grassetto = Testo principale
   Parte, Capitolo, Paragrafo                        grigio = Testo di commento

 1 Intro,    0, 1|     anelito profondo degli esseri umani di tutti i tempi, può venire
 2 Intro,    0   |             L’ordine negli esseri umani~
 3 Intro,    0, 3|          che regna tra gli esseri umani e tra i popoli; quasicché
 4 Intro,    0, 4|         convivenza tra gli esseri umani e le rispettive comunità
 5     I,    1, 7|       merito; cosicché gli esseri umani, nei limiti del possibile,
 6     I,    1, 9|                     9. Gli esseri umani hanno il diritto alla libertà
 7     I,    1,10|                   10. Agli esseri umani è inerente il diritto di
 8     I,    1,10|   sviluppo integrale degli esseri umani in formazione; e, per quanto
 9     I,    1,11| intrinseca socialità degli esseri umani fluisce il diritto di riunione
10     I,    1,11|    obiettivi che i singoli esseri umani non possono efficacemente
11     I,    2,16|                    16. Gli esseri umani, essendo persone, sono sociali
12     I,    2,16|        alla creazione di ambienti umani, in cui diritti e doveri
13     I,    2,16|         convivenza fra gli esseri umani, oltre che ordinata, è necessario
14     I,    2,18|         convivenza fra gli esseri umani è quindi ordinata, feconda
15     I,    2,20|           L’ordine tra gli esseri umani nella convivenza è di natura
16     I,    2,20|      equilibri sempre nuovi e più umani.~Sennonché l’ordine morale -
17     I,    2,20|         convivenza fra gli esseri umani ordinata, feconda, rispondente
18     I,    3,24|                    24. Gli esseri umani, in tutti i paesi e in tutti
19     I,    3,24|      etnico. In moltissimi esseri umani si va cosi dissolvendo il
20     I,    3,24|     Quando, infatti, negli esseri umani affiora la coscienza dei
21     I,    3,24|         in tutti gli altri esseri umani, del dovere di riconoscere
22     I,    3,25|           e di doveri, gli esseri umani si aprono sul mondo dei
23    II         |           RAPPORTI TRA GLI ESSERI UMANI E I POTERI PUBBLICI ~ALL’
24    II,    0,26|         convivenza fra gli esseri umani non può essere ordinata
25    II,    0,26|     infatti, ha creato gli esseri umani sociali per natura; e poiché
26    II,    0,28|          efficacemente gli esseri umani all’attuazione del bene
27    II,    0,28|       tutti. Sennonché gli esseri umani sono tutti uguali per dignità
28    II,    0,31|           ne segue che gli esseri umani non abbiano la libertà di
29    II,    0,32|              32. Tutti gli esseri umani e tutti i corpi intermedi
30    II,    0,33|  contraddistinguono i vari gruppi umani (cf. enc. Summi Pontificatus
31    II,    0,35|          favoriscono negli esseri umani lo sviluppo integrale della
32    II,    0,35|    Giovanni XXIII).~Ma gli esseri umani, composti di corpo e di
33    II,    0,37|           rapporti tra gli esseri umani in maniera che l’esercizio
34    II,    0,38|          culturali tra gli esseri umani tendono, soprattutto nell’
35    II,    0,43|     rapporti fra i singoli esseri umani; fra i singoli esseri umani
36    II,    0,43|       umani; fra i singoli esseri umani e i corpi intermedi da una
37    II,    0,44|         di persone che gli esseri umani prendano parte attiva alla
38    II,    0,44|    pubblica si aprono agli esseri umani nuovi e vasti campi di bene,
39    II,    0,45|         fondamentali degli esseri umani: carta che viene, non di
40    II,    0,45|           la volontà degli esseri umani, presi individualmente o
41    II,    0,46|           indubbio che gli esseri umani, nell’epoca moderna, hanno
42   III,    0,47|     rapporti fra i singoli esseri umani, regola pure i rapporti
43   III,    0,49|      dovuti onori.~Fra gli esseri umani molto spesso sussistono
44   III,    0,50|            50. Non ci sono esseri umani superiori per natura ed
45   III,    0,50|    superiori per natura ed esseri umani inferiori per natura; ma
46   III,    0,50|       natura; ma tutti gli esseri umani sono uguali per dignità
47   III,    0,50|     membra sono gli stessi esseri umani. Né va quindi dimenticato
48   III,    0,51|     rapporti tra i singoli esseri umani, agli uni non è lecito perseguire
49   III,    0,51|        come si addice agli esseri umani, con la reciproca comprensione,
50   III,    0,53|      porli al di sopra dei valori umani; come se ciò che è proprio
51   III,    0,54|           e comprimere gli esseri umani nell’ambito delle rispettive
52   III,    0,55|        stagno in cui degli esseri umani vengano impediti di comunicare
53   III,    0,55|         comunicare con gli esseri umani appartenenti a gruppi etnici
54   III,    0,55|   peculiarità etniche, gli esseri umani si distinguono gli uni dagli
55   III,    0,60|         In conseguenza gli esseri umani vivono sotto l’incubo di
56   III,    0,62|       quelli fra i singoli esseri umani, vanno regolati non facendo
57   III,    0,65|     destino lega tutti gli esseri umani e li chiama a formare un’
58   III,    0,67|         sempre più tra gli esseri umani la persuasione che le eventuali
59    IV         |             RAPPORTI DEGLI ESSERI UMANI E DELLE COMUNITÀ POLITICHE ~
60    IV,    0,68|        profondamente sugli esseri umani, sollecitandoli a collaborare
61    IV,    0,69|         ha come membri gli esseri umani che sono tutti uguali per
62    IV,    0,75|        persona a tutti gli esseri umani; e viene di conseguenza
63    IV,    0,75|        nel quale i singoli esseri umani trovino in essa una tutela
64    IV,    0,75|          più che i singoli esseri umani, mentre partecipano sempre
65     V,    0,78|         certamente che gli esseri umani svolgano le proprie attività
66     V,    0,78|      richiede cioè che gli esseri umani, nell’interiorità di se
67     V,    0   |   Sviluppo integrale degli esseri umani in formazione~
68     V,    0,80|   indispensabile che negli esseri umani in formazione, l’educazione
69     V,    0,81|         Anzi per tutti gli esseri umani è quasi un dovere pensare
70     V,    0,82|      apostolica quanto con esseri umani non illuminati dalla fede
71     V,    0,87|   convivenza tra i singoli esseri umani; fra i cittadini e le rispettive