Chap., §

  1 Pre        |         qualsiasi livello sociale - era oggetto di speciali elogi
  2 Pre2       |           Fra queste convinzioni, c'era quella secondo cui l'umana
  3 Pre2       |   infallibile se nettamente usata - era guida autosufficiente per
  4 Pre2       |          Questo processo ascendente era chiamato progresso, e il
  5 Pre2       |              il cui vertice supremo era impossibile raggiungere.~
  6 Pre2       |           felicità terrena assoluta era talmente grande che, appena
  7 Pre2       |           Spes, n. 54 e 62).~Questo era il modo in cui la grande
  8 Pre2       |     volentieri spazio, per cui esso era ridotto a sopravvivere negli
  9 Pre2       |       pubblico eterogeneo e attivo, era formato dagli elementi più
 10 Pre2       |  occidentale.~Nel loro pensiero non era difficile discernere l'influenza
 11 Pre2       |        smembrò in teorie panteiste.~Era l'antico panteismo, di origine
 12 Pre2       |              peraltro ben diversa - era formata da coloro che pur
 13 Pre2       |     presenta oggi davanti a noi non era stata prevista dal candido
 14 Pre2       |            alla maniera brasiliana, era abitualmente enfatico ma
 15 Pre2       |      Occidente, la cui vigilanza si era addormentata nei piaceri
 16 Pre2       |          verso cui si dirigeva. Non era solo un libro speculativo,
 17   1, 4     |            È ben vero che forse non era tanto chiara nel loro animo
 18   1, 6     |             di Paolo VI al riguardo era molto diverso: “Vorremmo
 19   1, 6     |             tante riflessioni. Così era anche per i Nostri venerati
 20   1, 7     |   inaugurata per la Chiesa un'altra era, quella del Concilio Vaticano
 21   2, 1     |     distinzione tra nobiltà e plebe era molto meno marcata che nel
 22   2  (21)  |              tassa", in certi casi, era l'unico piccolissimo privilegio
 23   2  (22)  |             in vigore fino al 1947, era lo Statuto costituzionale
 24   2  (22)  |     araldica" dell'epoca monarchica era il tribunale speciale per
 25   2, 2     |         riguarda la Nobiltà romana, era conosciuta da Pio XII in
 26   2, 2     |        Principi. 24 ~In quel Papa c'era un qualcosa che faceva pensare
 27   2, 2     |           dei piccoli e dei poveri, era allo stesso tempo molto
 28   4, 1     |            Nel Medioevo, la società era costituita da queste tre
 29   4, 1     |              A sua volta, il popolo era la classe dedicata al lavoro
 30   4, 1     |            e famigliari. Per questo era la classe non favorita da
 31   4, 1     |          etc.~In queste assemblee c'era una rappresentanza nazionale
 32   4, 4     |            ugualitario di quanto lo era l'Europa prima della II
 33   4, 8     |             e la Sua Vergine Madre, era di stirpe reale: 'Joseph,
 34   5  (84)  |      iniquità e la cui applicazione era sommamente nociva. Dice
 35   5, 8     |         Romano, anche quando questo era esposto ad oltraggi ed a
 36   6, 4     |             la lustra di deismo, si era allora propagato rapidamente
 37   6, 4     |            Dio creatore e redentore era divenuto, in quel mondo
 38   6, 4     |          ritrovi mondani. L'empietà era di moda nell'alta nobiltà,
 39   7        |             a cui egli si rivolgeva era prettamente nobile, e conosceva,
 40   7, 1     |          giorni di confusione. Essa era quindi preliminarmente necessaria
 41   7, 2     | preesistenti la cui “materia prima” era la famiglia. Infatti questa
 42   7, 2     |        quella più modesta, il padre era re dei figli e, al vertice,
 43   7, 2     |          figli e, al vertice, il re era padre dei padri. 126~Si
 44   7, 3     |         grandioso Impero Carolingio era ridotto in macerie, vi si
 45   7, 3     |           proprietario. Per tutti c'era protezione, cibo, assistenza
 46   7, 3     |         combattenti. Il loro dovere era di comandare, stare nell'
 47   7, 3     |        tanto i nobili che i plebei. Era a suo carico anche il bene
 48   7, 3     |             la condizione nobiliare era tale che, perfino quando
 49   7, 3     |        locali; per ciò stesso, esso era più elevato e più nobile.~
 50   7, 3     |             signore proprietario lo era nella località più ristretta -
 51   7, 3     |             di autonomie locali che era allora una Nazione.~Perfino
 52   7, 3     |    conflitti internazionali.~Questo era il duro tributo così pagato
 53   7, 4     |           la nobiltà descritta come era nei secoli del suo pieno
 54   7, 4     |             e ai semplici manovali. Era un processo così naturale
 55   7, 5     |          nelle più diverse nazioni, era l'indole della regalità
 56   7, 5     |         meglio da un abisso. Questa era la situazione tipica del
 57   7, 5     |               la monarchia assoluta era obbligata ad appoggiarsi
 58   7, 5     |        dell'immensa tragedia che si era abbattuta su di lui.~Al
 59   7  (132) |       davanti alle truppe. Il clero era tutto fuoco e fiamme per
 60   7  (132) |       francesi diventò grave. Junot era ben conscio della gravità
 61   7  (132) |          via terra perché la Spagna era tutta in armi e tutti i
 62   7, 5     |            re portoghese e spagnolo era giunto al suo culmine storico.~
 63   7, 5     |      tendenza accentratrice, che si era fatta notare in diversi
 64   7, 5     |        nobiltà. Ma, anche così, non era raro che la somma di questa
 65   7  (134) |         degli Asburgo con chi prima era solo Duca di Lorena e Granduca
 66   7, 6     |             borghese del secolo XIX era, nonostante i suoi aspetti
 67   7, 7     |       paragonato a una professione. Era, sotto un certo punto di
 68   7, 7     |      impulsi umani. La vita sociale era, sotto certi aspetti, un
 69   7, 7     |           La guerra, per il nobile, era un olocausto per la esaltazione
 70   7, 7     |    legittimo bene comune temporale. Era un olocausto al quale egli
 71   7, 7     |             olocausto al quale egli era ordinato, analogamente al
 72   7, 7     |           la loro attività militare era ben lungi dal rappresentare,
 73   7, 8     |             verso l'alto. Il nobile era per eccellenza votato a
 74   7, 8     |        andavano realizzando: questo era il nobile.~Sì, era questo;
 75   7, 8     |           questo era il nobile.~Sì, era questo; e di tutto quanto
 76   7, 8     |        questa rivista, che nel 1956 era di circa 180.000 copie,
 77   7, 8     |    volgarità.~Se la nobiltà storica era e voleva essere una élite,
 78   7, 10    |       popolo. La noblesse de cloche era abitualmente costituita
 79   7, 10    |           l'influenza aristocratica era ancora profonda e il neo-nobile/
 80   7, 10    |           condizione sociale in cui era entrato, se non s'impegnava
 81   7, 10    |             alle orecchie di chi ne era lo sventurato bersaglio.
 82   7, 10    |  peculiarità dell'ambiente al quale era eterogeneo, faceva in genere
 83   7, 10    |            eccellente tali qualità. Era questo il caso di molti
 84 App1, 6    |            popolo, preconizzando un'era di libertà, di fraternità,
 85 App1, 6    |       parola; anzi comprese che non era detta solo per lui, e pensò
 86 App1, 7    |           del secolo antecedente. C'era grande bisogno di mettere
 87 App1, 7    |        umili: Adunque, tutto questo era cristiano, ma ora aveva
 88 App1, 9    |          testimonianza del martirio era meglio nota e più trasparente
 89 App1, 9    |            questo movimento storico era stato ispirato da sentimenti
 90 App1, 9    |   intravedere fino a che profondità era incubato nella Rivoluzione
 91 App1, 9    |            queste dottrine perverse era anch'esso degno della stessa
 92 App2, 1    |          afferma, per realizzare un'era di uguaglianza che sarebbe,
 93 App2, 1    |         sarebbe, per ciò stesso, un'era di migliore giustizia. Così,
 94 App2, 1    |          dichiarò che l'ingiustizia era legge, finché durasse questo
 95 App2, 1    |         stato di cose, un cristiano era obbligato ad agire contro
 96 App2, 2    |       periodi storici anteriori all'era ugualitaria! Quanto si potrebbe
 97 App2, 3    |         governo.~Questa distinzione era così chiara al tempo della
 98 App2, 3    |           tutto, ora e per sempre', era sul punto di realizzare
 99 App2, 3    |         cattolico a tale ribellione era proclamare il grido di fedeltà
100 App2, 3    |         cattolico, e proprio perché era cattolico lo hai assassinato!”. 191~
101 App2  (190)|           inizio da tutto quanto si era visto nei tempi passati.~"'
102 App2, 3    |     Rivoluzione, esalato quando già era moribonda nel 1795, cioè
103 App2, 3    |         conseguenza, la rivoluzione era già tutta intera nella sua
104 App2, 3    |       Francia, a Versailles, quando era ancora Delfina; senza dubbio
105 App2, 3    |           Delfina; senza dubbio non era mai sceso su questo mondo -
106 App2, 3    |     minacciasse d'insulto. Eppure l'era della Cavalleria è passata.
107 App2, 3    |             storia di tutto questo.~Era necessario ricordare tutto
108 App2, 3    |              Il punto di divergenza era la valutazione della Rivoluzione
109 App2, 3    |       politica. Il loro monarchismo era consono al loro cattolicesimo:
110 App2, 3    |             già consolidate: questo era il prezzo da pagare - immaginavano
111 App2, 3    |          dai suoi predecessori.~Com'era prevedibile, le discussioni
112 App2  (198)|       persuasione che la Repubblica era una forma adatta a promuovere
113 App3  (200)|            ragioni di età. Nel 1965 era stato creato cardinale da
114 App3, 5    |          difesa dal nemico esterno.~Era inerente all’aristocrazia
115 App3, 5    |          quelle dell'Ancien Règime, era normale la vicinanza di
116 App3, 5    |          Stato moderno.~Ben diversa era la natura dei Paesi dotati
117 App3, 5    |            affetto cristiano che si era reciprocamente stabilito.
118 App3, 5    |            bene è per sé diffusivo. Era attraverso le capillarità
119 App3, 5    |          improvvisamente traballava era quella costituita dagli
120 App3, 5    |           vita rurale, tanto questa era propizia a creare l'atmosfera
121 App3, 5    |      rapporti qui descritti.~Questa era la vita del feudo. Questa
122 App3, 5    |           la vita del feudo. Questa era anche la vita della campagna,
123 Doc1, 3    |             la lustra di deismo, si era allora propagato rapidamente
124 Doc1, 3    |            Dio creatore e redentore era divenuto, in quel mondo
125 Doc1, 3    |          ritrovi mondani. L'empietà era di moda nell'alta nobiltà,
126 Doc1, 6    |        vista di un avvenire, di cui era ben difficile prevedere
127 Doc1, 6    |        questa impresa, nella nostra era di democrazia, debbono cooperare
128 Doc1, 7    |          non poteva chiamarsi e non era pace, Noi v'intrattenemmo,
129 Doc1, 7    |              La nota caratteristica era allora la completa incertezza.
130 Doc1, 10   |         Romano, anche quando questo era esposto ad oltraggi e a
131 Doc2       |             il suo atto di ossequio era diretto al Capo del Sacerdozio
132 Doc4, 7    |            dirigerlo e di servirlo, era necessario che i suoi servizi
133 Doc4, 8    |             Dio ci rende palese che era unica la nobiltà dell'una
134 Doc5, 22   |          che è migliore, quindi gli era conveniente fare molti gradi
135 Doc5, 22   |       creatura la perfezione che le era possibile avere. Dice perciò
136 Doc5, 22   |           quanto aveva fatto, e che era eccellente' (Gen. 1, 31)”.! 238~ ~ ~
137 Doc7, 1    |    religione domestica, la famiglia era un piccolo corpo organizzato,
138 Doc7, 1    |            non aveva figli, che non era ammogliato, che non era
139 Doc7, 1    |             era ammogliato, che non era neppure in età da contrarre
140 Doc7, 1    |             L'idea di paternità non era, dunque, annessa a questa
141 Doc7, 1    |           questo titolo al padrone. Era un sinonimo di rex, hãnas,
142 Doc7, 2    |        tutto questo che la gens non era un'associazione di famiglie,
143 Doc7, 2    |        associazione di famiglie, ma era la famiglia stessa: poteva
144 Doc7, 2    |             avere rami numerosi; ma era sempre una sola famiglia.~“
145 Doc7, 2    |                  Osservando che cos'era l'autorità nella famiglia
146 Doc7, 2    |      patrimonio, tutto, in origine, era indivisibile: per conseguenza
147 Doc7, 2    |       indivisibile: per conseguenza era indivisibile anche la famiglia;
148 Doc7, 2    |            suo culto e il suo nome, era proprio la gens antica.~“
149 Doc7, 2    |            la gens antica.~“La gens era la famiglia, ma la famiglia
150 Doc7, 4    |        limiti, l'associazione umana era ancora troppo ristretta:
151 Doc7, 4    |           bisogni materiali, perché era difficile che questa famiglia
152 Doc7, 4    |            divinità domestiche, che era comune a tutte e che vegliava
153 Doc7, 4    |       istituirono un culto.~“Non vi era curia né fratria, che non
154 Doc7, 4    |        protettore: l'atto religioso era, in esse, della stessa natura
155 Doc7, 4    |             cui funzione principale era di presiedere ai sacrifici;
156 Doc7, 4    |          una giustizia, un governo: era una piccola società modellata
157 Doc7, 5    |           famiglia e la fratria, si era costituita per essere un
158 Doc7, 5    |         speciale, da cui l'estraneo era escluso. Una volta formatasi,
159 Doc7, 5    |          del suo isolamento; niente era cambiato in essa, né il
160 Doc7, 6    |            antichi: la cittadinanza era l'associazione religiosa
161 Doc7, 6    |             e delle tribù; la città era il luogo di riunione, il
162 Doc7, 6    |           la fondazione d'una città era sempre un atto religioso.~“
163 Doc7, 6    |        altra delle città vicine: là era il loro focolare; là i loro
164 Doc7, 6    |            di lasciare la terra dov'era stato fissato il focolare
165 Doc7, 7    |          serie degli atti religiosi era differente; ciascuna aveva
166 Doc7, 7    |       particolare, che, in origine, era ordinariamente segnata del
167 Doc7, 7    |              Tra due città vicine c'era qualche cosa di più insormontabile
168 Doc7, 7    |    insormontabile d'una montagna: c'era la serie dei confini sacri,
169 Doc7, 7    |          serie dei confini sacri, c'era la differenza dei culti,
170 Doc7, 7    |             differenza dei culti, c'era la barriera che ogni città
171 Doc7, 7    |             da respingere, ma non c'era mai unione completa, perché
172 Doc7, 7    |            a un altro: l'isolamento era la legge della città.~“Con
173 Doc7, 7    |            L'associazione umana non era compresa, e non pareva regolare
174 Doc7, 7    |           regolare se non in quanto era fondata sulla religione:
175 Doc7, 7    |             le credenze su cui essa era fondata, scomparvero completamente.
176 Doc9, 1    |          1919.~Mons. Delassus - che era stato ordinato sacerdote
177 Doc9, 1    |          dell'America del suo tempo era molto affine a quello di
178 Doc10      |            Imperatore. Tutta Vienna era già alzata, calcata gli
179 Doc10, 2   |             roca dalle grida. Tutto era ornato da bandiere, arazzi,
180 Doc10, 2   |            fazzoletti sventolavano. Era uno spettacolo toccante'. (...)~“
181 Doc10, 2   |          toccante'. (...)~“Il tempo era splendido. Il sole di aprile
182 Doc10, 2   |  trasformavasi in delirio. Monsieur era realmente un bell'uomo!
183 Doc10, 2   |    magnifico cavallo bianco che gli era stato offerto! Aveva uno
184 Doc10, 2   |            con tanta grazia! (...)~“Era da tanto tempo che non si
185 Doc10, 2   |         aveva elettrizzato i cuori. Era stato Monsieur ad accenderla.
186 Doc10, 2   |              aveva un carisma. Egli era talmente conforme all'immagine
187 Doc10, 2   |             fino a Notre-Dame, dove era previsto un Te Deum. Gli
188 Doc11, 6   |            tendere, e che altro non era se non la guerra”. 268~E
189 Doc12      |  rivoluzionari del 1789, la nobiltà era formata sostanzialmente
190 Doc12      |           Questa classe di gaudenti era inoltre di grave peso per
191 Doc12      |      tombeau de la nation [La corte era la tomba della Nazione]”.~
192 Doc12      |            condizione nobiliare che era loro propria.~Per smentire