11-estir | estre-racco | radic-zone
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1001 21 | si è detto) perché fosse radicalmente abolita, come era già stata
1002 21 | provvedessero a estirpare dalle radici quell’abuso contrario non
1003 21 | e gli Stati tentavano di rafforzarsi nella libertà evangelica
1004 25 | senso religioso. Inoltre raffrenino e allontanino l’invidia
1005 23 | degli schiavi. Essi non raggiungeranno tale risultato se, corroborati
1006 1 | di sacerdozio felicemente raggiunto, una in particolare, proveniente
1007 7 | come strumenti privi di ragione e di iniziativa, ubbidissero
1008 4 | Secondo Sant’Agostino: "Creato ragionevole, a Sua immagine, non volle
1009 24 | desiderabile che cancellare rapidamente ogni traccia di schiavitù
1010 23 | terre africane grazie al più rapido progresso degl’ingegni e
1011 22 | tutto devastano, spogliano, rapiscono; portano via uomini, donne
1012 22 | di tanti mali? Noi, che rappresentiamo la persona di Cristo, amantissimo
1013 6 | schiavi, e che tutto ciò che è realizzato dallo schiavo appartiene
1014 18 | Gli antichi sacri annali recano testimonianze dell’esito
1015 23 | a cui Noi assegnammo una recente laurea di gloria. Guardino
1016 22 | pienamente le narrazioni dei recenti esploratori dell’Africa
1017 5 | coltivavano, secondo natura, la reciproca benevolenza e il mutuo rispetto,
1018 21 | ai lunghi e giustissimi reclami della natura e della religione.~
1019 12 | Signore; se in qualche modo ti recò danno o ti è debitore, fanne
1020 19 | Santissima Trinità per la redenzione dei cristiani che fossero
1021 19 | fosse stato necessario per redimerli. Lo stesso Gregorio decretò
1022 4 | esercitasse una sorta di signoria regale sugli animali di terra,
1023 25 | rispettare la maestà dei regnanti, ubbidire ai funzionari,
1024 25 | timore quanto per senso religioso. Inoltre raffrenino e allontanino
1025 15 | cristiano se non quando si renda schiavo del peccato. Sono
1026 25 | loro liberazione. Non si rendano mai indegni di un beneficio
1027 13 | pieno di rispetto, né mai si renderà colpevole di sottrarre merito
1028 10 | mostrando buona fede, in modo da rendere onore in ogni occasione
1029 13 | sempre la Chiesa riprovò e represse quei peccaminosi desideri
1030 22 | con tenacia cospirassero a reprimere, a proibire, a sopprimere (
1031 20 | uguaglianza, e perciò si rese benemerita della prosperità
1032 25 | ciascuno di essi, o già resi liberi o in procinto di
1033 22 | cammino quasi segnato da ossa residue. Chi non si sentirà commosso
1034 14 | diverse ragioni abbiano resistito ai padroni, o suscitato
1035 21 | dei sacramenti, integra restando la facoltà del Romano Pontefice
1036 2 | schiavitù che ci stringeva e per restituirci all’antica libertà, si agisce
1037 2 | è in terra",2 nonché per restituire all’antico grado di dignità
1038 18 | occasione, tendeva cautamente a restituirli finalmente a libertà: ciò
1039 9 | genere umano non solo è restituito e accresciuto il suo decoro,
1040 13 | della santa fede e l’insigne retaggio di Cristo, e di sentirsi
1041 18 | anche in quelle non molto ricche, accadeva spesso che gli
1042 23 | ignoranza, la barbarie in felice ricchezza della religione e della
1043 25 | allontanino l’invidia per le ricchezze e il prestigio altrui; dispiace
1044 17 | vi sono tra voi poveri e ricchi, servi e padroni? Non esiste
1045 10 | sia servo, sia libero, riceverà dal Signore tutto ciò che
1046 21 | proposito, è accaduto a Noi di ricevere congratulazioni da principi
1047 10 | questione di grande rilievo, ricevesse e custodisse gelosamente
1048 8 | schiavitù del peccato furono richiamati e condotti alla sublime
1049 19 | Inoltre Innocenzo III, su richiesta dei fondatori Giovanni da
1050 24 | Brasiliano sarà meritatamente ricordato e lodato dai popoli più
1051 16 | Fra i Latini ricordiamo meritatamente e a buon diritto
1052 22 | e nefanda, e non possono ricusare la stessa religione di Maometto.
1053 24 | Imperatore, al quale si riferiscono queste nobili parole: nulla
1054 2 | umano, che non solo non rifiutò d’intrattenersi con noi,
1055 20 | aprì i luoghi sacri come rifugio per coloro che erano vessati
1056 8 | volta sola Paolo scrisse ai rigenerati del lavacro battesimale: "
1057 21 | vigilanza cercò di impedire che rigermogliassero quei malefici semi. Perciò
1058 11 | dell’amore. A sua volta riguardava i padroni la giusta esortazione
1059 10 | questa questione di grande rilievo, ricevesse e custodisse
1060 12 | fuggitivo di Filemone, a cui lo rimandò con questa affettuosa raccomandazione: "
1061 13 | dei suoi ministri adottò i rimedi della pazienza. Si persuadessero
1062 18 | Per l’amore di Dio, per rimedio" o ,"per la salute della
1063 11 | nulla venivano diminuiti o rimossi l’obbedienza, l’onore, la
1064 15 | fratelli tutti coloro che sono rinati e accolti in Cristo; il
1065 3 | conducono anche a quel totale rinnovamento che il Redentore del genere
1066 23 | cura di far propria e di rinnovare la carità e la pazienza
1067 9 | Chiesa, la società civile, rinnovata a somiglianza della famiglia,
1068 11 | fate altrettanto ad essi, rinunciando alle minacce, sapendo che
1069 14 | Signore, fino al punto di rinunciare alla vita tra feroci torture,
1070 13 | sedizione, sempre la Chiesa riprovò e represse quei peccaminosi
1071 15 | lavò il peccato originale, risanò anche a corruzione conseguente,
1072 17 | sarebbe espresso in modo così risoluto, quasi come un testimone: "
1073 18 | della mia anima". Nulla fu risparmiato per il riscatto dei prigionieri:
1074 25 | amino con tutto il cuore, rispettino con ogni cura i suoi comandamenti.
1075 22 | attendibile testimonianza risulta che il numero degli Africani
1076 23 | non raggiungeranno tale risultato se, corroborati dalla divina
1077 7 | coloro stessi che erano ritenuti i più assennati tra i pagani,
1078 2 | servitù del peccato, "per riunire in sé tutto ciò che è in
1079 1 | benignamente elargito. Essa riuscì per Noi soprattutto accetta
1080 5 | coloro che con la forza riuscirono vincitori sottomisero i
1081 4 | esigua della famiglia umana, riversa nello squallore e nella
1082 8 | battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. Non esiste più
1083 1 | rivolto e ogni giorno Ci rivolgono per congratularsi con Noi
1084 21 | quei malefici semi. Perciò rivolse la sua vigile attenzione
1085 18 | premio. Da qui le espressioni rivolte all’erede per incaricarlo
1086 1 | tutte le nazioni Ci hanno rivolto e ogni giorno Ci rivolgono
1087 7 | di delitti, quali peste e rovina si siano diffuse nelle città,
1088 21 | una lettera al Vescovo di Rubio per biasimare e condannare
1089 | s’
1090 7 | mescolano tumulti e sedizioni, saccheggi ed incendi, battaglie e
1091 1 | del cinquantesimo anno di sacerdozio felicemente raggiunto, una
1092 21 | incorreva nella interdizione dei sacramenti, integra restando la facoltà
1093 19 | delle colpe e a titolo di sacrificio.~
1094 19 | liberatorio per cui era sacrilegio vendere schiavi alla Chiesa;
1095 25 | ricordo di coloro che con saggezza operarono per la loro liberazione.
1096 1 | governano lo Stato, con salde leggi promulgate e sancite
1097 9 | tra loro e stringersi con saldi vincoli di fraterna amicizia,
1098 24 | di per sé buono, fausto e salutare, e altresì conferma e incoraggia
1099 15 | Infine, dallo speciale saluto di Paolo a Filemone, invocante
1100 18 | successo di questa opera. Salviano poi riferisce che nelle
1101 14 | effusione del suo sangue salvò la fede in Gesù Cristo.
1102 1 | salde leggi promulgate e sancite a tal fine. Quanta consolazione
1103 4 | uomini suoi simili. Secondo Sant’Agostino: "Creato ragionevole,
1104 22 | e potere, e che vogliono santificati i diritti delle genti e
1105 13 | consolassero e si confermassero nel santo proposito. L’Apostolo Pietro
1106 15 | santi Padri con mirabile sapienza esposero gl’insegnamenti
1107 | saranno
1108 | sarebbe
1109 7 | principi fu lecito ai padroni scambiare, vendere, lasciare in eredità,
1110 22 | procedono stretti in catene, scarsamente nutriti, sotto frequenti
1111 21 | di metalli da esplorare e scavare con grande impiego di mano
1112 22 | nulla è più disonesto e scellerato.~
1113 8 | tempi, una luce mirabile scese dal cielo e la grazia di
1114 15 | perciò, come la morte, scevra di ogni paura grazie a Lui,
1115 22 | schiavi e sono costretti a schierarsi davanti a un compratore
1116 8 | incirconciso, il barbaro e lo Sciita, lo schiavo e il libero,
1117 20 | quando stabilì che i Vescovi sciogliessero da ogni vincolo di schiavitù
1118 5 | specie a poco a poco si scisse in due parti: i vinti, schiavi
1119 13 | prudenza la Chiesa estirpò e sconfisse la turpe peste della schiavitù.
1120 7 | spalle altrui; le città sono sconvolte dal numero degli uni, dalla
1121 21 | territori da poco tempo scoperti in Africa, in Asia, in America.
1122 22 | triste a dirsi!) possono scorgere il cammino quasi segnato
1123 22 | impeto dei predoni; fanno scorrerie nelle città, nei villaggi,
1124 1 | fu da Noi esternato nello scorso gennaio all’ambasciatore
1125 20 | furono accolti nella legge scritta delle nazioni. Ciò fu fatto
1126 25 | ammonimenti, tratti dagli scritti del grande Apostolo delle
1127 4 | Infatti in nessun luogo delle Scritture leggiamo la parola servo,
1128 10 | bene".9 Lo stesso Paolo scriveva al suo Timoteo: "Tutti coloro
1129 21 | Alla fine del secolo decimo quinto, quando la
1130 13 | avesse ordito una violenta sedizione, sempre la Chiesa riprovò
1131 20 | schiavitù coloro che si erano segnalati per ininterrotta, lodevole
1132 22 | scorgere il cammino quasi segnato da ossa residue. Chi non
1133 21 | misura in quelle colonie. Seguì poi, con crudeltà non dissimile,
1134 13 | lasciando un esempio perché seguiate le sue vestigia".15~
1135 19 | Chiesa; egli stesso fece seguire una esortazione ai fedeli
1136 7 | In seguito a questi aberranti principi
1137 24 | cittadini, questo fatto a Noi sembra di per sé buono, fausto
1138 15 | cristiana, sicché il nome sembrava ed era senza senso tra i
1139 7 | legge e di diritto. Quale semenzaio di delitti, quali peste
1140 21 | rigermogliassero quei malefici semi. Perciò rivolse la sua vigile
1141 10 | timore e tremore, nella semplicità del vostro cuore, come a
1142 13 | libertà dei suoi figli, e sentendosi chiamati a beni non perituri,
1143 16 | occorre dire quanto le sue sentenze concordino pienamente e
1144 22 | ossa residue. Chi non si sentirà commosso al pensiero di
1145 13 | retaggio di Cristo, e di sentirsi obbligati più devotamente
1146 22 | costretti alla miseranda separazione dalla moglie, dai figli,
1147 16 | modo preciso – come nessuno seppe fare meglio – secondo le
1148 10 | perché sono fratelli, ma li servano con maggior zelo perché
1149 10 | cuore la volontà di Dio, servendo con buona volontà il Signore
1150 22 | superstizione, possano finalmente servire un solo Dio, sotto il soavissimo
1151 10 | cuore, come a Cristo; non servite per dar nell’occhio e quasi
1152 19 | aveva fondato con una legge severa, secondo la quale tutti
1153 21 | Anche Gregorio XVI ammonì severamente coloro che disprezzavano
1154 20 | infatti, applicando pene severe, difese sempre gli schiavi
1155 14 | schiavi che erano esempio di severi costumi ai loro padroni
1156 20 | potere della Chiesa se la severità della legge civile è stata
1157 15 | vita e l’uso di crudeli sevizie. Tra i Greci spicca Crisostomo,
1158 7 | le torce incendiarie per sfogare l’ira; altri premono più
1159 7 | del comune buon senso si sforzarono di convincere se stessi
1160 25 | confondano mai la libertà con la sfrenata licenza, ma facciano uso
1161 22 | è facile comprendere con sgomento quale sia la perfidia e
1162 | Siate
1163 | sicché
1164 25 | perversi contro la pace e la sicurezza della società. Contenti
1165 25 | sommovimento sociale, e anzi con sicuro vantaggio degli stessi schiavi
1166 22 | testimoni, non senza lacrime, di siffatta infamia e aberrazione; con
1167 15 | schiavitù, secondo l’antico significato della parola, era già scomparsa
1168 4 | esercitasse una sorta di signoria regale sugli animali di
1169 19 | IX approvarono un Ordine, simile al precedente, di Santa
1170 15 | Infatti Cristo (così in sintesi egli argomenta) quando per
1171 22 | In situazione analoga, affligge non poco
1172 11 | definiti, più lievi e più soavi nell’adempimento, ma anche
1173 22 | servire un solo Dio, sotto il soavissimo giogo di Cristo, partecipi
1174 25 | senza alcun sommovimento sociale, e anzi con sicuro vantaggio
1175 13 | qualcuno sopporta le sventure, soffrendo ingiustamente. Infatti a
1176 8 | degradazione moltissimi uomini soffrivano, tanto più miseramente in
1177 6 | godere la vita. "Gli schiavi soggiacciono al potere dei padroni e
1178 8 | anche ciò che non una volta sola Paolo scrisse ai rigenerati
1179 21 | estrema di affermare con solenne decreto, al cospetto di
1180 15 | apostolici circa la fraterna solidarietà tra cristiani, e con altrettanta
1181 23 | aiuto di Dio, convertire la solitudine, l’ignoranza, la barbarie
1182 13 | disagi di una vita caduca ma, sollevando gli occhi e gli animi al
1183 8 | virtù gli schiavi furono sollevati dal fango e dall’angoscia
1184 6 | schiavi erano considerate soltanto dei beni, non persone ma
1185 25 | umano e divino, senza alcun sommovimento sociale, e anzi con sicuro
1186 13 | nel nome di Dio qualcuno sopporta le sventure, soffrendo ingiustamente.
1187 22 | frusta; i meno adatti a sopportare queste violenze vengono
1188 14 | costumi ai loro padroni e sopportavano ogni fatica in loro favore;
1189 22 | reprimere, a proibire, a sopprimere (aderendo alle Nostre esortazioni
1190 | sopra
1191 15 | Placati i dissidi e sopraggiunti tempi tranquilli per la
1192 10 | naturale, così nell’ordine soprannaturale hanno una medesima origine
1193 21 | vergogna persisteva perché sopravviveva l’ignobile causa dell’insaziabile
1194 22 | vengono uccisi; quelli che sopravvivono, sono venduti come gregge
1195 7 | i padroni sono colti dal sospetto e dal perpetuo timore; altri
1196 14 | la quale poté ispirare e sostenere molti infimi schiavi. Suscitavano
1197 19 | dovevano darsi schiavi in sostituzione dei cristiani prigionieri
1198 21 | territorio che si voleva sottomettere e delle miniere di metalli
1199 25 | ubbidire ai funzionari, sottomettersi alle leggi: questi ed altri
1200 5 | forza riuscirono vincitori sottomisero i vinti, e così una indivisibile
1201 2 | che il diritto delle genti sottopose al giogo della schiavitù" .~
1202 4 | a cui da molti secoli è sottoposta una parte non esigua della
1203 13 | si renderà colpevole di sottrarre merito alla Chiesa, ministra
1204 27 | invochiamo e imploriamo la sovrabbondante grazia di Dio e il soccorso
1205 20 | liberi, con atto di volontà sovrana, i loro servi. Inoltre,
1206 21 | re del Portogallo e delle Spagne, perché provvedessero a
1207 7 | premono più crudelmente sulle spalle altrui; le città sono sconvolte
1208 15 | verso una vita beata, così è sparitala schiavitù. Non chiamare
1209 23 | considerare – come in uno specchio di virtù apostolica – la
1210 15 | religione. Infine, dallo speciale saluto di Paolo a Filemone,
1211 16 | cristiane ha attribuito specifici doveri all’una e all’altra
1212 6 | Come un luttuoso spettacolo, la memoria di quei tempi
1213 15 | crudeli sevizie. Tra i Greci spicca Crisostomo, che spesso ha
1214 22 | campagne; tutto devastano, spogliano, rapiscono; portano via
1215 25 | di essere figli della Sua Sposa, la Santa Chiesa; cerchino
1216 22 | altra preoccupazione che sprona la Nostra sollecitudine.
1217 4 | famiglia umana, riversa nello squallore e nella lordura, contrariamente
1218 20 | suoi fedeli; sia quando stabilì che i Vescovi sciogliessero
1219 21 | vigore i decreti e le pene stabilite dalla Sede Apostolica e
1220 4 | quanto in principio era stato stabilito da Dio e dalla Natura. Così
1221 22 | infelici di ogni sorta, a stento possiamo dire quanta pietà
1222 | stesse
1223 11 | Avevano infatti riverenza e stima verso i padroni come verso
1224 10 | sotto il giogo di servitù, stimino meritevoli di ogni onore
1225 14 | fede legata a Dio; ma la storia non può citare schiavi cristiani
1226 23 | mentre si aprono nuove strade e nuovi commerci nelle terre
1227 7 | ed incendi, battaglie e stragi.~
1228 21 | Pio VII si dimostrarono strenui difensori della libertà
1229 22 | cammino gli uomini procedono stretti in catene, scarsamente nutriti,
1230 2 | dichiarando pubblicamente di aver stretto un legame con noi "per predicare
1231 9 | dato consociarsi tra loro e stringersi con saldi vincoli di fraterna
1232 2 | vincolo di schiavitù che ci stringeva e per restituirci all’antica
1233 7 | necessario che i servi, come strumenti privi di ragione e di iniziativa,
1234 18 | collaborarono in modo esemplare al successo di questa opera. Salviano
1235 5 | e il mutuo rispetto, ma, succubi della loro cupidigia, cominciarono
1236 22 | Zanzibar e in parte anche dal Sudan, come da centrali di raccolta,
1237 26 | Venerabili Fratelli, nel suggerire e inculcare questi stessi
1238 | sul
1239 | sulla
1240 | sulle
1241 | sullo
1242 13 | persuadessero dunque gli schiavi di superare di molto in dignità i padroni
1243 11 | nell’animo e comandare con superbia, "essendo servo di Cristo".13
1244 6 | e quel dominio era così superbo e malvagio che le turbe
1245 7 | licenzioso e crudelmente superstizioso; fu lecito impunemente e
1246 4 | infatti aveva decretato il supremo Creatore d’ogni cosa: che
1247 14 | resistito ai padroni, o suscitato congiure o sedizioni pericolose
1248 14 | sostenere molti infimi schiavi. Suscitavano meraviglia quegli schiavi
1249 13 | Dio qualcuno sopporta le sventure, soffrendo ingiustamente.
1250 9 | somiglianza della famiglia, si sviluppò cristiana e libera.~
1251 6 | memoria di quei tempi si svolge fino all’epoca di Gesù Salvatore,
1252 | taluno
1253 | tante
1254 | tanti
1255 25 | famiglia e della società. Temere e rispettare la maestà dei
1256 18 | liberazione degli schiavi nei templi, come atto di pietà, la
1257 22 | religione cattolica, tutti con tenacia cospirassero a reprimere,
1258 18 | tralasciare alcuna occasione, tendeva cautamente a restituirli
1259 22 | con quanta immensa carità tendiamo loro le braccia, quanto
1260 8 | quanto erano immersi nelle tenebre della superstizione; quando
1261 20 | gli schiavi liberati, e tenne a freno con la minaccia
1262 21 | genti cristiane e gli Stati tentavano di rafforzarsi nella libertà
1263 22 | Maomettani praticano la perversa teoria per cui un Etiope o un uomo
1264 23 | strade e nuovi commerci nelle terre africane grazie al più rapido
1265 10 | arroganti.8 Obbedite ai padroni terreni con timore e tremore, nella
1266 21 | a causa della natura del territorio che si voleva sottomettere
1267 18 | alienati gli ornamenti e i tesori delle basiliche, come fu
1268 18 | ai cristiani che facevano testamento, come opera assai grata
1269 17 | risoluto, quasi come un testimone: "C’è chi dice: non vi sono
1270 18 | antichi sacri annali recano testimonianze dell’esito favorevole di
1271 10 | Cristo: "Siate sottomessi e timorosi non solo ai padroni buoni
1272 10 | stesso Paolo scriveva al suo Timoteo: "Tutti coloro che sono
1273 19 | cristiani prigionieri della tirannide, se ciò fosse stato necessario
1274 10 | Prescrisse parimenti a Tito di insegnare ai servi "di
1275 21 | Cardinale Arcivescovo di Toledo: chi avesse operato contro
1276 7 | timore; altri preparano le torce incendiarie per sfogare
1277 23 | dedicò tutto alle miserande torme di schiavi negri e veramente
1278 14 | rinunciare alla vita tra feroci torture, con animo incrollabile
1279 3 | ma conducono anche a quel totale rinnovamento che il Redentore
1280 23 | grazia, non si dedicheranno totalmente a diffondere e ad alimentare
1281 24 | cancellare rapidamente ogni traccia di schiavitù entro il proprio
1282 21 | si cominciò con qualche traffico deportando dall’Etiopia
1283 26 | la religione anzitutto tragga e goda per sempre gli abbondanti
1284 18 | tutela degli schiavi e, senza tralasciare alcuna occasione, tendeva
1285 8 | santissimi precetti di vita, tramandarono e insegnarono anche ciò
1286 15 | dissidi e sopraggiunti tempi tranquilli per la Chiesa, i santi Padri
1287 22 | facilmente catturati e vinti, per trascinarli a viva forza sui più infami
1288 13 | paragonare entrambi i modi di trattare gli schiavi, il pagano e
1289 5 | di sotto di sé e quindi a trattarli come giumenti nati per il
1290 15 | Crisostomo, che spesso ha trattato questa questione e che con
1291 25 | alcuni salutari ammonimenti, tratti dagli scritti del grande
1292 25 | allontanino, neppure d’un breve tratto, dalla clemenza o dalla
1293 10 | padroni terreni con timore e tremore, nella semplicità del vostro
1294 22 | circa la metà, estenuata dal tribolato cammino, cade e muore, in
1295 10 | per mitigare in parte le tribolazioni e l’ignominia della vita
1296 22 | si avventano contro le tribù degli Etiopi, secondo l’
1297 19 | l’Ordine della Santissima Trinità per la redenzione dei cristiani
1298 21 | e particolare potere in triplice forma: potevano disporre
1299 22 | i viaggiatori (quanto è triste a dirsi!) possono scorgere
1300 | troppo
1301 24 | e disposto che quanti si trovano ancora in condizione servile
1302 7 | barbara e nefanda che non trovi sostegno vergognoso in qualche
1303 10(11)| Tt 2,9-10.
1304 | Tu
1305 | tua
1306 7 | dissolvono; si mescolano tumulti e sedizioni, saccheggi ed
1307 13 | avvenire se non in modo tumultuoso, con danno proprio di essi
1308 22 | con l’animo profondamente turbato, da alcuni che furono testimoni,
1309 6 | superbo e malvagio che le turbe degli schiavi erano considerate
1310 19 | fossero caduti in potere dei Turchi. Onorio III e poi Gregorio
1311 | tutta
1312 25 | la maestà dei regnanti, ubbidire ai funzionari, sottomettersi
1313 12 | della società familiare, ubbidirono di fatto gli Apostoli. Insigne
1314 7 | ragione e di iniziativa, ubbidissero alla volontà dei padroni
1315 4 | di terra, di mare e sugli uccelli e non già che dominasse
1316 7 | in eredità, percuotere, uccidere gli schiavi ed abusare di
1317 22 | queste violenze vengono uccisi; quelli che sopravvivono,
1318 21 | Leone X usò tutti i buoni uffici e l’autorità in suo potere,
1319 25 | di solito molti tra gli umili e fornisca motivi perversi
1320 | uni
1321 10 | accolti in adozione dall’unico Dio e Padre, in quanto Egli
1322 10 | intercorre una fraterna unione dell’uomo con l’uomo e di
1323 21 | costanza, altri Pontefici quali Urbano VIII, Benedetto XIV, Pio
1324 22 | degli Etiopi, secondo l’usanza e con l’impeto dei predoni;
1325 21 | molto tempo dopo Leone X usò tutti i buoni uffici e l’
1326 11 | consigli e gl’incitamenti all’utile, ma la coscienza del dovere,
1327 17 | erano ispirati a giustizia e utilità; ma, quello che più importa,
1328 15 | evince un documento che vale ugualmente e ottimamente
1329 19 | apertamente al re Mauro di Valenza di non ridurre in schiavitù
1330 19 | Giovanni da Matha e Felice di Valois, nell’anno 1198 approvò
1331 25 | Ma mentre si vanno applicando le prescrizioni
1332 1 | molti di coloro che nei vastissimi territori di codesto impero
1333 | ve
1334 2 | tutti gli uomini facciamo le veci di Cristo, Figlio di Dio,
1335 | venivano
1336 | venuti
1337 20 | introdusse tra gli uomini la vera libertà, la fratellanza,
1338 7 | natura: e infatti non si vergognarono di affermare che la categoria
1339 21 | scrisse una lettera al Vescovo di Rubio per biasimare e
1340 20 | rifugio per coloro che erano vessati dalla violenza; accettò
1341 13 | esempio perché seguiate le sue vestigia".15~
1342 22 | spogliano, rapiscono; portano via uomini, donne e fanciulli,
1343 22 | cade e muore, in modo che i viaggiatori (quanto è triste a dirsi!)
1344 17 | altro motivo per cui noi, a vicenda, ci chiamiamo col nome di
1345 | viene
1346 21 | inoltre, nel congresso di Vienna dei principi alleati europei,
1347 21 | Apostolica, con assidua vigilanza cercò di impedire che rigermogliassero
1348 21 | semi. Perciò rivolse la sua vigile attenzione ai territori
1349 21 | e le leggi; richiamò in vigore i decreti e le pene stabilite
1350 | VIII
1351 22 | scorrerie nelle città, nei villaggi, nelle campagne; tutto devastano,
1352 9 | loro e stringersi con saldi vincoli di fraterna amicizia, di
1353 19 | come difensori dei deboli e vindici degli oppressi. San Gregorio
1354 14 | alla morte ai padroni che violavano la libertà degli animi e
1355 25 | desideravano, senza alcuna violazione del diritto umano e divino,
1356 13 | libertà, avesse ordito una violenta sedizione, sempre la Chiesa
1357 22 | adatti a sopportare queste violenze vengono uccisi; quelli che
1358 22 | vinti, per trascinarli a viva forza sui più infami mercati.
1359 15 | con animo e con favella vivaci affermò che la schiavitù,
1360 6 | parole: "Il genere umano vive in pochi" . E ciò si riferisce
1361 21 | propria persona; potevano vivere in società secondo le loro
1362 25 | altrui; dispiace che quel vizio affligga di solito molti
1363 21 | America. Infatti era giunta voce che i capi di quelle spedizioni,
1364 13 | Chi voglia paragonare entrambi i modi
1365 | vogliono
1366 | Volesse
1367 | voleva
1368 14 | animo incrollabile e con volto impassibile. Il nome di
1369 | X
1370 | XIV
1371 | XVI
1372 22 | mercati. Dall’Egitto, da Zanzibar e in parte anche dal Sudan,
1373 22 | barbaro, soprattutto in molte zone dell’Africa. Poiché infatti
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