grassetto = Testo principale
   Parte, Capitolo, Paragrafo                      grigio = Testo di commento

 1     I,    1,11|   enciclica Mater et magistra a ragione è detto che la creazione
 2     I,    2,20|        esprime san Tommaso: "La ragione umana è norma della volontà,
 3     I,    2,20|        identifica con la stessa ragione divina... È quindi chiaro
 4     I,    2,20|      legge eterna che non dalla ragione umana" (Summa Theol., I-II,
 5     I,    3,24|          almeno sul piano della ragione e della dottrina; ciò rappresenta
 6    II,    0,27|    facoltà di comandare secondo ragione. Trae quindi la virtù di
 7    II,    0,27|  assoluto, alla luce della sana ragione, e segnatamente della fede
 8    II,    0,30|    quanto è conforme alla retta ragione e quindi deriva dalla legge
 9    II,    0,30|     legge è in contrasto con la ragione, la si denomina legge iniqua;
10    II,    0   |     attuazione del bene comune: ragione d’essere dei poteri pubblici~
11    II,    0,32|    comune costituisce la stessa ragione di essere dei poteri pubblici;
12    II,    0,36| contrastante con la stessa loro ragione di essere e rimane per ciò
13   III,    0,48|          che costituisce la sua ragione di essere. Elemento però
14   III,    0,50|     dimenticato che i popoli, a ragione, sono sensibilissimi in
15   III,    0,54|       sempre considerare che la ragione d’essere dei poteri pubblici
16   III,    0,57|    della convivenza, giacché la ragione di essere dei poteri pubblici
17   III,    0,61|         riduzione, e, a maggior ragione, la loro eliminazione sono
18   III,    0,61|         è reclamato dalla retta ragione, è desideratissimo, ed è
19   III,    0,62|       obiettivo reclamato dalla ragione. È evidente, o almeno dovrebbe
20   III,    0,62|       armi, ma nella luce della ragione; e cioè nella verità, nella
21   III,    0,65|    famiglia cristiana. Per tale ragione nell’enciclica Mater et
22    IV,    0,69|      tempi passati si poteva, a ragione, ritenere che i poteri pubblici
23    IV,    0,72|        imposti con la forza. La ragione è che siffatti poteri devono
24    IV,    0,72|      dignità morale. Per cui, a ragione, non facilmente si piegano
25     V,    0,82|        è presente la luce della ragione ed è pure presente ed operante
26     V,    0,84| conformi ai dettami della retta ragione e si fanno interpreti delle