Cap.,  Paragrafo

 1   1,    5|       che apparve loro come il male minore, eleggendo deputati "
 2   1,   11|       a esso, considerata come male minore, di fatto sopportabile.~
 3   3,    2|       rivoluzione sociale è un male gravissimo, lo è abitualmente
 4   4,    1|       o emotiva costituisce un male in se stessa? La discussione
 5   4,    1|    dell'errore, del bene e del male, e l'idoneità della logica
 6   4,    1| allontanarlo dagli artigli del male, si deve necessariamente
 7   4,    1|       trarla dall'errore e dal male, e di darle il possesso
 8   4,    1|      amore verso l'errore e il male, l'uomo, discutendo, non
 9   4,    1|       ira contro l'errore e il male, invece di offuscare la
10   4,    1|     Dio permette l'errore e il male è perché, per contrasto,
11   4,    1|    esistenza dell'errore e del male nel mondo. Ora, come far
12   4,    1|        contiene di falso, e il male di censurabile? Perché non
13   4,    1|        anime dall'errore e dal male, sia in quello di attrarle
14   4,    1|       che il discutere a volte male, è il non discutere affatto.~
15   4,    1|     con veemenza l'errore e il male. Perché in determinate circostanze
16   5,    1|       13, 24-30), l'errore, il male, e per conseguenza, il dolore,
17   5,    1|         considera l'errore, il male e il dolore come contingenze
18   5,    1|        eliminare il dolore, il male e l'errore. Perché in caso
19   5,    1|        gli sorride almeno come male minore la possibilità di
20   5,    1|      di eliminare l'errore, il male e il dolore? Forse varrebbe
21   6,    1|      che rappresenterebbero un male ancora maggiore?~* 2° punto
22   6,    1|   considerare fino in fondo il male insito nella discussione
23   6,    1|  verità e l'errore, tra bene e male. E pertanto, il dialogo
24   6,    1|         come da una stella del male, sarebbe pervenuto all'hegelismo!