§
1 1 | attribuisce all’uomo la dignità di essere "in mano del proprio arbitrio"
2 1 | del proprio arbitrio" e di essere padrone delle proprie azioni.
3 1 | nelle quali l’uomo non può essere libero, se si vuol giudicare
4 7 | per principio ritenevano essere libero soltanto il sapiente;
5 9 | ne conseguirebbe che per essere libero dovrebbe sottrarsi
6 9 | ragione più alta, a cui devono essere soggette la nostra mente
7 11| libertà dei singoli uomini può essere facilmente riferito agli
8 17| accusandola iniquamente di essere nemica della libertà dei
9 18| obbedienza e che ognuno debba essere legge per se stesso; perciò
10 18| la ragione di tutti deve essere guida per tutti nella vita
11 19| armata della convinzione di essere sovrana, degenera in sedizioni
12 21| ciò che non può né deve essere disgiunto, e in ogni occasione,
13 22| costumi dei privati devono essere regolati dal dettato delle
14 25| tali principi, dovrebbe essere vero che gli obblighi della
15 25| Dio o sono nulli o possono essere impunemente disattesi: e
16 28| che questa libertà non può essere un diritto se non è temperata
17 28| onestà hanno il diritto di essere propagate nello Stato con
18 28| animo e i costumi, devono essere giustamente e severamente
19 28| moltitudini ignoranti, devono essere repressi dall’autorità delle
20 30| anche questa libertà, per essere giusta, sia circoscritta
21 30| suo insegnamento devono essere docili tutti gli uomini: "
22 30| naturali non possono ovviamente essere tra loro contrarie; per
23 30| per questo motivo deve essere falso tutto ciò che con
24 33| affermano che la vita deve essere vissuta senza rispetto alcuno
25 34| malvagità. Essi poi accusano di essere priva di pazienza e di mitezza
26 36| Liberalismo: in tale senso deve essere inteso quanto finora abbiamo
27 37| opinione che la Chiesa deve essere separata dallo Stato; è
28 37| di grado, devono tuttavia essere tra loro consenzienti nell’
29 41| libertà umana non potrebbe essere limitata da alcuna legge.
30 41| queste varie libertà possono essere tollerate se vi sia un giusto
31 42| o costringa la Chiesa ad essere priva della dovuta libertà,
32 44| condanna una nazione che voglia essere indipendente dallo straniero
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