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1 1 | cieli. Per tale motivo la Chiesa cattolica ha giovato e gioverà
2 1 | coloro che considerano la Chiesa contraria alla libertà umana.
3 2 | quanto la verità e che la Chiesa lo ha sempre favorevolmente
4 5 | costanza da nessuno come dalla Chiesa cattolica, la quale insegnò
5 5 | fautori di nuove dottrine, la Chiesa assunse il patrocinio della
6 15| La Chiesa, ammaestrata dagli esempi
7 15| grandissima l’influenza della Chiesa nel custodire e proteggere
8 15| ed interessamento della Chiesa. Primo fra tutti, Gesù Cristo
9 15| conosciuta la forza della Chiesa, che in qualunque plaga
10 15| della barbarie. Parimenti la Chiesa non desistette mai dal recare
11 17| oserebbe perseguitare la Chiesa accusandola iniquamente
12 22| necessario dissociare la Chiesa dallo Stato. Ma non è difficile
13 30| società perfetta, quale è la Chiesa, di cui Egli stesso è il
14 30| ascoltare la parola della sua Chiesa come fosse la propria: chi
15 30| Ma Dio stesso volle la Chiesa partecipe del divino magistero
16 30| divina grazia; perciò la Chiesa è la più alta e sicura maestra
17 30| sapienza di origine divina, la chiesa nulla ritenne più importante
18 30| il divino magistero della Chiesa è tanto lontano dall’ostacolare
19 30| sicura tutela. La stessa Chiesa giova non poco alla perfezione
20 30| i concordi dettami della Chiesa e della ragione debbono
21 30| apprendimento umano. Anzi la Chiesa, mentre agisce soprattutto
22 30| Davvero sono dovuti alla Chiesa questi grandi benefici:
23 31| cristiana o sui quali la Chiesa, senza far uso della sua
24 31| intralciano in tanti modi la Chiesa e restringono la sua libertà
25 31| quantunque dalla dottrina della Chiesa non solo non si deve temere
26 32| soprattutto amata dalla Chiesa. Con costanza, gli Apostoli
27 34| La Chiesa vorrebbe ardentemente che
28 34| vera libertà. Tuttavia la Chiesa, con intelligenza materna,
29 34| verità e alla rettitudine, la Chiesa non vieta che il pubblico
30 34| condizioni dello Stato, la Chiesa si adegui a certe moderne
31 34| equità e dalla prudenza della Chiesa coloro che professano il
32 34| pazienza e di mitezza la Chiesa, colonna e firmamento di
33 34| casi di lasciar libera la Chiesa.~
34 37| funesta opinione che la Chiesa deve essere separata dallo
35 38| totalmente separato dalla Chiesa, in modo che in ogni norma
36 38| si debba considerare la Chiesa come se non esistesse, pur
37 38| relativa alla separazione della Chiesa e della società civile,
38 38| che il cittadino onori la Chiesa e che la società la disprezzi.~
39 39| Altri non contestano che la Chiesa esista, né potrebbero affermare
40 39| al punto di sottoporre la Chiesa di Dio al dominio e all’
41 39| istituzione divina, alla Chiesa compete tutto quanto appartiene
42 40| approvano la separazione della Chiesa dallo Stato, ma ritengono
43 40| Stato, ma ritengono che la Chiesa debba adeguarsi ai tempi
44 40| giustizia: cioè in modo che la Chiesa, accolta la speranza di
45 40| fossero posti a tutela della Chiesa e perciò nulla è tanto assurdo
46 40| quanto pretendere che la Chiesa ipocritamente accetti sia
47 41| concetto medesimo che ne ha la Chiesa. Pertanto ogni libertà è
48 42| violenza, o costringa la Chiesa ad essere priva della dovuta
49 43| nessuno è riprovato dalla Chiesa; essa pretende tuttavia
50 43| rispettino i diritti della Chiesa. ~
51 44| disposto diversamente; anzi la Chiesa approva che ognuno dedichi
52 44| renda prospero lo Stato. La Chiesa non condanna una nazione
53 45| La Chiesa fu sempre coerente fautrice
54 45| la virtù salutare della Chiesa si era diffusa in ogni parte
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