grassetto = Testo principale
   Parte, Capitolo, Paragrafo                         grigio = Testo di commento

 1 Intro,    0, 3|          loro rapporti non possono essere regolati che per mezzo della
 2 Intro,    0, 3|       scolpito l’ordine anche nell’essere degli uomini: ordine che
 3 Intro,    0, 3|            Del resto come potrebbe essere diversamente? Ogni opera
 4     I,    0   |                               Ogni essere umano è persona, soggetto
 5     I,    0, 5|   fondamento il principio che ogni essere umano è persona cioè una
 6     I,    1, 6|                            6. Ogni essere umano ha il diritto all’
 7     I,    1, 7|                            7. Ogni essere umano ha il diritto al rispetto
 8     I,    1, 9|            indissolubile, è e deve essere considerata il nucleo naturale
 9     I,    1,12|                           12. Ogni essere umano ha il diritto alla
10     I,    1,13|        uomo, come tale, lungi dall’essere l’oggetto e un elemento
11     I,    2,14|       diritto, ad esempio, di ogni essere umano all’esistenza è connesso
12     I,    2,16|   riconoscere e rispettare in ogni essere umano il diritto ai mezzi
13     I,    2,16|         proprie forze, perché ogni essere umano disponga di mezzi
14     I,    2,17|           persona, propria di ogni essere umano, esige che esso operi
15     I,    2,17|    coartate o compresse, invece di essere facilitate e stimolate a
16     I,    2,19|     fratelli e diletti figli, deve essere considerata anzitutto come
17     I,    2,20|      secondo giustizia; domanda di essere vivificato e integrato dall’
18     I,    2,20|     integrato dall’amore; esige di essere ricomposto nella libertà
19     I,    3,21| vividamente operante l’esigenza di essere considerati e trattati non
20     I,    3,22|            non poter permettere di essere considerata e trattata come
21     I,    3,22|           come strumento; esige di essere considerata come persona,
22    II,    0,26|           gli esseri umani non può essere ordinata e feconda se in
23    II,    0,26|        natura; e poiché non vi può essere "società che si sostenga,
24    II,    0,30|          anzi, l’autorità cessa di essere tale e degenera in sopruso. "
25    II,    0,30|          in tal caso però cessa di essere legge e diviene piuttosto
26    II,    0   |         del bene comune: ragione d’essere dei poteri pubblici~
27    II,    0,32|   costituisce la stessa ragione di essere dei poteri pubblici; i quali
28    II,    0,33|  essenziali e più profondi non può essere concepito in termini dottrinali
29    II,    0,36|       compito dei suoi doveri vuol essere ufficio essenziale di ogni
30    II,    0,36|          la stessa loro ragione di essere e rimane per ciò stesso
31    II,    0,39|  responsabilità familiari, ad ogni essere umano non vengano meno i
32    II,    0,40|            genuino esercizio. "Dev’essere sempre riaffermato il principio
33    II,    0,41|           pubblici non possono non essere in relazione con le situazioni
34    II,    0,43|           non sono suscettibili di essere disciplinate con quadri
35    II,    0,43|          investite di autorità per essere, nello stesso tempo, fedeli
36    II,    0,43|         dei loro compiti; e devono essere persone di grande equilibrio
37    II,    0,45|           a procedere nel porre in essere i loro atti.~Si stabiliscono,
38    II,    0,45|           cittadini.~Certo non può essere accettata come vera la posizione
39   III,    0,47|       della cosa pubblica, possano essere costretti a rinunciare alla
40   III,    0,47|      società umana; non può quindi essere usata contro di esso, e
41   III,    0,47|       stesso istante cesserebbe di essere tale; perciò ammonisce il
42   III,    0,48|      costituisce la sua ragione di essere. Elemento però fondamentale
43   III,    0,48|           comunità politiche ha da essere innalzato sulla rupe incrollabile
44   III,    0,49|            idonei per attuarlo, ad essere la prima responsabile nell’
45   III,    0,51|            idonei per attuarlo: ad essere le prime artefici nell’attuazione
46   III,    0,53|          vicende storiche, possono essere portati, non di rado, ad
47   III,    0,53|          soltanto se essi sapranno essere come un ponte che facilita
48   III,    0,54|       considerare che la ragione d’essere dei poteri pubblici non
49   III,    0,55|          senza limiti. Deve quindi essere loro riconosciuto il diritto
50   III,    0,56|          possibile, pare che debba essere il capitale a cercare il
51   III,    0,56|            avvenire migliore senza essere costrette a trapiantarsi
52   III,    0,57|  convivenza, giacché la ragione di essere dei poteri pubblici è quella
53   III,    0,59|          oggi è possibile, non può essere che la pace fondata sull’
54   III,    0,61|            di un obiettivo che può essere conseguito. Giacché esso
55   III,    0,62|     perduto con la pace. Tutto può essere perduto con la guerra" (
56   III,    0,64|         iniziativa, e l’impegno ad essere la prima protagonista nel
57   III,    0,67|           tra i popoli non debbono essere risolte con il ricorso alle
58   III,    0,67|            atomica la guerra possa essere utilizzata come strumento
59    IV,    0,69|       comunità politiche potessero essere in grado di attuare il bene
60    IV,    0,71|           e agiscano in maniera da essere idonei a tradurre nella
61    IV,    0,71|           mondiali che non possono essere adeguatamente affrontati
62    IV,    0,72|         che siffatti poteri devono essere in grado di operare efficacemente;
63    IV,    0,72|         tempo, la loro azione deve essere informata a sincera ed effettiva
64    IV,    0,72|            imparzialità; deve cioè essere un’azione diretta a soddisfare
65    IV,    0,73|          comune universale non può essere determinato che avendo riguardo
66    IV,    0,75|         maggiore consapevolezza di essere membra vive di una comunità
67     V,    0,77|                      77. Non basta essere illuminati dalla fede ed
68     V,    0,82|          figli siano vigilanti per essere sempre coerenti con se stessi,
69     V,    0,83|           è sempre ed anzitutto un essere umano e conserva, in ogni
70     V,    0,83|           dignità. Inoltre in ogni essere umano non si spegne mai
71     V,    0,83|           ad opinioni erronee, può essere domani illuminato e credere
72     V,    0,83|      aderiscono ad errori, possono essere occasione per scoprire la
73     V,    0,88|          questo nostro mondo, deve essere una scintilla di luce, un