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 1 2 |            e più alti. Contemplare Dio e tendere a Lui è la suprema
 2 3 |                     Ma non si va a Dio con le tendenze e le esigenze
 3 3 |            sono atti dell’anima. È Dio, infatti, la prima e suprema
 4 4 |         nell’abbondanza; se ignora Dio nella vita amministrativa
 5 11|         infatti la città santa del Dio vivente, nata da Dio stesso
 6 11|           del Dio vivente, nata da Dio stesso e costituita dallo
 7 11|       corpo; i nostri doveri verso Dio sono molto più santi che
 8 12|          hanno come causa e autore Dio stesso, dal che consegue
 9 12|          amore possibile tendere a Dio. Tuttavia questo ordine
10 13|           abbandonare l’ossequio a Dio per soddisfare gli uomini:
11 13|          necessario obbedire più a Dio che agli uomini".3 È ciò
12 13|            abbandonare la causa di Dio e della Chiesa. Perciò non
13 14|   legittimo potere se non parte da Dio, sommo sovrano e padrone
14 14|      allontani e svii dall’amore a Dio le volontà degli uomini.
15 14|      consapevolezza di un dovere: "Dio non ci ha dato uno spirito
16 15|         vengono emanati offendendo Dio, perciò mancano di giustizia
17 16|      contrario all’eterna legge di Dio, sarebbe giusto non obbedire.
18 16|            è giusto al cospetto di Dio ascoltare voi piuttosto
19 16|        ascoltare voi piuttosto che Dio, giudicatelo voi stessi:
20 16|        della mente, e nell’amore a Dio che pure rende perfetta
21 17|          vita comune l’autorità di Dio. Ingannati da questo errore,
22 17|       umana il dominio strappato a Dio, e sostengono che si deve
23 17|         niente è stato rivelato da Dio: non si deve obbedire alla
24 17|        studio, si deve ricorrere a Dio con la reiterata e umile
25 18|           deve tutelare l’amore di Dio e la salvezza degli uomini.
26 18|            ignobili e ingiuriosi a Dio; l’una cosa e l’altra contrastanti
27 18|            vittoria con l’aiuto di Dio. "Confidate: io ho vinto
28 20|   specialmente per coloro ai quali Dio ha dato profondità di ingegno,
29 20|          ordiniamo loro in nome di Dio e del nostro Salvatore affinché
30 21|           doveri che ci uniscono a Dio e alla Chiesa questo più
31 23|       certamente combattono contro Dio coloro che non combattono
32 25|            che abbiamo ricevuto da Dio siano "vere non per l’intrinseca
33 25|            l’autorità dello stesso Dio rivelante che non può ingannarsi
34 25|        cosa certamente rivelata da Dio deve essere accettata con
35 25|         fede coloro che negano che Dio abbia parlato agli uomini,
36 25|          Chiesa stessa, alla quale Dio demandò anche la custodia
37 25|           romano Pontefice, come a Dio. L’obbedienza deve essere
38 26|     Rivelazione, alcune riguardano Dio, altre l’uomo stesso e le
39 26|          contenute nella parola di Dio, quali dottrine sono ad
40 26|         interprete della parola di Dio, né guida sicura all’uomo
41 27|          eccellente ordinamento di Dio stesso, con il fine diretto
42 27|           e poiché essa sola ha da Dio i mezzi a ciò necessari,
43 28|            atto di giustizia verso Dio, essa promuove con ciò stesso
44 28|      uomini tutelando "il regno di Dio e la sua giustizia",19 dedicandosi
45 30|      appunto perché, ordinandole a Dio, le compie e le perfeziona
46 31|           è un dovere impostole da Dio di resistere ogni volta
47 34|       divinamente affidata. Voglia Dio che il passato, attraverso
48 36| sconvolgimento di quell’ordine che Dio ha stabilito nella sua Chiesa,
49 38|            l’impulso del timore di Dio non ricusino il dovere della
50 39|     peccarono al cospetto del loro Dio avevano molti beni, perché
51 39|         avevano molti beni, perché Dio odia la loro iniquità. Quando
52 39|        abbandonarono la strada che Dio aveva loro insegnato perché
53 40|          modo viene abbandonata da Dio: per questo non ha nulla
54 40|          luce".27 È necessario che Dio intervenga e, memore della
55 41|          congiunge intimamente con Dio coloro che la praticano,
56 41|    praticano, per cui ottengono da Dio la vita dell’anima, agiscono
57 41|             agiscono in unione con Dio e tutto riferiscono a Dio.
58 41|          Dio e tutto riferiscono a Dio. L’amore per Dio deve però
59 41|     riferiscono a Dio. L’amore per Dio deve però essere unito all’
60 41|            della infinita bontà di Dio e portano espressa in se
61 41|       somiglianza. "Noi abbiamo da Dio questo comandamento: chi
62 41|       questo comandamento: chi ama Dio deve amare il fratello".29 "
63 41|           Se qualcuno dirà che ama Dio e odia il fratello, è bugiardo".30
64 41|            è giusto, nell’amore di Dio e dell’umanità.~
65 42|         avuto dei figli in dono da Dio. È dunque necessario che
66 44|            il particolare aiuto di Dio, finché il nemico non sarà