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| Leone XIII Vigesimo quinto anno IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
§
501 50| intoppo di ingiuste ed ostili disposizioni!~ 502 32| lontani dalla servitù e dal dispotismo.~ 503 27| Dovranno dunque esser disprezzati o non curati gli acquisti 504 15| e ingenerando infine il disprezzo delle leggi e della pubblica 505 17| poteri, stese la mano a dissacrare il vincolo coniugale, spogliandolo 506 7 | Che disse infatti a’ suoi Discepoli, 507 27| pubbliche; e dipende da questa dissennata apostasia lo sconvolgimento 508 5 | della cattolica unità, ma ai dissidenti altresì, ed anco ai miseri 509 49| fronte alle agitazioni, a’ dissidi, e al pullulare continuo 510 52| stanche e corrotte di questa dissipata società.~ 511 36| volte ripetute e mille volte distrutte dalla ragione, dalla storia, 512 1 | tanti benefici anche una diuturnità di Pontificato che novera 513 24| economici, contese di classe, divampano da ogni parte, e di riposato 514 30| morale evangelica, non solo diventa la consolatrice e salvatrice 515 43| de’ consigli evangelici diventano la gloria non meno della 516 8 | il vaticinio di Simeone, diventò veramente il segno della 517 55| opinioni di partito quando dividono, e per coordinare tutti 518 12| in fascio tutte le Verità divinamente rivelate, coll’intento finale 519 15| dalla ragione eterna e dai divini precetti, mena inevitabilmente 520 17| legge la malnata licenza del divorzio.~ 521 37| certamente vigile custode del dogma rivelato; ma questa vigilanza 522 47| vorremmo che il quadro delle dolorose condizioni presenti avesse 523 16| le tristi conseguenze del doloroso perturbamento? Ma la realtà 524 4 | pressioni della Chiesa che domandano istantemente sollievo, né 525 32| buoni effetti nell’ordine domestico. Perché non solo resiste 526 38| racchiude uno dei più preziosi doni di Dio, e viene invece adoperato 527 38| restituì al fanciullo ed alla donna la dignità della loro nobile 528 43| dei poveri. Così uomini, donne, figli del popolo, che avevano 529 45| società. Iddio, infatti, che dotava l’uomo di qualità essenzialmente 530 54| sommamente meritoria: i dotti e letterati con l’apologia 531 43| vilipendio. E Ci duole il dover rammentare come antecedentemente 532 33| operaia, sui principali doveri dei cittadini cristiani 533 14| incivilimento. E quasi non dovessero i pubblici poteri accogliere 534 15| sistema di ateismo pratico doveva necessariamente derivare, 535 55| di disciplina. La quale dovrà soprattutto dimostrarsi 536 27| Dovranno dunque esser disprezzati 537 52| sperare. Cosa invero che dovrebbe suggerire utili riflessioni 538 43| che ogni anima onesta ha dovuto altamente riprovare. Non 539 11| a variazioni infinite e dubbi e negazioni, eziandio in 540 | due 541 43| segno al vilipendio. E Ci duole il dover rammentare come 542 25| rettitudine. Sennonché una dura realtà ci fa tuttodì toccar 543 47| Diciannove secoli di vita, durata tra il flusso e riflusso 544 11| sotto un certo rispetto più dure e penose. Per una serie 545 6 | predette, e se sappiamo che dureranno quanto il mondo.~ 546 | ebbe 547 | ebbero 548 44| ingiuste e indegne dell’eccelso suo ministero.~ 549 8 | Bisogna dir qui che fu puro eccesso di umana malizia, tanto 550 41| armi della calunnia e dell’eccitamento popolare, mostrano l’identità 551 42| spogliazione del patrimonio ecclesiastico, costituito liberamente 552 24| inefficace all’uopo. Conflitti economici, contese di classe, divampano 553 11| la struttura del divino edifizio, ed aperto il varco a variazioni 554 11| del Seggio romano, causa effettiva e conservatrice dell’unità, 555 26| Ma è poi vero che abbiano effettivamente recata quella ubertà di 556 8 | immacolata, confortatrice, efficacissima ad affratellare l’umanità 557 27| così alla vivificatrice efficienza del Cristianesimo, vale 558 20| internazionale un sistema di egoismo o di gelosia, per cui le 559 30| libertà e dell’unica possibile eguaglianza.~ 560 32| manterranno, sua mercé, egualmente lontani dalla servitù e 561 | Ei 562 27| vadano scompagnati mai dall’elemento religioso nel quale risiede 563 2 | Spirito Santo a reggere elette porzioni del gregge di Gesù 564 | Ella 565 27| nel folle tentativo di emanciparsi da Dio, il civile consorzio 566 31| l’anarchia della ragione emancipata dalla Fede e abbandonata 567 20| certo con diffidenza di emule. Laonde nelle loro imprese 568 40| di proposito nella Nostra Enciclica "Humanum genus" del 20 Aprile 569 33| Pontificato, segnatamente le Encicliche sulla filosofia cristiana, 570 23| con prontezza e previdente energia. Intorno a che urge per 571 28| renderla migliore, così non entra nella vita pubblica d’uno 572 | entro 573 49| stretta e devota che mai, dell’Episcopato con questa Cattedra Apostolica, 574 41| stesso centro di direzione. Episodio del resto che si associa 575 | Eppure 576 31| mantiene con ponderato equilibrio i giusti limiti in tutti 577 10| il benefico influsso, la equità delle leggi, la mitezza 578 30| del Salvatore, figlia ed erede della sua Redenzione; essa 579 10| secolo in secolo la trista eredità dell’odio contro la Sposa 580 10| di questa sacra Roma; e l’eresia di concerto, ora in maschera, 581 28| calma i rancori, ispira l’eroismo. Se trasformò le genti pagane, 582 56| amando d’amore infinito l’errante umanità nella sublimità 583 30| non patteggiando mai con l’errore, reca in atto il mandato 584 16| Esageriamo forse le tristi conseguenze 585 24| Udimmo già esaltare al cielo i benefizi della 586 11| il principio del libero esame, fu scossa dall’imo fondo 587 40| allettando i suoi affiliati con l’esca de’ vantaggi che loro procura, 588 41| restringere fino alla totale esclusione l’insegnamento religioso, 589 18| negletta o pervertita dai mali esempi dei genitori, o dal veleno 590 38| voglia intendersi l’andare esente da ogni legge e da ogni 591 40| non aver mire politiche, esercita larga azione nel movimento 592 55| Il tempo esige altezza di sentimenti, generosità 593 1 | conservare ancora questa Nostra esistenza, Ci incombe un obbligo altissimo; 594 37| e creato università, che esistono e sono celebri anche ai 595 11| disgregazione lacrimevole ed esiziale. Non vogliamo dire con ciò 596 33| divina virtù, Noi, fin dall’esordio del Nostro Pontificato, 597 56| martirio se ne fece vittima espiatoria; a Lui che assiso, benché 598 | esse 599 17| né i confini, né lo scopo essenziale de’ suoi poteri, stese la 600 45| dotava l’uomo di qualità essenzialmente sociali, nella sua provvidenza 601 48| giganteggia nel mondo ed estende la sua azione tra le genti 602 33| intendimenti della Chiesa, e ad estenderne il più possibile col tesoro 603 14| giro delle idee nella vita esteriore e negli ordini pubblici. 604 28| cessò la barbarie quanto si estese il Cristianesimo, egli saprà 605 8 | criteri d’una giusta e sensata estimazione delle cose, saprebbe spiegarsi 606 3 | passioni che minacciano ogni estrema rovina.~ 607 19| ricorrere più tardi, ne’ casi estremi, a repressioni violente 608 5 | come siamo dalle porte dell’eternità, vogliamo consegnare alle 609 43| nella pratica de’ consigli evangelici diventano la gloria non 610 31| ordini sociali, dalla natura evidentemente richiesti; la libertà che 611 46| congiuntura straordinaria. Faccia il Signore, che ne piglino 612 | facciamo 613 | facendo 614 38| per libertà s’intende la facoltà ragionevole d’operare speditamente 615 19| concetto del potere sovrano col falsarne l’origine. E infatti, posto 616 40| le malefiche tendenze, le false dottrine, le opere nefaste. 617 3 | colluvie di pregiudizi, di falsi sistemi e di errori che 618 24| promiscuamente al vero e al falso, al bene e al suo contrario, 619 25| sì spesso la pace delle famiglie e delle città.~ 620 15| onestà, come pure intravidero famosi savi dell’antichità pagana. 621 38| coscienza cristiana, restituì al fanciullo ed alla donna la dignità 622 | farà 623 39| senza sospetti accolta, non farebbe che agevolare gl’innumerevoli 624 | fargli 625 | farlo 626 24| libertà e magnificarla come farmaco sovrano e strumento incomparabile 627 25| passioni restano prese al fascino delle massime perverse, 628 12| delle Scritture e ripudia in fascio tutte le Verità divinamente 629 15| propria china all’ultima e fatale conseguenza di costituire 630 1 | alle sollecitudini e alle fatiche, consacrando ad essa fin 631 | fatta 632 | fatte 633 37| vigilanza non fa che renderla fautrice benemerita della scienza 634 43| che la sancisce; non il favore del popolo riconoscente 635 38| niuno più della Chiesa la favorisce, l’incoraggia e protegge. 636 21| agitatori, e segnatamente delle fazioni socialistiche, che, per 637 | fece 638 45| di luce e col suo raggio fecondatore svolgesse il principio della 639 40| contamina la sanità, la fecondità e la vita. Personificazione 640 50| maggiori giovamenti sarebbe fecondo questo movimento, sol che 641 32| e promuove l’onestà, la fedeltà, la santità. E di pari passo 642 11| della ribellione, prese a ferirla nel cuore combattendo fieramente 643 13| odierna miscredenza non si ferma al dubbio o alla negazione 644 26| scientifici; e di grandi per fermo, inaspettati, meravigliosi 645 22| suggerire una passione cieca e feroce, da cima a fondo l’ordinamento 646 41| pratiche e profanarne le feste.~ 647 53| sollecitudine pastorale. Possa la fiamma che arde il vostro cuore 648 40| da lunghi anni nei suoi fianchi, come un morbo letale, che 649 39| intende che a coordinarsi a fianco de’ poteri politici, per 650 46| Madre più amorosa, la più fidata benefattrice dell’umanità.~ 651 55| dimostrarsi con la sottomissione fiduciosa e perfetta alle norme direttive 652 11| ferirla nel cuore combattendo fieramente il Papato; e spezzato il 653 30| missione del Salvatore, figlia ed erede della sua Redenzione; 654 54| cristiana educazione de’ figliuoli, i magistrati e i rappresentanti 655 40| sette, che muove con occulti fili, allettando i suoi affiliati 656 12| cammino, sopraggiunge il filosofismo orgoglioso e beffardo del 657 | finalmente 658 | financo 659 27| dubbio che, a rifarlo sano e fiorente, bisogna restituirlo ai 660 47| secoli di vita, durata tra il flusso e riflusso delle umane vicende, 661 21| socialistiche, che, per via di folli promesse alle plebi, s’avanzano 662 13| quei principi sacrosanti e fondamentali, che apprendono all’uomo, 663 43| nemici imputazioni serie e fondate; il diritto di natura, che 664 45| sociali, nella sua provvidenza fondava altresì la sua Chiesa e 665 30| delle anime, ma eziandio fonte perenne di giustizia e carità, 666 12| cristiani. Uscirono da queste fonti i funesti e deleteri sistemi 667 19| autorità di reggere scaturisca formalmente dal consenso delle moltitudini, 668 5 | cause, nelle svariate sue forme, la guerra che arde ai danni 669 48| fiducia. Le difficoltà sono formidabili e straordinarie, è vero, 670 10| lo spirito del Vangelo, formò appunto quella civiltà che 671 47| Sua divina assistenza, che fornisce mezzi nuovi ed impensati, 672 38| contro la prepotenza de’ forti; rivendicò col sangue de’ 673 20| utilità del riuscire e la fortuna de’ fatti compiuti, nella 674 44| missione universale e divina, forzato nella stessa sua Roma a 675 39| missione. Ove l’opera sua fosse senza sospetti accolta, 676 27| più potente vincolo della fratellanza, alla sorgente inesauribile 677 38| dell’uguaglianza e della fraternità umana; in ogni età assunse 678 22| dovette inorridire con un fremito di pietà e d’indignazione, 679 50| movimento, sol che non trovasse frequente intoppo di ingiuste ed ostili 680 21| indi agitazioni e disordini frequenti che preludono a più gravi 681 27| avvalora e li rende degnamente fruttiferi. Sta qui il segreto del 682 27| vale a dire alla più solida garanzia dell’ordine, al più potente 683 3 | d’uopo che si tenessero gelosamente congiunti in carità reciproca, 684 36| imperiti, e de’ governi gelosi, come avversa ai progressi 685 20| sistema di egoismo o di gelosia, per cui le nazioni si guardano 686 15| pubblica autorità e una generale licenza di costumi, che 687 41| religioso, formando così generazioni d’indifferenti e d’increduli; 688 49| azione, ridestandosi in una generosa gara per difendere la causa 689 24| di nobile, di santo, di generoso, e a spianare la via a delitti, 690 5 | il considerare nella sua genesi, nelle sue cause, nelle 691 12| traveggono, vaneggiando col gentilesimo perfino intorno agli attributi 692 40| Nostra Enciclica "Humanum genus" del 20 Aprile 1884, denunziandone 693 3 | anima sola, tutti i gradi gerarchici della Chiesa, ciò è più 694 50| allora che, quasi polloni che germogliano appiè dell’albero, rinascano, 695 42| dando corpo a’ sospetti, e gettandogli addosso le più volgari accuse; 696 37| senza la quale il mondo giacerebbe ancora nelle tenebre delle 697 48| appoggi umani, tuttavia giganteggia nel mondo ed estende la 698 4 | Fratelli, di argomento più giocondo, che meglio armonizzasse 699 41| preparazione fatta con la stampa giornaliera, con adunanze pubbliche 700 25| particolarmente di quelle che il giornalismo più indisciplinato non si 701 5 | lena, di coraggio, di fede, giova il considerare nella sua 702 50| dilaterebbe e di quanto maggiori giovamenti sarebbe fecondo questo movimento, 703 25| religiosa e morale. Le menti giovanili nella loro inesperienza 704 50| educazione religiosa della gioventù e alla assistenza dei malati, 705 43| pacifiche aggregazioni, la giovinezza, i talenti, l’attività, 706 14| Venerabili Fratelli, dal giro delle idee nella vita esteriore 707 15| universale Legislatore e Giudice, non si ha più che una parvenza 708 2 | affetto, oltremodo gradite Ci giungono coteste devote testimonianze 709 40| promesse, or con minacce, è giunta ad infiltrarsi in tutti 710 11| vincolo dell’antica unità di giurisdizione e di Fede, che raccoglieva 711 8 | stando ai criteri d’una giusta e sensata estimazione delle 712 32| alle savie riforme, alle giuste aspirazioni dei sudditi; 713 31| con ponderato equilibrio i giusti limiti in tutti i diritti 714 38| viene invece adoperato a giustificare l’abuso e la licenza! Se 715 | gliela 716 54| del suo onore e delle sue glorie. Ciascuno può contribuire 717 37| letteratura più alta, pura e gloriosa.~ 718 10| pacifiche tende, salvando il glorioso patrimonio delle arti, della 719 36| dei volghi imperiti, e de’ governi gelosi, come avversa ai 720 3 | ed un’anima sola, tutti i gradi gerarchici della Chiesa, 721 2 | paternità d’affetto, oltremodo gradite Ci giungono coteste devote 722 22| internazionali, essa è già in grado di alzare ovunque la scellerata 723 38| di giustizia, concorrendo grandemente ad introdurre e mantenere 724 10| ingelosito dell’altrui grandezza, quantunque se ne avvantaggiasse 725 8 | amore; non aveva agognato né grandezze terrene, né onori, non aveva 726 2 | in eterno, ben Ci torna grato di rivolgere il pensiero 727 22| fin dai primi colpi il più grave sgomento. Costituita solidamente 728 16| Ond’ebbero a soffrirne gravemente tutte le parti del corpo 729 13| modo un aspetto di maggior gravità che in passato, non meno 730 57| Discenda intanto, auspice delle grazie più desiderate, sopra di 731 2 | reggere elette porzioni del gregge di Gesù Cristo, e che per 732 27| sconvolgimento della vita pratica. Al grembo del Cristianesimo deve dunque 733 15| avidità dei rapidi e smodati guadagni senza riguardo a giustizia, 734 20| gelosia, per cui le nazioni si guardano reciprocamente, se non con 735 17| Perché lo stato laico, senza guardare né i confini, né lo scopo 736 20| smisurato degli apprestamenti guerreschi, ossia quella pace armata 737 6 | luce della legge evangelica guidare la decaduta umanità a un 738 26| ne avvantaggiò in cento guise la vita terrena. Ma nondimeno 739 54| volontà; così i figli che gustarono le tenerezze della loro 740 40| nella Nostra Enciclica "Humanum genus" del 20 Aprile 1884, 741 28| rinvigorirla nell’ordine; con l’idea di un Dio provvido, sapiente, 742 14| Fratelli, dal giro delle idee nella vita esteriore e negli 743 41| adeguate all’effetto; il genere identico della preparazione fatta 744 41| eccitamento popolare, mostrano l’identità dei propositi e la parola 745 56| sta scritto: "Gesù Cristo ieri ed oggi: Egli sempre nei 746 18| maturati unicamente da passioni ignobili, e quindi in breve tempo 747 57| coloro che, forse più per ignoranza che per malvagità, odiano 748 3 | corrono. Chi può infatti ignorare quanto larga cospirazione 749 15| smania di appagarle anche illegittimamente; e ingenerando infine il 750 53| Dio ad operar meraviglie, illuminando le moltitudini con la parola, 751 34| non fu quello soltanto d’illuminare le menti, sibbene di muovere 752 35| convinzioni di molti, a meglio illuminarli nell’ardue questioni presenti, 753 25| istruzione, rendendo più colte e illuminate le moltitudini, le avrebbe 754 57| sulla nostra società, s’illuminino negli splendori della luce 755 39| sopraffare, fu invece, ad immaginare del divin suo Fondatore, 756 29| Cristianesimo si attua e si immedesima nella Chiesa Cattolica, 757 53| Essi si trovano a contatto immediato col popolo e ne conoscono 758 40| setta, che abbraccia nell’immensa rete quasi tutte le nazioni 759 43| stati colpiti da odiose e immeritate misure, che ogni anima onesta 760 26| A non ridire delle plebi immiserite, basta anche uno sguardo 761 30| divina assistenza e dell’immortalità, non patteggiando mai con 762 49| quale va più compatto ed immune da rispetti umani, disciplinandosi 763 39| tal guisa la distinzione immutabile e perpetua dei due poteri, 764 11| libero esame, fu scossa dall’imo fondo la struttura del divino 765 57| Apostolica che di gran cuore impartiamo.~ 766 3 | anime credenti! Con quanti impedimenti si cerca tutto il giorno 767 31| libertà che apporta, alfine d’impedire l’anarchia della ragione 768 47| fornisce mezzi nuovi ed impensati, onde l’opera resta e ricresce 769 56| nave della Sua Chiesa, può, imperando al mare ed ai venti commossi, 770 22| unità e vita dall’autorità imperante, contro l’autorità sono 771 40| professa rispetto alle autorità imperanti e perfino alla Religione, 772 22| anni aggrediti e trucidati imperatori, imperatrici, re, capi di 773 22| e trucidati imperatori, imperatrici, re, capi di potentissime 774 36| Chiesa al cospetto dei volghi imperiti, e de’ governi gelosi, come 775 49| come invincibile muro, all’impeto de’ nemici di Dio.~ 776 41| e produzioni teatrali; l’impiego, dappertutto, delle medesime 777 35| supplichiamoLo ad un tempo d’impietosirsi alla cecità di tanti e tanti, 778 45| effetti, non è soltanto impolitico, ma eziandio antisociale, 779 32| aspirazioni dei sudditi; imponendo rispetto ed ubbidienza ai 780 10| collegarono i nemici alla folle impresa di sopraffare l’opera divina! 781 32| difendendo in ogni caso i diritti imprescrittibili della coscienza umana. E 782 20| emule. Laonde nelle loro imprese sono di leggieri tentate 783 13| quella Verità di Fede, ma impugna bensì il complesso dei principi 784 41| indifferenti e d’increduli; per impugnare con la stampa la morale 785 8 | Disceso tra gli uomini per impulso di carità infinita, aveva 786 42| cresce in proporzione della impunità che possono ripromettersi. 787 43| accertare dagli stessi nemici imputazioni serie e fondate; il diritto 788 48| contrassegni che mantengono inalterata la Nostra fiducia. Le difficoltà 789 26| e di grandi per fermo, inaspettati, meravigliosi ne vide l’ 790 10| periodi più procellosi, con inaudita crudeltà e sfacciatissime 791 4 | materialmente, a peggio s’incammina, essendo legge di Provvidenza, 792 15| legge a se stesso. Il quale, incapace di adergersi sull’ali della 793 37| maggiore importanza, da incertezze angosciose e da errori. 794 1 | in mezzo a cure ardue e incessanti percorso, Ci sentiamo naturalmente 795 1 | questa Nostra esistenza, Ci incombe un obbligo altissimo; di 796 23| a tanta mole di mali che incombono e di pericoli che sovrastano, 797 24| farmaco sovrano e strumento incomparabile di pace operosa e di prosperità. 798 13| questi dettami, a questi incomparabili conforti della Fede? Uno 799 9 | incorruttibile delle Sue Verità, incontrò la medesima sorte? Il mondo 800 38| della Chiesa la favorisce, l’incoraggia e protegge. Ella infatti 801 7 | supremi patimenti".E volendo incoraggiarli alla prova, additò se come 802 41| generazioni d’indifferenti e d’increduli; per impugnare con la stampa 803 26| confidò ne’ progressivi incrementi scientifici; e di grandi 804 13| al di là della tomba, gli inculcano di subordinare il tempo 805 46| non Ci siamo stancati d’inculcare in ogni opportuna occorrenza 806 49| questa l’unione che abbiamo inculcata e inculchiamo di nuovo, 807 49| che abbiamo inculcata e inculchiamo di nuovo, e che benediciamo, 808 26| avvedersi che una tristezza indefinibile pesa sulle anime e un vuoto 809 44| condizioni anormali, ingiuste e indegne dell’eccelso suo ministero.~ 810 | indi 811 22| senza temere ostacoli, né indietreggiare dinanzi a qualsiasi misfatto. 812 22| un fremito di pietà e d’indignazione, a vedere nello spazio di 813 15| puramente civile o, come dicono, indipendente, la quale prescindendo dalla 814 34| muovere e purificare i cuori, indirizzando i Nostri sforzi a far rifiorire 815 25| quelle che il giornalismo più indisciplinato non si perita di seminare 816 27| inesauribile delle virtù individuali e pubbliche; e dipende da 817 24| Ma i fatti la chiarirono inefficace all’uopo. Conflitti economici, 818 10| ad angustie e da dolori inenarrabili. Tuttavia trionfatrice di 819 27| fratellanza, alla sorgente inesauribile delle virtù individuali 820 25| menti giovanili nella loro inesperienza e nel bollor delle passioni 821 26| virtù, dell’infinito, tornò inestinta; e la terra arricchita di 822 15| dai divini precetti, mena inevitabilmente per la propria china all’ 823 35| secolo accecò le menti degli infedeli, sì che ad essi non risplende 824 18| degeneranti in tragici lutti, o infedeltà scandalose; e non diciamo 825 10| pietà pei poveri e per gl’infelici il rispetto ai diritti e 826 26| che l’effetto è riuscito inferiore alle speranze. Né si può 827 15| senza riguardo a giustizia, infiammando le ambizioni e la smania 828 40| con minacce, è giunta ad infiltrarsi in tutti gli ordini sociali 829 15| illegittimamente; e ingenerando infine il disprezzo delle leggi 830 8 | uomini per impulso di carità infinita, aveva insegnato una dottrina 831 11| aperto il varco a variazioni infinite e dubbi e negazioni, eziandio 832 45| antisociale, perché le ferite inflitte alla Religione sono come 833 20| Similmente col ripudio delle influenze cristiane, nelle quali è 834 27| bisogna restituirlo ai vitali influssi di quelle medesime. Or bene, 835 52| perenne assistenza servirà ad infondere ne’ vostri cuori l’invincibile 836 13| contengono nel dovere, gl’infondono coraggio e rassegnazione, 837 3 | ripigliare l’antica virtù e infrenare le torbide ed invadenti 838 10| sospettoso e prepotente, ingelosito dell’altrui grandezza, quantunque 839 15| anche illegittimamente; e ingenerando infine il disprezzo delle 840 46| avversari da poter comprendere l’ingiustizia che compiono perseguitando 841 8 | più deplorevole quanto più ingiusto, s’Egli nondimeno, secondo 842 24| cittadino non si vedono pur gl’inizi. Che anzi ognuno può esser 843 1 | sentiamo naturalmente tratti ad innalzare il pensiero a Dio benedetto, 844 11| Riforma del secolo sedicesimo, innalzato il vessillo della ribellione, 845 1 | vivo bisogno del cuore, l’inno del ringraziamento. Certo 846 18| non diciamo della prole innocente, negletta o pervertita dai 847 39| farebbe che agevolare gl’innumerevoli vantaggi sopra ricordati. 848 22| suoi colpi. Chi non dovette inorridire con un fremito di pietà 849 39| politico? Ma la Chiesa sa ed insegna che il suo divin Fondatore 850 41| alla totale esclusione l’insegnamento religioso, formando così 851 47| riflusso delle umane vicende, insegnano che le tempeste non toccano 852 8 | di carità infinita, aveva insegnato una dottrina immacolata, 853 57| supplicherete volentieri insieme a Noi affinché scemino i 854 12| naturalismo e materialismo, che instaurano sotto nuova sembianza errori 855 25| spirito di orgoglio e d’insubordinazione che turba sì spesso la pace 856 31| uguaglianza che proclama, conserva intatta la distinzione dei vari 857 30| atto il mandato di serbare integra la dottrina di Cristo fino 858 3 | distruggere nell’ordine intellettuale il tesoro delle Celesti 859 52| traviato da passione, e fargli intendere che come Dio non lasciò 860 38| Se per la libertà voglia intendersi l’andare esente da ogni 861 27| conviene aver l’occhio all’intendimento del Creatore, e fare che 862 24| la libertà, quale oggi la intendono, largita promiscuamente 863 36| lei, e niun mezzo lasciano intentato a fine d’offuscarne la divina 864 39| quelle vie e per quegli alti intenti che s’attengono alla sua 865 10| con danno evidente dell’intera comunanza sociale si collegarono 866 51| numero, vanno acquistando intere contrade al Vangelo ed alla 867 26| riferiscono a’ suoi più alti interessi la scienza umana non le 868 20| poco a poco nell’ordine internazionale un sistema di egoismo o 869 22| solidamente e con legami internazionali, essa è già in grado di 870 42| cresce di giorno in giorno interpretandone sinistramente gli atti, 871 2 | presente. Stretti a voi intimamente per debito d’uffizio e paternità 872 47| altamente contristati nell’intimo del cuore, non però trepidi 873 50| che non trovasse frequente intoppo di ingiuste ed ostili disposizioni!~ 874 36| offuscarne la divina bellezza e intralciarne l’opera vitale e redentrice. 875 4 | Ben vorremmo intrattenervi, o Venerabili Fratelli, 876 15| e dell’onestà, come pure intravidero famosi savi dell’antichità 877 11| prolungati e sublimi della intrinseca sua bontà, in età a noi 878 27| Quando un essere organico intristisce e declina, ciò proviene 879 38| concorrendo grandemente ad introdurre e mantenere la civile e 880 11| il prestigio, la gloria, introdusse negli ordini cristiani una 881 39| i diritti dello Stato e invade il campo politico? Ma la 882 3 | infrenare le torbide ed invadenti passioni che minacciano 883 36| dei diritti dello Stato, e invaditrice del campo della politica. 884 17| del carattere religioso, invase quanto poté il diritto naturale 885 22| altro che per essere stati investiti dell’autorità sovrana?~ 886 7 | infatti a’ suoi Discepoli, inviandoli a portare il tesoro delle 887 37| cognizioni razionali; che anzi le irradiazioni del mondo divino aggiungeranno 888 40| uno stato invisibile ed irresponsabile nello Stato legittimo. Piena 889 44| fu ridotto, nonostante irrisorie malleverie di rispetto e 890 1 | sposa la Chiesa, e di non isgomentarCi dinanzi alle sollecitudini 891 10| barbari e da mezzogiorno l’Islamismo, lasciando dopo di sé la 892 28| sofferenze, calma i rancori, ispira l’eroismo. Se trasformò 893 37| artisti più insigni e d’avere ispirato la letteratura più alta, 894 4 | della Chiesa che domandano istantemente sollievo, né le condizioni 895 | istesso 896 22| associazione di delinquenti, d’istinti affatto selvaggi, che apportò 897 6 | Verità, per la giustizia. Istituita da Lui medesimo per propagar 898 54| padri di famiglia e gli istitutori con una cristiana educazione 899 3 | sante, le più salutifere istituzioni cristiane? Ma già voi stessi 900 13| beatitudine perfetta al di là della tomba, gli inculcano 901 19| assisa su di un fondamento labile e mutevole, come la volontà 902 11| cristiani una disgregazione lacrimevole ed esiziale. Non vogliamo 903 49| clero e tra questo e il laicato cattolico, il quale va più 904 3 | preoccupazioni ed angosce, lamentando la colluvie di pregiudizi, 905 21| E il lamentato turbamento morale fu seme 906 35| è applicabile il pauroso lamento dell’Apostolo: "Il Dio di 907 | Laonde 908 24| quale oggi la intendono, largita promiscuamente al vero e 909 49| benediciamo, affinché pigli più largo incremento e si opponga, 910 19| licenziosi delle moltitudini, si lascia libero il freno alle passioni 911 10| mezzogiorno l’Islamismo, lasciando dopo di sé la rovina e il 912 36| contro di lei, e niun mezzo lasciano intentato a fine d’offuscarne 913 52| intendere che come Dio non lasciò l’uomo in balìa di se stesso 914 31| abbandonata a se stessa, non lede i diritti della libertà, 915 22| Costituita solidamente e con legami internazionali, essa è già 916 15| Poiché rotti i vincoli che legano l’uomo a Dio, assoluto ed 917 20| nelle loro imprese sono di leggieri tentate a mettere in dimenticanza 918 40| larga azione nel movimento legislativo e amministrativo dello Stato; 919 15| assoluto ed universale Legislatore e Giudice, non si ha più 920 30| ultimo dei secoli. Maestra legittima della morale evangelica, 921 40| irresponsabile nello Stato legittimo. Piena dello spirito di 922 40| suoi fianchi, come un morbo letale, che ne contamina la sanità, 923 54| sommamente meritoria: i dotti e letterati con l’apologia e con la 924 37| insigni e d’avere ispirato la letteratura più alta, pura e gloriosa.~ 925 36| questi figli delle tenebre si levano astiosi contro di lei, e 926 42| ecclesiastico, costituito liberamente dalla pietà e generosità 927 19| blandiscono gli appetiti licenziosi delle moltitudini, si lascia 928 4 | meglio armonizzasse con la lieta occasione che Ci muove a 929 20| ricchezze nazionali senza alcun limite, l’opportunità e l’utilità 930 31| ponderato equilibrio i giusti limiti in tutti i diritti e in 931 45| la collocava. secondo il linguaggio biblico, sul monte di Sion, 932 20| reciprocamente, se non con livore, certo con diffidenza di 933 22| tocchi il fondo, ecco che la logica vendicatrice de’ principi 934 1 | protratta e punto sperata longevità, e Noi qui non possiamo 935 32| manterranno, sua mercé, egualmente lontani dalla servitù e dal dispotismo.~ 936 52| rifulgerà più piena in un lontano avvenire, e che lo spirito 937 52| tra le difficoltà della lotta abbiamo assai di che rinfrancarCi 938 46| comune la loro azione; e lume ne traggano gli avversari 939 51| nelle regioni che essa da lunga età possiede e si son fatte 940 | lungo 941 17| e sovvertì in parecchi luoghi la stabilità delle nozze, 942 18| o degeneranti in tragici lutti, o infedeltà scandalose; 943 30| fino all’ultimo dei secoli. Maestra legittima della morale evangelica, 944 | maggior 945 | maggiori 946 54| educazione de’ figliuoli, i magistrati e i rappresentanti del popolo 947 13| agghiaccia i cuori e soffoca ogni magnanima aspirazione della coscienza.~ 948 24| benefizi della libertà e magnificarla come farmaco sovrano e strumento 949 32| Perché non solo resiste alle male arti con che la licenza 950 40| Aprile 1884, denunziandone le malefiche tendenze, le false dottrine, 951 21| inquietudini nel ceto popolare, di malessere, di spiriti contumaci: indi 952 8 | fu puro eccesso di umana malizia, tanto più deplorevole quanto 953 44| ridotto, nonostante irrisorie malleverie di rispetto e precarie promesse 954 17| sanzionando colla legge la malnata licenza del divorzio.~ 955 25| sufficientemente contro le malsane tendenze e ritenute entro 956 40| muovono dunque da pretto maltalento. E in quest’opera perniciosa 957 57| più per ignoranza che per malvagità, odiano e perseguitano la 958 3 | che si van propagando a man salva in mezzo alle moltitudini. 959 53| Noi dal canto Nostro non mancheremo, o Venerabili Fratelli, 960 30| l’errore, reca in atto il mandato di serbare integra la dottrina 961 1 | a Lui che tiene in Sue mani il segreto della vita, salga 962 14| avvisandosi di capitanare in tal maniera i progressi del comune incivilimento. 963 47| vessazioni e i contrasti, manifesta la Sua divina assistenza, 964 52| aiuto visibilmente soffusa, manifestando da qual parte sta la Verità 965 3 | voi che Ci avete più volte manifestato le vostre preoccupazioni 966 41| Or si fa sempre più manifesto che alle suggestioni e alla 967 53| spirito di Gesù Cristo, e mantenendosi in una sfera superiore alle 968 38| grandemente ad introdurre e mantenere la civile e politica libertà 969 48| sé dei contrassegni che mantengono inalterata la Nostra fiducia. 970 49| una calma soprannaturale, mantenuta dallo Spirito Santo, che 971 32| ossequenti alla Chiesa, si manterranno, sua mercé, egualmente lontani 972 56| Chiesa, può, imperando al mare ed ai venti commossi, sedar 973 56| umanità nella sublimità del martirio se ne fece vittima espiatoria; 974 10| eresia di concerto, ora in maschera, ora spavalda, col sofisma 975 19| ordine sociale e politico, massimamente per i nuovi placiti che 976 25| restano prese al fascino delle massime perverse, particolarmente 977 40| a questi contrassegni la massoneria, della quale parlammo di 978 33| cristiano, sulla setta dei Massoni, sui poteri pubblici, sulla 979 12| panteismo, del naturalismo e materialismo, che instaurano sotto nuova 980 4 | si travaglia moralmente e materialmente, a peggio s’incammina, essendo 981 11| raccoglieva i popoli sotto ali materne in un solo ovile, raddoppiandone 982 18| oltre ogni dire i casi di matrimoni maturati unicamente da passioni 983 33| sulla libertà umana,sul matrimonio cristiano, sulla setta dei 984 18| dire i casi di matrimoni maturati unicamente da passioni ignobili, 985 47| fiducia nel divino aiuto, che maturerà a suo tempo e per le sue 986 22| vendicatrice de’ principi maturò financo una vera associazione 987 | me 988 | medesima 989 3 | in carità reciproca, in medesimezza di pensieri e propositi, 990 | mediante 991 39| oppressioni; e la storia, meditata senza preconcetti, testifica 992 52| Vangelo tornerà a ravvisare le membra sì stanche e corrotte di 993 2 | non Ci cadranno mai dalla memoria le prove molteplici e preclare 994 15| eterna e dai divini precetti, mena inevitabilmente per la propria 995 37| ampiamente a distruggere la mendace asserzione. Alla Chiesa 996 11| prime mosse si avesse in mente di bandire dal mondo il 997 1 | ministero Apostolico, e meravigliando Noi stessi del cammino in 998 53| benedizione di Dio ad operar meraviglie, illuminando le moltitudini 999 26| per fermo, inaspettati, meravigliosi ne vide l’ultimo secolo. 1000 49| Apostolica, formando un meraviglioso contrasto di fronte alle