grassetto = Testo principale
   Parte, Capitolo, Paragrafo                           grigio = Testo di commento

 1     I,     4, 28|            p. 196) e per rendere a Dio onnipotente... umili grazie
 2     I,     4, 29|            l’ordine immutabile che Dio creatore e redentore ha
 3     I,     4, 30|      ordine obiettivo stabilito da Dio, il diritto di proprietà
 4     I,     4, 30|            esigenza che i beni, da Dio creati per tutti gli uomini,
 5    II,    14,  7|      ricevuto dalla munificenza di Dio copia maggiore di beni,
 6   III,    11, 30|         leggi, ricca di richiami a Dio creatore e provvido, sia
 7   III,    14, 35|      risposta cioè ad un invito di Dio a contribuire all’attuazione
 8   III,    17, 46|            conosciuto la carità di Dio, perché egli ha dato la
 9   III,    17, 46|         viscere, come la carità di Dio dimora in lui?" (1Gv 3,16-
10   III,    24, 67|         stesso e cioè aperto verso Dio; e quanto in lui rappresenta
11   III,    26, 76|                       176. Inoltre Dio, nella sua bontà e nella
12   III,    26, 76|         ordine morale stabilito da Dio e intaccano le stesse sorgenti
13   III,    27, 80|        alle sapientissime leggi di Dio: leggi inviolabili e immutabili
14   III,    27, 81| direttamente l’azione creatrice di Dio. Violando le sue leggi,
15   III,    28, 82|          quella di collaborare con Dio nella trasmissione della
16   III,    29, 83|       Nella Genesi si ricorda come Dio abbia rivolto ai primi esseri
17   III,    29, 85|                               185. Dio provvido concede al genere
18   III,    33    |                                    Dio fondamento dell’ordine morale~
19   III,    33, 93|         morale non si regge che in Dio: scisso da Dio si disintegra.
20   III,    33, 93|        regge che in Dio: scisso da Dio si disintegra. L’uomo infatti
21   III,    33, 94|           civiltà, prescindendo da Dio. La verità invece è che
22   III,    33, 94|         sincera ed operosa fede in Dio, principio e fine dell’uomo
23    IV,     1, 99|   veramente sono: esseri creati da Dio e per Dio, come esclama
24    IV,     1, 99|         esseri creati da Dio e per Dio, come esclama sant’Agostino: "
25    IV,     1,  0|          di creature e di figli di Dio, prima ed ultima ragione
26    IV,     1,  0|         creata. L’uomo staccato da Dio diventa disumano con se
27    IV,     1,  0|            coscienza personale con Dio, fonte di verità, di giustizia
28    IV,     1,  2|            fecondo prescindendo da Dio, unico fondamento sul quale
29    IV,     1,  2|   estinguendo il suo anelito verso Dio. Sennonché l’esperienza
30    IV,    10, 28|          immagine e somiglianza di Dio, la Chiesa ha sempre reclamato
31    IV,    10, 28|          Es 20,8). È un diritto di Dio esigere dall’uomo che dedichi
32    IV,    10, 31|                    231. In nome di Dio e per l’interesse materiale
33    IV,    10, 31|         osservanza del precetto di Dio e della sua Chiesa ricordando
34    IV,    11, 34|            comunione interiore con Dio e nel Cristo e a sua glorificazione,
35    IV,    11, 34|        fate tutto per la gloria di Dio (1Cor 10,31). "Tutto quello
36    IV,    11, 34|          per mezzo di lui grazie a Dio Padre " (Col 3,17).~
37    IV,    12, 35|          Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte
38    IV,    13, 40|        abiti di nuovo la gloria di Dio nella nostra terra. La verità
39    IV,    13, 41|             Il quale, per opera di Dio è diventato per noi sapienza,