grassetto = Testo principale
   Cap.,  Paragrafo                                 grigio = Testo di commento

 1 Intro,    1|        distorsione giungeva fino al punto di trasformare non-comunisti
 2 Intro,    2|           facto evidente per noi il punto di riferimento che spiega
 3 Intro,    2|               e torneremo su questo punto più avanti - che non è nel
 4 Intro,    3|       comunismo.~Tuttavia, a questo punto, la loro mentalità è "evoluta"
 5   1,    3  |          alla spiegazione di questo punto.~
 6   1,    5  |           né sulla sua validità dal punto di vista strettamente politico.
 7   1,    6  |         irresistibile potere. In un punto, in un solo punto, il pericolo
 8   1,    6  |             In un punto, in un solo punto, il pericolo comunista può
 9   1,    6  |         dell'Occidente.~Quest'unico punto di "superiorità", intrinsecamente
10   1,    8  |  persuasione implicita. Questo è il punto centrale sul quale è necessario
11   2,    3  |            nel precedente capitolo (punto 9). In essa, il trasbordo
12   2,    4  |           secondo quanto esposto al punto "b";~* e - passare da questa
13   2,    4  |             di ieri;~* g - a questo punto, la mentalità del paziente
14   2,    6  |            Paolo, 7a edizione, 1965 punto VI, pag. 17). Come si vede
15   3,    2  |                               a) Un punto di impressionabilità.~Come
16   3,    2  |             impressionabilità.~Come punto di partenza, il metodo suppone
17   3,    2  |            problemi sociali, questo punto di impressionabilità sarà,
18   3,    2  |    filosofici, religiosi, ecc. - il punto di impressionabilità può
19   3,    2  |                               b) Un punto di apatìa.~All'inizio del
20   3,    2  |            quali sarà applicato, un punto di apatia o di imprevidenza
21   3,    2  | imprevidenza simmetrico rispetto al punto di impressionabilità.~*
22   3,    2  |            problemi sociali, questo punto simmetrico può essere, per
23   3,    2  |            nel capitolo precedente (punto 4).~Così la parola-talismano
24   4,    1  |           come, a partire da questo punto iniziale, e sotto la pressione
25   4,    1  |      diversi e a volte, da un certo punto di vista, perfino contraddittori.
26   4,    1  |       parola "dialogo" si fa:~- dal punto di vista dell'obiettivo
27   4,    1  |        obiettivo del dialogo;~- dal punto di vista dell'atteggiamento
28   4,    1  |        distinzione. Il dialogo, dal punto di vista della sua finalità:~*
29   4,    1  |           confronto delle idee. Dal punto di vista morale ciò si spiega
30   4,    1  |          sorriso sulle labbra su un punto o l'altro sul quale non
31   5,    1  |      affiorare alle labbra a questo punto dello studio dell'irenismo
32   5,    1  |   irenistico~E' opportuna, a questo punto, un'osservazione. L'ecumenismo
33   6,    1  |        ideologico inavvertito:~* 1° punto di impressionabilità: le
34   6,    1  |          volontà e della pace;~* 2° punto di impressionabilità: per
35   6,    1  |            dialogo irenistico;~* 1° punto di apatìa: questa pace a
36   6,    1  |          male ancora maggiore?~* 2° punto di apatìa: l'abolizione
37   6,    1  |         punti di apatìa, lo spirito punto dalla mosca dell'irenismo
38   6,    1  |             abbiamo mostrato sopra (punto A), comincia ad agire la
39   6,    1  |            centro degli eventi, nel punto di convergenza degli interessi
40   6,    1  |         vita e del cosmo.~Così, dal punto di vista emotivo, gli interlocutori
41   6,    1  |        hegeliano.~Ciò posto, se dal punto di vista emotivo questo
42   6,    1  |         emotivo questo è reale, dal punto di vista delle idee, non
43   6,    1  |         Chiesa.~Per l'interlocutore punto dalla mosca dell'irenismo,
44   6,    1  |           sentimenti eserciterà sul punto di divergenza una pressione
45   7,    4  |            anche in qualsiasi altro punto. La posizione del gruppo "
46   7,    4  |         lascia intravedere che, dal punto di vista del dialogo, gli
47   7,    7  |            Prova" più sopra citato (punto 4) contiene in questo senso
48   7,    7  |         Civiltà Cattolica", cit. al punto 3) riproduce interessanti