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Ioannes PP. XXIII
Ad Petri Cathedram

IntraText - Concordanze

(Hapax - parole che occorrono una sola volta)


1027-delit | deoru-molti | momen-soavi | socie-x

                                                          grassetto = Testo principale
     Capitolo                                             grigio = Testo di commento
1501 IV(25) | Allocutio ad adscriptos societatibus christianis operariorum 1502 IV | sembrano ìmpari ormai a soddisfarli in pieno. Si aggiunga inoltre 1503 Intro(1)| al clero, ai fedeli, ai sofferenti, ai poveri, agli emigrati 1504 IV | anzitutto che Noi proviamo viva sofferenza per la loro sorte. E ciò 1505 IV | negano la libertà, non la soffocano, non la opprimono: non hanno 1506 II | proprio tornaconto, tutto soffre, tutto sopporta"» (1Cor 1507 IV | al patibolo della croce, soffrendo volontariamente contumelie, 1508 IV | Noi i gemiti di coloro che soffrono nel corpo e nell’anima, 1509 III | Come infatti i fedeli sono soggetti ai sacerdoti, e i sacerdoti 1510 IV | giorno di pentecoste e nella solenne adorazione della festa del 1511 II | si avvii verso una pace solida e vera, oppure si corra 1512 III | dotandola e corroborandola di solidissima unità; che se, per assurdo, 1513 IV | assistenza alla gioventù, le sollecitudini verso particolari categorie 1514 IV | amorevole degli infermi, li sollevano anche al pensiero delle 1515 I | fra tutte, non può senza somma offesa venire messa sullo 1516 III | stato sancito e definito dai sommi pontefici e dai legittimi 1517 II | tornaconto, tutto soffre, tutto sopporta"» (1Cor 13,4-7). (12)~Infine 1518 IV | casa paterna e la patria, sopportando gravi fatiche e difficoltà, 1519 I | senza l’aiuto di una luce soprannaturale. Per questo il Verbo di 1520 Intro | nazioni (cf. Is 11,12). Essa è sorgente di viva luce e di soave 1521 III | del tempo uno dopo l’altro sorgono, si trasformano e scompaiono. 1522 III | grande pace: quella pace «che sorpassa ogni intelligenza» (Fil 1523 IV | essi hanno bisogno del suo sostegno e delle sue premure.~E salutiamo 1524 III | evitate la discordia... sostenetevi con vicendevole carità... 1525 III | via. Sa bene, infatti, e sostiene che vi è una sola verità 1526 IV | peccati e purificarci, si è sottoposto al patibolo della croce, 1527 IV | ripudia quella eterna e sovrana ragione che è l’autorità 1528 IV | funesti errori che possono sovvertire non solo la religione, ma 1529 IV | dignità della persona umana, e sovvertono così i fondamenti e le basi 1530 IV | le missioni estere, ove spargono i loro sudori, per istruire 1531 II | estrema cecità verso una nuova spaventosa guerra. Con estrema cecità, 1532 IV | ideale, ma ai quali in modo speciale necessitano la prudenza, 1533 IV | quali dobbiamo tutti in modo specialissimo pregare Dio, come abbiamo, 1534 IV | dovranno affrontare fatiche, spendere tempo e sostenere disagi 1535 II | i vantaggi che spesso si spera di ricavare da false opinioni, 1536 II | Giacché esistono ancora troppe sperequazioni, troppi motivi di attrito 1537 III | essi un soave invito - lo speriamo - a cercare e a raggiungere 1538 III | luminosamente trasmessa e spiegata la dottrina di Gesù Cristo, 1539 II | quella biasimevole cecità che spinge gli uomini a giustificare 1540 II | necessario, anche di aiuto. Spiri tra le pareti domestiche 1541 II | opprimono gli altri e li spogliano della loro libertà, non 1542 I | conduce, quasi per un processo spontaneo, a questa assurda affermazione 1543 IV | con mistiche nozze, allo Sposo divino. Esse in tal modo - 1544 I | e tutto quello che è di sprone al bene e alla virtù.~Con 1545 IV | supplichiamo Dio perché spunti finalmente l’aurora di tempi 1546 III(13) | fovenda: AAS 20(1928), p. Ss; EE 5/226ss.~ 1547 IV | adorazione della festa del ss. Cuore di Gesù. (29)~Questo 1548 | sta 1549 III | e labile, ma di solido, stabile e sicuro, (13) se manca 1550 III | affermava: «Non è lecito stabilire un altro altare e un nuovo 1551 III | all’unica casa paterna, stabilita sul fondamento di Pietro, 1552 IV | Obbediscono alle leggi stabilite, ma con il loro genere di 1553 IV | materia missionaria hanno stabilito, con apposite encicliche, 1554 I | libri e giornali che si stampano per irridere la virtù e 1555 | stanno 1556 | stare 1557 I | portate, per così dire, alle stelle.~ 1558 IV | avranno bisogno del Nostro stimolo - a voler aggiungere alle 1559 II | vinti - fuorché immensa strage e universale rovina.~Perciò 1560 IV | Dio più di questa, che è strettamente congiunta col comune dovere 1561 III | Perciò, carissimi, teniamoci stretti unanimemente a Dio padre 1562 III | congressi allo scopo di stringere relazioni tra loro, e a 1563 I | potranno diventare per l’uomo strumenti di bene e insieme mezzo 1564 I | cinematografici e televisivi, fatti strumento di errori e di corruzione, 1565 I | animi e si infiltrano nelle strutture sociali, tutto sconvolgendo 1566 I | diligenza si pone nello studio e nel progresso dell’umano 1567 III | essere ritenuto legittimo successore di quel Pietro, che Cristo 1568 IV | estere, ove spargono i loro sudori, per istruire e formare 1569 | sull’ 1570 | sulle 1571 | sullo 1572 IV | essi sostenere, tolti dal suolo natìo e dalla casa paterna 1573 IV | il clero, i religiosi, le suore sembrano ìmpari ormai a 1574 III | immacolata a Dio clementissimo supplicando anzitutto per la santa chiesa 1575 III | del suo regno, eleviamo supplici preghiere a Dio benigno, 1576 II | siffatta concordia e pace i supremi reggitori delle nazioni. 1577 II | Perché invidiare gli altri, suscitare odio e rivolgere armi micidiali 1578 I | insieme mezzo di onesto svago, e verrà il rimedio dalla 1579 IV | impediscono talvolta un maggiore sviluppo degli interessi cattolici, 1580 I | piccoli libri, nelle pagine svolazzanti dei giornali e con la pubblicità 1581 IV | i cristiani hanno saputo svolgere nel campo sociale, seguendo 1582 II | settore e settore, a causa talora anche di una concezione 1583 | talune 1584 | tante 1585 IV | della religione, presto o tardi vacillano e crollano i fondamenti 1586 | te 1587 I | giornali e con la pubblicità teatrale»; (2) e vediamo altresì 1588 II | i rapidi progressi della tecnica moderna nel campo della 1589 II(9) | Congresso dei cattolici tedeschi: Discorsi e radiomessaggi 1590 I | spettacoli cinematografici e televisivi, fatti strumento di errori 1591 I | Coloro poi che, con ardire temerario, impugnano di proposito 1592 II | e formano quell’armonico temperamento che si chiama simmetria, 1593 II | di proprietà, dovuta alle tenaci resistenze dell’egoismo 1594 II | di fratelli, che devono tendere in unione fraterna, non 1595 III | Ad ogni modo è sempre da tener presente quella bella e 1596 IV | l’obbligo di coscienza di tenersi totalmente lontani da questi 1597 IV | promesse e false asserzioni.~Tengano presente questi cari figli 1598 I | salute di tutti, non ne tengono conto alcuno, né si curano 1599 III | madre?... Perciò, carissimi, teniamoci stretti unanimemente a Dio 1600 IV | hanno in mano il potere tentano con ogni mezzo di distruggere 1601 III | chiamano cristiani, hanno tenuto più volte congressi allo 1602 III | il vescovo di Alessandria Teofilo, mentre un doloroso scisma 1603 III | lascia libertà di disputa ai teologi, in quanto si tratta di 1604 I | più alcuna religione né in teoria né in pratica. Come potrebbe 1605 III | considerando quale fu il termine della loro vita, imitatene 1606 II | nessun desiderio di beni terrestri, nel parlare di un argomento 1607 II | parti ad una situazione meno tesa fra le varie categorie sociali, 1608 III | misericordiosamente su di noi gli infiniti tesori della sua grazia. Perciò 1609 IV | segua» (Lc 9,23); e avrà un tesoro indefettibile in cielo ( 1610 IV | loro buona fama e si testimonianza della loro giustizia. Sono 1611 | ti 1612 IV | Gv 14,6). Se qualcuno è tiepido, languido, trascurato nell’ 1613 IV | propri figli. Questi lamenti toccano vivamente e commuovono il 1614 III | sacerdozio». (15) Ciò non toglie, come ognuno sa, che nella 1615 I | per essenza, approvare o tollerare la trascuratezza, la negligenza, 1616 II | dove vivremo in eterno.~Tolta dall’animo dell’uomo questa 1617 IV | sacrifici devono essi sostenere, tolti dal suolo natìo e dalla 1618 Intro | di san Pietro, sempre Ci torna di ammaestramento e di conforto 1619 II | non ricerca il proprio tornaconto, tutto soffre, tutto sopporta"» ( 1620 IV | di coscienza di tenersi totalmente lontani da questi errori, 1621 IV | prigione per non aver voluto tradire il proprio ministero e apostatare 1622 III | sacra Scrittura e nella tradizione orale e scritta, e, nel 1623 IV | progressivo smarrimento delle sane tradizioni religiose e morali della 1624 I | dall’evangelo e che deve tradursi nella pratica della vita, 1625 II | ne godano i frutti e ne traggano il necessario per il sostentamento 1626 III | imperfetta. Non è pace del tutto tranquilla, del tutto serena. È pace 1627 I | nostro animo potrà godere il tranquillo possesso della pace e della 1628 IV | condizioni degli indigenti per trarli dalla loro parte con ingannevoli 1629 IV | preghiera e alla penitenza trascorra nel silenzio della clausura, 1630 II | malauguratamente avesse a perdere o a trascurare i superiori beni dello spirito? 1631 I | approvare o tollerare la trascuratezza, la negligenza, l’insipienza 1632 IV | qualcuno è tiepido, languido, trascurato nell’adempimento dei doveri 1633 III | vita che dal capo divino si trasfonde nelle singole membra. E 1634 IV | questo modo soltanto potranno trasfondere negli altri ciò che essi 1635 III | dopo l’altro sorgono, si trasformano e scompaiono. Non vi può 1636 III | scritti hanno luminosamente trasmessa e spiegata la dottrina di 1637 I | quella buona e verace. Alle trasmissioni della radio e agli spettacoli 1638 II | secolo, e di cui san Paolo tratteggiò i divini lineamenti con 1639 II | mai possibile che alcuno tratti gli altri da avversari e 1640 II | cattolici di Germania: «La tremenda catastrofe che si è abbattuta 1641 IV | benedicono; sono maltrattati e tributano onore. Pur operando il bene, 1642 I | le verità necessarie e di tributare a lui stesso il culto dovuto?~ 1643 IV | purché la causa della chiesa trionfi.~Ma perché ciò avvenga come 1644 | troppe 1645 | troppo 1646 IV | Non pochi Nostri figli, trovandosi in più o meno gravi ristrettezze 1647 I | curano affatto di cercare e trovare le verità necessarie e di 1648 | tu 1649 | tua 1650 II | donde potranno nascere tumulti, dannosi rivolgimenti e 1651 II | umana società, con grave turbamento e danno del bene pubblico 1652 I | le nazioni, e così spesso turbano l’animo di molti, causa 1653 II | ardentemente Dio - che venga turbata una così bella, soave e 1654 III | chiesa». (19)~Noi perciò a tutela dell’unità della chiesa 1655 IV | sacro dovere esige che noi tuteliamo, per quel che possiamo, 1656 IV | campi di attività si aprono tuttora dinanzi ad essi, poiché 1657 III | ha intima relazione con l’ufficio pastorale a Noi affidato 1658 I | dunque non dovrebbe usarsi uguale impegno, anzi maggiore, 1659 II | anche quelli della più umile condizione, possano con 1660 III | carissimi, teniamoci stretti unanimemente a Dio padre e alla madre 1661 II | desiderata armonia tra le classi, unendo insieme gli sforzi pubblici 1662 | uni 1663 III | solo pastore. E così all’unica casa paterna, stabilita 1664 IV | quali tutti debbono sempre uniformarsi. In compatta schiera e sempre 1665 II | animi, ma a ciò che li può unire nella mutua comprensione 1666 IV | aurora di tempi migliori. Si uniscano a Noi in questa preghiera 1667 II | divide, ma come un ponte che unisce». (11) Soprattutto però 1668 IV | compatta schiera e sempre uniti e obbedienti alla gerarchia 1669 Intro(1)| Sede habentes, itemque ad universum Clerum et christifideles 1670 III | separati, come a fratelli, usando le parole di sant’Agostino 1671 I | parlando, scrivendo, operando, usano le armi della menzogna per 1672 I | Questo principio - per usare le parole del medesimo Nostro 1673 I | Perché dunque non dovrebbe usarsi uguale impegno, anzi maggiore, 1674 II | commiserazione, la parola uscita già dal cuore amorevolissimo 1675 I | animo, deviamo dal retto uso della ragione, con ciò stesso 1676 III | pronta rinunzia al proprio utile e al proprio vantaggio per 1677 II | cristiano della famiglia vacilla, quando vengono respinti 1678 IV | religione, presto o tardi vacillano e crollano i fondamenti 1679 II | incentivi alla guerra, nulla val meglio delle virtù cristiane, 1680 IV | come una grande conquista, vale a dire la giusta libertà 1681 IV | la forza. Rinuncino a far valere le opinioni personali quando 1682 II | progresso nel campo dei valori spirituali, come è richiesto 1683 II | vita degli operai, a non valutare il lavoratore soltanto dal 1684 II | che ai giorni nostri si vanno ormai diffondendo parecchie 1685 III | figlia del sommo Re nella varietà dei suoi ornamenti (cf. 1686 III | quindi essere alcuno che non veda come tutto questo sia contrario 1687 III | unità di regime, ognuno lo vede. Come infatti i fedeli sono 1688 III | cattolica, come può facilmente vedere chi attentamente la osservi. 1689 II | si avranno, come già si vedono, vicendevoli odi e discordie, 1690 I | donde spesso promana il veleno.~Non mancano poi quelli 1691 III | offeso il padre, se questi vendica le offese fatte alla madre?... 1692 Intro(1)| afflatu provehendis, [Ad venerabiles fratres Patriarchas, Primates, 1693 IV | stato prescritto dai loro venerati fondatori.~Sappiamo bene 1694 | veniamo 1695 I | portati qua e là da ogni vento di dottrina, tra i raggiri 1696 I | contrapporre quella buona e verace. Alle trasmissioni della 1697 II | stima.~Soltanto se si cerca veramente la pace e non la guerra, 1698 I | soprannaturale. Per questo il Verbo di Dio, che «abita una luce 1699 III | Mt 6,33).~La beata vergine Maria, regina della pace, 1700 IV | non compiono queste sacre vergini! Bene che nessun altro potrebbe 1701 IV | essere realizzato, tutti i veri cristiani devono, secondo 1702 I | grande tristezza vediamo verificarsi anche oggi quello che già 1703 IV | anche se tale attuazione si verificherà in maniera graduale, dovrà 1704 Intro(1)| enc. Ad Petri cathedram de veritate, unitate et pace caritatis 1705 | verranno 1706 II | nel fiore dell’età hanno versato il loro sangue. Già troppi 1707 Intro(1)| 51(1959), pp. 497-531. - Versione italiana: L’Osservatore 1708 IV | singoli coloro che sono vessati e impediti nell’esercizio 1709 Intro | cattolica non muore: è il vessillo innalzato sulle nazioni ( 1710 III | doloroso scisma lacerava la veste inconsutile della chiesa, 1711 III | discordia... sostenetevi con vicendevole carità... ascoltate la parola 1712 II | le classi si integrino vicendevolmente e portino, collaborando 1713 IV | della chiesa, tanto più vicina a loro, quanto più essi 1714 | vicino 1715 IV | di persone; non tutte le vie sono loro aperte; molti 1716 IV | Dio che comanda il bene e vieta il male». (26) Vi si accorda 1717 IV | conseguenza... che si estenua il vigore della legge e si indebolisce 1718 | VII 1719 IV | minori centri o nei remoti villaggi esercitano il ministero 1720 II | altro per tutti i popoli - vincitori e vinti - fuorché immensa 1721 III(15) | Epist. 43, 5: Corp. Vind. III, 2, 594; cf. Epist. 1722 II | tutti i popoli - vincitori e vinti - fuorché immensa strage 1723 IV | buona fama, tutto ciò che è virtuoso e degno di lode, sia oggetto 1724 III | Essa è tale da risultare visibile a tutti, sicché tutti la 1725 II | lavoratore soltanto dal punto di vista economico, a non limitarsi 1726 III | di unità e di carità che, visto anche da coloro i quali 1727 I | inoculare l’errore. Ma, vivendo secondo la verità nella 1728 IV | questa carne mortale... non viviamo secondo la carne» (2Cor 1729 IV | operoso. E pur conservando vivissimo affetto alla loro dolce 1730 II | immortale, alla patria dove vivremo in eterno.~Tolta dall’animo 1731 I | dell’errore e ad una vita viziosa. Per neutralizzare quindi, 1732 III | partecipi tutti di una medesima vocazione celeste, ognuno secondo 1733 II | detto; se infatti - Dio non voglia! - dovesse scoppiare una 1734 IV | possibilità.~Il Nostro animo vola ora a coloro che, abbandonata 1735 | voler 1736 III | sant’Agostino che dice: «Volere o no, sono nostri fratelli. 1737 | volerla 1738 II | quindi - e chi non dovrebbe volerlo? - ricondurre le umane azioni 1739 IV | serenità e misericordia, volgendoli soavemente ai desideri della 1740 | volle 1741 IV | patibolo della croce, soffrendo volontariamente contumelie, dolori e angosce 1742 II | famiglie tanti e tanti onesti e volonterosi lavoratori, di null’altro 1743 I | la menzogna... in grossi volumi e piccoli libri, nelle pagine 1744 | voluto 1745 | vuol 1746 | X


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