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| Leo PP. XIII Nobilissima Gallorum IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Cap. grigio = Testo di commento
1 11| erano state in precedenza abbattute ed oppresse. Restituita
2 | abbiate
3 18| Capitolo XVIII~La Francia abbonda di esempi d’uomini preclarissimi,
4 6 | tutte le età, ed avremmo in abbondanza esempi domestici, né troppo
5 1 | esempio del Re Clodoveo, abbracciato la legge di Cristo, ne ottenne,
6 9 | Peraltro, ogni volta che accada di dover determinare alcune
7 6 | ribellarsene; a dette nazioni accade spesso che nei periodi in
8 21| nella pace dei chiostri, s’accendano ora in più generosi spiriti
9 12| essendo dappertutto gli animi accesi dal desiderio di cose nuove,
10 4 | infiammava vieppiù un amore già acceso per una smodata libertà.
11 12| dell’ordine pubblico, si accorse che quei fondamenti che
12 22| valga a confermare e ad accrescere quella salutare ed intima
13 16| qualcuno potrà fondatamente accusarvi o di essere mossi da qualche
14 19| si debbono conservare, ma addirittura aumentare con comune zelo
15 5 | repubblica, dato che non avrà adeguato peso l’autorità dei Principi,
16 8 | diligentemente e santamente adempiere a quei compiti. Ove siano
17 16| religiosi, avete nonpertanto adoperato quanto era in vostra facoltà,
18 4 | della verità cristiana, e adottarono tal metodo di filosofare
19 13| in questo tempo non senza affanno ed angoscia Noi vediamo
20 22| tutta la Francia impartiamo affettuosamente nel Signore l’Apostolica
21 3 | e della missione da Dio affidatale, preferì assumere sentimenti
22 17| che tutti teniate un modo affine nell’operare. Procurate
23 13| società. Né minor angustia e afflizione Ci danno i disegni di coloro
24 4 | una smodata libertà. Si aggiunse l’opera di coloro che un
25 18| abbastanza salda la virtù con l’aiuto di Dio. Il Clero attende
26 | alcun
27 8 | importanti: le sole che possono alimentare negli uomini l’amore delle
28 | altresì
29 | altri
30 | altrimenti
31 | altrove
32 17| scuole, nelle quali gli alunni siano con ogni maggior diligenza
33 | ambedue
34 2 | Arcivescovo di Reims, dice: "Noi amiamo il regno di Francia con
35 6 | Stato, se nel costituire ed amministrare tanto la domestica quanto
36 18| necessità pubbliche con ammirabile liberalità e beneficenza.~
37 1 | istituzioni, nelle quali si ammirano le più luminose prove di
38 3 | ai Francesi molte cose ad ampliamento della loro grandezza: le
39 2 | lodi il nome dei Francesi. Amplissime senz’altro sono quelle che
40 15| della Santa Chiesa Romana. Analogamente, con una lettera inviata
41 12| che quei fondamenti che andava cercando le venivano offerti
42 13| tempo non senza affanno ed angoscia Noi vediamo profilarsi pericoli
43 13| della società. Né minor angustia e afflizione Ci danno i
44 6 | osservare tali vicende negli annali di tutte le età, ed avremmo
45 11| Effettivamente, in quel tempo e negli anni che seguirono furono con
46 15| mese di giugno dello scorso anno al Presidente della Repubblica,
47 6 | il tempo permettesse di annoverare quelli che vide il secolo
48 12| flutti, mentre ricercava ansiosa i saldi fondamenti della
49 1 | Venerabili Fratelli, gli antenati vostri furono spesso considerati
50 1 | divenne proverbiale quell’antica espressione: "Le opere di
51 | anzi
52 | anzitutto
53 8 | in ogni tempo condannò apertamente le scuole che chiamano miste
54 6 | Ne deriva che per quanto appaia mirabile di potenza e fiorente
55 11| stabilite molte cose che apparivano richieste dal benessere
56 12| religione cattolica: dal che apparve manifesto che stringere
57 8 | virtù e metter freno agli appetiti contrari alla ragione. Di
58 8 | vita, agli aiuti celesti apportati da Gesù Cristo al fine di
59 16| mostrare quanto danno essi apporterebbero allo Stato medesimo. Né
60 7 | non appena sono in età di apprendere, si istruiscano nei precetti
61 16| vostri sono stati rivolti ad apprestare alla gioventù la più larga
62 7 | infantile, perché ciò significa aprire direttamente la strada all’
63 21| di operare con un grande ardore di fede e di pietà, e attestino
64 10| maggiore condiscendenza e arrendevolezza che gli furono consentite
65 19| avere cura che il Clero si arricchisca di un numero sempre maggiore
66 8 | premi ed ai castighi da aspettare nell’altra vita, agli aiuti
67 | assai
68 7 | società domestica, importa assaissimo che la prole nata da matrimonio
69 10| animo i futuri vantaggi, assecondò i voleri del Primo Console
70 7 | formata alla civiltà vadano associate con la preparazione religiosa.
71 8 | riuscirà malsana: i giovani non assuefatti al timore di Dio sapranno
72 3 | Dio affidatale, preferì assumere sentimenti ostili verso
73 7 | direttamente la strada all’ateismo e chiuderla alla religione.
74 2 | e non fu mai rimosso l’attaccamento alla fede cristiana: anzi,
75 18| l’aiuto di Dio. Il Clero attende al suo ufficio con costanza
76 8 | cristiana, ed insieme guardare attentamente di quali precetti e istituzioni
77 12| cose nuove, in così incerta attesa dell’avvenire, il gettare
78 18| modi e assai di frequente attestano con bella gara il loro ossequio
79 22| dubitiamo che questo medesimo attestato del Nostro particolarissimo
80 21| ardore di fede e di pietà, e attestino solennemente che nulla hanno
81 | attraverso
82 22| ed ai vostri concittadini auguriamo la maggior copia delle grazie
83 19| conservare, ma addirittura aumentare con comune zelo e con la
84 22| delle grazie celesti, in auspicio delle quali ed in pegno
85 3 | Capitolo III~Iddio poi, autore della natura, dal quale
86 | Avendo
87 | Avesse
88 21| caro che la religione degli avi. Particolarmente coloro
89 | avranno
90 | avremmo
91 | avuto
92 1 | Francesi". Per queste ragioni avvenne che, essendosi essi dedicati
93 21| maestà divina. In questo modo avverrà, speriamo con la grazia
94 | avverso
95 8 | coloro che non furono mai avvezzi a negar nulla alle proprie
96 1 | nel propagare fra le genti barbare la fede cristiana, nel liberare
97 11| principali punti, furono poste le basi e fu spianata la via sicura
98 1 | pubblico come in privato un bel numero di istituzioni, nelle
99 18| frequente attestano con bella gara il loro ossequio alla
100 22| nel Signore l’Apostolica Benedizione.~
101 12| impedire o ritardare la benefica influenza della Chiesa,
102 21| rigettano ingratamente i benefici di Gesù Cristo Salvatore
103 3 | Chiesa, nondimeno, per sommo beneficio di Dio non fuorviò in tutta
104 20| inizino mai alcunché senza il beneplacito degli stessi, i quali, allorché
105 11| apparivano richieste dal benessere e dal decoro della Chiesa.
106 22| della Nostra particolare benevolenza , a Voi ed a tutta la Francia
107 6 | buono che non derivi dalla bontà divina, ogni società umana
108 | buon
109 3 | premio delle virtù e delle buone opere, concesse ai Francesi
110 7 | chiuderla alla religione. I buoni genitori debbono assolutamente
111 6 | cose non esiste alcunché di buono che non derivi dalla bontà
112 5 | delle pene; i governanti cadranno facilmente nel dispotismo
113 4 | uscire incolume da quelle calamità, così funeste alla Religione
114 21| costume di fare nei tempi calamitosi, così tutto il popolo, seguendo
115 13| animo avverso, hanno preso a calunniare e a rendere odiose le istituzioni
116 17| obbedirle fino a rendersi capaci e persuasi che per lei è
117 15| l’Arcivescovo di Parigi Cardinale della Santa Chiesa Romana.
118 21| gloria di Dio, nulla di più caro che la religione degli avi.
119 2 | In esso, dove in nessun caso fu mai possibile sradicare
120 8 | vindice, ai premi ed ai castighi da aspettare nell’altra
121 13| rendere odiose le istituzioni cattoliche, e a proclamarle nemiche
122 3 | le arti della pace, la celebrità del nome, la potenza dell’
123 12| quei fondamenti che andava cercando le venivano offerti dalla
124 21| l’offerta di se medesimi cerchino di placare la maestà divina.
125 | certi
126 10| secolo, dopo che furono cessati quei grandi rivolgimenti
127 5 | religione. Certamente, ove cessi negli uomini il timore di
128 | Ché
129 8 | apertamente le scuole che chiamano miste o neutre, raccomandando
130 8 | suo divin Fondatore, deve chiamare tutti i popoli alla sapienza
131 1 | sua devozione, di essere chiamata la Figlia primogenita della
132 11| pubblica dignità, si videro chiaramente rivivere le cristiane istituzioni:
133 21| loro vita nella pace dei chiostri, s’accendano ora in più
134 7 | la strada all’ateismo e chiuderla alla religione. I buoni
135 6 | ricchezze, tuttavia porta chiuso nelle stesse viscere della
136 | ciascuno
137 | Circa
138 4 | loro dovere, secondo le circostanze, specialmente i popoli dell’
139 6 | rovina le cose religiose e le civili. Per contro, è facile allontanare
140 7 | fanciullezza viene formata alla civiltà vadano associate con la
141 1 | dietro l’esempio del Re Clodoveo, abbracciato la legge di
142 19| Capitolo XIX~Ora codesti beni, i quali sono presagio
143 8 | religione crescono senza alcuna cognizione delle cose più importanti:
144 20| stessi, i quali, allorché si combatte per la religione, vanno
145 21| conviene che i cattolici compensino questa perversità di pensare
146 17| con prudenza ed energia a compiere il ministero episcopale;
147 8 | santamente adempiere a quei compiti. Ove siano ignorate queste
148 9 | l’altra religiosa, il cui compito è di condurre gli uomini
149 10| moderatori della cosa pubblica compresero che non si poteva restaurare
150 20| proprio; favoriscano le comuni iniziative; si rendano con
151 7 | Innanzi tutto, per quanto concerne la società domestica, importa
152 3 | virtù e delle buone opere, concesse ai Francesi molte cose ad
153 22| Venerabili Fratelli, ed ai vostri concittadini auguriamo la maggior copia
154 13| solennemente e con tanto vantaggio concluso con la Sede Apostolica.~
155 4 | peste nelle Gallie non poco concorsero nel secolo scorso certi
156 8 | giurisdizione; in ogni tempo condannò apertamente le scuole che
157 10| Console con la maggiore condiscendenza e arrendevolezza che gli
158 20| religione, vanno seguiti come condottieri.~
159 9 | religiosa, il cui compito è di condurre gli uomini a quella vera
160 8 | dell’integrità della fede conferitale dal suo divin Fondatore,
161 22| particolarissimo affetto valga a confermare e ad accrescere quella salutare
162 13| fanno assolutamente non conformi al bene della Chiesa, dato
163 20| concordia dei voleri e la conformità delle opere. Di certo i
164 22| derivarono a comune vantaggio.~Confortati in questo pensiero, a Voi,
165 1 | Capitolo I~Nei confronti della Chiesa cattolica la
166 4 | cose divine tiene fra loro congiunti in società nefande, rendendoli
167 14| sembrasse essere richiesto dalle congiunture dei tempi. Dal Nostro Nunzio
168 15| sullo scioglimento delle Congregazioni religiose, significammo
169 17| diligenza istruiti nella conoscenza dei beni celesti e dei doveri
170 9 | altrettanto importa allo Stato; conseguentemente, se l’una e l’altra parte
171 6 | Chiesa, quasi per naturale conseguenza s’innalzano ad ottimo stato;
172 20| difesa della religione. Per conseguire poi i frutti desiderati
173 10| arrendevolezza che gli furono consentite dal suo dovere.~
174 16| per quanto le leggi lo consentono, le vostre maggiori cure
175 15| desideriamo che in Francia venga conservata con gelosa cura ed inviolabilmente
176 2 | cristiana: anzi, per la conservazione di tali valori, i re e i
177 1 | antenati vostri furono spesso considerati in grandi e salutari imprese
178 6 | vantaggioso il sottostare ai consigli di Dio, quanto è pericoloso
179 4 | dell’Italia, così ora Ci consiglia di volgere la mente ed i
180 11| seguirono furono con saggio consiglio stabilite molte cose che
181 10| assecondò i voleri del Primo Console con la maggiore condiscendenza
182 8 | procurano grandi vantaggi e contemporaneamente si provvede nel miglior
183 17| Capitolo XVII~Continuate dunque con prudenza ed energia
184 21| il popolo, seguendo Voi, continui a pregare e a scongiurare
185 20| Ogni regno diviso in parti contrarie va in perdizione". Ché se,
186 11| Capitolo XI~Allora, essendosi convenuto sui principali punti, furono
187 16| Fratelli, quali intrepidi cooperatori. Costretti a lamentare la
188 22| concittadini auguriamo la maggior copia delle grazie celesti, in
189 6 | rovina di uno Stato, se nel costituire ed amministrare tanto la
190 20| che "lo Spirito Santo ha costituiti Vescovi per pascere la Chiesa
191 16| essere contrari al governo costituito, perché quando si tratta
192 16| quali intrepidi cooperatori. Costretti a lamentare la sciagura
193 21| la Chiesa ebbe sempre in costume di fare nei tempi calamitosi,
194 8 | le nozioni intorno a Dio creatore, a Dio giudice e vindice,
195 7 | possono per alcun pretesto credersi sciolti da tale legge.~
196 8 | informata la gioventù che cresce sotto la sua giurisdizione;
197 8 | istruiti nella religione crescono senza alcuna cognizione
198 4 | separarsi dagli insegnamenti cristiani. A diffondere una siffatta
199 7 | prole nata da matrimonio cristiano venga tempestivamente istruita
200 16| consentono, le vostre maggiori cure ed i pensieri vostri sono
201 8 | VIII~In verità, la Chiesa, custode e vindice dell’integrità
202 1 | cristiana, nel liberare e custodire i luoghi santi della Palestina,
203 | dagli
204 | dall’
205 | dalle
206 | dallo
207 7 | tale disciplina è fallace e dannosissima soprattutto nell’età infantile,
208 12| mantenerla. Infatti, essendo dappertutto gli animi accesi dal desiderio
209 17| al popolo quale via esso debba tenere in questa così grande
210 11| richieste dal benessere e dal decoro della Chiesa. Se ne raccolsero
211 19| né abbastanza utile, né decoroso.~
212 1 | avvenne che, essendosi essi dedicati con tutto il cuore alla
213 16| a lamentare la sciagura deliberata contro gli ordini religiosi,
214 15| medesima costanza siamo deliberati a difendere sempre per l’
215 4 | filosofi di una sapienza delirante, i quali si diedero a sradicare
216 15| Presidente della Repubblica, deplorammo tutte le altre cose che
217 22| tempo né pochi né lievi beni derivarono a comune vantaggio.~Confortati
218 6 | alcunché di buono che non derivi dalla bontà divina, ogni
219 20| opere. Di certo i nemici non desiderano niente di più che i cattolici
220 20| conseguire poi i frutti desiderati sono necessarie la concordia
221 15| ministero, sia perché vivamente desideriamo che in Francia venga conservata
222 12| dappertutto gli animi accesi dal desiderio di cose nuove, in così incerta
223 4 | rendendoli ogni giorno più desiderosi di togliere di mezzo il
224 9 | volta che accada di dover determinare alcune cose nelle quali,
225 9 | così ricevono a vicenda determinati vantaggi.~
226 8 | dal suo divin Fondatore, deve chiamare tutti i popoli
227 6 | restano con più fedele cura devote a Dio ed alla Chiesa, quasi
228 2 | mostrò sempre ossequioso e devoto verso la Sede Apostolica
229 | dice
230 21| ma con empia ostentazione dichiarano in pubblico di non volere
231 14| governo delle cose pubbliche, dichiararono di riceverli con animo disposto
232 4 | sapienza delirante, i quali si diedero a sradicare i fondamenti
233 | dietro
234 4 | insegnamenti cristiani. A diffondere una siffatta peste nelle
235 11| religione la sua pubblica dignità, si videro chiaramente rivivere
236 15| una lettera indirizzata al diletto Nostro Figlio, l’Arcivescovo
237 3 | Se la Francia, talvolta, dimentica in qualche modo di se medesima
238 17| della sapienza celeste, e a dimostrare al popolo quale via esso
239 9 | poteri sono due. Entrambi dipendono dalla legge eterna e naturale,
240 7 | perché ciò significa aprire direttamente la strada all’ateismo e
241 5 | vacillerà la saldezza del diritto qualora essa sia garantita
242 20| di tutti, la Chiesa, e i discorsi e gli scritti dei quali
243 13| e afflizione Ci danno i disegni di coloro i quali, puntando
244 9 | naturale, e ciascuno provvede e dispone da sé nelle cose che sono
245 14| dichiararono di riceverli con animo disposto ad equità.~
246 5 | cadranno facilmente nel dispotismo e i sudditi per un nonnulla
247 1 | della Palestina, tanto che divenne proverbiale quell’antica
248 9 | nelle quali, quantunque per diverse ragioni ed in modo diverso,
249 9 | diverse ragioni ed in modo diverso, conviene che intervengano
250 8 | fede conferitale dal suo divin Fondatore, deve chiamare
251 4 | impotente odio delle cose divine tiene fra loro congiunti
252 20| cattolici siano fra loro divisi: questi dunque pensino che
253 20| divina sentenza: "Ogni regno diviso in parti contrarie va in
254 20| rendano con volonteroso animo docili alla disciplina di coloro
255 6 | avremmo in abbondanza esempi domestici, né troppo da Noi lontani,
256 9 | che sono dell’ordine e del dominio proprio. Peraltro, ogni
257 4 | il mortifero veleno delle dottrine penetrato anche nei costumi
258 9 | ogni volta che accada di dover determinare alcune cose
259 16| Capitolo XVI~In tale giusto e doveroso ufficio, abbiamo sempre
260 22| che finora abbiamo dette, dovete riconoscere il bene grandissimo
261 12| allora a trattare della pace, dovrebbe ora spingere a mantenerla.
262 4 | opinioni, prese a respingere dovunque l’autorità della Chiesa
263 9 | un accordo, allora senza dubbio se importa alla giustizia
264 2 | sudditi di detto regno non dubitarono di spargere il loro sangue,
265 22| vogliamo a tutta la Francia. Né dubitiamo che questo medesimo attestato
266 6 | avere speranza di lunga durata. Ciò va detto alle nazioni
267 1 | eccellenza di meriti, che ne durerà eterna la riconoscenza e
268 9 | cui non è possibile una durevole tranquillità né della Chiesa
269 18| pronti a sostenere qualsiasi duro travaglio, e perfino a perdere
270 | ebbe
271 1 | segnalò con tanto singolare eccellenza di meriti, che ne durerà
272 2 | nessun tempo la libertà ecclesiastica, e non fu mai rimosso l’
273 11| le cose della religione. Effettivamente, in quel tempo e negli anni
274 6 | cattolica. Essi sono infatti efficacissimi per il mantenimento dell’
275 5 | prosperità quando è stata eliminata la religione. Certamente,
276 2 | Predecessori furono soliti elogiare nei modi più solenni tali
277 21| Salvatore degli uomini, ma con empia ostentazione dichiarano
278 17| Continuate dunque con prudenza ed energia a compiere il ministero
279 | Entrambi
280 17| a compiere il ministero episcopale; ad insegnare i precetti
281 14| riceverli con animo disposto ad equità.~
282 16| nonpertanto adoperato quanto era in vostra facoltà, affinché
283 | erano
284 | eravamo
285 21| grazia del Signore, che gli erranti ritornino sul retto sentiero,
286 6 | facile allontanare tali errori che portano con sé la sicura
287 2 | paterno affetto vollero spesso esaltare con somme lodi il nome dei
288 1 | tempestivamente, dietro l’esempio del Re Clodoveo, abbracciato
289 19| ufficio sacerdotale, se non si esercita sotto il magistero dei Vescovi,
290 6 | nella natura delle cose non esiste alcunché di buono che non
291 4 | indirizzate si Vescovi, ad esortare al loro dovere, secondo
292 2 | spargere il loro sangue, e di esporre a molti pericoli la vita".~
293 14| necessario, facemmo fare esposti; e quelli che tengono il
294 1 | proverbiale quell’antica espressione: "Le opere di Dio attraverso
295 6 | della divina beneficenza, ed evidentemente merita che le venga negato
296 20| alla propria opinione, lo faccia di buon grado, per amore
297 6 | le civili. Per contro, è facile allontanare tali errori
298 7 | verso Dio; tale disciplina è fallace e dannosissima soprattutto
299 7 | quelle arti, con le quali la fanciullezza viene formata alla civiltà
300 7 | veramente che gli animi dei fanciulli rimangano neutrali nei doveri
301 17| tollerabile qualsivoglia fatica.~
302 18| provvedono con ingenti spese e fatiche all’istruzione della gioventù;
303 | fatte
304 11| quanti beni da questo fatto risultarono alla felicità
305 20| vantaggio comune al proprio; favoriscano le comuni iniziative; si
306 6 | periodi in cui restano con più fedele cura devote a Dio ed alla
307 7 | provvedere a che i propri figli, non appena sono in età
308 1 | devozione, di essere chiamata la Figlia primogenita della Chiesa.
309 15| indirizzata al diletto Nostro Figlio, l’Arcivescovo di Parigi
310 4 | adottarono tal metodo di filosofare che infiammava vieppiù un
311 4 | nel secolo scorso certi filosofi di una sapienza delirante,
312 17| la Chiesa e ad obbedirle fino a rendersi capaci e persuasi
313 22| In tutte queste cose che finora abbiamo dette, dovete riconoscere
314 6 | appaia mirabile di potenza e fiorente di ricchezze, tuttavia porta
315 5 | può avvenire che uno Stato fiorisca di prosperità quando è stata
316 12| da quei turbolentissimi flutti, mentre ricercava ansiosa
317 5 | viene a mancare il massimo fondamento della giustizia, senza la
318 1 | nelle glorie della Chiesa, e fondare così in pubblico come in
319 16| questo motivo qualcuno potrà fondatamente accusarvi o di essere mossi
320 8 | conferitale dal suo divin Fondatore, deve chiamare tutti i popoli
321 7 | quali la fanciullezza viene formata alla civiltà vadano associate
322 18| della fede cattolica con forte ed impavido petto; in molti
323 21| sentiero, e che il nome Francese riviva nella sua genuina
324 12| nuovi germi di discordia e, frapponendo ostacoli, impedire o ritardare
325 8 | amore delle virtù e metter freno agli appetiti contrari alla
326 18| in molti modi e assai di frequente attestano con bella gara
327 10| in precedenza l’avevano funestata, gli stessi moderatori della
328 4 | da quelle calamità, così funeste alla Religione e allo Stato,
329 3 | sommo beneficio di Dio non fuorviò in tutta la sua realtà né
330 10| precorrendo con l’animo i futuri vantaggi, assecondò i voleri
331 4 | una siffatta peste nelle Gallie non poco concorsero nel
332 18| frequente attestano con bella gara il loro ossequio alla Sede
333 5 | diritto qualora essa sia garantita soltanto dal timore delle
334 15| Francia venga conservata con gelosa cura ed inviolabilmente
335 4 | tempi più vicini a Noi hanno generato! Ma dopo che la mente umana,
336 8 | contrari alla ragione. Di tal genere sono le nozioni intorno
337 21| s’accendano ora in più generosi spiriti di carità, e con
338 21| Francese riviva nella sua genuina grandezza.~
339 6 | viscere della repubblica il germe della sua morte, né può
340 12| e l’altra potestà nuovi germi di discordia e, frapponendo
341 12| attesa dell’avvenire, il gettare fra l’una e l’altra potestà
342 5 | sudditi per un nonnulla si getteranno a sedizioni e a tumulti.~
343 18| patria. E anche ai nostri giorni vediamo in Francia, pur
344 4 | nefande, rendendoli ogni giorno più desiderosi di togliere
345 8 | animi riuscirà malsana: i giovani non assuefatti al timore
346 18| sempre pronta e sollecita a giovare al prossimo. Nel laicato
347 4 | Venerabili Fratelli, può giudicarlo. Pertanto, l’affetto paterno
348 8 | intorno a Dio creatore, a Dio giudice e vindice, ai premi ed ai
349 20| qualcuno rinunci al proprio giudizio e alla propria opinione,
350 15| lettera inviata nel mese di giugno dello scorso anno al Presidente
351 8 | che cresce sotto la sua giurisdizione; in ogni tempo condannò
352 16| Capitolo XVI~In tale giusto e doveroso ufficio, abbiamo
353 5 | dal timore delle pene; i governanti cadranno facilmente nel
354 5 | paganesimo negavano che possa ben governarsi una repubblica, dato che
355 20| opinione, lo faccia di buon grado, per amore della comune
356 | gran
357 22| dovete riconoscere il bene grandissimo che Noi vogliamo a tutta
358 21| avverrà, speriamo con la grazia del Signore, che gli erranti
359 22| auguriamo la maggior copia delle grazie celesti, in auspicio delle
360 2 | quelle che Innocenzo III e Gregorio IX, grandi luminari della
361 8 | sapienza cristiana, ed insieme guardare attentamente di quali precetti
362 21| scongiurare Iddio affinché guardi propizio la Francia, e vinca
363 1 | splendide imprese di pace e di guerra, si segnalò con tanto singolare
364 | ha
365 19| numero sempre maggiore di idonee persone. I sacerdoti abbiano
366 8 | quei compiti. Ove siano ignorate queste cose, ogni preparazione
367 | II
368 4 | dopo che la mente umana, imbevuta del veleno di nuove opinioni,
369 17| e dei doveri verso Dio: imparino a conoscere intimamente
370 22| Voi ed a tutta la Francia impartiamo affettuosamente nel Signore
371 18| fede cattolica con forte ed impavido petto; in molti modi e assai
372 12| e, frapponendo ostacoli, impedire o ritardare la benefica
373 20| utilità. Coloro che sono impegnati nello scrivere, si adoperino
374 3 | del nome, la potenza dell’impero. Se la Francia, talvolta,
375 4 | l’autorità della Chiesa imperversando con sterminata licenza,
376 8 | cognizione delle cose più importanti: le sole che possono alimentare
377 8 | diligentemente una questione di tanta importanza. Obbedendo alla Chiesa in
378 7 | formazione della prole è imposta dalla legge divina e dalla
379 4 | l’opera di coloro che un impotente odio delle cose divine tiene
380 12| della Chiesa, sarebbe cosa imprudente e piena di pericoli.~
381 4 | precipitosamente là dove l’impulso trascinava. Infatti, essendo
382 4 | IV~Avesse potuto uscire incolume da quelle calamità, così
383 15| animo Nostro in una lettera indirizzata al diletto Nostro Figlio,
384 4 | altre volte, con lettere indirizzate si Vescovi, ad esortare
385 7 | dannosissima soprattutto nell’età infantile, perché ciò significa aprire
386 4 | metodo di filosofare che infiammava vieppiù un amore già acceso
387 21| Capitolo XXI~Infine, ciò che la Chiesa ebbe
388 12| o ritardare la benefica influenza della Chiesa, sarebbe cosa
389 8 | precetti e istituzioni venga informata la gioventù che cresce sotto
390 18| Apostolica; provvedono con ingenti spese e fatiche all’istruzione
391 21| coloro che non solo rigettano ingratamente i benefici di Gesù Cristo
392 20| proprio; favoriscano le comuni iniziative; si rendano con volonteroso
393 20| per la loro autorità, né inizino mai alcunché senza il beneplacito
394 6 | per naturale conseguenza s’innalzano ad ottimo stato; quando
395 | Innanzi
396 2 | senz’altro sono quelle che Innocenzo III e Gregorio IX, grandi
397 6 | radicalmente a soqquadro l’inorridita Francia, travolgendo in
398 17| ministero episcopale; ad insegnare i precetti della sapienza
399 18| Francia, pur in mezzo alle insidie ed ai pericoli, mantenersi
400 9 | giustizia che l’accordo resti intatto, altrettanto importa allo
401 17| stesso proposito, e quando l’interesse è comune, è necessario che
402 9 | modo diverso, conviene che intervengano insieme l’uno e l’altro
403 22| accrescere quella salutare ed intima unione che fu sempre tra
404 17| Dio: imparino a conoscere intimamente la Chiesa e ad obbedirle
405 | intorno
406 16| Venerabili Fratelli, quali intrepidi cooperatori. Costretti a
407 15| Analogamente, con una lettera inviata nel mese di giugno dello
408 15| conservata con gelosa cura ed inviolabilmente la religione ricevuta dai
409 18| vi furono molti uomini d’invitta fede, per la virtù e per
410 4 | specialmente i popoli dell’Irlanda, della Spagna e dell’Italia,
411 8 | raccomandando con ripetute istanze ai padri di famiglia che
412 7 | in età di apprendere, si istruiscano nei precetti della religione,
413 7 | cristiano venga tempestivamente istruita nei precetti della religione,
414 18| ingenti spese e fatiche all’istruzione della gioventù; soccorrono
415 4 | Irlanda, della Spagna e dell’Italia, così ora Ci consiglia di
416 | IV
417 4 | giunse precipitosamente là dove l’impulso trascinava.
418 16| cooperatori. Costretti a lamentare la sciagura deliberata contro
419 16| apprestare alla gioventù la più larga e solida formazione. Circa
420 15| salute delle anime, e che non lasciano salvi i diritti della Chiesa.
421 21| uniti a Dio con più stretti legami, trascorrono la loro vita
422 | lei
423 4 | spinse altre volte, con lettere indirizzate si Vescovi,
424 18| pubbliche con ammirabile liberalità e beneficenza.~
425 1 | barbare la fede cristiana, nel liberare e custodire i luoghi santi
426 19| i quali sono presagio di liete speranze per la Francia,
427 22| in ogni tempo né pochi né lievi beni derivarono a comune
428 2 | spesso esaltare con somme lodi il nome dei Francesi. Amplissime
429 2 | poi, in una lettera a San Lodovico IX, così parla del regno
430 6 | domestici, né troppo da Noi lontani, se il tempo permettesse
431 2 | III e Gregorio IX, grandi luminari della Chiesa, tributarono
432 1 | quali si ammirano le più luminose prove di religione, di beneficenza,
433 6 | né può avere speranza di lunga durata. Ciò va detto alle
434 | lungo
435 1 | nel liberare e custodire i luoghi santi della Palestina, tanto
436 16| propositi che alcuni vanno macchinando contro la Chiesa, non avete
437 20| sta a cuore questa comune madre di tutti, la Chiesa, e i
438 19| non si esercita sotto il magistero dei Vescovi, non sarà mai
439 1 | religione, di beneficenza, di magnanimità.~
440 8 | Dio sapranno sopportare malamente qualsiasi disciplina dell’
441 8 | preparazione degli animi riuscirà malsana: i giovani non assuefatti
442 9 | la concordia di ambedue, mancando la quale ne deriva una condizione
443 21| oltraggio alla divina maestà, né mancano coloro che non solo rigettano
444 5 | il timore di Dio, viene a mancare il massimo fondamento della
445 12| popolo. Pertanto, quand’anche mancassero altre ragioni, pure quel
446 10| oppressa da tante rovine, in maniera migliore che ristabilire
447 12| cattolica: dal che apparve manifesto che stringere quell’accordo
448 20| perdizione". Ché se, per mantenere la concordia, sia anche
449 12| dovrebbe ora spingere a mantenerla. Infatti, essendo dappertutto
450 18| insidie ed ai pericoli, mantenersi abbastanza salda la virtù
451 6 | infatti efficacissimi per il mantenimento dell’ordine e per la salvezza
452 5 | Dio, viene a mancare il massimo fondamento della giustizia,
453 8 | Obbedendo alla Chiesa in tale materia si procurano grandi vantaggi
454 7 | assaissimo che la prole nata da matrimonio cristiano venga tempestivamente
455 | medesimi
456 4 | Francia che altrove, nessuno meglio di Voi, Venerabili Fratelli,
457 20| rifuggire dalla discordia, memori di quella divina sentenza: "
458 | mentre
459 6 | beneficenza, ed evidentemente merita che le venga negato il patrocinio
460 16| coloro i quali avevano ben meritato non meno della società che
461 15| una lettera inviata nel mese di giugno dello scorso anno
462 4 | cristiana, e adottarono tal metodo di filosofare che infiammava
463 8 | uomini l’amore delle virtù e metter freno agli appetiti contrari
464 8 | facilmente saranno sospinti a mettere sossopra gli Stati. In secondo
465 8 | contemporaneamente si provvede nel miglior modo alla salute pubblica.
466 10| tante rovine, in maniera migliore che ristabilire la religione
467 3 | loro grandezza: le glorie militari, le arti della pace, la
468 13| nemiche della società. Né minor angustia e afflizione Ci
469 6 | deriva che per quanto appaia mirabile di potenza e fiorente di
470 6 | procace licenza di molti mise radicalmente a soqquadro
471 21| e vinca lo sdegno con la misericordia. Nella presente sfrenatezza
472 3 | modo di se medesima e della missione da Dio affidatale, preferì
473 8 | apertamente le scuole che chiamano miste o neutre, raccomandando
474 10| avevano funestata, gli stessi moderatori della cosa pubblica compresero
475 6 | repubblica il germe della sua morte, né può avere speranza di
476 4 | trascinava. Infatti, essendo il mortifero veleno delle dottrine penetrato
477 16| Chiesa, non avete omesso di mostrare quanto danno essi apporterebbero
478 18| per la fede cristiana si mostrarono pronti a sostenere qualsiasi
479 2 | altri regni del mondo, si mostrò sempre ossequioso e devoto
480 9 | di cose sempre incerta e mutabile, per cui non è possibile
481 7 | assaissimo che la prole nata da matrimonio cristiano
482 9 | immortale per la quale siamo nati, così i poteri sono due.
483 9 | l’altro potere, allora è necessaria e voluta dallo stesso pubblico
484 20| i frutti desiderati sono necessarie la concordia dei voleri
485 18| gioventù; soccorrono alle necessità pubbliche con ammirabile
486 4 | loro congiunti in società nefande, rendendoli ogni giorno
487 8 | non furono mai avvezzi a negar nulla alle proprie passioni,
488 6 | evidentemente merita che le venga negato il patrocinio celeste. Ne
489 5 | anche i saggi del paganesimo negavano che possa ben governarsi
490 | nello
491 13| cattoliche, e a proclamarle nemiche della società. Né minor
492 20| delle opere. Di certo i nemici non desiderano niente di
493 | nessuno
494 7 | dei fanciulli rimangano neutrali nei doveri verso Dio; tale
495 8 | scuole che chiamano miste o neutre, raccomandando con ripetute
496 | niente
497 1 | della Chiesa cattolica la nobilissima nazione dei Francesi, in
498 5 | detto, non sono soltanto di nocumento alla Chiesa, ma tornano
499 | nondimeno
500 | nonnulla