservazioni esposte, sebbene tanto ragionevoli
495 20 | derivano i doveri, e che, esposti i più efficaci motivi per
496 12 | forma di società che abbiamo esposto le cose divine e le umane
497 22 | stesso Pontefice così si esprimeva: "Né più lieti successi
498 | essendo
499 10 | all’una spetti anzitutto ed essenzialmente la cura delle cose terrene,
500 | esser