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 1 4 |           ma creata direttamente da Dio e trascendendo di gran lunga
 2 7 |             essa. Per questo motivo Dio infinitamente perfetto,
 3 7 |    perfezione della libertà, allora Dio, Gesù Cristo, gli Angeli,
 4 9 |          medesima eterna ragione di Dio creatore e reggitore dell’
 5 10|             aggiunti, per grazia di Dio, altri speciali soccorsi,
 6 10|        supporre che l’intervento di Dio renda meno liberi gl’impulsi
 7 12|       riposte nella eterna legge di Dio la norma e la regola della
 8 14|          non è se non l’autorità di Dio che comanda e vieta. Questa
 9 14|             sacrosanta sovranità di Dio sugli uomini è ben lontana
10 14|         tendere la libertà umana, è Dio.~
11 15|       antichi, e nell’avvicinarlo a Dio lo rendono capace di più
12 16|          potere legittimo deriva da Dio e chi resiste al potere,
13 16|       potere, resiste all’ordine di Dio; in tal modo l’obbedienza
14 16|           eterna, alla sovranità di Dio, è giusto non obbedire agli
15 16|          agli uomini per obbedire a Dio. Precluso in tal modo l’
16 19|         interceda alcun vincolo con Dio creatore e supremo legislatore,
17 19|             Ripudiato il dominio di Dio sull’uomo e sul consorzio
18 20|           sottostare alle leggi che Dio volle imporre; fanno eccezione
19 21|            obbedire alla volontà di Dio legislatore, poiché ogni
20 21|            ogni uomo è in potere di Dio e tende a Dio, ne consegue
21 21|             potere di Dio e tende a Dio, ne consegue che nessuno
22 21|       quanti diritti appartengano a Dio e quali doveri a se stessa,
23 21|        autorità e la provvidenza di Dio. È pertanto necessario assumere,
24 21|           da ogni singola legge che Dio, d’infinita sapienza e potenza,
25 21|          contengono il magistero di Dio stesso che, per evitare
26 21|       ragione naturale, si presti a Dio umile obbedienza.~
27 22|        sottrarsi ai comandamenti di Dio nei pubblici affari e non
28 22|         cioè conforme alla legge di Dio, poiché Dio è il principio
29 22|           alla legge di Dio, poiché Dio è il principio della rettitudine
30 22|             che quelle leggi di cui Dio è autore; perciò, nel governo
31 22|            sapientissima volontà di Dio, è necessario che vi sia
32 23|             nell’obbligo di onorare Dio con profonda devozione.~
33 24|           siamo sempre in potere di Dio, siamo governati dalla volontà
34 24|      volontà e dalla provvidenza di Dio e, da Lui partiti, a Lui
35 24|            per dovere di condurre a Dio, ultimo e sommo bene per
36 24|            hanno il fine di onorare Dio , è sovrana e moderatrice
37 24|   rispondono: certamente quella che Dio ha prescritto e che gli
38 25|          della società civile verso Dio o sono nulli o possono essere
39 25|           in società per volontà di Dio, sia che si consideri la
40 25|           ne provengono all’uomo. È Dio che ha creato l’uomo socievole
41 25|           quanto società, riconosca Dio come padre e creatore suo
42 27|            quanto essa riconosce da Dio stesso l’origine del potere,
43 27|         potestà, come a ministri di Dio; essa li unisce ai reggitori
44 28|     questioni opinabili permesse da Dio alla discussione degli uomini,
45 30|             divinamente rivelati da Dio: l’Unigenito Figlio di Dio
46 30|          Dio: l’Unigenito Figlio di Dio si è incarnato per rendere
47 30|         motivo risulta evidente che Dio è il migliore e più sicuro
48 30|          saranno tutti discepoli di Dio".2 Ma Dio stesso volle la
49 30|        tutti discepoli di Dio".2 Ma Dio stesso volle la Chiesa partecipe
50 30|          missione a lei affidata da Dio: più forte delle difficoltà
51 30|           che le verità rivelate da Dio e le verità naturali non
52 30|          crediamo perché dettati da Dio. Davvero sono dovuti alla
53 32|           venerare o di non onorare Dio, trova la sua smentita negli
54 32|         volontà e i comandamenti di Dio secondo coscienza e senza
55 32|         libertà, degna dei figli di Dio, che assai giustamente tutela
56 32|             e giustissimo potere di Dio sugli uomini e l’assoluto
57 32|           dovere degli uomini verso Dio. Essa non ha nulla in comune
58 32|      mantiene nell’ordine voluto da Dio. Ma quando si danno ordini
59 33|         senza rispetto alcuno verso Dio, non riconoscono affatto
60 34|    conseguire e preservare un bene. Dio stesso provvidentissimo,
61 34|        umana si proponga di imitare Dio il quale, nel consentire
62 34|         missione a lei assegnata da Dio, che consiste nel provvedere
63 35|           vero e perpetuo potere di Dio: perciò non si può affatto
64 35|           uomo se non dipendente da Dio e soggetta alla Sua volontà.
65 35|         alla Sua volontà. Negare in Dio tale sovranità o non assoggettarsi
66 35|           obbedienza che è dovuta a Dio o a coloro che sono partecipi
67 36| radicalmente la sovranità del sommo Dio e rifiutargli ogni obbedienza,
68 37|        necessità di sottomettersi a Dio, creatore e signore del
69 37|         provengono dall’autorità di Dio, o almeno – dicono – non
70 39|             sottoporre la Chiesa di Dio al dominio e all’arbitrio
71 40|            verità, della giustizia; Dio ordinò che questi sommi
72 41|       lecito ricusare il dominio di Dio, e la libertà umana non
73 46|        alziamo supplici gli occhi a Dio e con ardore Lo preghiamo