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| Leone XIII Sapientiae christianae IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
§ grigio = Testo di commento
1 | 10
2 | 12
3 | 13
4 | 15
5 | 17
6 33(20)| 1Tm 3,15.
7 | 22
8 | 26
9 | 28
10 | 29
11 24(17)| 2Cor 4,13.
12 33(21)| 2Pt 1,19.
13 14(4) | 2Tm 1,7.
14 | 34
15 | 37
16 | 49
17 | 7
18 | 8
19 39 | la loro iniquità. Quando abbandonarono la strada che Dio aveva
20 9 | suo tempo affinché nessuno abbandoni la via della verità.~
21 35 | hanno il fermo proposito di abbattere fin dalle fondamenta, se
22 | abbiano
23 4 | della vita nel lusso e nell’abbondanza; se ignora Dio nella vita
24 10 | condannato".1 Ma l’uomo quando ha abbracciato la fede cristiana – come
25 29 | è di coloro che vogliono abusare smoderatamente della religione.
26 38 | unione con i Vescovi. Può accadere di trovare qualcosa di poco
27 12 | cattiva volontà degli uomini. Accadono anche circostanze in cui
28 40 | spavaldamente per questa strada: se accadrà che coloro che già procedono
29 17 | parlare qui della guerra accanita e multiforme scatenata contro
30 40 | della propria superbia; accecata dalle passioni, inutilmente
31 3 | sommo bene può aspirare e accedere soltanto la nostra volontà
32 16 | cosa voglio se non che si accenda?"8 Tutta la vita e la libertà
33 25 | come a regola infallibile, accetta tutto ciò che la Chiesa
34 25 | rivelata da Dio deve essere accettata con pieno ed uguale assenso:
35 25 | la sua dichiarazione sia accolta fermamente da tutta la Chiesa.
36 17 | sempre importante osservare accuratamente e religiosamente per la
37 15 | chiarisce quanto sia ingiusta l’accusa di sedizione: infatti, non
38 38 | mortale può cambiare, bisogna adattare l’azione della vita. E come
39 4 | essa trovasse gli aiuti adatti alla propria perfezione.
40 27 | Addentrandoci ancor più profondamente
41 35 | vincitori attraverso una via addolcita e senza combattere, invece
42 29 | vicende dei partiti e di adeguarsi alle esigenze mutabili della
43 13 | Perciò non hanno considerato adeguatamente la forza e la natura delle
44 42 | educazione domestica. Se l’adolescenza avrà trovato in casa una
45 41 | procurato. Perché non ci si adopera ad imitare gli esempi dei
46 40 | volte esortato, è necessario adoperarsi con particolare zelo e costanza
47 | affatto
48 29 | rispettosissima dell’altrui, afferma che non appartiene alla
49 19 | può. Infatti, come è stato affermato tante volte e con verità,
50 18 | gli errori e le malvagie affermazioni facendolo spesso con poco
51 3 | bensì con la conoscenza e l’affetto che sono atti dell’anima.
52 34 | che ci è stata divinamente affidata. Voglia Dio che il passato,
53 25 | sono le verità divinamente affidate alla Chiesa stessa, alla
54 28 | infatti Gesù Cristo ha affidato le chiavi del regno dei
55 16 | verità e della carità – affidatole da Gesù Cristo.~
56 38 | diede soltanto a colui cui affidò gli agnelli e le pecore.
57 7 | eliminare i mali che ci affliggono e impedire i pericoli che
58 42 | partono dalle radici e si affrettano a corrompere la famiglia.
59 36 | quel che è peggio, un po’ agendo e un po’ dissimulando, non
60 17 | negli Stati per potere più agevolmente indirizzare le leggi secondo
61 41 | lode per le altre virtù, aggiunge "soprattutto conservate
62 24 | esternamente dalle cose: si aggiungono poi le passioni, che spesso
63 16 | obbedire ai loro ordini", aggiunse subito che "dovevano essere
64 35 | una dannosa simulazione aggravano il male. Costoro vogliono
65 17 | fra i popoli. E così si aggredisce ovunque la cattolicità,
66 2 | possesso dell’energia e dell’agiatezza, se possono generare comodità
67 38 | soltanto a colui cui affidò gli agnelli e le pecore. Tenga ben presente
68 31 | deve comandare o vietare alcunché, senza tener conto di quello
69 22 | corpo nella sua compagine; alimenta e sostiene le singole membra,
70 17 | sentirsi dei e di poter allontanare dalla vita comune l’autorità
71 40 | pericoli possano essere allontanati con la sola opera degli
72 14 | e immutabile bene o che allontani e svii dall’amore a Dio
73 | Allorché
74 17 | custodire e difendere la fede altamente radicata nell’animo, evitando
75 2 | destini più grandi e più alti. Contemplare Dio e tendere
76 | altrove
77 | altrui
78 18 | tacere, mentre dovunque si alza tanto clamore per opprimere
79 41 | amore con il quale Egli è amato dal Padre ed Egli stesso
80 | ambedue
81 31 | uscendo dai limiti del proprio ambito, talvolta invadono il diritto
82 4 | se ignora Dio nella vita amministrativa e non si cura delle leggi
83 42 | veramente degni di ogni ammirazione quei cattolici di varie
84 7 | Pertanto il momento storico ci ammonisce da che parte bisogna cercare
85 43 | pericolo, come spesso abbiamo ammonito, i beni più grandi e più
86 19 | parlare senza uno che lo annunzi?.. La fede dipende dunque
87 16 | ultima sulla prima, e non si antepongano mai i diritti umani a quelli
88 11 | mortale: ma è necessario anteporle nell’amore la Chiesa, alla
89 40 | popoli".26 E se ogni età anteriore ha sperimentato la forza
90 39 | popolo cristiano: nelle sue antiche vicende c’era il preannuncio
91 37 | che riprendono ancora l’antico valore, quando si sforzano
92 19 | dottrina cattolica a viso aperto e con costanza, e di propagarla
93 29 | prevalgano quelle opinioni che appaiono più conformi delle altre
94 25 | aspetti le resta soltanto un’apparenza di obbedienza, ma di fatto
95 20 | immagine. L’opera dei privati è apparsa anzi così opportuna e utile
96 | appena
97 43 | maggior forza d’animo, vi si applichi e dimostri coraggio contro
98 32 | Chiesa non può favorire e appoggiare coloro dai quali si sente
99 19 | dissipare gli errori quando è appresa rettamente; se la mente
100 20 | altri ciò che essi hanno appreso, facendo risuonare la voce
101 25 | del Sommo Pontefice spetta approvare una nuova edizione del Simbolo,
102 26 | accettare con sincera e ferma approvazione quelle dottrine che, quantunque
103 30 | è la regina delle virtù, appunto perché, ordinandole a Dio,
104 25 | mirabilmente spiegata da Tommaso d’Aquino: "L’oggetto formale della
105 23 | vivere secondo il proprio arbitrio, né seguire nella lotta
106 17 | la vita, dà agli uomini l’ardire di sentirsi dei e di poter
107 24 | Apostolo esortava con grande ardore e con gravi parole i Corinzi: "
108 16 | non obbedire. Con simile argomentazione il Principe degli Apostoli
109 17 | evitando i pericoli, sempre armato contro le varie insidie
110 18 | nemici della fede, perché l’arrendevolezza dei buoni aumenta l’audacia
111 17 | della ragione, e di esse arricchirsi la mente. E poiché non basta
112 39 | avendoci la bontà divina arricchiti e ornati di molti e maggiori
113 35 | troncare la via dei malvagi arrivano a favorirla.~
114 31 | affinché lo spirito del Vangelo arrivi a permeare le leggi e le
115 38 | superiori, non diventino arroganti contro di essi, ma se le
116 38 | ma nessun privato deve arrogarsi la funzione di giudice,
117 24 | avere, una sola dottrina; l’arte di conoscere bene le cose
118 16 | giusto al cospetto di Dio ascoltare voi piuttosto che Dio, giudicatelo
119 19 | generalmente altri che l’ascolto: "Come potranno credere,
120 25 | assoluta pur avendone tutti gli aspetti le resta soltanto un’apparenza
121 3 | perfetta e al sommo bene può aspirare e accedere soltanto la nostra
122 18 | confermarli, o per reprimere gli assalti degli infedeli" . Cedere
123 28 | alla sola Chiesa sia stato assegnato questo particolare governo
124 25 | accettata con pieno ed uguale assenso: negare fede ad una sola
125 19 | ragione dichiara di dovere assentire. Per vero, la virtù della
126 25 | riconoscere i cattolici. Questa asserzione è mirabilmente spiegata
127 42 | società sarà in gran parte assicurata.~
128 17 | necessario aumentarla con assiduo studio, si deve ricorrere
129 25 | da essa; anzi, se non è assoluta pur avendone tutti gli aspetti
130 20 | ne consegue che si deve assolutamente predicare la parola di Cristo.
131 42 | quali corrono il pericolo di assorbire il veleno dell’empietà.
132 36 | po’ dissimulando, non si assumono le loro responsabilità.
133 33 | tempi, in cui con tanta astuzia viene impugnato il cristianesimo.
134 6 | della religione: risulta più atta a creare schiavitù che obbedienza;
135 18 | professa. L’uno e l’altro atteggiamento sono ignobili e ingiuriosi
136 3 | conoscenza e l’affetto che sono atti dell’anima. È Dio, infatti,
137 24 | guida sanno per certo di attingere alla verità. Poiché dunque
138 31 | religione, e di impegnarsi attivamente affinché lo spirito del
139 25 | La tradizione cristiana attribuisce a tale perfezione tanto
140 19 | predicazione a sua volta si attua per la parola di Cristo".11~
141 34 | malvagi sarebbero stati meno audaci e non avrebbero provocato
142 18 | arrendevolezza dei buoni aumenta l’audacia dei malvagi. Per questo
143 37 | specialmente contro quella setta audacissima, nata per far guerra al
144 2 | possono generare comodità e aumentare la dolcezza della vita,
145 17 | nell’anima, ma è necessario aumentarla con assiduo studio, si deve
146 40 | dei peggiori proponimenti aumentino di potere e di mezzi, c’
147 38 | le azioni umane, segue l’aurea regola del giusto mezzo,
148 44 | Sostenuti da tale fiducia, auspice dei celesti favori, con
149 38 | gerarchia ecclesiastica sono autentici principi e nell’amministrazione
150 15 | capo dello Stato e agli autori delle leggi, ma ci si oppone
151 39 | realtà future; sennonché avendoci la bontà divina arricchiti
152 | Avendoli
153 | avendone
154 29 | partito, oppure pretendere di averla come aiuto per superare
155 | averne
156 | avessero
157 | aveva
158 | avevano
159 | avranno
160 | avrebbero
161 | avuto
162 34 | procuri maggiore saggezza nell’avvenire.~
163 18 | degli infedeli" . Cedere all’avversario o tacere, mentre dovunque
164 22 | dovette sostenere l’offesa e l’avversione degli uomini, certamente
165 24 | discordi. Ben diversamente avviene fra i cristiani che ricevono
166 25 | la fede cristiana non si basa sulla ragione umana ma sull’
167 38 | orgoglio non cadano più in basso di loro. Devono essere ammoniti
168 39 | camminassero, furono sterminati in battaglia da molti popoli".25 La nazione
169 10 | salvezza. "Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo: chi non crederà
170 16 | è la stessa dottrina del beato Paolo Apostolo, che dopo
171 44 | benevolenza l’Apostolica Benedizione.~
172 39 | ornati di molti e maggiori benefici, la colpa dell’ingratitudine
173 12 | amare noi stessi; essere benevoli con il prossimo; amare lo
174 40 | intervenga e, memore della sua benignità, rivolga uno sguardo pietoso
175 18 | Chiesa, Gesù Cristo, non ha bisogno certamente dell’opera degli
176 41 | Dio e odia il fratello, è bugiardo".30 Il divino legislatore
177 18 | perché l’arrendevolezza dei buoni aumenta l’audacia dei malvagi.
178 38 | male, essi per orgoglio non cadano più in basso di loro. Devono
179 12 | viene pervertito, sia per la calamità dei tempi, sia per la cattiva
180 38 | Chiesa che nessun mortale può cambiare, bisogna adattare l’azione
181 23 | cristiana non possono essere cambiati in nessun modo: a nessuno
182 39 | insegnato perché in essa camminassero, furono sterminati in battaglia
183 17 | Chiesa. Tutto quello che capita alla ragione umana di scoprire
184 38 | obbedienza congiunta a forza e carattere e a costanza è necessaria
185 25 | stata ed è ritenuta la nota caratteristica per riconoscere i cattolici.
186 38 | qualsiasi circostanza "non siano carenti in nessuna cosa",23 Noi
187 43 | Cristo è lieve e il suo carico leggero. Se qualche cosa
188 13 | ripetere senza esitazioni in casi simili. Nessun cittadino,
189 40 | molti già affermano che il castigo è imminente e la condizione
190 12 | calamità dei tempi, sia per la cattiva volontà degli uomini. Accadono
191 17 | si aggredisce ovunque la cattolicità, o apertamente o la si combatte
192 5 | mai tollerato. Per queste cause è incredibile a dirsi quale
193 18 | assalti degli infedeli" . Cedere all’avversario o tacere,
194 44 | tale fiducia, auspice dei celesti favori, con tutto il cuore
195 40 | dalle passioni, inutilmente cerca la verità; abbraccia come
196 | certo
197 28 | del regno dei cieli non a Cesare ma a Pietro. Con questa
198 37 | al cristianesimo, che non cessa di perseguitare il Sommo
199 29 | degli avversari, allora deve cessare ogni divergenza, e con intendimento
200 41 | fonte di grandi imprese. Cessino dunque gli eventuali dissensi;
201 25(18)| cf. 1Cor 1.
202 11 | terra, ma sempre intenta a chiamare gli uomini per istruirli
203 41 | comandamento della carità lo chiamò "nuovo" non perché qualche
204 15 | Nuovamente si chiarisce quanto sia ingiusta l’accusa
205 28 | Gesù Cristo ha affidato le chiavi del regno dei cieli non
206 36 | sia violato impunemente da chicchessia.~
207 38 | Sede Apostolica, così i chierici e i laici devono vivere
208 11 | all’eterna felicità del cielo. Pertanto si deve amare
209 38 | cristiani, affinché in qualsiasi circostanza "non siano carenti in nessuna
210 12 | degli uomini. Accadono anche circostanze in cui sembra che lo Stato
211 18 | mentre dovunque si alza tanto clamore per opprimere la verità,
212 40 | costanza affinché la divina clemenza venga implorata con umile
213 44 | Venerabili Fratelli, al Clero e a tutto il popolo al quale
214 38 | spirituale" , ed hanno come coadiutori nel loro ufficio ed esecutori
215 23 | Codesto ordinamento e codesta conformazione della società
216 23 | Codesto ordinamento e codesta conformazione
217 14 | colpa ubbidire; e questo si collega al disprezzo verso lo Stato,
218 18 | la salvezza individuale e collettiva: sono soltanto giovevoli
219 33 | fedeli alla Chiesa che è "colonna e fondamento della verità"20
220 41 | San Paolo, esortando i Colossesi a fuggire qualsiasi vizio
221 25 | Ma, come comanda l’Apostolo Paolo, bisogna
222 12 | contemporaneamente a coloro che comandano cose contrarie: "Nessuno
223 31 | con ordine: non si deve comandare o vietare alcunché, senza
224 41 | natura non avessero già comandato di amare il prossimo, ma
225 13 | spiegate. La legge non è che un comando della retta ragione, promulgata
226 10 | salvezza al genere umano, comandò agli Apostoli di predicare
227 41 | diminuiscono le forze dei combattenti e in nessun modo giovano
228 44 | vengano mai meno in questo combattimento la Nostra autorità, il Nostro
229 22 | tutto il corpo nella sua compagine; alimenta e sostiene le
230 30 | perché, ordinandole a Dio, le compie e le perfeziona tutte.~
231 22 | sufficientemente questi compiti se scenderanno in campo
232 10 | fede cattolica o ne sono completamente privi. Allorché Cristo,
233 7 | ripristinare in tutte le componenti della vita sociale il modo
234 22 | singole membra, e così unite e composte le dirige allo stesso fine,
235 43 | in ogni parte e che tutti comprendano quanto è importante mettere
236 19 | vincolata da falsi pregiudizi la comprende, la ragione dichiara di
237 35 | tale obiettivo tutto osano: comprendono infatti che quanto più si
238 17 | religione e che possono essere comprese col lume della ragione,
239 14 | tutte le cose, che solo può concedere ad un uomo il potere su
240 32 | coloro che avendo un giusto concetto dello Stato e della società
241 30 | questo non si deve tuttavia concludere che i due poteri siano fra
242 29 | divergenza, e con intendimento concorde degli animi si deve prendere
243 29 | forme di governo non ne condanna nessuna, purché siano rispettate
244 10 | salvo: chi non crederà sarà condannato".1 Ma l’uomo quando ha abbracciato
245 39 | non viene intrapresa una condotta di vita conforme alla morale
246 11 | gli uomini per istruirli e condurli all’eterna felicità del
247 40 | stessa degli Stati moderni lo conferma: infatti ne vediamo parecchi
248 18 | degli altri fedeli, sia per confermarli, o per reprimere gli assalti
249 43 | chiunque avrà ricusato di confessarlo davanti agli uomini sulla
250 18 | vittoria con l’aiuto di Dio. "Confidate: io ho vinto il mondo".10
251 1 | della sapienza cristiana e conformare profondamente ad essi la
252 38 | e di opere, essi devono conformarsi nell’agire alla sapiente
253 23 | Codesto ordinamento e codesta conformazione della società cristiana
254 38 | cittadini cristiani, affinché si conformino alla speranza di ottenere
255 27 | abbiamo detto – e neppure confusi, perché l’uno riguarda la
256 18 | In tanta pazza confusione di ideologie così vastamente
257 41 | della perfezione, perché congiunge intimamente con Dio coloro
258 38 | questa volontà di obbedienza congiunta a forza e carattere e a
259 27 | Questi due doveri sono congiunti nella stessa persona, ma
260 10 | insegnate; a questo dovere è congiunto il raggiungimento dell’eterna
261 19 | cristiana che il non essere conosciuta. Basta da sola a dissipare
262 14 | o le minacce, ma per la consapevolezza di un dovere: "Dio non ci
263 10 | di coloro che sono appena consapevoli della loro fede cattolica
264 42 | hanno procreato, con il conseguente dovere che la loro educazione
265 25 | animi richiede un perfetto consenso in una stessa fede, così
266 17 | questa virtù è molto utile, e consentaneo ai nostri tempi, lo studio
267 16 | la volontà. E la Chiesa conserva e difende con continuo impegno
268 37 | Pontefice nei suoi poteri, pur conservando diligentemente la tattica
269 29 | diritto della Chiesa vivere e conservarsi con leggi e istituzioni
270 41 | virtù, aggiunge "soprattutto conservate la carità, che è il vincolo
271 25 | proprietà della fede, ma considera le verità della fede in
272 38 | Devono essere ammoniti che, considerando le colpe dei loro superiori,
273 13 | Chiesa. Perciò non hanno considerato adeguatamente la forza e
274 16 | umani a quelli divini, e si consideri la città celeste come fonte
275 30 | e questa perfezione non consiste altro che nel conoscere
276 29 | morale dei costumi. A questo contegno devono essere indirizzati
277 2 | destini più grandi e più alti. Contemplare Dio e tendere a Lui è la
278 32 | comune. In questi precetti è contenuta la norma che ogni cattolico
279 41 | dissensi; tacciano quelle contese che diminuiscono le forze
280 36 | si fa altrimenti. Costoro contestano con vane parole e sono da
281 32 | coloro dai quali si sente contestata: cioè coloro che apertamente
282 40 | se le fazioni dei malvagi continueranno spavaldamente per questa
283 16 | Chiesa conserva e difende con continuo impegno e vigilanza questo
284 14 | ingiuriose verso la Chiesa, o contraddire i doveri della religione
285 12 | a sé. Da qui sorgono il contrasto e l’occasione per mettere
286 34 | indagare se e quanto abbiano contribuito a creare questo nuovo stato
287 20 | sia necessario, possono convenientemente assumersi non la parte del
288 17 | nascoste dalla natura, e di convertire le scoperte in uso per la
289 42 | tempi lo esigono: ma si convinca ognuno che prima di tutto
290 24 | ardore e con gravi parole i Corinzi: "Pertanto vi scongiuro,
291 5 | progressi che riguardano la vita corporale, tanto maggiore è il tramonto
292 42 | dovere che la loro educazione corrisponda alla grazia di avere avuto
293 42 | radici e si affrettano a corrompere la famiglia. Da questa decisione
294 42 | quelle scuole nelle quali corrono il pericolo di assorbire
295 | cosicché
296 40 | richiamate quelle virtù che costituiscono l’essenza della vita cristiana.~
297 20 | che lo "Spirito Santo ha costituito Vescovi per reggere la Chiesa
298 38 | per così dire i principali costruttori... dell’edificio spirituale" ,
299 2 | vita degli uomini, i quali, creati a immagine e somiglianza
300 4 | La natura infatti non ha creato la società perché l’uomo
301 2 | invitati a possedere il loro Creatore.~
302 10 | predicare il Vangelo ad ogni creatura, impose pure questo dovere
303 40 | vero ciò che è falso, e crede di essere saggia "quando
304 26 | proposte dalla Chiesa alla credenza dei fedeli come divinamente
305 10 | uomini: che imparassero e credessero alle cose che venivano loro
306 25 | della mente divina, noi crediamo che le cose che abbiamo
307 11 | nella quale siamo nati e cresciuti in questa luce, fino al
308 42 | questa decisione e da questo crimine non li trattiene il pensiero
309 43 | quanta ne produce una vita cristianamente vissuta. Altrimenti, rifiutarsi
310 42 | vita, come una palestra di cristiane virtù, la salvezza della
311 5 | indenni a lungo, perché crollando gli ordinamenti e i costumi
312 5 | cristiani, inevitabilmente crollano anche le fondamenta della
313 22(14)| Ct 6,9.
314 31 | religiosa dell’uomo, e si deve curare la sua perfezione, ma rettamente
315 25 | quale Dio demandò anche la custodia e l’interpretazione della
316 17 | rientrare in se stesso per custodire e difendere la fede altamente
317 17 | scoperte in uso per la vita, dà agli uomini l’ardire di
318 | dallo
319 31 | legislazione dello Stato danneggi la religione, e di impegnarsi
320 35 | eccessiva indulgenza o con una dannosa simulazione aggravano il
321 19 | con verità, niente è così dannoso per la dottrina cristiana
322 8 | queste cose, quando Ci fu data la possibilità, Ci sembra
323 25 | intorno alla fede, non venisse decisa da colui che presiede a
324 38 | di eseguire fedelmente i decreti . Questa disposizione e
325 26 | cattolica e divina" secondo il decreto del Concilio Vaticano. Ma
326 28 | Dio e la sua giustizia",19 dedicandosi totalmente a realizzarlo.
327 8 | Fratelli, è necessario che ci dedichiamo; a questo dobbiamo portare
328 26 | dottrine che, quantunque non definite da un solenne giudizio,
329 40 | degli uomini; ma le nazioni, degenerando dalla virtù cristiana, non
330 42 | In questo sono veramente degni di ogni ammirazione quei
331 28 | Posta questa delimitazione di diritti e di doveri,
332 25 | Chiesa stessa, alla quale Dio demandò anche la custodia e l’interpretazione
333 40 | mezzi, c’è da temere che demoliscano tutto l’edificio sociale
334 24 | effetti salutari, dai quali derivano spontaneamente in tutti
335 1 | messi da parte, ne sono derivati mali così grandi che nessun
336 8 | sembra tuttavia molto utile descrivere i doveri dei cattolici più
337 43 | i beni più grandi e più desiderabili, per la difesa dei quali
338 20 | profondità di ingegno, e il desiderio di rendersi meritevoli per
339 2 | soddisfare l’anima che è nata per destini più grandi e più alti. Contemplare
340 26 | Nel determinare i limiti dell’obbedienza
341 27 | necessari, ha le sue leggi ben determinate, determinati doveri, e segue
342 27 | sue leggi ben determinate, determinati doveri, e segue nel governo
343 38 | governo di se stesso segue i dettami della retta ragione. L’altra
344 4 | delle leggi morali, essa devìa terribilmente dal suo scopo
345 24 | mente è inferma per natura e deviata dalla varietà delle opinioni:
346 35 | nessuno abbia dubbi sulla loro devozione alla Sede Apostolica, ma
347 32 | specchiata probità morale che diano buona speranza di onorare
348 | dice
349 19 | la comprende, la ragione dichiara di dovere assentire. Per
350 35 | questi mali. I nemici lo dichiarano apertamente, e se ne gloriano:
351 25 | Chiesa, in modo che la sua dichiarazione sia accolta fermamente da
352 38 | potere Cristo Signore lo diede soltanto a colui cui affidò
353 16 | E la Chiesa conserva e difende con continuo impegno e vigilanza
354 35 | politica dovranno evitare due difetti, dei quali uno usurpa il
355 27 | sparsi su tutta la terra, differenti per razze e costumi, i quali,
356 38 | per temerarietà. C’è anche differenza tra la prudenza politica,
357 43 | dimostri coraggio contro ogni difficoltà. Spiegate a tutti che sono
358 43 | voi: che la Nostra voce si diffonda in ogni parte e che tutti
359 22 | Gesù Cristo permea e si diffonde in tutto il corpo nella
360 29 | che sia da Noi esposto più diffusamente.~
361 18 | ideologie così vastamente diffuse, è certamente compito della
362 17 | nostri tempi, lo studio diligente, secondo le personali capacità,
363 37 | poteri, pur conservando diligentemente la tattica dell’obbedienza
364 5 | oscurarsi ogni giorno per dimenticanza o per fastidio degli uomini,
365 35 | meno utile per chi voglia diminuire questi mali. I nemici lo
366 5 | Indizio significativo della diminuita e indebolita fede cristiana
367 43 | d’animo, vi si applichi e dimostri coraggio contro ogni difficoltà.
368 19 | che lo annunzi?.. La fede dipende dunque dalla predicazione,
369 32 | sorti degli Stati per lo più dipendono dall’indole dei governanti,
370 41 | fratello".29 "Se qualcuno dirà che ama Dio e odia il fratello,
371 38 | Pontefice e secondo le sue direttive, spetta ai Vescovi, i quali
372 27 | Dio stesso, con il fine diretto e naturale di portare la
373 22 | così unite e composte le dirige allo stesso fine, anche
374 38 | deve reggere la Chiesa, ma dirigere dovunque le azioni dei cittadini
375 5 | queste cause è incredibile a dirsi quale grande numero di uomini
376 41 | Gesù Cristo domandò ai suoi discepoli e seguaci quell’amore con
377 17 | obbedire alla Chiesa e alla disciplina dei costumi cristiani; la
378 24 | persone che fra loro sono discordi. Ben diversamente avviene
379 34 | troppo debole e l’interna discordia dei cattolici: ma certamente
380 40 | tranquilli a causa delle discordie intestine. E se le fazioni
381 26 | ostinato ripudio non può essere disgiunto dal peccato di eresia. Anzi,
382 31 | ragione la Chiesa non può disinteressarsi delle leggi che hanno valore
383 6 | se stessa i semi di gravi disordini.~
384 18 | grande. Per ultimo, nessuno è dispensato dall’usare quella forza
385 23 | perché non raccoglie ma disperde chi non raccoglie con Cristo
386 38 | facendo sì che l’uomo non si disperi per paura, o troppo presuma
387 38 | fedelmente i decreti . Questa disposizione e quest’ordine tanto più
388 14 | e questo si collega al disprezzo verso lo Stato, perché si
389 18 | dei cristiani nati per la disputa: quanto più grande è il
390 41 | Cessino dunque gli eventuali dissensi; tacciano quelle contese
391 14 | ritenuta retta una ragione che dissenta dalla verità e dalla ragione
392 36 | un po’ agendo e un po’ dissimulando, non si assumono le loro
393 19 | conosciuta. Basta da sola a dissipare gli errori quando è appresa
394 29 | La società cristiana dista moltissimo da ogni tipo
395 38 | dei loro superiori, non diventino arroganti contro di essi,
396 29 | allora deve cessare ogni divergenza, e con intendimento concorde
397 29 | essere e una natura molto diversa dai regni terreni. Pertanto
398 24 | loro sono discordi. Ben diversamente avviene fra i cristiani
399 24 | le menti hanno pensieri diversi. Coloro che seguono soltanto
400 25 | verità della fede in modo diverso dalla fede. È pertanto manifesto
401 16 | i diritti umani a quelli divini, e si consideri la città
402 22 | se scenderanno in campo divisi gli uni dagli altri. Gesù
403 25 | sapienza. Spetta alla Chiesa docente stabilire quali sono le
404 28 | importanza, delle quali in questo documento non vogliamo tacere.~
405 26 | solamente in ciò che riguarda il dogma, il cui ostinato ripudio
406 2 | comodità e aumentare la dolcezza della vita, non possono
407 41 | inaudito. Infatti Gesù Cristo domandò ai suoi discepoli e seguaci
408 42 | gran parte fra le pareti domestiche. Pertanto, coloro che vogliono
409 17 | trasferiscono alla natura umana il dominio strappato a Dio, e sostengono
410 26 | eterna dell’uomo. Ora, questo doppio ordine di verità, cioè quello
411 20 | assumersi non la parte del dottore della Chiesa, ma quella
412 30 | Contemporaneamente l’uomo vuole doverosamente trovare nella Chiesa gli
413 22 | come egli stesso per primo dovette sostenere l’offesa e l’avversione
414 35 | parteciperanno alla politica dovranno evitare due difetti, dei
415 40 | sentenza, per quale motivo non dovrebbe sperimentarla la nostra?
416 17 | da essa emanano e ad essa dovrebbero essere ricondotti tutti
417 15 | infatti, non si ricusa la dovuta obbedienza al capo dello
418 35 | vogliono che nessuno abbia dubbi sulla loro devozione alla
419 18 | dell’inetto oppure di chi dubita che sia vero quello che
420 25 | parlato agli uomini, o che dubitano della sua infinita verità
421 11 | quale dobbiamo una vita che durerà in perpetuo: perché bisogna
422 39 | quella sentenza sul popolo ebreo: "Finché non peccarono al
423 27 | una società costituita con eccellente ordinamento di Dio stesso,
424 16 | rispondeva con forte ed eccelsa nobiltà d’animo a coloro
425 35 | rimediarvi, anzi talvolta con l’eccessiva indulgenza o con una dannosa
426 38 | tuttavia nella gerarchia ecclesiastica sono autentici principi
427 25 | spetta approvare una nuova edizione del Simbolo, come pure tutte
428 24(16)| Ef 4,5.
429 24 | spirito di fede",17 ottengono effetti salutari, dai quali derivano
430 22 | istituita avrebbe incontrato eguale trattamento; in modo che
431 17 | di ogni verità: da essa emanano e ad essa dovrebbero essere
432 15 | di imporre perché vengono emanati offendendo Dio, perciò mancano
433 41 | alla carità. Mentre gli empi rinfocolano il loro odio
434 2 | sensibile, il possesso dell’energia e dell’agiatezza, se possono
435 | entrambi
436 | entro
437 26 | disgiunto dal peccato di eresia. Anzi, non basta neppure
438 24 | varietà delle opinioni: spesso erra per l’impulso offertole
439 35 | iniquità, perché la lotta non esasperi l’animo degli avversari.
440 38 | coadiutori nel loro ufficio ed esecutori dei loro ordini i sacerdoti.
441 10 | società, sulla quale spetta esercitare il sommo potere al romano
442 22 | salvezza del genere umano "come esercito schierato sul campo".14~
443 24 | la stessa cosa, e che non esistano divisioni fra voi: siate
444 30 | non ci ha dato soltanto un’esistenza fisica, ma anche una morale.
445 13 | deve sempre ripetere senza esitazioni in casi simili. Nessun cittadino,
446 41 | alcun frutto. San Paolo, esortando i Colossesi a fuggire qualsiasi
447 9 | Fratelli, ammonire, insegnare, esortare a suo tempo affinché nessuno
448 40 | come abbiamo altre volte esortato, è necessario adoperarsi
449 24 | stessa unione Paolo Apostolo esortava con grande ardore e con
450 29 | conviene che sia da Noi esposto più diffusamente.~
451 41 | infinita bontà di Dio e portano espressa in se stessi la sua immagine
452 20 | Vaticano da richiederla espressamente. "Per le viscere di Gesù
453 29 | non appartiene alla Chiesa esprimere preferenze sulla forma di
454 | essendo
455 40 | virtù che costituiscono l’essenza della vita cristiana.~
456 4 | persegue unicamente le comodità esteriori e il culto della vita nel
457 24 | per l’impulso offertole esternamente dalle cose: si aggiungono
458 40 | miseri i popoli".26 E se ogni età anteriore ha sperimentato
459 41 | imprese. Cessino dunque gli eventuali dissensi; tacciano quelle
460 17 | altamente radicata nell’animo, evitando i pericoli, sempre armato
461 33 | fondamento della verità"20 eviteranno facilmente i maestri menzogneri "
462 | fa
463 18 | egli vuole che qualcosa si faccia pure da noi per l’opera
464 | facendolo
465 24 | passioni, che spesso tolgono la facoltà di scorgere il vero o la
466 36 | Alcuni, mossi da intenti fallaci o, quel che è peggio, un
467 4 | comunità di uomini ma una falsa imitazione e parodia di
468 19 | semplicità e non vincolata da falsi pregiudizi la comprende,
469 42 | di tutto nell’anima dei fanciulli molto può l’educazione domestica.
470 | fanno
471 | faremo
472 | farete
473 | farlo
474 5 | giorno per dimenticanza o per fastidio degli uomini, cosicché quanto
475 32 | la Chiesa nella politica, favorendo uomini di specchiata probità
476 44 | fiducia, auspice dei celesti favori, con tutto il cuore impartiamo
477 32 | governanti, la Chiesa non può favorire e appoggiare coloro dai
478 35 | via dei malvagi arrivano a favorirla.~
479 32 | civile. Al contrario essa favorisce, come è suo dovere, coloro
480 40 | discordie intestine. E se le fazioni dei malvagi continueranno
481 18 | fede i prelati, ma "ciascun fedele deve propagare agli altri
482 38 | legittimo è di eseguire fedelmente i decreti . Questa disposizione
483 11 | istruirli e condurli all’eterna felicità del cielo. Pertanto si deve
484 38 | superiori non devono essere ferite con la spada della lingua,
485 25 | dichiarazione sia accolta fermamente da tutta la Chiesa. Quindi
486 35 | se ne gloriano: hanno il fermo proposito di abbattere fin
487 44 | vinto.~Sostenuti da tale fiducia, auspice dei celesti favori,
488 10 | sottomettersi alla Chiesa come figlio suo, e diventa partecipe
489 39 | Giudaica portava in sé la figura del popolo cristiano: nelle
490 35 | prudenza della carne" e fingono di ignorare che ognuno deve
491 30 | limiti costituiti dai singoli fini, ubbidisce all’altro. Ma
492 17 | investigazione scientifica su realtà finora sconosciute e gelosamente
493 40 | cristiana, giustamente paga il fio della propria superbia;
494 30 | dato soltanto un’esistenza fisica, ma anche una morale. Per
495 25 | Tommaso d’Aquino: "L’oggetto formale della fede è la prima verità,
496 42 | le sorti della società si formano in gran parte fra le pareti
497 42 | empietà. Quando si tratta di formare rettamente la gioventù,
498 29 | debba reggersi: fra le varie forme di governo non ne condanna
499 | forse
500 16 | Apostoli rispondeva con forte ed eccelsa nobiltà d’animo
501 2 | somiglianza divina, sono fortemente invitati a possedere il