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| Leone XIII Vigesimo quinto anno IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
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1001 51| altresì di nuove speranze, merce lo zelo de’ suoi Missionari, 1002 37| vuolsi infatti attribuire il merito d’aver propagata e difesa 1003 54| opera doverosa e sommamente meritoria: i dotti e letterati con 1004 35| prediletto. Se il raccolto della messe, Venerabili Fratelli, non 1005 36| redentrice. Quanti sofismi mettono in opera, quante calunnie! 1006 10| le orde dei barbari e da mezzogiorno l’Islamismo, lasciando dopo 1007 53| caritatevolmente nel progressivo miglioramento delle loro condizioni.~ 1008 57| famiglia umana arridano giorni migliori di pace e di tranquillità. 1009 42| il Clero deve pagare alla milizia e che lo toglie a confacente 1010 40| or con promesse, or con minacce, è giunta ad infiltrarsi 1011 3 | ed invadenti passioni che minacciano ogni estrema rovina.~ 1012 53| trasfondersi sempre più in tutti i ministri del Signore, che partecipano 1013 21| di tanta parte del popolo minuto, certo degnissimo di redenzione 1014 | mio 1015 3 | larga cospirazione di forze miri oggidì a rovesciare e disperdere 1016 13| assalto. Poiché l’odierna miscredenza non si ferma al dubbio o 1017 21| a più gravi tempeste. Le misere condizioni di tanta parte 1018 5 | dissidenti altresì, ed anco ai miseri che non credono, tutti essendo 1019 53| affretti il giorno delle misericordie di Dio, cooperando alacremente, 1020 22| indietreggiare dinanzi a qualsiasi misfatto. I suoi affiliati, rompendo 1021 51| merce lo zelo de’ suoi Missionari, i quali non scoraggiati 1022 56| benché invisibile, sulla mistica nave della Sua Chiesa, può, 1023 29| spirituale e perfetta, che è il Mistico Corpo di Gesù Cristo ed 1024 43| colpiti da odiose e immeritate misure, che ogni anima onesta ha 1025 10| la equità delle leggi, la mitezza dei costumi, la protezione 1026 12| guisa che i superbi delle moderne età, per troppo voler vedere 1027 23| Di fronte a tanta mole di mali che incombono e 1028 18| natura ne sieno i frutti moltiplicandosi oltre ogni dire i casi di 1029 41| traducendo in atto, per moltiplicare i danni già da Noi annoverati, 1030 45| linguaggio biblico, sul monte di Sion, affinché servisse 1031 26| vita non scemarono punto le morali inquietudini.~ 1032 4 | se molto già si travaglia moralmente e materialmente, a peggio 1033 40| nei suoi fianchi, come un morbo letale, che ne contamina 1034 28| fu vero risorgimento da morte a vita, di guisa che tanto 1035 11| ciò che fin dalle prime mosse si avesse in mente di bandire 1036 41| dell’eccitamento popolare, mostrano l’identità dei propositi 1037 8 | cose, saprebbe spiegarsi il motivo d’un odio siffatto. Chi 1038 34| illuminare le menti, sibbene di muovere e purificare i cuori, indirizzando 1039 40| Siffatte e simili accuse muovono dunque da pretto maltalento. 1040 49| opponga, come invincibile muro, all’impeto de’ nemici di 1041 19| di un fondamento labile e mutevole, come la volontà degli uomini. 1042 | n’ 1043 17| invase quanto poté il diritto naturale dei genitori nella educazione 1044 12| razionalismo e panteismo, del naturalismo e materialismo, che instaurano 1045 1 | incessanti percorso, Ci sentiamo naturalmente tratti ad innalzare il pensiero 1046 56| invisibile, sulla mistica nave della Sua Chiesa, può, imperando 1047 20| d’accrescere le ricchezze nazionali senza alcun limite, l’opportunità 1048 52| Provvidenza, la Verità, rotta la nebbia con cui si tenta di circondarla, 1049 44| quell’indipendenza che gli è necessaria per la sua missione universale 1050 3 | Chiesa, ciò è più che mai necessario ne’ tempi che corrono. Chi 1051 40| false dottrine, le opere nefaste. Questa setta, che abbraccia 1052 13| si ferma al dubbio o alla negazione di questa o quella Verità 1053 11| variazioni infinite e dubbi e negazioni, eziandio in materia di 1054 | neppur 1055 | Niente 1056 | niun 1057 40| Non sarebbe d’uopo neppur nominarla, ché tutti raffigurano a 1058 | nonostante 1059 53| esortazioni da fare. Ci è nota la vostra sollecitudine 1060 11| serie di cause storiche notissime, la così detta Riforma del 1061 11| previsione degli stessi novatori.~ 1062 1 | diuturnità di Pontificato che novera appena qualche esempio nella 1063 17| luoghi la stabilità delle nozze, sanzionando colla legge 1064 | nulla 1065 19| rappresentano solo la forza numerica e la prevalente volontà 1066 43| profusa sopra la classe numerosa dei poveri. Così uomini, 1067 12| materialismo, che instaurano sotto nuova sembianza errori antichi 1068 46| e abbiamo voluto farlo nuovamente e di proposito in questa 1069 51| vien consolando altresì di nuove speranze, merce lo zelo 1070 1 | esistenza, Ci incombe un obbligo altissimo; di vivere cioè 1071 4 | armonizzasse con la lieta occasione che Ci muove a parlarvi. 1072 27| usarli però conviene aver l’occhio all’intendimento del Creatore, 1073 46| inculcare in ogni opportuna occorrenza siffatte Verità, e abbiamo 1074 40| altre sette, che muove con occulti fili, allettando i suoi 1075 40| cui scopo è un predominio occulto sulla società riconosciuta, 1076 7 | esempio: "Se il mondo vi odia sappiate che prima di voi 1077 57| ignoranza che per malvagità, odiano e perseguitano la Religione 1078 7 | di città in città, sarete odiati e vilipesi per il mio nome, 1079 7 | sappiate che prima di voi ha odiato me". Ecco le gioie, ecco 1080 13| universalità dell’assalto. Poiché l’odierna miscredenza non si ferma 1081 28| ordine gli Stati e i popoli odierni.~ 1082 43| antecedentemente siano stati colpiti da odiose e immeritate misure, che 1083 8 | d’un odio siffatto. Chi offese mai, o in che demeritò il 1084 36| lasciano intentato a fine d’offuscarne la divina bellezza e intralciarne 1085 3 | cospirazione di forze miri oggidì a rovesciare e disperdere 1086 | Oh 1087 45| spesso i suoi intendimenti ed oltraggiandone la dignità; di guisa che 1088 2 | uffizio e paternità d’affetto, oltremodo gradite Ci giungono coteste 1089 | Ond’ 1090 14| tengono sciolti dal dovere di onorare pubblicamente Iddio; e troppo 1091 8 | né grandezze terrene, né onori, non aveva usurpato il diritto 1092 33| socialismo, sulla questione operaia, sui principali doveri dei 1093 53| la benedizione di Dio ad operar meraviglie, illuminando 1094 57| rinfranchino in una santa operosità gli uomini di buon volere; 1095 55| attenuare il danno delle opinioni di partito quando dividono, 1096 49| più largo incremento e si opponga, come invincibile muro, 1097 46| stancati d’inculcare in ogni opportuna occorrenza siffatte Verità, 1098 5 | condizioni, a rifornire opportunamente gli animi di lena, di coraggio, 1099 20| nazionali senza alcun limite, l’opportunità e l’utilità del riuscire 1100 27| ragionevole? No certo: devono all’opposto essere custoditi, promossi 1101 20| patrocinio del debole e dell’oppresso, curando soltanto, nel desiderio 1102 10| devastatrice, da settentrione le orde dei barbari e da mezzogiorno 1103 22| feroce, da cima a fondo l’ordinamento sociale. E siccome questo 1104 34| sono caduchi, procurando d’ordinare il corpo all’anima, l’uomo 1105 39| che il suo divin Fondatore ordinò di rendere a Cesare ciò 1106 27| problema. Quando un essere organico intristisce e declina, ciò 1107 12| sopraggiunge il filosofismo orgoglioso e beffardo del secolo decimottavo, 1108 37| Verità suprema e principio originale di tutte le verità, non 1109 19| potere sovrano col falsarne l’origine. E infatti, posto che l’ 1110 26| scienza dischiude certamente orizzonti nuovi all’intelletto, allargò 1111 32| E per tal modo i popoli ossequenti alla Chiesa, si manterranno, 1112 2 | e preclare del religioso ossequio che Ci veniste porgendo 1113 52| utili riflessioni ad ogni osservatore intelligente e non traviato 1114 | ossia 1115 14| indifferenti a tutte le religioni, osteggiano l’unica stabilita da Dio.~ 1116 39| spirito di carità da ogni mira ostile, non intende che a coordinarsi 1117 50| frequente intoppo di ingiuste ed ostili disposizioni!~ 1118 43| di libertà, dannati all’ostracismo.~ 1119 | Ove 1120 11| sotto ali materne in un solo ovile, raddoppiandone spesso nell’ 1121 50| Niente più ovvio allora che, quasi polloni 1122 35| continuano a sorgere in tutti i paesi, particolarmente a benefizio 1123 15| famosi savi dell’antichità pagana. Poiché rotti i vincoli 1124 42| tributo che il Clero deve pagare alla milizia e che lo toglie 1125 12| sistemi del razionalismo e panteismo, del naturalismo e materialismo, 1126 11| combattendo fieramente il Papato; e spezzato il vincolo dell’ 1127 20| ossia quella pace armata paragonabile per molti riguardi ai più 1128 | parecchi 1129 | parecchio 1130 52| perciò ha parlato, così parla anche al presente nella 1131 40| massoneria, della quale parlammo di proposito nella Nostra 1132 4 | occasione che Ci muove a parlarvi. Ma non lo comportano né 1133 52| tutta la vita e perciò ha parlato, così parla anche al presente 1134 53| ministri del Signore, che partecipano all’opera vostra. Essi si 1135 2 | Cristo, e che per ciò stesso partecipate con Noi alle lotte e ai 1136 38| loro nobile natura e la partecipazione agli stessi diritti di rispetto 1137 16| soffrirne gravemente tutte le parti del corpo sociale, cominciando 1138 15| Giudice, non si ha più che una parvenza di morale puramente civile 1139 8 | la sua vita non fu che un passaggio per seminare tra gli uomini 1140 47| non toccano il fondo, e passano.~ 1141 13| di maggior gravità che in passato, non meno per la veemenza, 1142 32| fedeltà, la santità. E di pari passo sorregge e rinsalda l’ordine 1143 15| superni, non cercherà che un pasto terreno nella somma dei 1144 11| Eppure, anche dopo saggi così patenti, prolungati e sublimi della 1145 2 | intimamente per debito d’uffizio e paternità d’affetto, oltremodo gradite 1146 7 | tribunali e condannati a supremi patimenti".E volendo incoraggiarli 1147 30| e dell’immortalità, non patteggiando mai con l’errore, reca in 1148 35| sventuratamente è applicabile il pauroso lamento dell’Apostolo: " 1149 8 | ai malati, ai poveri, ai peccatori, agli oppressi, onde la 1150 4 | moralmente e materialmente, a peggio s’incammina, essendo legge 1151 | pei 1152 34| all’anima, l’uomo a Dio, il pellegrinaggio terreno alla vita Celeste.~ 1153 1 | Certo pupilla umana non può penetrar tutto il consiglio divino 1154 11| certo rispetto più dure e penose. Per una serie di cause 1155 50| dimenticata, se in tanti modi si pensa ovunque e alla educazione 1156 3 | reciproca, in medesimezza di pensieri e propositi, così da formare 1157 1 | cure ardue e incessanti percorso, Ci sentiamo naturalmente 1158 44| figli più cari sieno così percossi, quando non è meglio trattato 1159 19| eterno d’ogni potere, essa perde al cospetto dei sudditi 1160 25| Fu detto eziandio che il perfezionamento della istruzione, rendendo 1161 36| calunnie! E una delle loro più perfide arti si è di rappresentare 1162 10| Ah! quante volte, in periodi più procellosi, con inaudita 1163 25| più indisciplinato non si perita di seminare a larga mano, 1164 40| la vita. Personificazione permanente della rivoluzione, costituisce 1165 47| purificando i Suoi figli. Ma pur permettendo le vessazioni e i contrasti, 1166 40| maltalento. E in quest’opera perniciosa e sleale va innanzi agli 1167 2 | Sede Apostolica, centro e perno di tutte l’altre sedi del 1168 39| distinzione immutabile e perpetua dei due poteri, ambedue 1169 46| ingiustizia che compiono perseguitando la Madre più amorosa, la 1170 57| per malvagità, odiano e perseguitano la Religione di Cristo, 1171 7 | genti? Ognuno lo sa: "Sarete perseguitati di città in città, sarete 1172 2 | che s’attiene alla Nostra persona, quanto per l’alto significato 1173 40| la fecondità e la vita. Personificazione permanente della rivoluzione, 1174 3 | Cristo, tentando con una pertinacia che non conosce confini 1175 16| conseguenze del doloroso perturbamento? Ma la realtà che tocchiamo 1176 19| passioni popolari, ancorché perturbatrici della operosa tranquillità 1177 15| derivare, e derivò una profonda perturbazione dell’ordine morale, per 1178 1 | Pervenuti all’anno vigesimoquinto 1179 25| al fascino delle massime perverse, particolarmente di quelle 1180 25| seminare a larga mano, e che pervertendo l’intelletto e la volontà, 1181 18| prole innocente, negletta o pervertita dai mali esempi dei genitori, 1182 26| una tristezza indefinibile pesa sulle anime e un vuoto profondo 1183 57| affinché scemino i mali che pesano sulla nostra società, s’ 1184 38| sua affrancò l’umanità dal peso della schiavitù, annunziando 1185 1 | che, se Gli piacque e Gli piace di conservare ancora questa 1186 15| vita, acuendo la sete dei piaceri, la cupidigia delle ricchezze, 1187 1 | sappiamo, ed è che, se Gli piacque e Gli piace di conservare 1188 41| resto che si associa a quel piano prestabilito, e che si va 1189 6 | passioni che pullularono al piè dell’antica decadenza e 1190 40| vantaggi che loro procura, piegando i reggitori ai suoi disegni 1191 53| cui è circondato. E se, pieni dello spirito di Gesù Cristo, 1192 8 | stato invece sommamente pietoso ai deboli, ai malati, ai 1193 49| che benediciamo, affinché pigli più largo incremento e si 1194 46| Faccia il Signore, che ne piglino lena e norma i fedeli a 1195 19| massimamente per i nuovi placiti che alterarono il giusto 1196 | pochi 1197 6 | trovarono sempre il più poderoso ritegno. Né il fatto di 1198 | poi 1199 39| coordinarsi a fianco de’ poteri politici, per operare sì sullo stesso 1200 50| ovvio allora che, quasi polloni che germogliano appiè dell’ 1201 31| Fondatore, mantiene con ponderato equilibrio i giusti limiti 1202 19| libero il freno alle passioni popolari, ancorché perturbatrici 1203 2 | ossequio che Ci veniste porgendo lungo il corso del Nostro 1204 32| efficacemente l’autorità, e porgendosi amica dall’altro alle savie 1205 7 | Discepoli, inviandoli a portare il tesoro delle sue dottrine 1206 45| come altrettante ferite portate al cuore della società. 1207 5 | discosti come siamo dalle porte dell’eternità, vogliamo 1208 2 | Spirito Santo a reggere elette porzioni del gregge di Gesù Cristo, 1209 | Possa 1210 14| ordini pubblici. Grandi e possenti Stati vanno di continuo 1211 3 | di affievolire e render possibilmente nulla l’azione benefica 1212 51| regioni che essa da lunga età possiede e si son fatte civili, ci 1213 | possono 1214 19| falsarne l’origine. E infatti, posto che l’autorità di reggere 1215 39| calunnia, della quale i suoi potenti nemici si servirono come 1216 50| adorabili suoi misteri, o alla potentissima Madre, o ai Santi che brillarono 1217 22| imperatrici, re, capi di potentissime repubbliche, e non per altro 1218 | poter 1219 | poterono 1220 | potersi 1221 | potesse 1222 45| poco la stessa spirituale potestà del Capo della Chiesa; ciò 1223 | potrà 1224 | potuto 1225 42| cattolico, chiamato a diffondere praticamente la Religione e a dispensarne 1226 41| schernirne finalmente le pratiche e profanarne le feste.~ 1227 15| quale sistema di ateismo pratico doveva necessariamente derivare, 1228 44| malleverie di rispetto e precarie promesse di libertà, in 1229 15| ragione eterna e dai divini precetti, mena inevitabilmente per 1230 22| E poiché chi precipita per una china bisogna che 1231 33| furono diretti gli Atti precipui del Nostro Pontificato, 1232 2 | memoria le prove molteplici e preclare del religioso ossequio che 1233 39| la storia, meditata senza preconcetti, testifica ampiamente che 1234 6 | divino Maestro a nostra norma predette, e se sappiamo che dureranno 1235 35| popolo trova il suo campo prediletto. Se il raccolto della messe, 1236 40| rovescio, il cui scopo è un predominio occulto sulla società riconosciuta, 1237 26| ascendono dal basso, al predomino della forza sul diritto. 1238 56| umile e calda la nostra preghiera, a Lui che amando d’amore 1239 37| tutte le verità, non si pregiudicherà mai e per nessun rispetto 1240 3 | lamentando la colluvie di pregiudizi, di falsi sistemi e di errori 1241 21| disordini frequenti che preludono a più gravi tempeste. Le 1242 25| moltitudini, le avrebbe premunite sufficientemente contro 1243 45| Celesti, con le quali potesse prendere l’assetto più conveniente. 1244 22| religione, con la morale, prendono il nome di anarchici, proponendosi 1245 3 | volte manifestato le vostre preoccupazioni ed angosce, lamentando la 1246 32| vita della famiglia, ma prepara e conserva l’unione e la 1247 10| cesarismo, che, sospettoso e prepotente, ingelosito dell’altrui 1248 38| degli oppressi contro la prepotenza de’ forti; rivendicò col 1249 11| rifiutata da un lato la prerogativa del Seggio romano, causa 1250 31| i diritti e in tutte le prerogative colla collettività sociale. 1251 15| indipendente, la quale prescindendo dalla ragione eterna e dai 1252 9 | alla legge e a chi gliela presenta in nome di Dio, sente rinfocolarsi 1253 37| chiarezza all’intelletto umano, preservandolo, nelle questioni di maggiore 1254 42| dispensarne i misteri, sia preso di mira con maggiore accanimento, 1255 4 | lo comportano né le gravi pressioni della Chiesa che domandano 1256 41| si associa a quel piano prestabilito, e che si va largamente 1257 39| nemici si servirono come di pretesto per coonestare le loro oppressioni; 1258 40| accuse muovono dunque da pretto maltalento. E in quest’opera 1259 19| solo la forza numerica e la prevalente volontà di un partito politico. 1260 47| resta e ricresce senza che prevalgano le forze congiurate a suo 1261 20| in una grande famiglia, prevalse a poco a poco nell’ordine 1262 23| attuarli con prontezza e previdente energia. Intorno a che urge 1263 11| a segno da sorpassare la previsione degli stessi novatori.~ 1264 27| conto, come un capitale prezioso, atteso che essi sono altrettanti 1265 30| sopra la terra e lo difese a prezzo del Suo Sangue; ed essa 1266 22| selvaggi, che apportò fin dai primi colpi il più grave sgomento. 1267 33| sulla questione operaia, sui principali doveri dei cittadini cristiani 1268 22| contro l’autorità sono principalmente rivolti i suoi colpi. Chi 1269 44| conosciuti. Rapitagli col principato civile quell’indipendenza 1270 51| dai corsi pericoli e da privazioni e sacrifizi d’ogni genere, 1271 12| alle sorti immortali che la privilegiano.~ 1272 | pro 1273 27| Sta qui il segreto del problema. Quando un essere organico 1274 6 | i disordini che da esse procedono, e che nella Chiesa trovarono 1275 10| quante volte, in periodi più procellosi, con inaudita crudeltà e 1276 31| sociale. E l’uguaglianza che proclama, conserva intatta la distinzione 1277 40| esca de’ vantaggi che loro procura, piegando i reggitori ai 1278 34| beni che non sono caduchi, procurando d’ordinare il corpo all’ 1279 18| dei genitori, o dal veleno prodigatole dallo Stato ufficialmente 1280 41| con adunanze pubbliche e produzioni teatrali; l’impiego, dappertutto, 1281 41| finalmente le pratiche e profanarne le feste.~ 1282 40| amministrativo dello Stato; mentre professa rispetto alle autorità imperanti 1283 54| del carattere, tutti col professare senza rispetto umano le 1284 38| libertà degna dell’uomo e proficua alla società, niuno più 1285 15| necessariamente derivare, e derivò una profonda perturbazione dell’ordine 1286 10| lettere e facendo penetrare profondamente nella compagine dell’umano 1287 26| pesa sulle anime e un vuoto profondo sta nei cuori. L’uomo signoreggiò 1288 43| agricoltura, ed alla carità profusa sopra la classe numerosa 1289 26| Molto pure si confidò ne’ progressivi incrementi scientifici; 1290 11| dopo saggi così patenti, prolungati e sublimi della intrinseca 1291 6 | di beni immortali da Dio promessi, ma superiori alle nostre 1292 13| coraggio e rassegnazione, e promettendogli incorruttibile giustizia 1293 24| oggi la intendono, largita promiscuamente al vero e al falso, al bene 1294 27| opposto essere custoditi, promossi e tenuti in gran conto, 1295 32| stabilità coniugale, ne tutela e promuove l’onestà, la fedeltà, la 1296 35| stimolare il loro zelo, a promuovere opere svariate che sorsero 1297 23| adeguati rimedi ed attuarli con prontezza e previdente energia. Intorno 1298 3 | sistemi e di errori che si van propagando a man salva in mezzo alle 1299 6 | Istituita da Lui medesimo per propagar nel mondo il regno di Dio, 1300 37| attribuire il merito d’aver propagata e difesa la sapienza cristiana, 1301 30| giustizia e carità, come pure propagatrice e tutrice della vera libertà 1302 30| della sua Redenzione; essa propagò il Vangelo sopra la terra 1303 22| prendono il nome di anarchici, proponendosi di distruggere, con tutti 1304 42| volgari accuse; e cresce in proporzione della impunità che possono 1305 | proprie 1306 24| incomparabile di pace operosa e di prosperità. Ma i fatti la chiarirono 1307 4 | senza commuovere le basi del prospero vivere civile.~ 1308 43| per consacrare al bene del prossimo, in pacifiche aggregazioni, 1309 38| favorisce, l’incoraggia e protegge. Ella infatti con la dottrina 1310 37| raccolto sotto le sue ali protettrici gli artisti più insigni 1311 10| mitezza dei costumi, la protezione dei deboli, la pietà pei 1312 1 | consiglio divino sopra così protratta e punto sperata longevità, 1313 47| beni più alti e preziosi, provando e purificando i Suoi figli. 1314 2 | cadranno mai dalla memoria le prove molteplici e preclare del 1315 27| intristisce e declina, ciò proviene dal cessato influsso delle 1316 10| sparse di martiri ogni sua provincia, e bagnò del lor sangue 1317 28| ordine; con l’idea di un Dio provvido, sapiente, infinitamente 1318 14| sciolti dal dovere di onorare pubblicamente Iddio; e troppo sovente 1319 49| agitazioni, a’ dissidi, e al pullulare continuo delle sette che 1320 6 | necessariamente contro le passioni che pullularono al piè dell’antica decadenza 1321 1 | del ringraziamento. Certo pupilla umana non può penetrar tutto 1322 37| la letteratura più alta, pura e gloriosa.~ 1323 15| che una parvenza di morale puramente civile o, come dicono, indipendente, 1324 47| alti e preziosi, provando e purificando i Suoi figli. Ma pur permettendo 1325 34| menti, sibbene di muovere e purificare i cuori, indirizzando i 1326 8 | Bisogna dir qui che fu puro eccesso di umana malizia, 1327 47| Non vorremmo che il quadro delle dolorose condizioni 1328 7 | ecco le ricompense promesse quaggiù.~ 1329 | qualche 1330 45| infatti, che dotava l’uomo di qualità essenzialmente sociali, 1331 | qualsiasi 1332 | quanta 1333 | quantunque 1334 | quegli 1335 | quell’ 1336 33| Stati, sul socialismo, sulla questione operaia, sui principali 1337 54| apologia e con la stampa quotidiana, strumento potente e di 1338 38| concetto che sotto questo nome racchiude uno dei più preziosi doni 1339 20| affratellare le genti e raccoglierle come in una grande famiglia, 1340 11| giurisdizione e di Fede, che raccoglieva i popoli sotto ali materne 1341 10| apportò alle nazioni, che ne raccolsero il benefico influsso, la 1342 11| materne in un solo ovile, raddoppiandone spesso nell’armonia dei 1343 40| neppur nominarla, ché tutti raffigurano a questi contrassegni la 1344 35| contribuire la Nostra parola a rafforzare le convinzioni di molti, 1345 45| servisse di luce e col suo raggio fecondatore svolgesse il 1346 37| Cattolicismo in tutti i rami del sapere, bastano ampiamente 1347 43| vilipendio. E Ci duole il dover rammentare come antecedentemente siano 1348 28| addolcisce le sofferenze, calma i rancori, ispira l’eroismo. Se trasformò 1349 15| ricchezze, l’avidità dei rapidi e smodati guadagni senza 1350 50| diseredate. E con quanta rapidità si dilaterebbe e di quanto 1351 45| sempre più evidente che la rapina della civile sovranità fu 1352 44| fatti sono ben conosciuti. Rapitagli col principato civile quell’ 1353 19| che la ragione scritta, rappresentano solo la forza numerica e 1354 54| figliuoli, i magistrati e i rappresentanti del popolo con la saldezza 1355 36| più perfide arti si è di rappresentare la Chiesa al cospetto dei 1356 13| gl’infondono coraggio e rassegnazione, e promettendogli incorruttibile 1357 52| spirito del Vangelo tornerà a ravvisare le membra sì stanche e corrotte 1358 35| delle classi diseredate, ravvivando quella carità cristiana, 1359 37| rispetto alle cognizioni razionali; che anzi le irradiazioni 1360 12| funesti e deleteri sistemi del razionalismo e panteismo, del naturalismo 1361 22| imperatori, imperatrici, re, capi di potentissime repubbliche, 1362 30| patteggiando mai con l’errore, reca in atto il mandato di serbare 1363 6 | queste persecuzioni vorrà recarCi stupore, se furono dal divino 1364 26| che abbiano effettivamente recata quella ubertà di frutti, 1365 41| pure la recrudescenza di recenti attacchi. Ed invero la contemporaneità 1366 3 | gelosamente congiunti in carità reciproca, in medesimezza di pensieri 1367 20| cui le nazioni si guardano reciprocamente, se non con livore, certo 1368 41| la Chiesa, come pure la recrudescenza di recenti attacchi. Ed 1369 8 | in che demeritò il divin Redentore? Disceso tra gli uomini 1370 36| intralciarne l’opera vitale e redentrice. Quanti sofismi mettono 1371 40| loro procura, piegando i reggitori ai suoi disegni or con promesse, 1372 51| vitalità della Chiesa nelle regioni che essa da lunga età possiede 1373 49| aleggia e vive nella Chiesa, regna pur ora non solo nelle anime 1374 40| supremo (ed i suoi stessi regolamenti lo affermano) allo sterminio 1375 55| generosità di propositi, regolarità di disciplina. La quale 1376 14| indifferenti a tutte le religioni, osteggiano l’unica stabilita 1377 27| virtù, che li avvalora e li rende degnamente fruttiferi. Sta 1378 25| perfezionamento della istruzione, rendendo più colte e illuminate le 1379 3 | giorno di affievolire e render possibilmente nulla l’azione 1380 39| divin Fondatore ordinò di rendere a Cesare ciò che è di Cesare 1381 19| tardi, ne’ casi estremi, a repressioni violente e sanguinose.~ 1382 22| re, capi di potentissime repubbliche, e non per altro che per 1383 43| riconoscente ai preziosi servigi resi con le scienze, le arti, 1384 32| domestico. Perché non solo resiste alle male arti con che la 1385 47| impensati, onde l’opera resta e ricresce senza che prevalgano 1386 25| nel bollor delle passioni restano prese al fascino delle massime 1387 38| della coscienza cristiana, restituì al fanciullo ed alla donna 1388 27| sano e fiorente, bisogna restituirlo ai vitali influssi di quelle 1389 41| annoverati, e soprattutto per restringere fino alla totale esclusione 1390 47| dicemmo da principio, è il suo retaggio, perché Iddio ne trae beni 1391 40| che abbraccia nell’immensa rete quasi tutte le nazioni e 1392 25| confini dell’onestà e della rettitudine. Sennonché una dura realtà 1393 28| scosse dell’incredulità, riavviare e ricomporre nell’ordine 1394 9 | avversario del genere umano che, ribelle all’Altissimo fin da principio, 1395 11| innalzato il vessillo della ribellione, prese a ferirla nel cuore 1396 22| sociale. E siccome questo riceve unità e vita dall’autorità 1397 5 | additarne i rimedi. Onde, pur richiamando quanto altre volte fu detto, 1398 20| sicurezza di non essere richiamate da alcuno al rispetto del 1399 31| dalla natura evidentemente richiesti; la libertà che apporta, 1400 7 | Ecco le gioie, ecco le ricompense promesse quaggiù.~ 1401 50| si rinvigoriscano, e si ricompongano tante associazioni, quali 1402 28| incredulità, riavviare e ricomporre nell’ordine gli Stati e 1403 43| non il favore del popolo riconoscente ai preziosi servigi resi 1404 2 | siffatto tributo di doverosa riconoscenza al Padre nostro che è ne’ 1405 23| che urge per prima cosa riconoscere quali sono, e ponderarne 1406 40| predominio occulto sulla società riconosciuta, e la cui ragione d’essere 1407 39| innumerevoli vantaggi sopra ricordati. La supposizione di mire 1408 19| tranquillità cittadina, salvo il ricorrere più tardi, ne’ casi estremi, 1409 10| sofisma e colle insidie, ricorse alla prova per romperne 1410 47| impensati, onde l’opera resta e ricresce senza che prevalgano le 1411 49| disciplinandosi all’azione, ridestandosi in una generosa gara per 1412 26| forza sul diritto. A non ridire delle plebi immiserite, 1413 44| stretto da potenza nemica, fu ridotto, nonostante irrisorie malleverie 1414 27| e non c’è dubbio che, a rifarlo sano e fiorente, bisogna 1415 26| grandi questioni che si riferiscono a’ suoi più alti interessi 1416 34| indirizzando i Nostri sforzi a far rifiorire in mezzo ai popoli le virtù 1417 11| Verità sovrannaturali: ma rifiutata da un lato la prerogativa 1418 52| dovrebbe suggerire utili riflessioni ad ogni osservatore intelligente 1419 23| che seggono più in alto, a riflettere sopra gli adeguati rimedi 1420 47| durata tra il flusso e riflusso delle umane vicende, insegnano 1421 11| notissime, la così detta Riforma del secolo sedicesimo, innalzato 1422 32| amica dall’altro alle savie riforme, alle giuste aspirazioni 1423 5 | Fra tali condizioni, a rifornire opportunamente gli animi 1424 52| si tenta di circondarla, rifulgerà più piena in un lontano 1425 27| Dio, il civile consorzio rigettò il soprannaturale e la divina 1426 20| armata paragonabile per molti riguardi ai più disastrosi effetti 1427 5 | ai danni della Chiesa e rilevarne le funeste conseguenze, 1428 33| a mettere in vista e in rilievo i benefici intendimenti 1429 29| al Cristianesimo non sarà rimedio verace e compiuto, se non 1430 50| germogliano appiè dell’albero, rinascano, si rinvigoriscano, e si 1431 9 | presenta in nome di Dio, sente rinfocolarsi in uno smisurato orgoglio 1432 52| lotta abbiamo assai di che rinfrancarCi e sperare. Cosa invero che 1433 57| Religione di Cristo, e si rinfranchino in una santa operosità gli 1434 1 | bisogno del cuore, l’inno del ringraziamento. Certo pupilla umana non 1435 10| avvantaggiasse anche la propria, rinnova senza tregua gli assalti 1436 26| ubertà di frutti, piena e rinnovatrice, che era nel desiderio e 1437 32| di pari passo sorregge e rinsalda l’ordine civile e politico, 1438 43| del popolo, che avevano rinunziato spontaneamente alle gioie 1439 28| pubblica d’uno Stato senza rinvigorirla nell’ordine; con l’idea 1440 50| dell’albero, rinascano, si rinvigoriscano, e si ricompongano tante 1441 51| mirabilmente costanti, ancorché ripagati spesso di detrazioni e calunnie, 1442 54| la Chiesa, degnamente la ripagheranno con l’accorrere in difesa 1443 16| visibile che, se non si ripara in tempo, le basi della 1444 3 | Chiesa l’accusa di non sapere ripigliare l’antica virtù e infrenare 1445 27| lei cale il benessere, il riposo, la salute.~ 1446 49| Unione che armonicamente si riproduce, feconda in opere svariatissime 1447 42| della impunità che possono ripromettersi. Così nuovi danni si aggiungono 1448 43| onesta ha dovuto altamente riprovare. Non valse a salvarli l’ 1449 38| talenta, essa si avrà certo la riprovazione della Chiesa al pari che 1450 12| codice delle Scritture e ripudia in fascio tutte le Verità 1451 20| Similmente col ripudio delle influenze cristiane, 1452 27| elemento religioso nel quale risiede appunto la virtù, che li 1453 26| scienza umana non le ha risolute; la sete di Verità, di virtù, 1454 28| tale trasformazione fu vero risorgimento da morte a vita, di guisa 1455 14| pubblici poteri accogliere e rispecchiare in se quanto v’ha di più 1456 49| più compatto ed immune da rispetti umani, disciplinandosi all’ 1457 39| ambedue supremi nel loro rispettivo ordine; distinzione feconda, 1458 35| infedeli, sì che ad essi non risplende la luce del Vangelo, gloria 1459 6 | trovarono sempre il più poderoso ritegno. Né il fatto di queste persecuzioni 1460 25| contro le malsane tendenze e ritenute entro i confini dell’onestà 1461 10| sopraffare l’opera divina! E non riuscendo una forma di persecuzione, 1462 24| e al suo contrario, non riuscì che ad abbassare quanto 1463 53| alla vostra la loro azione, riusciranno con la benedizione di Dio 1464 20| opportunità e l’utilità del riuscire e la fortuna de’ fatti compiuti, 1465 26| da molti, che l’effetto è riuscito inferiore alle speranze. 1466 12| tutte le Verità divinamente rivelate, coll’intento finale di 1467 37| vigile custode del dogma rivelato; ma questa vigilanza non 1468 37| coll’aprire le menti alle rivelazioni del Verbo, Verità suprema 1469 38| la prepotenza de’ forti; rivendicò col sangue de’ suoi Martiri 1470 2 | eterno, ben Ci torna grato di rivolgere il pensiero e la parola 1471 3 | aggiungere al danno lo scherno, rivolgesi sulla stessa Chiesa l’accusa 1472 56| anche in questo momento rivolgiamo umile e calda la nostra 1473 22| autorità sono principalmente rivolti i suoi colpi. Chi non dovette 1474 40| Personificazione permanente della rivoluzione, costituisce una specie 1475 22| misfatto. I suoi affiliati, rompendo ogni vincolo col mondo civile, 1476 10| ricorse alla prova per romperne almeno l’armonia e l’unità. 1477 52| Provvidenza, la Verità, rotta la nebbia con cui si tenta 1478 15| antichità pagana. Poiché rotti i vincoli che legano l’uomo 1479 3 | cospirazione di forze miri oggidì a rovesciare e disperdere la grande opera 1480 40| una specie di società a rovescio, il cui scopo è un predominio 1481 26| della delinquenza, ai sordi rumori, che ascendono dal basso, 1482 10| sangue ogni zolla di questa sacra Roma; e l’eresia di concerto, 1483 51| pericoli e da privazioni e sacrifizi d’ogni genere, cresciuti 1484 12| Ei toglie a scherno il sacro codice delle Scritture e 1485 13| filosofia: di quei principi sacrosanti e fondamentali, che apprendono 1486 11| Eppure, anche dopo saggi così patenti, prolungati 1487 54| rappresentanti del popolo con la saldezza dei buoni principi e la 1488 1 | mani il segreto della vita, salga quindi, come un vivo bisogno 1489 33| tesoro delle sue dottrine la salutare azione. E a questo fine 1490 3 | sociale le più sante, le più salutifere istituzioni cristiane? Ma 1491 3 | si van propagando a man salva in mezzo alle moltitudini. 1492 10| le sue pacifiche tende, salvando il glorioso patrimonio delle 1493 43| altamente riprovare. Non valse a salvarli l’integrità della vita, 1494 30| continuatrice della missione del Salvatore, figlia ed erede della sua 1495 30| diventa la consolatrice e salvatrice delle anime, ma eziandio 1496 | salvo 1497 13| Rivelazione e suffragati dalla sana filosofia: di quei principi 1498 43| legge costituzionale che la sancisce; non il favore del popolo 1499 10| usurparne i diritti. Ne sanguina il cuore a vederla stretta 1500 19| a repressioni violente e sanguinose.~