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| Congregazione per la Dottrina della Fede Notificazione a proposito del libro del P. Jacques Dupuis IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1 | 125
2 6,8| traditionibus recipiendis: Denz n. 1501; CONC. VATICANO I, Cost.
3 6,8| peccato originali: Denz n. 1513; Decr. De iustificatione:
4 6,8| iustificatione: Denz. nn. 1522; 1523; 1529; 1530. Cf. anche
5 6,8| iustificatione: Denz. nn. 1522; 1523; 1529; 1530. Cf. anche CONC.
6 | 19
7 6,8| nuntiandi, n. 53: AAS 68 (1976) 5-76; GIOVANNI PAOLO II,
8 6,8| Redemptoris missio, n. 5: AAS 83 (1991) 249-340; Es. Apost. Ecclesia
9 1 | pluralismo religioso (Brescia 1997), la Congregazione per la
10 | 20
11 6,8| missio, n. 5: AAS 83 (1991) 249-340; Es. Apost. Ecclesia
12 | 30
13 6,8| Filius, cap. 2: Denz n. 3006; CONGR. PER LA DOTTRINA
14 6,8| DI CALCEDONIA: Denz. n. 301. ~~~ ~~~[4][4] Cf. CONC.
15 6,8| n. 5: AAS 83 (1991) 249-340; Es. Apost. Ecclesia in
16 6,8| Asia, n. 14: AAS 92 (2000) 449-528; CONGR. PER LA DOTTRINA
17 | 48
18 | 49
19 6,8| n. 14: AAS 92 (2000) 449-528; CONGR. PER LA DOTTRINA
20 | 53
21 | 55
22 | 60
23 | 65
24 | 66
25 | 68
26 6,8| della Chiesa (AAS, 92 [2000] 742-765), per tutelare i dati
27 | 76
28 6,8| Chiesa (AAS, 92 [2000] 742-765), per tutelare i dati essenziali
29 | 83
30 6,8| della Chiesa Cattolica, n. 845. ~~~ ~~~[14][15]GIOVANNI
31 | 88
32 | 91
33 1 | Dupuis, e da lui è stata accettata. Con la firma del testo
34 6,8| i popoli e le culture ad accogliere l’evento salvifico di Gesù
35 1 | la Dottrina della Fede, adempiuta la procedura ordinaria dell’
36 | alcun
37 | allo
38 6,8| tendenze manifestate in diversi ambienti e sempre più recepite anche
39 1 | a motivo di formulazioni ambigue o spiegazioni insufficienti
40 1 | Em.mi Padri, valutati le analisi e i pareri espressi dai
41 6,8| considerarsi complementari all’Antico Testamento, che è la preparazione
42 | anzitutto
43 1 | Dottrina della Fede decise di approfondire l’esame della suddetta opera
44 1 | pericolose. Tale Notificazione, approvata dal Santo Padre nella Udienza
45 6,8| sviluppi, ha confermato la sua approvazione della presente Notificazione,
46 6,8| Tarcisio Bertone, SDB~Arcivescovo emerito di Vercelli~Segretario~ ~ ~ ~~~[
47 1 | Chiesa a riguardo di alcuni aspetti delle suddette verità dottrinali,
48 1 | Autore si è impegnato ad assentire alle tesi enunciate e ad
49 6,8| nelle culture e religioni, assume un ruolo di preparazione
50 1 | alle tesi enunciate e ad attenersi in futuro nella sua attività
51 1 | attenersi in futuro nella sua attività teologica e nelle sue pubblicazioni
52 2,2| salvifica del Verbo sia attuata in e per Gesù Cristo, Figlio
53 | avrà
54 | benché
55 6,8| Ratzinger~Prefetto~~+ Tarcisio Bertone, SDB~Arcivescovo emerito
56 3,3| salvezza dell’uomo e non ha bisogno di essere completata da
57 1 | del pluralismo religioso (Brescia 1997), la Congregazione
58 1 | tempo, pur considerando la buona disposizione dell’Autore,
59 6,8| Denz. n. 125; CONC. DI CALCEDONIA: Denz. n. 301. ~~~ ~~~[
60 6,8| Francesco di Sales. ~ ~+ Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~~+ Tarcisio
61 1 | ritiene di offrire ai lettori cattolici un sicuro criterio di valutazione,
62 | certa
63 5,7| alla Chiesa e sono tutti chiamati a far parte di essa.[13][
64 1 | sue Risposte, a fornire i chiarimenti giudicati necessari, nonché
65 | ciò
66 | circa
67 1 | Notificazione, il cui testo dovrà comparire anche nelle eventuali ristampe
68 3,3| Cristo è il mediatore, il compimento e la pienezza della rivelazione.[
69 1 | A seguito dell’esame compiuto e dei risultati del dialogo
70 6,8| religioni possano considerarsi complementari all’Antico Testamento, che
71 3,3| non ha bisogno di essere completata da altre religioni.[7][7] ~
72 6,8| salvifico di Gesù Cristo, non comporta che i testi sacri delle
73 1 | o pericolose. Tali punti concernono l’interpretazione della
74 6,8| Cost. lit. Sacrosanctum Concilium, n. 5; Cost. past. Gaudium
75 1 | In seguito ad uno studio condotto sull’opera di P. Jacques
76 1 | rilevante portata, che possono condurre il lettore a opinioni erronee
77 6,8| degli ulteriori sviluppi, ha confermato la sua approvazione della
78 3,4| 4. È conforme alla dottrina cattolica
79 1 | e nello stesso tempo di confutare opinioni erronee o pericolose,
80 3,3| Inoltre, benché la piena conoscenza della rivelazione divina
81 1 | disegno di Dio per l’umanità. Conscio della problematicità della
82 1 | Nello stesso tempo, pur considerando la buona disposizione dell’
83 5,6| contrario alla fede cattolica considerare le varie religioni del
84 6,8| altre religioni possano considerarsi complementari all’Antico
85 6,8| ritenere queste religioni, considerate come tali, vie di salvezza,
86 1 | criterio di valutazione, consono con la dottrina della Chiesa,
87 1 | insegnamento del Magistero, hanno constatato che nel libro sono contenute
88 1 | e i pareri espressi dai Consultori in merito alle Risposte
89 1 | nelle sue pubblicazioni ai contenuti dottrinali indicati nella
90 6,8| Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso dell’Udienza del 19 gennaio
91 1 | lettori cattolici un sicuro criterio di valutazione, consono
92 2,1| Figlio di Dio fatto uomo, crocifisso e risorto, è l’unico e universale
93 6,8| quanto lo Spirito opera nel cuore degli uomini e nella storia
94 | dai
95 | dalle
96 1 | in merito alle Risposte date dall’Autore stesso, nella
97 6,8| 742-765), per tutelare i dati essenziali della fede cattolica.
98 6,8| presente Notificazione, decisa nella Sessione Ordinaria
99 1 | per la Dottrina della Fede decise di approfondire l’esame
100 1 | in tutte le sue fasi, ha deciso di redigere una Notificazione[
101 3,4| bontà, o alcuni di essi, non derivino ultimamente dalla mediazione
102 1 | compiuto e dei risultati del dialogo con l’Autore, gli Em.mi
103 1 | contenute notevoli ambiguità e difficoltà su punti dottrinali di rilevante
104 6,8| Ad gentes, n. 7; Dich. Dignitatis humanae, n. 1; GIOVANNI
105 1 | riveste all’interno del disegno di Dio per l’umanità. Conscio
106 1 | pur considerando la buona disposizione dell’Autore, manifestata
107 3,3| conoscenza della rivelazione divina si avrà soltanto nel giorno
108 2,2| Verbo come tale nella sua divinità, indipendente dall’umanità
109 2,2| 3] Per l’unità del piano divino di salvezza incentrato in
110 | dopo
111 1 | Regolamento per l’esame delle dottrine. ~ Si deve anzitutto sottolineare
112 1 | Notificazione, il cui testo dovrà comparire anche nelle eventuali
113 | dunque
114 4,5| estendere oltre l’unica economia salvifica universale del
115 | ed
116 1 | dialogo con l’Autore, gli Em.mi Padri, valutati le analisi
117 6,8| Bertone, SDB~Arcivescovo emerito di Vercelli~Segretario~ ~ ~ ~~~[
118 1 | si propone piuttosto di enunciare la dottrina della Chiesa
119 1 | impegnato ad assentire alle tesi enunciate e ad attenersi in futuro
120 1 | volume possa indurre a gravi equivoci e fraintendimenti. ~ ~
121 3,4| 8][8] È invece opinione erronea ritenere che tali elementi
122 3,4| di verità e di bontà che esistono nelle altre religioni sono
123 1 | valutati le analisi e i pareri espressi dai Consultori in merito
124 1 | Notificazione non intende esprimere un giudizio sul pensiero
125 | essa
126 | esse
127 6,8| 765), per tutelare i dati essenziali della fede cattolica. La
128 | essi
129 4,5| dello Spirito Santo si possa estendere oltre l’unica economia salvifica
130 6,8| un ruolo di preparazione evangelica (cf. Cost. dogm. Lumen gentium,
131 6,8| anche PAOLO VI, Es. Apost. Evangelii nuntiandi, n. 53: AAS 68 (
132 1 | dovrà comparire anche nelle eventuali ristampe o riedizioni del
133 1 | della Chiesa, al fine di evitare che la lettura del volume
134 | far
135 1 | dell’esame in tutte le sue fasi, ha deciso di redigere una
136 1 | sua volontà di rimanere fedele alla dottrina della Chiesa
137 6,8| recepite anche nel pensiero dei fedeli, ha pubblicato la Dichiarazione “
138 6,8| GIOVANNI PAOLO II, Lett. Enc. Fides et ratio, nn. 14-15; 92,
139 6,8| VATICANO I, Cost. dogm. Dei Filius, cap. 2: Denz n. 3006; CONGR.
140 1 | dottrina della Chiesa, al fine di evitare che la lettura
141 1 | trattazione di problematiche finora inesplorate. Nello stesso
142 1 | stata accettata. Con la firma del testo l’Autore si è
143 6,8| che riguardano le verità fondamentali su Dio, l’uomo e il mondo. ~
144 6,8| religioni; ma non ha alcun fondamento nella teologia cattolica
145 3,4| ultimamente dalla mediazione fontale di Gesù Cristo.[9][9] ~ ~
146 1 | può pervenire a motivo di formulazioni ambigue o spiegazioni insufficienti
147 1 | manifestata nelle sue Risposte, a fornire i chiarimenti giudicati
148 1 | indurre a gravi equivoci e fraintendimenti. ~ ~
149 6,8| 2001, nella memoria di San Francesco di Sales. ~ ~+ Joseph Card.
150 1 | enunciate e ad attenersi in futuro nella sua attività teologica
151 3,3| divina si avrà soltanto nel giorno della venuta gloriosa del
152 1 | a fornire i chiarimenti giudicati necessari, nonché la sua
153 1 | non intende esprimere un giudizio sul pensiero soggettivo
154 1 | Sessione Ordinaria del 30 giugno 1999, hanno riconosciuto
155 3,3| nel giorno della venuta gloriosa del Signore, tuttavia la
156 1 | del volume possa indurre a gravi equivoci e fraintendimenti. ~ ~
157 6,8| n. 7; Dich. Dignitatis humanae, n. 1; GIOVANNI PAOLO II,
158 6,8| Testamento, che è la preparazione immediata allo stesso evento di Cristo.[
159 1 | limiti dell’ortodossia, impegnandosi nella trattazione di problematiche
160 1 | del testo l’Autore si è impegnato ad assentire alle tesi enunciate
161 3,3| sia limitata, incompleta e imperfetta. Inoltre, benché la piena
162 2,2| piano divino di salvezza incentrato in Gesù Cristo, va inoltre
163 3,3| Gesù Cristo sia limitata, incompleta e imperfetta. Inoltre, benché
164 2,2| tale nella sua divinità, indipendente dall’umanità del Verbo incarnato.[
165 1 | erronee o pericolose, a cui, indipendentemente dalle intenzioni dell’Autore,
166 1 | lettura del volume possa indurre a gravi equivoci e fraintendimenti. ~ ~
167 1 | di problematiche finora inesplorate. Nello stesso tempo, pur
168 4,5| 5. La fede della Chiesa insegna che lo Spirito Santo operante
169 1 | dottrina della Chiesa e all’insegnamento del Magistero, hanno constatato
170 1 | formulazioni ambigue o spiegazioni insufficienti contenute in diversi passi
171 6,8| esse sono presenti lacune, insufficienze ed errori,[15][16] che riguardano
172 1 | Notificazione[1][1] con l’intento di salvaguardare la dottrina
173 1 | indipendentemente dalle intenzioni dell’Autore, il lettore
174 1 | tradizioni religiose riveste all’interno del disegno di Dio per l’
175 1 | Tali punti concernono l’interpretazione della mediazione salvifica
176 1 | cattolica da errori, ambiguità o interpretazioni pericolose. Tale Notificazione,
177 1 | potrebbe sollevare un numero di interrogativi pari a quelli per cui proporrà
178 1 | propone una riflessione introduttiva a una teologia cristiana
179 | invece
180 4,5| sempre lo Spirito di Cristo inviato dal Padre, che opera in
181 1 | la possibilità che la sua ipotesi potrebbe sollevare un numero
182 6,8| cattolica. La Notificazione si ispira ai principi indicati nella
183 | IV
184 6,8| valutazione dell’opera di J. Dupuis. ~~~ ~~~[2][2]
185 6,8| Francesco di Sales. ~ ~+ Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~~+
186 6,8| perché in esse sono presenti lacune, insufficienze ed errori,[
187 6,8| 16)».[14][15] È dunque legittimo sostenere che lo Spirito
188 1 | si ritiene di offrire ai lettori cattolici un sicuro criterio
189 1 | al fine di evitare che la lettura del volume possa indurre
190 6,8| CONC. DI TRENTO, Decr. de libris sacris et de traditionibus
191 3,3| rivelazione di/in Gesù Cristo sia limitata, incompleta e imperfetta.
192 1 | tentativo di voler rimanere nei limiti dell’ortodossia, impegnandosi
193 6,8| CONC. VATICANO II, Cost. lit. Sacrosanctum Concilium,
194 | lui
195 1 | Chiesa e all’insegnamento del Magistero, hanno constatato che nel
196 1 | disposizione dell’Autore, manifestata nelle sue Risposte, a fornire
197 6,8| Fede, a motivo di tendenze manifestate in diversi ambienti e sempre
198 2,2| Gesù di Nazareth, Figlio di Maria e unico Salvatore del mondo,
199 | mediante
200 6,8| il 24 gennaio 2001, nella memoria di San Francesco di Sales. ~ ~+
201 1 | espressi dai Consultori in merito alle Risposte date dall’
202 | mi
203 1 | l’Autore stesso non si nasconde la possibilità che la sua
204 2,2| fermamente creduto che Gesù di Nazareth, Figlio di Maria e unico
205 | ne
206 1 | i chiarimenti giudicati necessari, nonché la sua volontà di
207 3,3| Cristo offre tutto ciò che è necessario per la salvezza dell’uomo
208 6,8| 3][3] Cf. CONC. DI NICEA I: Denz. n. 125; CONC. DI
209 | nonché
210 1 | nel libro sono contenute notevoli ambiguità e difficoltà su
211 1 | Padre nella Udienza del 24 novembre 2000, è stata presentata
212 1 | ipotesi potrebbe sollevare un numero di interrogativi pari a
213 6,8| VI, Es. Apost. Evangelii nuntiandi, n. 53: AAS 68 (1976) 5-
214 3,3| rivelazione storica di Gesù Cristo offre tutto ciò che è necessario
215 1 | In tal modo si ritiene di offrire ai lettori cattolici un
216 | oltre
217 4,5| insegna che lo Spirito Santo operante dopo la risurrezione di
218 3,4| Gesù Cristo.[8][8] È invece opinione erronea ritenere che tali
219 5,7| delle altre religioni sono ordinati alla Chiesa e sono tutti
220 6,8| questa Congregazione, e ne ha ordinato la pubblicazione. ~ Roma,
221 6,8| TRENTO, Decr. De peccato originali: Denz n. 1513; Decr. De
222 1 | rimanere nei limiti dell’ortodossia, impegnandosi nella trattazione
223 1 | con l’Autore, gli Em.mi Padri, valutati le analisi e i
224 1 | valutati le analisi e i pareri espressi dai Consultori
225 1 | numero di interrogativi pari a quelli per cui proporrà
226 5,7| sono tutti chiamati a far parte di essa.[13][14] ~ ~
227 3,4| religioni sono una certa partecipazione alle verità contenute nella
228 1 | insufficienti contenute in diversi passi del libro. In tal modo si
229 6,8| CONC. DI TRENTO, Decr. De peccato originali: Denz n. 1513;
230 | perché
231 1 | dell’Autore, il lettore può pervenire a motivo di formulazioni
232 2,2| Padre.[3][3] Per l’unità del piano divino di salvezza incentrato
233 3,3| imperfetta. Inoltre, benché la piena conoscenza della rivelazione
234 | più
235 1 | dell’Autore; ma si propone piuttosto di enunciare la dottrina
236 1 | cristiana, il significato che la pluralità delle tradizioni religiose
237 6,8| Cristo.[16][17] ~ ~Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso
238 1 | dottrinali di rilevante portata, che possono condurre il
239 1 | stesso non si nasconde la possibilità che la sua ipotesi potrebbe
240 | possono
241 | potrebbe
242 1 | Preambolo In seguito ad uno studio
243 6,8| Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~~+ Tarcisio Bertone, SDB~
244 6,8| varie religioni possano preparare i popoli e le culture ad
245 1 | 24 novembre 2000, è stata presentata al P. Jacques Dupuis, e
246 6,8| Notificazione si ispira ai principi indicati nella suddetta
247 1 | impegnandosi nella trattazione di problematiche finora inesplorate. Nello
248 1 | l’umanità. Conscio della problematicità della sua prospettiva, l’
249 1 | interrogativi pari a quelli per cui proporrà delle soluzioni. ~ A seguito
250 1 | problematicità della sua prospettiva, l’Autore stesso non si
251 6,8| pensiero dei fedeli, ha pubblicato la Dichiarazione “Dominus
252 6,8| Congregazione, e ne ha ordinato la pubblicazione. ~ Roma, dalla sede della
253 1 | attività teologica e nelle sue pubblicazioni ai contenuti dottrinali
254 | può
255 | pur
256 2,2| 2. Deve essere pure fermamente creduto che Gesù
257 | quale
258 | quegli
259 | quella
260 | quelli
261 | questa
262 | queste
263 1 | riedizioni del libro in questione, e nelle relative traduzioni. ~
264 | questo
265 6,8| II, Lett. Enc. Fides et ratio, nn. 14-15; 92, AAS 91 (
266 6,8| Sales. ~ ~+ Joseph Card. Ratzinger~Prefetto~~+ Tarcisio Bertone,
267 6,8| diversi ambienti e sempre più recepite anche nel pensiero dei fedeli,
268 6,8| sacris et de traditionibus recipiendis: Denz n. 1501; CONC. VATICANO
269 1 | le sue fasi, ha deciso di redigere una Notificazione[1][1]
270 1 | stabilito dal cap. III del Regolamento per l’esame delle dottrine. ~
271 1 | libro in questione, e nelle relative traduzioni. ~ La presente
272 1 | pluralismo religioso, che intende ricercare, alla luce della fede cristiana,
273 1 | del 30 giugno 1999, hanno riconosciuto il suo tentativo di voler
274 1 | nelle eventuali ristampe o riedizioni del libro in questione,
275 1 | libro l’Autore propone una riflessione introduttiva a una teologia
276 6,8| insufficienze ed errori,[15][16] che riguardano le verità fondamentali su
277 1 | dottrina della Chiesa a riguardo di alcuni aspetti delle
278 1 | difficoltà su punti dottrinali di rilevante portata, che possono condurre
279 2,1| fatto uomo, crocifisso e risorto, è l’unico e universale
280 1 | comparire anche nelle eventuali ristampe o riedizioni del libro in
281 1 | dell’esame compiuto e dei risultati del dialogo con l’Autore,
282 4,5| Spirito Santo operante dopo la risurrezione di Gesù Cristo è sempre
283 2,2| Gesù Cristo, va inoltre ritenuto che l’azione salvifica del
284 1 | del libro. In tal modo si ritiene di offrire ai lettori cattolici
285 1 | delle tradizioni religiose riveste all’interno del disegno
286 6,8| ordinato la pubblicazione. ~ Roma, dalla sede della Congregazione
287 6,8| culture e religioni, assume un ruolo di preparazione evangelica (
288 1 | opera di P. Jacques Dupuis S.I., Verso una teologia cristiana
289 6,8| non comporta che i testi sacri delle altre religioni possano
290 6,8| TRENTO, Decr. de libris sacris et de traditionibus recipiendis:
291 6,8| VATICANO II, Cost. lit. Sacrosanctum Concilium, n. 5; Cost. past.
292 6,8| memoria di San Francesco di Sales. ~ ~+ Joseph Card. Ratzinger~
293 1 | Notificazione[1][1] con l’intento di salvaguardare la dottrina della fede cattolica
294 2,2| Figlio di Maria e unico Salvatore del mondo, è il Figlio e
295 6,8| gennaio 2001, nella memoria di San Francesco di Sales. ~ ~+
296 6,8| Prefetto~~+ Tarcisio Bertone, SDB~Arcivescovo emerito di Vercelli~
297 6,8| pubblicazione. ~ Roma, dalla sede della Congregazione per
298 5,6| creduto che la Chiesa è segno e strumento di salvezza
299 6,8| Arcivescovo emerito di Vercelli~Segretario~ ~ ~ ~~~[1][1] La Congregazione
300 5,7| dottrina cattolica anche i seguaci delle altre religioni sono
301 3,4| cattolica affermare che i semi di verità e di bontà che
302 1 | religioso. Non si tratta semplicemente di una teologia delle religioni,
303 1 | ai lettori cattolici un sicuro criterio di valutazione,
304 3,3| della venuta gloriosa del Signore, tuttavia la rivelazione
305 1 | un giudizio sul pensiero soggettivo dell’Autore; ma si propone
306 1 | la sua ipotesi potrebbe sollevare un numero di interrogativi
307 1 | quelli per cui proporrà delle soluzioni. ~ A seguito dell’esame
308 6,8| di Cristo.[16][17] ~ ~Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo
309 1 | dottrine. ~ Si deve anzitutto sottolineare che in questo libro l’Autore
310 1 | di formulazioni ambigue o spiegazioni insufficienti contenute
311 1 | ordinaria, secondo quanto stabilito dal cap. III del Regolamento
312 6,8| cuore degli uomini e nella storia dei popoli, nelle culture
313 3,3| tuttavia la rivelazione storica di Gesù Cristo offre tutto
314 5,6| che la Chiesa è segno e strumento di salvezza per tutti gli
315 1 | Preambolo In seguito ad uno studio condotto sull’opera di P.
316 1 | di alcuni aspetti delle suddette verità dottrinali, e nello
317 | sul
318 | sull’
319 | suo
320 6,8| alla luce degli ulteriori sviluppi, ha confermato la sua approvazione
321 | tal
322 6,8| Card. Ratzinger~Prefetto~~+ Tarcisio Bertone, SDB~Arcivescovo
323 6,8| della Fede, a motivo di tendenze manifestate in diversi ambienti
324 1 | hanno riconosciuto il suo tentativo di voler rimanere nei limiti
325 1 | futuro nella sua attività teologica e nelle sue pubblicazioni
326 6,8| complementari all’Antico Testamento, che è la preparazione immediata
327 6,8| Cristo, non comporta che i testi sacri delle altre religioni
328 6,8| de libris sacris et de traditionibus recipiendis: Denz n. 1501;
329 1 | questione, e nelle relative traduzioni. ~ La presente Notificazione
330 1 | pluralismo religioso. Non si tratta semplicemente di una teologia
331 1 | ortodossia, impegnandosi nella trattazione di problematiche finora
332 6,8| 92 [2000] 742-765), per tutelare i dati essenziali della
333 | tuttavia
334 | tutte
335 | tutto
336 6,8| gennaio 2001, alla luce degli ulteriori sviluppi, ha confermato
337 3,4| alcuni di essi, non derivino ultimamente dalla mediazione fontale
338 | un’
339 2,2| Verbo del Padre.[3][3] Per l’unità del piano divino di salvezza
340 6,8| Iesus” circa l’unicità e l’universalità salvifica di Gesù Cristo
341 | uno
342 6 | V. A proposito del valore e
343 2,2| incentrato in Gesù Cristo, va inoltre ritenuto che l’azione
344 1 | Autore, gli Em.mi Padri, valutati le analisi e i pareri espressi
345 | venuta
346 6,8| VATICANO II, Cost. dogm. Dei verbum, nn. 2; 4; GIOVANNI PAOLO
347 6,8| SDB~Arcivescovo emerito di Vercelli~Segretario~ ~ ~ ~~~[1][
348 | Verso
349 | VI
350 6,8| considerate come tali, vie di salvezza, anche perché
351 | voler
352 1 | necessari, nonché la sua volontà di rimanere fedele alla
353 1 | evitare che la lettura del volume possa indurre a gravi equivoci