| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace Conferenza contro il razzismo IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 | 10
2 5 | Traccia", n.10/1999, pp.1045-1047).~
3 5 | Traccia", n.10/1999, pp.1045-1047).~
4 8 | Conclusione~Nel settembre del 1995, Papa Giovanni Paolo II,
5 4 | mondiale della Pace, 1° gennaio 1997, n. 5).~La Santa Sede è
6 | 2
7 | 25
8 | 28
9 | 33
10 | 49
11 | 5
12 3 | II, vol. XXI,2 (1998), p.900).~
13 | abbia
14 3 | 33). In certe situazioni accade, infatti, che il male sopravviva
15 1 | effetti, subisce continue accelerazioni: i paesi, le economie, le
16 2 | eventualità che queste ultime non accettano. Infine, il quinto ed ultimo
17 1 | i contrasti si fanno più acuti, le violenze etniche aumentano,
18 6 | fine di assicurare in modo adeguato il progresso di alcuni gruppi
19 8 | quello di ogni credente che, aderendo liberamente alla sua fede,
20 6 | effetti la possibilità di adottare misure speciali "al solo
21 6 | positiva", alcuni paesi hanno adottato legislazioni che concedono
22 4 | Nazioni Unite al momento dell'adozione dell'ordine del giorno provvisorio
23 3 | apostolica Tertio Millennio Adveniente, n.33). In certe situazioni
24 Intro| dell’importanza del tema affrontato in questa Conferenza, vi
25 Intro| quest'anno da un articolato aggiornamento introduttivo con nuove riflessioni
26 4 | esigenza della verità se ne aggiunge una seconda: la giustizia.
27 Intro| Premessa~Si terrà dal 31 agosto al 7 settembre prossimi,
28 3 | in drammatici conflitti, alimentati dall'odio e dal ricordo
29 5 | della religione consente di allontanare quei " falsi idoli" che
30 | allora
31 | altre
32 | altri
33 3 | ricordo di ferite spesso antiche, si lascino guidare dallo
34 3 | purificata da "ogni forma di antitestimonianza e di scandalo" succedutesi
35 | anzi
36 3 | mediante un dialogo leale e aperto" (Giovanni Paolo II, Discorso
37 3 | spirito di dominio, ma l'apertura all'altro, la fraternità
38 3 | Giovanni Paolo II, Lettera apostolica Tertio Millennio Adveniente,
39 1 | cui le ineguaglianze si approfondiscono. Ma un paradosso dalle cause
40 7 | grandi fratture si sono approfondite a livello mondiale, quella
41 3 | comandamento cristiano è, appunto, quello dell'amore per il
42 6 | condizioni di eguaglianza" (art.1° §4). Su questa base della "
43 Intro| edizione di quest'anno da un articolato aggiornamento introduttivo
44 6 | la prudente riserva dell'articolo 1° §4 della Convenzione
45 7 | tecniche di procreazione artificiale, l'utilizzazione di "embrioni
46 5 | II affermava davanti all'Assemblea interreligiosa del 1999: "
47 6 | speciali "al solo fine di assicurare in modo adeguato il progresso
48 6 | cattolica, sempre molto attenta alla difesa della realtà
49 7 | internazionale di vigilare attentamente.~
50 1 | fino a commettere, a volte, atti barbarici. Così, quest'ultimo
51 5 | cattolica ricorda il suo ruolo attivo "alla base", di vastissima
52 4 | questione della riparazione~Atto d'amore gratuito, il perdono
53 1 | acuti, le violenze etniche aumentano, la ricerca dell'identità
54 1 | popolazione non hanno fatto che aumentare e che l'intreccio delle
55 Intro| settembre prossimi, sotto gli auspici delle Nazioni Unite, a Durban,
56 | avendo
57 | avesse
58 1 | culture, gli stili di vita si avvicinano, si universalizzano, si
59 6 | volte, da parte degli Stati, azioni positive. I popoli autoctoni,
60 1 | commettere, a volte, atti barbarici. Così, quest'ultimo decennio
61 3 | rispondere al male con il bene.~Al cristiano non è concesso
62 1 | come la caduta del muro di Berlino abbia risvegliato rancori
63 | bisogna
64 6 | o etnici o di individui bisognosi della protezione che può
65 6 | di promuovere, in quanto "buona pratica", quelle che vengono
66 5 | ai diritti umani~Fra le "buone pratiche da promuovere",
67 1 | molteplici. E' noto come la caduta del muro di Berlino abbia
68 1 | interdipendenza si estende a tutti i campi: politico, economico, finanziario,
69 6 | il peso dei precedenti di carattere storico, sociale culturale,
70 3 | Giovanni Paolo II ha voluto caratterizzare l'Anno giubilare 2000 con
71 1 | quest'ultimo decennio è stato caratterizzato da guerre etniche o nazionalistiche,
72 8 | comunitaria.~François-Xavier Card. Nguyen Van Thuân~Presidente
73 3 | nella giustizia e nella carità fra gli esseri umani ed
74 3 | non è purtroppo sempre il caso nella pratica e non lo è
75 3 | uomo che nascono omicidi, cattiverie, invidia, superbia e stoltezza (
76 1 | covavano da anni sotto la cenere; ed è noto pure che le frontiere
77 | certe
78 | chi
79 3 | che la Chiesa cattolica è chiamata ad offrire, non solo a tutta
80 8 | la stessa origine e sono chiamati allo stesso destino. Ed
81 | cinque
82 | ciò
83 5 | e sostiene la libertà" (Città del Vaticano, 25-28 ottobre
84 8 | ogni altra libertà, umana e civile, individuale e comunitaria.~
85 3 | comunità religiose, culturali o civili con cui essa ha rapporti" (
86 7 | embrioni sopranumerari", la clonazione detta terapeutica, ecc.).
87 6 | piuttosto che favorire la coesione sociale, che in materia
88 3 | popoli, soprattutto quelli coinvolti in drammatici conflitti,
89 4 | delicatezza dei problemi collegati con l’"esigenza di riparazione",
90 3 | dalla coscienza personale e collettiva tutte le forme di risentimento
91 2 | pertanto, che le ex-potenze coloniali prendano in considerazione
92 3 | riconciliazione: la Chiesa e le colpe del passato, Libreria Editrice
93 3 | il primo e più radicale comandamento cristiano è, appunto, quello
94 7 | destinata essenzialmente al comfort di alcuni. Nuova e terribile
95 7 | Ora, potenti interessi commerciali vorrebbero sfruttare questa
96 1 | altro, del diverso, fino a commettere, a volte, atti barbarici.
97 3 | con cui essa ha rapporti" (Commissione Teologica Internazionale,
98 6 | non in funzione delle loro competenze e, infine, che la libertà
99 5 | interreligiosa del 1999: "Il compito che dovremo affrontare sarà
100 4 | tecnica ad un problema così complesso. Tuttavia, la Santa Sede
101 8 | necessaria per superare il completo fallimento morale costituito
102 3 | un conseguente, rinnovato comportamento morale…in vista della crescita
103 8 | e civile, individuale e comunitaria.~François-Xavier Card. Nguyen
104 6 | adottato legislazioni che concedono una protezione speciale
105 3 | bene.~Al cristiano non è concesso avere propositi o comportamenti
106 8 | Conclusione~Nel settembre del 1995,
107 6 | difesa della realtà dell'uomo concreto, situato e storico, rivendica
108 6 | libertà di scelta risulti condizionata. E' incontestabile che il
109 6 | dei diritti dell'uomo… in condizioni di eguaglianza" (art.1° §
110 8 | disintegrazione del tessuto sociale conducendo all'esacerbazione delle
111 5 | istruire i giovani di ogni confessione religiosa e di tutti i continenti,
112 3 | coinvolti in drammatici conflitti, alimentati dall'odio e
113 1 | si universalizzano, si confondono. Il fenomeno dell'interdipendenza
114 5 | diritti dell'uomo, è ben conosciuta.~Riguardo al ruolo insostituibile
115 1 | futuri.~Un paradosso ben conosciuto, che si spiega in parte
116 8 | quotidianamente. Tutto questo, nella consapevolezza che la libertà di coscienza
117 3 | storico-teologico, che fonda un conseguente, rinnovato comportamento
118 3 | compiuto, attraverso le conseguenze dei comportamenti e questi
119 5 | insegnamento della religione consente di allontanare quei " falsi
120 1 | comunicazione hanno "rimpicciolito" considerevolmente il pianeta.~Parallelamente,
121 2 | forme e le manifestazioni contemporanee del razzismo, della discriminazione
122 5 | confessione religiosa e di tutti i continenti, e ciò, da secoli. Fedele
123 3 | perché è il cuore che bisogna continuamente purificare affinché non
124 1 | mondializzazione, in effetti, subisce continue accelerazioni: i paesi,
125 3 | Discorso ai partecipanti al Convegno di studio sull'Inquisizione,
126 3 | suoi costanti richiami alla conversione personale, è più importante
127 4 | la Santa Sede esprime la convinzione che occorre sempre più guardare
128 2 | effettiva, particolarmente la cooperazione internazionale e il rafforzamento
129 7 | tentazione eugenetica. Così, corre l'obbligo ai governi e alla
130 5 | ricordiamo rapidamente che un corretto insegnamento della religione
131 2 | considerazione di dover corrispondere delle riparazioni, eventualità
132 4 | menzogna, la slealtà, la corruzione, la manipolazione ideologica
133 3 | scandalo" succedutesi nel corso del passato millennio (Giovanni
134 3 | Chiesa cattolica, con i suoi costanti richiami alla conversione
135 1 | etniche o nazionalistiche, che costituiscono motivi di crescente preoccupazione
136 8 | completo fallimento morale costituito dai pregiudizi razziali
137 1 | rancori e nazionalismi che covavano da anni sotto la cenere;
138 8 | poiché tutti gli uomini, creati ad immagine e somiglianza
139 7 | tecniche potrebbe portare alla creazione di una "sotto-categoria
140 8 | deve essere quello di ogni credente che, aderendo liberamente
141 8 | Pace~S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi ~Segretario~ ~ ~
142 1 | costituiscono motivi di crescente preoccupazione per gli anni
143 3 | comportamento morale…in vista della crescita della riconciliazione nella
144 1 | dunque, di fronte a queste crisi, la situazione, dal punto
145 6 | rischio reale che tali misure cristallizzino la differenza piuttosto
146 3 | primo luogo la vita dei cristiani che fanno parte della Chiesa;
147 1 | solidarietà fa difetto in modo crudele in società il cui tessuto
148 5 | quello di promuovere una cultura del dialogo. Da soli e tutti
149 3 | diverse comunità religiose, culturali o civili con cui essa ha
150 | dai
151 | dallo
152 | davanti
153 8 | xenofobi, al rigetto del più debole, sia esso straniero, invalido
154 1 | disintegra.~Negli ultimi decenni, dunque, di fronte a queste
155 1 | barbarici. Così, quest'ultimo decennio è stato caratterizzato da
156 2 | Conferenza di Durban ha deciso, nel giugno scorso, di iscrivere
157 6 | pratica", quelle che vengono definite come "discriminazioni positive".
158 | degli
159 Intro| rappresentata da una importante delegazione. In quell'occasione, verrà
160 4 | procedure necessarie ma delicate, poiché la ricerca della
161 4 | allo stesso tempo, della delicatezza dei problemi collegati con
162 7 | quella, più nuova e meno denunciata, riguardante l'essere umano
163 1 | importanza che la Santa Sede desidera sottolineare.~
164 2 | controversa: alcuni Stati desiderano, in effetti, che la schiavitù
165 7 | sotto-categoria di esseri umani" destinata essenzialmente al comfort
166 8 | sono chiamati allo stesso destino. Ed è su questa base che
167 7 | sopranumerari", la clonazione detta terapeutica, ecc.). Il rischio
168 4 | domande di indennizzo. Il dibattito che ha recentemente diviso
169 6 | discriminazione razziale del 21 dicembre 1965, che la Santa Sede
170 6 | sempre molto attenta alla difesa della realtà dell'uomo concreto,
171 1 | ancora, che la solidarietà fa difetto in modo crudele in società
172 6 | diritti distinti per gruppi differenti e non debbano essere mantenute
173 6 | misure cristallizzino la differenza piuttosto che favorire la
174 3 | cristiana, che insegna la dignità di ogni essere umano e l'
175 4 | il perdono non elimina né diminuisce l'esigenza della riparazione,
176 5 | e tutti insieme dobbiamo dimostrare che la fede religiosa ispira
177 8 | immagine e somiglianza di Dio, hanno la stessa origine
178 3 | coscienza e la memoria dei discendenti. Una purificazione della
179 3 | aperto" (Giovanni Paolo II, Discorso ai partecipanti al Convegno
180 3 | comportamenti razzisti o discriminatori, anche se questo non è purtroppo
181 1 | il cui tessuto sociale si disintegra.~Negli ultimi decenni, dunque,
182 8 | la disumanizzazione e la disintegrazione del tessuto sociale conducendo
183 5 | ai suoi valori, la Chiesa dispensa un'educazione al servizio
184 6 | 1965 è rispettata. Questo dispone, in effetti, che le misure
185 6 | mantenimento di diritti distinti per gruppi differenti e
186 Intro| In quell'occasione, verrà distribuita ai partecipanti la seconda
187 8 | incontestabilmente, la disumanizzazione e la disintegrazione del
188 3 | e questi ultimi possono diventare un pesante fardello che
189 1 | e la multietnicità sono diventati estesi fenomeni sociali.
190 3 | particolare fra la Chiesa e le diverse comunità religiose, culturali
191 1 | rifiuto dell'altro, del diverso, fino a commettere, a volte,
192 4 | dibattito che ha recentemente diviso alcuni Stati membri delle
193 5 | Da soli e tutti insieme dobbiamo dimostrare che la fede religiosa
194 4 | specie quando si traduce in domande di indennizzo. Il dibattito
195 3 | purificare affinché non vi dominino più né la paura, né lo spirito
196 3 | paura, né lo spirito di dominio, ma l'apertura all'altro,
197 | dove
198 2 | prendano in considerazione di dover corrispondere delle riparazioni,
199 3 | guerra o situazioni gravi dovessero fare dell'altro uomo un
200 5 | del 1999: "Il compito che dovremo affrontare sarà quello di
201 7 | mondiale, quella sempre più drammatica della povertà e della discriminazione
202 3 | soprattutto quelli coinvolti in drammatici conflitti, alimentati dall'
203 | due
204 | ecc.
205 1 | tutti i campi: politico, economico, finanziario, sociale e
206 1 | accelerazioni: i paesi, le economie, le culture, gli stili di
207 3 | colpe del passato, Libreria Editrice Vaticana, 2000, p.49).~La
208 5 | vastissima portata, per educare ed istruire i giovani di
209 2 | uguaglianza integrale ed effettiva, particolarmente la cooperazione
210 6 | storico, rivendica un rispetto effettivo dei diritti dell'uomo. Queste
211 6 | che non debbano avere come effetto il mantenimento di diritti
212 6 | dell'uomo… in condizioni di eguaglianza" (art.1° §4). Su questa
213 6 | individui siano reclutati o eletti in funzione del loro gruppo
214 4 | Poiché "il perdono non elimina né diminuisce l'esigenza
215 6 | Convenzione internazionale sull'eliminazione di ogni forma di discriminazione
216 7 | artificiale, l'utilizzazione di "embrioni sopranumerari", la clonazione
217 3 | risentimento o di violenza che l'eredità del passato vi avesse lasciato,
218 1 | noto pure che le frontiere ereditate dalla colonizzazione troppo
219 5 | anche di una educazione erronea e insufficiente. Da qui,
220 8 | tessuto sociale conducendo all'esacerbazione delle opinioni e dei comportamenti
221 2 | proposto che siano prima esaminate le fonti, le cause, le forme
222 1 | etnia o della nazione si esaspera con il rifiuto dell'altro,
223 6 | o di vita politica, per esempio, gli individui siano reclutati
224 4 | gratuito, il perdono ha le sue esigenze: è necessario riconoscere
225 6 | storico, sociale culturale, esigono, a volte, da parte degli
226 6 | rimane, però, controversa. Esiste il rischio reale che tali
227 7 | umano non nato, soggetto ad esperimenti e oggetto della tecnica (
228 2 | la colonizzazione siano esplicitamente riconosciuti come fonte
229 4 | Tuttavia, la Santa Sede esprime la convinzione che occorre
230 | essa
231 7 | esseri umani" destinata essenzialmente al comfort di alcuni. Nuova
232 | esso
233 1 | dell'interdipendenza si estende a tutti i campi: politico,
234 1 | multietnicità sono diventati estesi fenomeni sociali. Da qui,
235 1 | identità del gruppo, dell'etnia o della nazione si esaspera
236 6 | alcuni gruppi razziali o etnici o di individui bisognosi
237 6 | funzione del loro gruppo etnico e non in funzione delle
238 7 | questa latente tentazione eugenetica. Così, corre l'obbligo ai
239 2 | corrispondere delle riparazioni, eventualità che queste ultime non accettano.
240 Intro| internazionale in piena evoluzione e, dall'altra, i principali
241 2 | razzismo e, pertanto, che le ex-potenze coloniali prendano in considerazione
242 8 | per superare il completo fallimento morale costituito dai pregiudizi
243 5 | consente di allontanare quei " falsi idoli" che sono il nazionalismo
244 8 | fondamento nell'unità della famiglia umana, poiché tutti gli
245 3 | possono diventare un pesante fardello che pesa sulla coscienza
246 | fare
247 1 | di popolazione non hanno fatto che aumentare e che l'intreccio
248 6 | una protezione speciale in favore, specialmente, dei popoli
249 6 | differenza piuttosto che favorire la coesione sociale, che
250 5 | continenti, e ciò, da secoli. Fedele ai suoi valori, la Chiesa
251 1 | multietnicità sono diventati estesi fenomeni sociali. Da qui, l'importanza
252 1 | universalizzano, si confondono. Il fenomeno dell'interdipendenza si
253 3 | dall'odio e dal ricordo di ferite spesso antiche, si lascino
254 2 | misure di indennizzo. Si può fin d'ora segnalare che quest'
255 1 | campi: politico, economico, finanziario, sociale e culturale. Le
256 6 | misure speciali "al solo fine di assicurare in modo adeguato
257 1 | dell'altro, del diverso, fino a commettere, a volte, atti
258 3 | giudizio storico-teologico, che fonda un conseguente, rinnovato
259 2 | esplicitamente riconosciuti come fonte primaria del razzismo e,
260 2 | siano prima esaminate le fonti, le cause, le forme e le
261 | forse
262 3 | la memoria della Chiesa fosse purificata da "ogni forma
263 8 | individuale e comunitaria.~François-Xavier Card. Nguyen Van Thuân~Presidente
264 Intro| razzismo, per una società più fraterna". Tale documento è stato
265 3 | l'apertura all'altro, la fraternità e la solidarietà. Da qui,
266 7 | che dal 1988 due grandi fratture si sono approfondite a livello
267 1 | diventa planetario troppo in fretta, al momento stesso in cui
268 1 | cenere; ed è noto pure che le frontiere ereditate dalla colonizzazione
269 5 | pregiudizio e nell'ignoranza, frutti, prima di tutto, del peccato,
270 1 | preoccupazione per gli anni futuri.~Un paradosso ben conosciuto,
271 4 | affrontare serenamente il futuro.~
272 6 | essere loro necessaria per garantirgli il godimento dei diritti
273 3 | Conferenza di Durban, ma, più generalmente, alla lotta contro il razzismo,
274 4 | mondiale della Pace, 1° gennaio 1997, n. 5).~La Santa Sede
275 8 | e della Pace~S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi ~Segretario~ ~ ~
276 4 | Paolo II, Messaggio per la Giornata mondiale della Pace, 1°
277 5 | per educare ed istruire i giovani di ogni confessione religiosa
278 3 | voluto caratterizzare l'Anno giubilare 2000 con richieste di perdono
279 3 | base di un nuovo e rigoroso giudizio storico-teologico, che fonda
280 2 | di Durban ha deciso, nel giugno scorso, di iscrivere all'
281 2 | i ricorsi utili, i mezzi giuridici, la riparazione e le misure
282 6 | necessaria per garantirgli il godimento dei diritti dell'uomo… in
283 7 | Così, corre l'obbligo ai governi e alla comunità scientifica
284 4 | riparazione~Atto d'amore gratuito, il perdono ha le sue esigenze:
285 3 | se la guerra o situazioni gravi dovessero fare dell'altro
286 4 | convinzione che occorre sempre più guardare al passato con memoria purificata
287 3 | del genere umano. E, se la guerra o situazioni gravi dovessero
288 1 | stato caratterizzato da guerre etniche o nazionalistiche,
289 3 | spesso antiche, si lascino guidare dallo spirito di perdono
290 4 | corruzione, la manipolazione ideologica o politica rendono in effetti
291 5 | allontanare quei " falsi idoli" che sono il nazionalismo
292 5 | trovano nel pregiudizio e nell'ignoranza, frutti, prima di tutto,
293 8 | tutti gli uomini, creati ad immagine e somiglianza di Dio, hanno
294 5 | Durban, si trova anche l’impegno dell'educazione ai diritti
295 6 | sociale, che in materia di impiego o di vita politica, per
296 4 | politica rendono in effetti impossibile lo stabilire relazioni sociali
297 6 | risulti condizionata. E' incontestabile che il peso dei precedenti
298 8 | a tutte le società dove, incontestabilmente, la disumanizzazione e la
299 5 | religiosa ispira la pace, incoraggia la solidarietà, promuove
300 8 | libertà, umana e civile, individuale e comunitaria.~François-Xavier
301 7 | Il rischio di una forma inedita di razzismo è ben reale,
302 7 | Forme inedite di razzismo~Notiamo, infine,
303 1 | momento stesso in cui le ineguaglianze si approfondiscono. Ma un
304 | innanzi
305 3 | Convegno di studio sull'Inquisizione, 31 ottobre 1998, Insegnamenti
306 3 | della fede cristiana, che insegna la dignità di ogni essere
307 3 | Inquisizione, 31 ottobre 1998, Insegnamenti di Giovanni Paolo II, vol.
308 5 | rapidamente che un corretto insegnamento della religione consente
309 5 | pratiche da promuovere", inserite nel programma della prossima
310 5 | dialogo. Da soli e tutti insieme dobbiamo dimostrare che
311 2 | strategie che puntano ad instaurare l'uguaglianza integrale
312 5 | una educazione erronea e insufficiente. Da qui, il ruolo fondamentale
313 2 | instaurare l'uguaglianza integrale ed effettiva, particolarmente
314 1 | confondono. Il fenomeno dell'interdipendenza si estende a tutti i campi:
315 7 | schiavitù. Ora, potenti interessi commerciali vorrebbero sfruttare
316 2 | Unite e altri meccanismi internazionali in materia di lotta al razzismo.~
317 5 | affermava davanti all'Assemblea interreligiosa del 1999: "Il compito che
318 3 | contesto e quadro ci si può interrogare sul contributo specifico
319 Intro| seconda edizione del documento intitolato "La Chiesa di fronte al
320 1 | fatto che aumentare e che l'intreccio delle culture e la multietnicità
321 Intro| articolato aggiornamento introduttivo con nuove riflessioni in
322 8 | debole, sia esso straniero, invalido o senza-tetto. Una solidarietà
323 3 | nascono omicidi, cattiverie, invidia, superbia e stoltezza (Mc
324 2 | deciso, nel giugno scorso, di iscrivere all'ordine del giorno provvisorio
325 5 | dimostrare che la fede religiosa ispira la pace, incoraggia la solidarietà,
326 5 | portata, per educare ed istruire i giovani di ogni confessione
327 3 | eredità del passato vi avesse lasciato, sulla base di un nuovo
328 3 | ferite spesso antiche, si lascino guidare dallo spirito di
329 7 | vorrebbero sfruttare questa latente tentazione eugenetica. Così,
330 3 | contrasti mediante un dialogo leale e aperto" (Giovanni Paolo
331 6 | alcuni paesi hanno adottato legislazioni che concedono una protezione
332 6 | politiche trovano dunque la loro legittimità dal momento in cui la prudente
333 3 | della Chiesa; tuttavia, "è legittimo sperare che i responsabili
334 3 | millennio (Giovanni Paolo II, Lettera apostolica Tertio Millennio
335 8 | ogni credente che, aderendo liberamente alla sua fede, la vive quotidianamente.
336 3 | e le colpe del passato, Libreria Editrice Vaticana, 2000,
337 3 | perdono riguarda in primo luogo la vita dei cristiani che
338 2 | le cause, le forme e le manifestazioni contemporanee del razzismo,
339 4 | slealtà, la corruzione, la manipolazione ideologica o politica rendono
340 6 | debbano avere come effetto il mantenimento di diritti distinti per
341 6 | differenti e non debbano essere mantenute in vigore una volta ottenuti
342 3 | invidia, superbia e stoltezza (Mc 7,21) ed è dunque a questo
343 | mediante
344 4 | recentemente diviso alcuni Stati membri delle Nazioni Unite al momento
345 | meno
346 4 | rispetto della verità. La menzogna, la slealtà, la corruzione,
347 Intro| con nuove riflessioni in merito alla questione.~
348 4 | Nazioni" (Giovanni Paolo II, Messaggio per la Giornata mondiale
349 1 | connesse non è, purtroppo, migliorata, anzi è forse peggiorata,
350 6 | dei popoli autoctoni o minoritari. La scelta di questo tipo
351 2 | educazione e di protezione, che mirano ad eliminare, a livello
352 4 | che si è compiuto e, nella misura del possibile, porvi rimedio.
353 1 | un paradosso dalle cause molteplici. E' noto come la caduta
354 1 | la propria identità in un mondo che diventa planetario troppo
355 8 | Giustizia e della Pace~S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi ~Segretario~ ~ ~
356 1 | nazionalistiche, che costituiscono motivi di crescente preoccupazione
357 1 | questo proprio quando i movimenti di popolazione non hanno
358 1 | intreccio delle culture e la multietnicità sono diventati estesi fenomeni
359 1 | noto come la caduta del muro di Berlino abbia risvegliato
360 3 | dal cuore dell'uomo che nascono omicidi, cattiverie, invidia,
361 7 | riguardante l'essere umano non nato, soggetto ad esperimenti
362 2 | ad eliminare, a livello nazionale, regionale e internazionale,
363 1 | abbia risvegliato rancori e nazionalismi che covavano da anni sotto
364 5 | falsi idoli" che sono il nazionalismo e il razzismo. Il Papa Giovanni
365 1 | caratterizzato da guerre etniche o nazionalistiche, che costituiscono motivi
366 1 | gruppo, dell'etnia o della nazione si esaspera con il rifiuto
367 4 | stabilire la verità, procedure necessarie ma delicate, poiché la ricerca
368 4 | perdono ha le sue esigenze: è necessario riconoscere il male che
369 | Negli
370 8 | comunitaria.~François-Xavier Card. Nguyen Van Thuân~Presidente del
371 3 | richieste di perdono ripetute a nome della Chiesa , affinché
372 7 | Forme inedite di razzismo~Notiamo, infine, che dal 1988 due
373 Intro| aggiornamento introduttivo con nuove riflessioni in merito alla
374 1 | Tra mondializzazione e nuovi particolarismi~La mondializzazione,
375 3 | lasciato, sulla base di un nuovo e rigoroso giudizio storico-teologico,
376 3 | intolleranza.~La prima risposta obbligata è che è dal cuore dell'uomo
377 7 | eugenetica. Così, corre l'obbligo ai governi e alla comunità
378 6 | vigore una volta ottenuti gli obiettivi prefissi.~
379 Intro| importante delegazione. In quell'occasione, verrà distribuita ai partecipanti
380 4 | esprime la convinzione che occorre sempre più guardare al passato
381 3 | conflitti, alimentati dall'odio e dal ricordo di ferite
382 3 | cattolica è chiamata ad offrire, non solo a tutta la prossima
383 3 | cuore dell'uomo che nascono omicidi, cattiverie, invidia, superbia
384 8 | all'esacerbazione delle opinioni e dei comportamenti razzisti
385 2 | messa in opera da parte dell'Organizzazione delle Nazioni Unite e altri
386 8 | di Dio, hanno la stessa origine e sono chiamati allo stesso
387 6 | mantenute in vigore una volta ottenuti gli obiettivi prefissi.~
388 4 | stabilire relazioni sociali pacifiche. Da qui, l'importanza di
389 Intro| su richiesta del Santo Padre, nel 1988. Il Consiglio
390 1 | pianeta.~Parallelamente, e paradossalmente, i contrasti si fanno più
391 1 | considerevolmente il pianeta.~Parallelamente, e paradossalmente, i contrasti
392 1 | mondializzazione e nuovi particolarismi~La mondializzazione, in
393 3 | non vi dominino più né la paura, né lo spirito di dominio,
394 5 | frutti, prima di tutto, del peccato, ma anche di una educazione
395 1 | migliorata, anzi è forse peggiorata, e questo proprio quando
396 | perché
397 1 | in parte con il timore di perdere la propria identità in un
398 2 | Comitato preparatorio, poiché permane molto controversa: alcuni
399 4 | importanza di procedure che permettano di stabilire la verità,
400 4 | punta a reintegrare sia le persone e i gruppi nella società,
401 | pertanto
402 3 | un pesante fardello che pesa sulla coscienza e la memoria
403 3 | ultimi possono diventare un pesante fardello che pesa sulla
404 6 | E' incontestabile che il peso dei precedenti di carattere
405 1 | rimpicciolito" considerevolmente il pianeta.~Parallelamente, e paradossalmente,
406 Intro| contesto internazionale in piena evoluzione e, dall'altra,
407 6 | cristallizzino la differenza piuttosto che favorire la coesione
408 1 | in un mondo che diventa planetario troppo in fretta, al momento
409 6 | diritti dell'uomo. Queste politiche trovano dunque la loro legittimità
410 3 | sperare che i responsabili politici e i popoli, soprattutto
411 1 | estende a tutti i campi: politico, economico, finanziario,
412 1 | proprio quando i movimenti di popolazione non hanno fatto che aumentare
413 7 | queste tecniche potrebbe portare alla creazione di una "sotto-categoria
414 5 | alla base", di vastissima portata, per educare ed istruire
415 4 | nella misura del possibile, porvi rimedio. La prima esigenza
416 6 | questa base della "azione positiva", alcuni paesi hanno adottato
417 4 | compiuto e, nella misura del possibile, porvi rimedio. La prima
418 6 | ratificato, prevede in effetti la possibilità di adottare misure speciali "
419 | possono
420 7 | forma di schiavitù. Ora, potenti interessi commerciali vorrebbero
421 | potrebbe
422 7 | sempre più drammatica della povertà e della discriminazione
423 5 | La Traccia", n.10/1999, pp.1045-1047).~
424 5 | diritti umani~Fra le "buone pratiche da promuovere", inserite
425 6 | incontestabile che il peso dei precedenti di carattere storico, sociale
426 Intro| temi della Conferenza, fa precedere l'edizione di quest'anno
427 6 | volta ottenuti gli obiettivi prefissi.~
428 8 | fallimento morale costituito dai pregiudizi razziali e dalle rivalità
429 5 | intolleranza si trovano nel pregiudizio e nell'ignoranza, frutti,
430 Intro| Premessa~Si terrà dal 31 agosto al
431 2 | le ex-potenze coloniali prendano in considerazione di dover
432 1 | costituiscono motivi di crescente preoccupazione per gli anni futuri.~Un
433 2 | connesse; che siano in seguito prese in considerazione le vittime
434 Intro| stesso, però, avendo ben presente, da una parte un contesto
435 8 | François-Xavier Card. Nguyen Van Thuân~Presidente del Pontificio Consiglio
436 8 | e di religione rimane il presupposto, il principio e il fondamento
437 6 | Santa Sede ha ratificato, prevede in effetti la possibilità
438 2 | alle misure, in materia di prevenzione, di educazione e di protezione,
439 2 | riconosciuti come fonte primaria del razzismo e, pertanto,
440 Intro| evoluzione e, dall'altra, i principali temi della Conferenza, fa
441 8 | rimane il presupposto, il principio e il fondamento di ogni
442 4 | soluzione tecnica ad un problema così complesso. Tuttavia,
443 4 | tempo, della delicatezza dei problemi collegati con l’"esigenza
444 7 | attraverso le tecniche di procreazione artificiale, l'utilizzazione
445 5 | promuovere", inserite nel programma della prossima Conferenza
446 6 | assicurare in modo adeguato il progresso di alcuni gruppi razziali
447 5 | incoraggia la solidarietà, promuove la giustizia e sostiene
448 6 | Conferenza di Durban, si propone anche di promuovere, in
449 4 | Non spetta alla Chiesa proporre una soluzione tecnica ad
450 3 | cristiano non è concesso avere propositi o comportamenti razzisti
451 2 | cinque grandi punti. Ha proposto che siano prima esaminate
452 | proprio
453 Intro| 31 agosto al 7 settembre prossimi, sotto gli auspici delle
454 6 | legittimità dal momento in cui la prudente riserva dell'articolo 1° §
455 Intro| Tale documento è stato pubblicato una prima volta dal Pontificio
456 4 | propria della giustizia, ma punta a reintegrare sia le persone
457 2 | rinvia alle strategie che puntano ad instaurare l'uguaglianza
458 2 | i seguenti cinque grandi punti. Ha proposto che siano prima
459 1 | sotto la cenere; ed è noto pure che le frontiere ereditate
460 3 | memoria dei discendenti. Una purificazione della memoria diventa allora
461 3 | riconciliazione~In questo contesto e quadro ci si può interrogare sul
462 | quanto
463 2 | stessi mali. Oggetto del quarto punto sono i ricorsi utili,
464 | quei
465 | quell'
466 | quelle
467 | quelli
468 2 | non accettano. Infine, il quinto ed ultimo punto rinvia alle
469 8 | liberamente alla sua fede, la vive quotidianamente. Tutto questo, nella consapevolezza
470 3 | un nemico, il primo e più radicale comandamento cristiano è,
471 5 | Sede ha coscienza che le radici del razzismo, della discriminazione
472 2 | cooperazione internazionale e il rafforzamento dei meccanismi di messa
473 1 | Berlino abbia risvegliato rancori e nazionalismi che covavano
474 5 | diritti dell'uomo, ricordiamo rapidamente che un corretto insegnamento
475 3 | o civili con cui essa ha rapporti" (Commissione Teologica
476 Intro| questa Conferenza, vi sarà rappresentata da una importante delegazione.
477 6 | 1965, che la Santa Sede ha ratificato, prevede in effetti la possibilità
478 6 | attenta alla difesa della realtà dell'uomo concreto, situato
479 4 | indennizzo. Il dibattito che ha recentemente diviso alcuni Stati membri
480 6 | esempio, gli individui siano reclutati o eletti in funzione del
481 2 | eliminare, a livello nazionale, regionale e internazionale, questi
482 4 | della giustizia, ma punta a reintegrare sia le persone e i gruppi
483 4 | impossibile lo stabilire relazioni sociali pacifiche. Da qui,
484 3 | Chiesa e le diverse comunità religiose, culturali o civili con
485 4 | manipolazione ideologica o politica rendono in effetti impossibile lo
486 3 | legittimo sperare che i responsabili politici e i popoli, soprattutto
487 3 | cattolica, con i suoi costanti richiami alla conversione personale,
488 3 | l'Anno giubilare 2000 con richieste di perdono ripetute a nome
489 4 | sue esigenze: è necessario riconoscere il male che si è compiuto
490 2 | colonizzazione siano esplicitamente riconosciuti come fonte primaria del
491 5 | riguardo, la Chiesa cattolica ricorda il suo ruolo attivo "alla
492 5 | rispetto dei diritti dell'uomo, ricordiamo rapidamente che un corretto
493 3 | alimentati dall'odio e dal ricordo di ferite spesso antiche,
494 2 | del quarto punto sono i ricorsi utili, i mezzi giuridici,
495 1 | nazione si esaspera con il rifiuto dell'altro, del diverso,
496 Intro| aggiornamento introduttivo con nuove riflessioni in merito alla questione.~
497 8 | razzisti e xenofobi, al rigetto del più debole, sia esso
498 3 | sulla base di un nuovo e rigoroso giudizio storico-teologico,
499 3 | La richiesta di perdono riguarda in primo luogo la vita dei
500 7 | nuova e meno denunciata, riguardante l'essere umano non nato,