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| Leone XIII Exeunte iam anno IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1 | 10
2 31(16)| 1Cor 3,22-23.
3 8(1) | 1Gv 2,16.
4 23(13)| 1Pt 5,5.
5 | 23
6 | 24
7 | 26
8 16(7) | 2Cor 4,10.
9 | 3
10 | 34
11 | 41
12 | 43
13 | 6
14 | 7
15 | 9
16 28 | dominano. "Tu che ti prepari ad abbandonare tutto, ricordati che tra
17 28 | senza neppure provvedere abbastanza alla propria: "Un solo guadagno,
18 30 | molto attenti che nessuno si abbatta per la grandezza delle difficoltà
19 32 | agguati... lotta e non è abbattuta, si azzuffa nel pugilato
20 | abbia
21 16 | solamente per quelli che abbracciarono un genere di vita più perfetto,
22 16 | non si esercitano né si abituano a patire, disprezzando le
23 18 | beneficare gli altri chi è abituato a prendere norma e misura
24 28 | grado domanda in più che si abituino a padroneggiare virilmente
25 3 | professata. La concorde acclamazione, con la quale venimmo salutati
26 9 | degli agi e dei piaceri si accoppî la cupidigia delle cose
27 19 | perdono dei peccati, glieli accordò con questa legge: che il
28 10 | vengono di continuo deposti e accumulati in seno alla adolescente
29 27 | tutti gli uomini debbono accuratamente guardarsi di cadere nei
30 11 | magnificano oltre misura l’acume dell’ingegno, scontano con
31 8 | precetti evangelici. Si adatta troppo bene alla nostra
32 7 | dottrina che Ci sembravano più adatti alla necessità, e più proficui
33 25 | molti è rilassata e in altri addirittura spenta. Infatti da essa
34 32 | e con stupida sicurezza addormentati sull’orlo del precipizio. "
35 19 | invitti gli Apostoli nell’addottrinare con la verità il mondo,
36 10 | accumulati in seno alla adolescente generazione. Vi è noto l’
37 10 | insegnamenti della religione. Gli adolescenti poi vanno incontro ad un
38 28 | questo fine tutti debbono adoperarsi, mortificando anche la carne
39 12 | loro insaziabile cupidigia, affannandosi gli uni a raggiungere gli
40 32 | vince; insidiata, supera gli agguati... lotta e non è abbattuta,
41 15 | tenzone che ci aspetta", agguerriti e pronti con quel coraggio
42 20 | si suol fare di una vita agiata ed opulenta, è anche necessario
43 12 | gli uni a raggiungere gli agognati beni, e gli altri a conservarli.~
44 25 | Ma niente vien meglio in aiuto ad alimentare e crescere
45 28 | finalmente concepiranno un alacre e generoso zelo per l’altrui
46 | alcuno
47 25 | vien meglio in aiuto ad alimentare e crescere la fede quanto
48 29 | imprese, viene mirabilmente alimentata e rinvigorita dalla frequente
49 21 | Dio il pane quotidiano per alimento del corpo, così pure da
50 16 | piacevolmente e delicatamente alletta i sensi. " Coloro che sono
51 30 | vero, che prosperi successi allietino una nazione peccatrice,
52 | Allo
53 11 | un lato i falsi principi alterano il giudizio dell’onestà,
54 11 | è necessario che vengano alterati anche il concetto e la forma
55 35 | mare si arruffi, levando altissimi flutti. Deh, Tu che solo
56 | altrettanti
57 | altrimenti
58 | altro
59 | altrove
60 3 | tornò sommamente gradita ed amabile: ma ciò che soprattutto
61 11 | trascurata la fede divina, amano filosofare col solo magistero
62 7 | errori. Ora poi, quale padre amantissimo verso i suoi figliuoli,
63 27 | li osserva. "Nulla meglio ammaestra gli altri nella pietà e
64 17 | che sono più gravemente ammalati. Quanto poi alla fatica
65 26 | a suoi cooperatori nell’amministrazione dei misteri e investì del
66 22 | e quasi ci provoca con amorevolissime parole: "Io vi dico, chiedete
67 36 | lieta e salda speranza, Noi amorosamente nel Signore impartiamo a
68 23 | riposiamo nella bontà e nell’amplesso di nostro Padre, e cerchiamo
69 | ancor
70 | ancora
71 | ancorché
72 10 | generazione. Vi è noto l’andamento delle pubbliche scuole:
73 19 | detta legge? Non scelsero di andare per altra via quanti ebbero
74 32 | precipitano nella dannazione, e Ci angosciamo altresì per quegli Stati
75 11 | materiale; che gli uomini e gli animali abbiano identità d’origine
76 1 | e salvi il cinquantesimo anniversario di sacerdozio, l’animo Nostro
77 17 | tuttavia, come la stessa antica filosofia insegnava, nessuno
78 3 | e la costanza nella fede apertamente professata. La concorde
79 19 | Che cosa formò invitti gli Apostoli nell’addottrinare con la
80 7 | Dall’alto del ministero apostolico, in cui la bontà di Dio
81 24 | osservanza delle leggi divine, appaia un continuo volo dell’anima
82 10 | giornali scritti per fare apparire onesto il vizio e sfatare
83 | appena
84 17 | quali è che, riordinati gli appetiti dell’uomo, moltissimo si
85 20 | agli uomini, o in che cosa appoggerebbero essi la loro speranza, se
86 3 | che soprattutto in essa apprezziamo è il significato delle dimostrazioni
87 31 | Il che significa che per arcana disposizione della provvidenza
88 5 | nel rendere con inusitato ardore riverenza e onore al Romano
89 29 | il bene del prossimo in ardue imprese, viene mirabilmente
90 15 | quel coraggio e con quelle armi con le quali Egli, "propostosi
91 16 | può nuocere a chi non si arrende, ma anzi la respinge virilmente
92 20 | punto che moltissimi oggi arrossiscono del nome e della vita cristiana,
93 35 | impetuosi i venti ed il mare si arruffi, levando altissimi flutti.
94 11 | se vi sia, o no, un sommo artefice del mondo e dominatore delle
95 10 | sfatare la virtù; le stesse arti, già inventate per le comodità
96 15 | corriamo "alla tenzone che ci aspetta", agguerriti e pronti con
97 18 | vede che cosa ci si possa aspettare di bene nella stessa società
98 21 | misericordia divina. Contro gli assalti delle torbide passioni e
99 15 | cristiana consistono nel non assecondare i corrotti costumi del secolo,
100 32 | Cristo, suo Sposo, così si associa con Lui nelle lotte e partecipa
101 6 | ogni sua parte, quando, associato all’ornamento delle virtù
102 36 | indispensabile che a Te si assoggettino e Ti servano. Sono connaturate
103 | At
104 12 | razionalismo, il materialismo, e l’ateismo partorirono il socialismo,
105 12 | comunismo, il nichilismo: atre e funeste pestilenze, le
106 25 | da essa deve specialmente attendersi non solo la correzione dei
107 30 | Però bisogna stare molto attenti che nessuno si abbatta per
108 30 | Non vale qui rivolgere l’attenzione alla trionfante ingiustizia,
109 4 | contemporaneamente domanda che attestiamo pubblicamente – e lo facciamo
110 33 | salute ch’ella perennemente attinge e deriva da Dio: resta immutabile
111 15 | natura e dei costumi ci attiri altrove, lontano dalla meta,
112 6 | corrisponda al felice inizio, e attivarsi al massimo affinché i disegni
113 23 | animo dalle cose terrene e, attratti col pensiero nella contemplazione
114 | attraverso
115 6 | Dio vengano compresi ed attuati. Allora finalmente l’ossequio
116 36 | l’Apostolica Benedizione, auspice dei celesti doni e testimone
117 10 | allettamenti al peccato avanzano: intendiamo dire le licenziose
118 | avere
119 | avesse
120 | aveva
121 9 | Di qui quella sfrenata avidità di denaro che rende ciechi
122 | avrà
123 | avuto
124 16 | contrari alla ragione, si avvantaggiarono a tal punto che sembrano
125 2 | ha ben donde: infatti un avvenimento che Ci riguardava solo personalmente,
126 13 | animo a liete speranze per l’avvenire. Infatti "Dio creò tutte
127 30 | talora ricompensa le lodevoli azioni; come successe al popolo
128 32 | lotta e non è abbattuta, si azzuffa nel pugilato e non è mai
129 28 | carne e il cuore, e non badando a fatiche e pene, a fame
130 25 | più ricchi non dice mai basta, e se vi sono altri sconci
131 21 | virtù dell’uomo non può bastare da sola. Quindi conviene
132 16 | virtuosamente? Infatti col santo battesimo si cancella la colpa che
133 16 | riconosce e dichiara che nei battezzati rimane la concupiscenza,
134 12 | ci resta di un’eternità beata, perché dovremo noi sobbarcarlo
135 36 | popolo cattolico l’Apostolica Benedizione, auspice dei celesti doni
136 18 | ventura, essere propenso a beneficare gli altri chi è abituato
137 33 | conservare e diffondere i benefici procurati da Gesù Cristo.
138 22 | la preghiera; Egli vuole beneficiare gli uomini, e ha chiaramente
139 18 | essere né magnanimo, né benefico, né misericordioso, né disinteressato.~
140 36 | e testimone della Nostra benevolenza.~
141 4 | immortale, che Ci aveva benignamente concesso una lunga vita
142 | bisogna
143 11 | dovere. E così mentre essi boriosamente vantano grandemente la supremazia
144 9 | e corre tutto fuoco e a briglia sciolta a scapricciarsi,
145 33 | retto sentiero? Tacciano una buona volta i sospetti e gli odii:
146 35 | della Chiesa in tempi così burrascosi, fissiamo la mente e il
147 22 | dato, cercate e troverete, bussate e vi verrà aperto".11 E
148 26 | Qui cade in proposito rivolgere il
149 27 | smodato amore dietro le cose caduche, appare ben chiaro con quanta
150 8 | sollecitudini nei vani e caduchi beni della terra; violentando
151 16 | conseguirli, se non cercando di calcare le orme di Cristo, meditandone
152 9 | il giogo di ogni legge, calpesta ogni autorità, chiama libertà
153 14 | a Gesù Cristo e al retto cammino della vita cristiana.~
154 16 | Infatti col santo battesimo si cancella la colpa che si contrasse
155 20 | fermezza e costanza alle umane capacità.~
156 20 | entrambe tali che non può capitare all’uomo un male peggiore.
157 22 | padre a cui nulla è più caro dell’amore dei figli: "Se
158 22 | figli: "Se voi che siete cattivi sapete dare cose buone ai
159 12 | impunemente la religione cattolica, la cui divina origine è
160 32 | possiamo essere inquieti per la causa della Chiesa: ma temiamo
161 26 | potere. Ove si ricerchino le cause della privata e pubblica
162 7 | verità, ognuno, vegliando e cautelandosi, fuggisse il soffio nefasto
163 16 | in terra una vita quasi celeste.~
164 16 | può conseguirli, se non cercando di calcare le orme di Cristo,
165 28 | sola gioia essi debbono cercare nei loro fedeli, ed è di
166 22 | chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi
167 30 | possono propagarsi oltre la cerchia del tempo, conviene che
168 23 | amplesso di nostro Padre, e cerchiamo rifugio nella potenza del
169 | ch’
170 | Ché
171 9 | calpesta ogni autorità, chiama libertà l’egoismo. "Come
172 12 | la cui divina origine è chiara per segni tanto evidenti,
173 22 | beneficiare gli uomini, e ha chiaramente promesso che a larga mano
174 22 | dovizia di grazie a chi gliene chiederà. Ché anzi Egli stesso ci
175 21 | irretiti dalle sue frodi, chiedere i conforti e gli aiuti celesti,
176 22 | amorevolissime parole: "Io vi dico, chiedete e vi sarà dato, cercate
177 3 | madre e maestra di tutte le Chiese.~
178 4 | riconoscenza. Ora poi la chiusura dell’anno e del giubileo
179 | ciascuno
180 9 | avidità di denaro che rende ciechi quanti invase, e corre tutto
181 1 | celebrato sani e salvi il cinquantesimo anniversario di sacerdozio,
182 23 | meravigliosamente Iddio si piega a clemenza; perché, come resiste ai
183 36 | Venerabili Fratelli, al Clero e a tutto il popolo cattolico
184 29 | Codesta impavida e sempre desta
185 7 | cui la bontà di Dio Ci ha collocati, prendemmo spesso il patrocinio
186 | com’
187 21 | d’ogni grazia e virtù, ci comandò con le parole quanto per
188 16 | quella di coloro i quali, combattendo i moti contrari alla ragione,
189 16 | Cristo; chi debitamente combatterà, verrà coronato" . In questa
190 32 | della Chiesa... Quanti la combatterono, altrettanti perirono. La
191 32 | sua grandezza è tale che, combattuta, vince; insidiata, supera
192 10 | arti, già inventate per le comodità della vita e l’onesto sollievo
193 27 | innanzi tutto avere per compagna l’innocenza della vita;
194 16 | e rifuggire le fatiche, compagne della virtù e nulla rifiutare
195 17 | in tale lotta, essa viene compensata, oltre che dai beni celesti
196 16 | possiamo né fuggire il vizio né compiere i nostri doveri. "Il santo
197 27 | dottrina, dato che è suo compito infondere negli altri la
198 20 | Cristo e ricusassero di comportarsi a viso aperto e con fermezza
199 9 | cupidigia delle cose idonee a comprarli. Di qui quella sfrenata
200 16 | uomini vedano pertanto e comprendano quanto sia lontano dalla
201 6 | i disegni di Dio vengano compresi ed attuati. Allora finalmente
202 12 | partorirono il socialismo, il comunismo, il nichilismo: atre e funeste
203 19 | senza pena. Infatti, se Dio concedette all’uomo la liberazione
204 28 | cuore, allora finalmente concepiranno un alacre e generoso zelo
205 4 | che Ci aveva benignamente concesso una lunga vita e quel conforto
206 11 | vengano alterati anche il concetto e la forma della virtù,
207 16 | nostri doveri. "Il santo Concilio riconosce e dichiara che
208 3 | apertamente professata. La concorde acclamazione, con la quale
209 24 | mente, l’anima, la voce, e concordi il vivere con il pregare;
210 3 | con ardente amore e somma concordia la Chiesa Romana, madre
211 16 | crocifisso coi vizi e le concupiscenze la propria carne":6 dal
212 21 | cui, quella comune legge e condizione della vita, che dicemmo
213 25 | giudicare di quelle cose, il cui conflitto non lascia gli Stati tranquilli
214 16 | meditandone gli esempi, conformando a Lui il cuore e i costumi.
215 21 | dalle sue frodi, chiedere i conforti e gli aiuti celesti, secondo
216 21 | combattimento, va sempre congiunta con la necessità della preghiera,
217 2 | manifestazioni di esultanza e di congratulazione che non si poteva desiderare
218 36 | assoggettino e Ti servano. Sono connaturate nelle tue leggi la giustizia
219 7 | pubblico bene, affinché, conosciuta la verità, ognuno, vegliando
220 12 | autorità si svigorisca. Ne consegue necessariamente che la società
221 12 | imbrigliare le impetuose passioni; conseguentemente ove venga ripudiata la somma
222 12 | distinta dal corpo, e per conseguenza, se nella morte del corpo
223 16 | precipitato; ma non può conseguirli, se non cercando di calcare
224 33 | soltanto non è mai superata, ma conserva intera quella virtù riformatrice
225 33 | diritti, poiché ad essa spetta conservare e diffondere i benefici
226 12 | agognati beni, e gli altri a conservarli.~
227 13 | questo mondo non può essere conservato se non dalla volontà e dalla
228 36 | animo sollevato da queste considerazioni verso una lieta e salda
229 16 | costumi. Pertanto non è consiglio, ma dovere, né solamente
230 21 | della vita, che dicemmo consistere in un perpetuo combattimento,
231 15 | perno della vita cristiana consistono nel non assecondare i corrotti
232 13 | nostra. Tuttavia vi è di che consolarci alla vista dei mali presenti,
233 21 | anima, affinché questa si consolidi nella pratica della virtù.
234 7 | sociale e la tranquillità del consorzio civile.~
235 14 | con scarsissimo risultato consumeranno la fatica, ove persistano
236 4 | ringraziamento a Dio. Il Nostro cuore contemporaneamente domanda che attestiamo pubblicamente –
237 23 | buone orazioni, poiché esse contengono quei motivi dai quali Iddio
238 19 | che la loro vita fosse una continua battaglia coi vizi dei costumi
239 16 | quali, combattendo i moti contrari alla ragione, si avvantaggiarono
240 16 | cancella la colpa che si contrasse nascendo, ma non per questo
241 16 | oppone virilmente, tuttavia contrasta con il regno della ragione,
242 26 | tutti, che Dio elesse a suoi cooperatori nell’amministrazione dei
243 14 | vangelo e a non volere la cooperazione della Chiesa. La guarigione
244 15 | agguerriti e pronti con quel coraggio e con quelle armi con le
245 16 | debitamente combatterà, verrà coronato" . In questa battaglia vi
246 36 | rinfranchi, e se è vincitore lo coroni" .~Con l’animo sollevato
247 9 | ciechi quanti invase, e corre tutto fuoco e a briglia
248 30 | vi siano regni i quali, correndo prospera la cosa pubblica
249 27 | pericoli dei vizi, e di non correre con smodato amore dietro
250 25 | specialmente attendersi non solo la correzione dei costumi privati, ma
251 15 | dalla meta, occorre che noi corriamo "alla tenzone che ci aspetta",
252 6 | opera, affinché il seguito corrisponda al felice inizio, e attivarsi
253 15 | consistono nel non assecondare i corrotti costumi del secolo, ma nell’
254 31 | della provvidenza divina il corso delle cose mortali viene
255 23 | contemplazione del solo Dio, abbiamo coscienza dell’umana debolezza: pertanto
256 32 | per quegli Stati che siamo costretti a vedere lontani da Dio,
257 30 | secondo i loro desideri, covino tuttavia nelle intime viscere
258 23 | rifugio nella potenza del Creatore. Noi ci presentiamo con
259 23 | necessaria da parte del credente, meravigliosamente Iddio
260 11 | distinguono il vero. Tale è il credere che quanto è nel mondo,
261 12 | mancano di tali prove di credibilità? Se l’anima non è per sua
262 34 | questa piccola scintilla cresca in gran fiamma, la quale,
263 14 | estinguere, a forza di leggi, la crescente fiamma delle passioni popolari,
264 25 | in aiuto ad alimentare e crescere la fede quanto la pia pratica
265 23 | meraviglierà se a Giovanni Crisostomo la preghiera sembra tanto
266 19 | ebbero a cuore di vivere cristianamente e di procacciare con la
267 15 | propostosi il gaudio, sostenne la croce".5~
268 16 | che sono di Cristo hanno crocifisso coi vizi e le concupiscenze
269 4 | non lieve lenimento alle cure e ai travagli Nostri le
270 32 | madre e nutrice, guida e custode la Chiesa, la quale, come
271 | dagli
272 32 | diverse, precipitano nella dannazione, e Ci angosciamo altresì
273 20 | deplorare che massime ed esempi dannosi abbiano avuto tanta forza
274 25 | sete ardente di libertà, se dappertutto scoppiano minacciosi i fremiti
275 17 | da ciò deriva che il non darsi in preda alle tiranniche
276 | davanti
277 27 | chiaro con quanta più ragione debbano fare ciò con ogni scrupolosa
278 16 | grazia di Gesù Cristo; chi debitamente combatterà, verrà coronato" .
279 19 | che gli uomini – come è deciso dalla volontà divina – non
280 1 | Sul declinare dell’anno in cui, per singolare
281 27 | esempio di coloro che si dedicarono al divino ministero, poiché,
282 29 | e quanto più ad essa si dedicheranno, tanto meglio comprenderanno
283 | Deh
284 16 | di quanto piacevolmente e delicatamente alletta i sensi. " Coloro
285 21 | e contro le insidie del demonio dobbiamo, per non essere
286 9 | quella sfrenata avidità di denaro che rende ciechi quanti
287 20 | Da ultimo, è altresì da deplorare che massime ed esempi dannosi
288 29 | Comprenderanno quanto sia deplorevole cosa che tanti, redenti
289 10 | che vengono di continuo deposti e accumulati in seno alla
290 30 | giustizia solleva, il peccato deprime e immiserisce i popoli".15
291 25 | intendere quali siano i veri e desiderabili beni; e ci fa conoscere
292 20 | ricchezze, affinché il cuore, desiderando quelle cose che si dicono
293 2 | congratulazione che non si poteva desiderare di più.~
294 30 | pubblica e secondo i loro desideri, covino tuttavia nelle intime
295 29 | Codesta impavida e sempre desta virtù, che si prodiga per
296 20 | grande insipienza. Entrambe detestabili, entrambe tali che non può
297 19 | ossequiente senza timore a detta legge? Non scelsero di andare
298 27 | raffinatezza della loro virtù devono essere tali da servire da
299 3 | salutati da ogni parte, diceva chiaro ed aperto che da
300 16 | santo Concilio riconosce e dichiara che nei battezzati rimane
301 4 | si offerse l’occasione, dichiarammo a chi di dovere la Nostra
302 22 | amorevolissime parole: "Io vi dico, chiedete e vi sarà dato,
303 20 | desiderando quelle cose che si dicono beni ma che non possono
304 | dietro
305 20 | che ciascuno virilmente si difenda dagli allettamenti della
306 33 | essa spetta conservare e diffondere i benefici procurati da
307 25 | recare, come altra volta più diffusamente dimostrammo, un rimedio
308 17 | rende alla natura della sua dignità primitiva. Infatti, con
309 1 | questo tempo grandemente si diletta.~
310 8 | vita".1 I più, infatti, dimenticando il principio per cui nacquero
311 25 | altra volta più diffusamente dimostrammo, un rimedio migliore e più
312 3 | apprezziamo è il significato delle dimostrazioni e la costanza nella fede
313 21 | parole quanto per primo ci dimostrò con l’esempio, "trascorrendo
314 7 | cristiane, dalle quali non solo dipende l’eterna salvezza dell’anima,
315 10 | peccato avanzano: intendiamo dire le licenziose ed empie rappresentazioni
316 33 | ovunque padrona dei propri diritti, poiché ad essa spetta conservare
317 19 | col dono della vita. E ai discepoli e seguaci impose questa
318 7 | cristiani e con familiare discorso esortare ognuno di loro
319 8 | pubblici e privati siano discrepanti dai precetti evangelici.
320 6 | attivarsi al massimo affinché i disegni di Dio vengano compresi
321 18 | benefico, né misericordioso, né disinteressato.~
322 30 | grandezza delle difficoltà o disperi della guarigione per la
323 16 | né si abituano a patire, disprezzando le mollezze e la voluttà.
324 9 | intimo del cuore superbamente disprezzano. Allo stesso modo l’animo
325 18 | dominare se medesimo, e disprezzare per amore della virtù tutte
326 9 | sciolta a scapricciarsi, senza distinguere spesso il giusto dall’ingiusto,
327 11 | incerti in molte cose, e non distinguono il vero. Tale è il credere
328 12 | anima non è per sua natura distinta dal corpo, e per conseguenza,
329 34 | in gran fiamma, la quale, distrutte le radici dei vizi, sgombri
330 32 | Chiesa, errando per vie diverse, precipitano nella dannazione,
331 33 | mutare dei tempi. Se già divinamente rigenerò il mondo invecchiato
332 24 | l’osservanza delle leggi divine, appaia un continuo volo
333 22 | buone a coloro che gliele domandano?".12~
334 28 | volontà, che sulle altre dominano. "Tu che ti prepari ad abbandonare
335 20 | mezzo a questa spudorata e dominante licenza, è necessario che
336 17 | creato affinché l’anima dominasse il corpo, e la cupidigia
337 11 | sommo artefice del mondo e dominatore delle cose, Iddio; ovvero
338 36 | verso se stessi, con pieno dominio della ragione sull’ingordigia.
339 12 | società umana. Il veleno delle dottrine rapidamente invase la vita
340 3 | rispetta e si venera, com’è doveroso, con ardente amore e somma
341 30 | esempi è ricca la storia: doversi presto o tardi pagare il
342 12 | funeste pestilenze, le quali dovevano logicamente e inevitabilmente
343 22 | promesso che a larga mano darà dovizia di grazie a chi gliene chiederà.
344 8 | di quelle cose che l’uomo dovrebbe, secondo ragione, dominare.~
345 12 | evidenti, perché non si dovrebbero respingere le altre forme
346 12 | un’eternità beata, perché dovremo noi sobbarcarlo a fatiche
347 3 | fonte di salvezza; e che dovunque vige il nome cattolico,
348 36 | facciano ritorno all’ordine dovuto, restaurando nei loro cuori
349 26 | pubblica salute, non v’ha dubbio che, sia per il bene, sia
350 6 | è il solo desiderabile e duraturo in eterno.~
351 30 | severamente quanto furono più durevoli i misfatti.~
352 15(5) | Eb 12,1-2.
353 | ebbero
354 16 | non perviene che una virtù eccellente, cioè quella di coloro i
355 29 | meditazione dell’essere divino ecciteranno maggiormente se stessi e
356 10 | si dà luogo all’autorità ecclesiastica; e proprio nel tempo in
357 26 | la vita e i costumi degli ecclesiastici.~
358 | Ecco
359 20 | abbiano avuto tanta forza da effeminare gli animi a tal punto che
360 14 | ma perenne e perpetua è l’efficacia di tanta opera e di sì gran
361 9 | autorità, chiama libertà l’egoismo. "Come il puledro dell’onagro,
362 26 | parola a voi tutti, che Dio elesse a suoi cooperatori nell’
363 | ella
364 10 | intendiamo dire le licenziose ed empie rappresentazioni teatrali;
365 2 | negli animi un insolito entusiasmo, venendo celebrato con tante
366 35 | Signore, come da ogni parte erompano impetuosi i venti ed il
367 32 | superbamente le spalle alla Chiesa, errando per vie diverse, precipitano
368 11 | delle cose, Iddio; ovvero errano grandemente, a mo’ dei pagani,
369 10 | gioventù con i sofismi dell’errore.~
370 8 | Se si esamina lo svolgersi della vita,
371 10 | animo, sono utilizzate quale esca per infiammare le passioni
372 16 | Cristo coloro i quali non si esercitano né si abituano a patire,
373 7 | professione della fede occorre l’esercizio delle virtù cristiane, dalle
374 13 | creò tutte le cose perché esistessero, e fece sanabili le nazioni
375 7 | e con familiare discorso esortare ognuno di loro a intraprendere
376 33 | conoscere, attraverso l’esperienza, fin dove giunga il potere
377 7 | verità, e Ci studiammo di esporre principalmente quei punti
378 | essendo
379 | essendovi
380 14 | quanti si affaticano per estinguere, a forza di leggi, la crescente
381 27 | negli altri la sapienza, estirpare gli errori, essere guida
382 5 | questo trasporto di animi, esultanti nel rendere con inusitato
383 2 | luminose manifestazioni di esultanza e di congratulazione che
384 12 | speranza ci resta di un’eternità beata, perché dovremo noi
385 6 | desiderabile e duraturo in eterno.~
386 12 | è chiara per segni tanto evidenti, perché non si dovrebbero
387 | facciamo
388 | facciano
389 23 | quali Iddio si lascia più facilmente placare e intenerire. Nell’
390 11 | difficoltà: poiché da un lato i falsi principi alterano il giudizio
391 28 | badando a fatiche e pene, a fame e sete, a freddo e nudità" .~
392 35 | al mare. Rendi all’umana famiglia la vera pace, che il mondo
393 7 | tutti i cristiani e con familiare discorso esortare ognuno
394 22 | di pregarlo con fiducia e familiarità, tempera la sua divina maestà
395 20 | premunire l’animo contro il fascino del lusso e delle ricchezze,
396 10 | Gl’incentivi del vizio e i fatali allettamenti al peccato
397 | fatta
398 15 | insegnano le parole e i fatti, le leggi e le istituzioni,
399 | fece
400 28 | debbono cercare nei loro fedeli, ed è di studiarsi di preparare
401 6 | il seguito corrisponda al felice inizio, e attivarsi al massimo
402 23 | nostra inferma, le forze fiacche e la nostra indigenza; pieni
403 22 | temiamo di pregarlo con fiducia e familiarità, tempera la
404 3 | oppressi, gli uomini rivolgono fiduciosi gli sguardi alla Sede Apostolica,
405 21 | Cristo Signore, l’Unigenito Figlio di Dio, fonte d’ogni grazia
406 7 | amantissimo verso i suoi figliuoli, Noi vogliamo parlare a
407 11 | trascurata la fede divina, amano filosofare col solo magistero della
408 17 | tuttavia, come la stessa antica filosofia insegnava, nessuno deve
409 34 | Questo stesso anno prossimo a finire ha mostrato, come dicemmo
410 30 | presto o tardi pagare il fio delle ingiustizie, e tanto
411 8 | fine a cui sono chiamati, fissano tutti i loro pensieri e
412 35 | in tempi così burrascosi, fissiamo la mente e il cuore nel
413 35 | arruffi, levando altissimi flutti. Deh, Tu che solo lo puoi,
414 11 | alterati anche il concetto e la forma della virtù, del diritto
415 12 | dovrebbero respingere le altre forme di culto, che certamente
416 19 | costumi e dei tempi. Che cosa formò invitti gli Apostoli nell’
417 | forse
418 20 | età è infeconda di uomini forti. Si richiamino in vigore
419 30 | delle volte alla prospera fortuna giovi il pubblico culto
420 | fra
421 22 | meno sarebbe da temere la fragilità della natura, né i costumi
422 9 | oro, vantano a parole una fratellanza col popolo, che poi nell’
423 36 | impartiamo a Voi, Venerabili Fratelli, al Clero e a tutto il popolo
424 28 | e pene, a fame e sete, a freddo e nudità" .~
425 25 | dappertutto scoppiano minacciosi i fremiti dei proletari, se la snaturata
426 12 | che avesse così poderosi freni da imbrigliare le impetuose
427 17 | nessuno deve lasciare senza freno le proprie passioni, soprattutto
428 29 | alimentata e rinvigorita dalla frequente contemplazione delle cose
429 21 | essere irretiti dalle sue frodi, chiedere i conforti e gli
430 32 | precipizio. "Niente può stare a fronte della Chiesa... Quanti la
431 | fu
432 20 | possono sfamarlo e sono fugaci, non venga a perdere un
433 7 | vegliando e cautelandosi, fuggisse il soffio nefasto degli
434 12 | comunismo, il nichilismo: atre e funeste pestilenze, le quali dovevano
435 9 | quanti invase, e corre tutto fuoco e a briglia sciolta a scapricciarsi,
436 | fuori
437 10 | spingere lo sguardo nel futuro senza tremare, vedendo i
438 16(6) | Gal 5,24.
439 15 | quali Egli, "propostosi il gaudio, sostenne la croce".5~
440 9(2) | Gb 11,12.
441 25 | questa di cui parliamo venne generata e sorretta dalla fede divina.
442 10 | in seno alla adolescente generazione. Vi è noto l’andamento delle
443 28 | concepiranno un alacre e generoso zelo per l’altrui salute,
444 11 | costumi, e questa in tale gente non può venire sanata che
445 30 | nelle intime viscere il germe dei mali. Questo solo vogliamo
446 10 | tremare, vedendo i novelli germi dei mali che vengono di
447 16 | questo vengono recisi i rei germogli innestati dal peccato. Quella
448 9 | superbia tenta di scuotere il giogo di ogni legge, calpesta
449 28 | un solo vanto, una sola gioia essi debbono cercare nei
450 10 | rappresentazioni teatrali; i libri e i giornali scritti per fare apparire
451 10 | solerte cura gli animi ancor giovani alla pratica dei doveri
452 10 | vero, serve ad infatuare la gioventù con i sofismi dell’errore.~
453 30 | volte alla prospera fortuna giovi il pubblico culto della
454 4 | chiusura dell’anno e del giubileo C’invita a rinnovare la
455 25 | privati, ma anche la norma per giudicare di quelle cose, il cui conflitto
456 11 | falsi principi alterano il giudizio dell’onestà, e dall’altro
457 33 | attraverso l’esperienza, fin dove giunga il potere illuminante del
458 9 | senza distinguere spesso il giusto dall’ingiusto, e non di
459 22 | cose buone a coloro che gliele domandano?".12~
460 19 | il perdono dei peccati, glieli accordò con questa legge:
461 | gliene
462 31 | uomini è subordinato alla gloria di Dio, e parimenti portano
463 20 | speranza, se tralasciassero di gloriarsi del nome di Gesù Cristo
464 35 | siede invisibile a poppa, governandone il timone. Tu vedi, o Signore,
465 17 | corpo, e la cupidigia fosse governata dalla ragione e dal buon
466 31 | cose mortali viene retto e governato in modo che quanto succede
467 35 | Noi, preposti al governo della mistica nave della
468 3 | certamente Ci tornò sommamente gradita ed amabile: ma ciò che soprattutto
469 4 | ricevuto; e Ci torna molto gradito che la Chiesa tutta si unisca
470 11 | può venire sanata che con grandissima difficoltà: poiché da un
471 5 | Ma un più grave e santo dovere ancora Ci
472 17 | medicina coloro che sono più gravemente ammalati. Quanto poi alla
473 28 | abbastanza alla propria: "Un solo guadagno, un solo vanto, una sola
474 27 | uomini debbono accuratamente guardarsi di cadere nei pericoli dei
475 15 | Dunque, per quanto il guasto della natura e dei costumi
476 | hanno
477 11 | uomini e gli animali abbiano identità d’origine e di natura; né
478 9 | la cupidigia delle cose idonee a comprarli. Di qui quella
479 11 | dell’ingegno, scontano con l’ignoranza d’importantissime verità
480 33 | fin dove giunga il potere illuminante del Vangelo, e quanto possa
481 12 | avesse così poderosi freni da imbrigliare le impetuose passioni; conseguentemente
482 27 | loro prendono il modello da imitare" . Per la qual cosa se tutti
483 22 | sua divina maestà con l’immagine e la somiglianza di un tenerissimo
484 20 | venga a perdere un tesoro immarcescibile in cielo. Da ultimo, è altresì
485 17 | la vigilanza dove è più imminente il pericolo, o abbiano meno
486 30 | solleva, il peccato deprime e immiserisce i popoli".15 Non vale qui
487 4 | ringraziando Iddio ottimo ed immortale, che Ci aveva benignamente
488 36 | amorosamente nel Signore impartiamo a Voi, Venerabili Fratelli,
489 30 | la permanenza dei mali. L’imparziale ed immutabile giustizia
490 29 | Codesta impavida e sempre desta virtù, che
491 12 | freni da imbrigliare le impetuose passioni; conseguentemente
492 35 | come da ogni parte erompano impetuosi i venti ed il mare si arruffi,
493 23 | indigenza; pieni di speranza imploriamo tutela e soccorso da Colui
494 21 | corpo, così pure da Lui s’implorino la forza e il vigore per
495 11 | scontano con l’ignoranza d’importantissime verità la pena dovuta alla
496 19 | E ai discepoli e seguaci impose questa legge suggellata
497 29 | bene del prossimo in ardue imprese, viene mirabilmente alimentata
498 12 | verità, se si può rigettare impunemente la religione cattolica,
499 19 | bene; né per altra dobbiamo incamminarci noi, se vogliamo provvedere
500 10 | Gl’incentivi del vizio e i fatali allettamenti