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| Ioannes PP. XXIII Pacem in terris IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
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4 V, 0,85| enc. Ubi Arcano di Pio XI, 1922).~
5 III, 0,50| Radiomessaggio di Pio XII, 1940).~
6 IV, 0,75| Come è noto, il 26 giugno 1945, venne costituita l’Organizzazione
7 IV, 0,75| generale il 10 dicembre 1948. Nel preambolo della stessa
8 I, 1,12| Radiomessaggio natalizio di Pio XII, 1952). Per il fatto che si è
9 V, 0,91| presso S. Pietro, l’11 aprile 1963.~IOANNES PP. XXIII~ ~
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14 II, 0,29| regnare est. (cf. ivi, p. 278; e enc. Immortale Dei, di
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28 I, 1,10| funzione sociale (cf. ivi, p.t 430).~
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39 I, 1, 8| lib. IV, c. 28, 2 PL, 6,535). Ed il nostro predecessore
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80 IV, 0,74| cf. Discorso ai giovani di A.C.I. di Pio XII, 12).~
81 III, 0,51| detto di sant’Agostino: "Abbandonata la giustizia, a che si riducono
82 III, 0,66| 66. Ma non è mai abbastanza ripetuto che la cooperazione,
83 V, 0,86| non ha mai fatto altro che abbattere, non innalzare; accendere
84 | abbia
85 III, 0,56| sono sulla terra paesi che abbondano di terreni coltivabili e
86 II, 0,27| della sua vita sociale, abbraccia anche lo Stato come società
87 III, 0,60| economiche e sociali e le sue aberrazioni e perturbamenti morali si
88 | accanto
89 I, 1, 7| soddisfatta l’esigenza di accedere ai gradi superiori dell’
90 V, 0,91| il gran dono della pace; accenda le volontà di tutti a superare
91 V, 0,86| abbattere, non innalzare; accendere le passioni, non calmarle;
92 V, 0,79| povertà di fermenti e di accenti cristiani.~È certo tuttavia
93 III, 0,53| portati, non di rado, ad accentuare l’importanza degli elementi
94 II, 0,38| soprattutto nell’epoca nostra, ad accentuarsi; di conseguenza i fondamentali
95 IV, 0,68| Si è infatti intensamente accentuata la circolazione delle idee,
96 IV, 0,72| esse corrano differenze accentuate nel grado di sviluppo economico
97 V, 0,81| caratterizzata da un dinamismo accentuato. Per cui il problema dell’
98 V, 0,86| sufficiente, si sentono accese dal desiderio di innovare,
99 V, 0,77| illuminati dalla fede ed accesi dal desiderio del bene per
100 III, 0,57| paternità che il Signore ha acceso nel nostro animo, ci fa
101 II, 0,39| la vita sociale; sia resa accessibile a tutti, nei modi e gradi
102 II, 0,45| cittadini.~Certo non può essere accettata come vera la posizione dottrinale
103 III, 0,65| riscosso una larga favorevole accoglienza; e ci arride la speranza
104 II, 0,37| diritti negli altri, e si accompagni all’adempimento dei rispettivi
105 I, 2,16| gradi che l’incivilimento acconsente, suggerisce, reclama.~
106 II, 0,39| complessi produttivi, sia acconsentito svolgere le proprie attività
107 V, 0,91| barriere che dividono, ad accrescere i vincoli della mutua carità,
108 V, 0,86| passioni, non calmarle; accumulare odio e rovine, non affratellare
109 II, 0,39| trasporti, le comunicazioni, l’acqua potabile, l’abitazione,
110 I, 1, 7| naturali e alle loro capacità acquisite (cf. Radiomessaggio natalizio
111 II, 0,46| nell’epoca moderna, hanno acquistato una coscienza più viva della
112 II, 0,34| Immortale Dei di Leone XIII: Acta Leonis). Però ragioni di
113 IV, 0,70| moltiplichino i loro incontri e acuiscano la loro ingegnosità nell’
114 III, 0,57| nasconde sempre innumerevoli e acutissime sofferenze.~Esso sta purtroppo
115 V, 0,81| vigilare su se stessi per non adagiarsi soddisfatti in obiettivi
116 III, 0,57| è messa in discussione o addirittura misconosciuta la legittimità
117 II, 0,32| armonia con le sue esigenze; e adducano, allo stesso scopo, gli
118 III, 0,59| si sogliono giustificare adducendo il motivo che se una pace
119 III, 0,52| le comunità politiche si adeguano a quelle nazionali. Però,
120 I, 1, 7| formazione tecnico-professionale adeguata al grado di sviluppo della
121 I, 3,21| partecipare in forme e gradi adeguati ai beni della cultura. Ed
122 V, 0,83| credono, o credono in modo non adeguato, perché aderiscono ad errori,
123 V, 0,81| Per cui il problema dell’adeguazione della realtà sociale alle
124 II, 0,42| che i poteri pubblici si adeguino nei metodi e nei mezzi alla
125 I, 2,16| loro vicendevoli diritti ed adempiano i rispettivi doveri, ma
126 IV, 0,74| svolgere i loro compiti, adempiere i loro doveri, esercitare
127 V, 0,81| cogliere, con sufficiente aderenza, il rapporto fra esigenze
128 V, 0,83| ha chiarezza di fede, o aderisce ad opinioni erronee, può
129 V, 0,83| modo non adeguato, perché aderiscono ad errori, possono essere
130 I, 2,16| occorre pure che ci si adoperi, secondo le proprie forze,
131 II, 0,39| che i poteri pubblici si adoperino perché allo sviluppo economico
132 III, 0,61| smontano anche gli spiriti, adoprandosi sinceramente a dissolvere,
133 V, 0,76| comunità politica; e di adoprarsi quindi, nella luce della
134 IV, 0,70| strutturale.~Si può dunque affermare che sul terreno storico
135 III, 0,52| rispettivi complessi problemi.~Va affermato nel modo più esplicito che
136 I, 1,10| costituisce un mezzo idoneo all’affermazione della persona umana e all’
137 V, 0,91| cristiane comunità a voi affidate, specialmente a beneficio
138 V, 0,80| dei valori religiosi e l’affinamento della coscienza morale procedano
139 I, 3,24| infatti, negli esseri umani affiora la coscienza dei loro diritti,
140 V, 0,86| accumulare odio e rovine, non affratellare i contendenti; e ha precipitato
141 V, 0,91| virtù della sua azione, si affratellino tutti i popoli della terra
142 IV, 0,71| possono essere adeguatamente affrontati e risolti che ad opera di
143 II, 0,36| persona umana e renderle agevole il compito dei suoi doveri
144 III, 0,67| motivo per non credervi - per aggredire, ma per dissuadere gli altri
145 III, 0,67| dissuadere gli altri dall’aggressione.~È lecito tuttavia sperare
146 IV, 0,71| fine siano strutturali e agiscano in maniera da essere idonei
147 III, 0,62| Radiomessaggio di Pio XII, 24 agosto 1939).~
148 | alcuna
149 III, 0,67| delle armi moderne; ed è alimentata dall’orrore che suscita
150 I, 1, 6| specialmente per quanto riguarda l’alimentazione, il vestiario, l’abitazione,
151 I, 2,14| la loro radice, il loro alimento, la loro forza indistruttibile.~
152 V, 0,90| suorum, dixit: "Pax vobis, alleluia"; gavisi sunt discipuli,
153 V, 0,91| 91. Allontani egli dal cuore degli uomini
154 | allora
155 I, 1,10| propria e dei figli: tanto altamente è ordinato per la conservazione
156 III, 0,63| umano.~Nelle assemblee più alte e qualificate considerino
157 III, 0,59| assorbita una percentuale altissima di energie spirituali e
158 III, 0,47| Signore e la dominazione dall’Altissimo, il quale disaminerà le
159 | altrettanti
160 I, 3,24| stanno per esserlo; nessuno ama sentirsi suddito di poteri
161 III, 0,57| ci fa sentire profonda amarezza nel considerare il fenomeno
162 II, 0,31| di poteri pubblici, e gli àmbiti entro cui e i metodi secondo
163 V, 0,78| 78. Amiamo pure richiamare all’attenzione
164 IV, 0,75| sviluppando fra essi le amichevoli relazioni, fondate sui principi
165 I, 0, 5| grazia sono divenuti figli e amici di Dio e costituiti eredi
166 V, 0,81| giustizia è problema che non ammette mai una soluzione definitiva.
167 II, 0,41| la funzione legislativa, amministrativa, giudiziaria.~Giacché la
168 II, 0,42| che il potere giudiziario amministri la giustizia con umana imparzialità,
169 III, 0,47| cesserebbe di essere tale; perciò ammonisce il Signore: "udite pertanto
170 III, 0,57| che ha assunto proporzioni ampie e che nasconde sempre innumerevoli
171 | anch’
172 | ancor
173 V, 0,84| e quindi non possono non andare soggetti a mutamenti anche
174 Intro, 0, 2| per poco inferiore agli angeli, lo hai coronato di gloria
175 V, 0,90| le forze umane, anche se animate da ogni lodevole buona volontà,
176 V, 0,82| tempo siano e si mostrino animati da spirito di comprensione,
177 V, 0,86| 86. Non mancano anime particolarmente dotate di
178 II, 0,35| eterno (cf. enc. Quadragesimo anno di Pio XI).~
179 II, 0,45| pubblici (cf. epist. apost. Annum ingressi di Leone XIII).~
180 III, 0,63| nostro animo, preso dall’ansia di bene per tutti, ci sentiamo
181 II, 0,43| ispirazione di fondo, e aperti alle istanze che salgono
182 I, 1, 8| sancirono con gli scritti gli apologisti, la consacrarono gran numero
183 II, 0,45| poteri pubblici (cf. epist. apost. Annum ingressi di Leone
184 I, 1, 8| con intrepida costanza gli apostoli, la sancirono con gli scritti
185 III, 0,60| scintilla che metta in moto l’apparato bellico. Inoltre va pure
186 I, 0, 5| rivelazione divina, allora essa apparirà incomparabilmente più grande,
187 I, 3,25| diventano consapevoli di appartenere a quel mondo. Ma sono pure
188 III, 0,53| da quella alla quale essi appartengono. Ciò però si verificherà
189 V, 0,85| tratta di giudicare dell’applicazione di quei principi ai casi
190 II, 0,42| che il potere esecutivo applichi le leggi con saggezza nella
191 V, 0,90| elemento disgregatore e apportatore di lutti e squilibri ed
192 III, 0,67| collaborazione leale, multiforme, apportatrice di molti beni.~ ~
193 III, 0,67| che l’uso di quelle armi apporterebbe alla famiglia umana; per
194 II, 0,32| allo stesso scopo, gli apporti - in beni e servizi - che
195 III, 0,63| sulle loro fatiche, affinché apportino risultati positivi.~
196 III, 0,53| vorrebbe che sapessero pure apprezzare gli aspetti positivi di
197 IV, 0,68| delle medesime. Mentre si approfondisce l’interdipendenza tra le
198 II, 0,38| attesta che qualora manchi una appropriata azione dei poteri pubblici,
199 IV, 0,75| universale dei diritti dell’uomo approvata in assemblea generale il
200 V, 0,84| positivi e meritevoli di approvazione?~
201 III, 0,55| progressiva assimilazione apre ad essi possibilità di perfezionamento
202 V, 0,91| presso S. Pietro, l’11 aprile 1963.~IOANNES PP. XXIII~ ~
203 V, 0,83| gli schemi dell’errore per aprirsi alla conoscenza della verità.
204 I, 1,13| diritti, protetta contro ogni arbitrario attacco" (cf. Radiomessaggio
205 I, 3,21| libertà, in balia dell’altrui arbitrio, ma sempre come soggetti
206 V, 0,85| Dei di Leone XII; enc. Ubi Arcano di Pio XI, 1922).~
207 Intro | Fratelli Patriarchi, Primati, Arcivescovi,~Vescovi e altri Ordinari
208 V, 0,90| che chiediamo a lui con l’ardente sospiro della nostra preghiera.~
209 III, 0,62| invero chi è che non desidera ardentissimamente che il pericolo della guerra
210 III, 0,54| presente epoca storica. In argomento occorre sempre considerare
211 III, 0,59| una comunità politica si arma, le altre comunità politiche
212 III, 0,59| devono tenere il passo ed armarsi esse pure. E se una comunità
213 II, 0 | Armonica composizione ed efficace
214 III, 0,53| una zona di attrito che arreca danni innumerevoli e determina
215 II, 0,42| giuridica-politica delle comunità umane arrechi i vantaggi che le sono propri,
216 III, 0,60| umanità domandano che venga arrestata la corsa agli armamenti,
217 III, 0,61| Occorre però riconoscere che l’arresto agli armamenti a scopi bellici,
218 III, 0,53| condizione che consente loro l’arricchimento di se stessi con l’assimilazione
219 III, 0,65| favorevole accoglienza; e ci arride la speranza che ancor più
220 V, 0,85| Decidere se tale momento è arrivato, come pure stabilire i modi
221 I, 1, 7| diffusione, nel coltivare l’arte, entro i limiti consentiti
222 III, 0,63| Cristo, Salvatore del mondo e artefice della pace, e come interprete
223 I, 2,19| elementi esteriori, in cui si articola e si esprime la convivenza
224 II, 0,39| intermedi che rendono più articolata e più feconda la vita sociale;
225 II, 0,45| i poteri pubblici; e si ascrive ai poteri pubblici il compito
226 V, 0,89| dettate da una profonda aspirazione, che sappiamo comune a tutti
227 V, 0,84| interpreti delle giuste aspirazioni della persona umana, vi
228 IV, 0,75| diritti dell’uomo approvata in assemblea generale il 10 dicembre
229 III, 0,63| ragionevole ed umano.~Nelle assemblee più alte e qualificate considerino
230 II, 0,44| impedisce il loro logorio e assicura il loro rinnovarsi in rispondenza
231 III, 0,57| regimi politici che non assicurano alle singole persone una
232 III, 0,57| quella sfera di libertà e assicurarne l’immunità.~Non è superfluo
233 I, 1,11| insostituibile perché sia assicurata alla persona umana una sfera
234 II, 0,26| presente un’autorità che assicuri l’ordine e contribuisca
235 V, 0,89| dedicare ai problemi che più assillano l’umana famiglia, nel momento
236 II, 0,39| potabile, l’abitazione, l’assistenza sanitaria, l’istruzione,
237 I, 1,11| efficacemente perseguire che associandosi, si rivela un elemento necessario
238 III, 0,59| come a tale scopo venga assorbita una percentuale altissima
239 I, 1, 7| sociale coprano posti e assumano responsabilità conformi
240 IV, 0,71| che il bene comune viene assumendo nell’evolversi storico della
241 III, 0,60| siano persone capaci di assumersi la responsabilità delle
242 II, 0,28| gli atteggiamenti che si assumono nel segreto del proprio
243 III, 0,63| sulla fedeltà agli impegni assunti. Scrutino il problema fino
244 III, 0,57| politici: fenomeno che ha assunto proporzioni ampie e che
245 | At
246 III, 0,67| impossibile pensare che nell’era atomica la guerra possa essere utilizzata
247 V, 0,81| dimensioni proprie dell’era dell’atomo e delle conquiste spaziali:
248 I, 1,13| protetta contro ogni arbitrario attacco" (cf. Radiomessaggio natalizio
249 II, 0,28| solo vede e giudica gli atteggiamenti che si assumono nel segreto
250 I, 2,18| e integrata dall’amore, atteggiamento d’animo che fa sentire come
251 I, 3,24| millenni; mentre in altri si attenua e tende a scomparire il
252 II, 0,38| doveri. Infatti l’esperienza attesta che qualora manchi una appropriata
253 I, 1 | Diritti attinenti il mondo economico~
254 II, 0,35| fatto che il bene comune ha attinenza a tutto l’uomo: tanto ai
255 I, 1, 7| responsabilità conformi alle loro attitudini naturali e alle loro capacità
256 II, 0,28| pene o sulla promessa e attrattiva di premi, non muove efficacemente
257 III, 0,53| e non invece una zona di attrito che arreca danni innumerevoli
258 I, 2,18| inoltre una convivenza che si attua secondo giustizia o nell’
259 I, 2,17| di collaborazione vanno attuate specialmente in virtù di
260 I, 2,16| doveri siano riconosciuti ed attuati; ma richiede pure che ognuno
261 I, 3,24| sono uguali per dignità n,aturale. Per cui le discriminazioni
262 V, 0,91| pegno di questa pace e con l’augurio che essa irraggi nelle cristiane
263 V, 0,88| più ordinato" (Miscellanea Augustiniana...).~
264 IV, 0,68| delle cose. Per cui sono aumentati enormemente e si sono infittiti
265 V, 0,88| speranza che il loro numero aumenti, soprattutto fra i credenti.
266 IV, 0,75| connessi con quelli accennati.~Auspichiamo pertanto che l’Organizzazione
267 II, 0,27| mostra l’uomo come persona autonoma, vale a dire soggetto di
268 I, 3,24| sono cittadini di uno stato autonomo e indipendente, o stanno
269 IV, 0,70| funzionamento del principio autoritario operante su piano mondiale
270 V, 0,85| ma anche di intervenire autoritativamente presso i suoi figli nella
271 II, 0,30| pertanto le sue leggi o autorizzazioni siano in contrasto con quell’
272 | aver
273 | avete
274 | avrà
275 | avranno
276 II, 0,43| consumata e lungimirante avvedutezza, sono sempre inadeguati.~
277 I, 3,24| coscienza non può non sorgere l’avvertimento dei rispettivi doveri: nei
278 IV, 0,75| vicende di tutti i popoli, e avvertono con maggiore consapevolezza
279 II, 0,44| obiettive del bene comune; e l’avvicendarsi dei titolari nei poteri
280 V, 0,85| può verificarsi che un avvicinamento o un incontro di ordine
281 III, 0,63| donde è possibile iniziare l’avvio verso intese leali, durature,
282 V, 0,86| innovare, superando con un babro solo tutte le tappe; come
283 I, 3,21| intelligenza e di libertà, in balia dell’altrui arbitrio, ma
284 III, 0,60| esistenti; si mettano al bando le armi nucleari; e si pervenga
285 V, 0,91| volontà di tutti a superare le barriere che dividono, ad accrescere
286 V, 0,88| alto e vincerà ciò che è in basso. E sarà in te la pace: vera,
287 III, 0,61| dissolvere, in essi, la psicosi bellica: il che comporta, a sua
288 III, 0,60| metta in moto l’apparato bellico. Inoltre va pure tenuto
289 I, 2,19| nobile comune godimento del bello in tutte le sue legittime
290 | ben
291 | benché
292 V, 0,91| le nostre esortazioni, la benedizione apostolica, propiziatrice
293 III, 0,63| cesseremo di implorare le benedizioni di Dio sulle loro fatiche,
294 V, 0,91| affidate, specialmente a beneficio dei più umili e più bisognosi
295 | bisogna
296 V, 0,91| beneficio dei più umili e più bisognosi di aiuto e di difesa, siamo
297 | breve
298 III, 0,48| vorranno condannare alla bufera e al naufragio ogni lavoro
299 | buon
300 II, 0,26| che si sostenga, se non c’è chi sovrasti gli altri,
301 III, 0,51| od opprimendo le altre. Cade qui opportuno il detto di
302 V, 0,86| accendere le passioni, non calmarle; accumulare odio e rovine,
303 III, 0,47| politiche.~Ciò non è difficile a capirsi quando si pensi che le persone
304 V, 0,80| solida formazione cristiana. Capita infatti, troppo spesso e
305 III, 0,56| pare che debba essere il capitale a cercare il lavoro e non
306 III, 0,48| nei cuori degli uomini con caratteri incancellabili... Quale
307 V, 0,81| difficile nell’epoca nostra, caratterizzata da un dinamismo accentuato.
308 III, 0,53| elementi etnici, da cui sono caratterizzati, fino a porli al di sopra
309 I, 1, 8| Chiesa la reclamò e l’ebbe carissima ognora. Siffatta libertà
310 I, 1, 9| loro educazione (cf. enc. Casti connubii di Pio XI).~
311 III, 0,53| al loro stato attuale o a causa delle loro vicende storiche,
312 III, 0,52| Però, per un insieme di cause, non sempre riesce di far
313 III, 0,60| dei dolori che una guerra causerebbe, non è escluso che un fatto
314 V, 0,90| riconciliato l’umanità col Padre celeste nel suo sangue: "Poiché
315 V, 0,91| apostolica, propiziatrice dei celesti favori. Infine, per tutti
316 V, 0,88| una scintilla di luce, un centro di amore, un fermento vivificatore
317 Intro, 0, 4| natura diversa, e vanno cercate là dove Dio le ha scritte,
318 III, 0,47| fosse, nello stesso istante cesserebbe di essere tale; perciò ammonisce
319 III, 0,63| feconde.~Da parte nostra non cesseremo di implorare le benedizioni
320 II, 0,42| complessità dei problemi che sono chiamati a risolvere nell’ambiente
321 I, 3,22| infatti, diviene sempre più chiara e operante la coscienza
322 Intro, 0, 4| infatti, le leggi che indicano chiaramente come gli uomini devono regolare
323 II, 0,43| problemi, devono avere idee chiare sulla natura e sull’ampiezza
324 I, 2,20| ragione divina... È quindi chiaro che la bontà della volontà
325 V, 0,90| Questa è la pace che chiediamo a lui con l’ardente sospiro
326 IV, 0,68| interessi e di svilupparsi chiudendosi in se stessa; giacché il
327 III, 0,54| pubblici non è quella di chiudere e comprimere gli esseri
328 | ciascun
329 | circa
330 I, 1, 6| mezzi di sussistenza per circostanze indipendenti dalla sua volontà (
331 III, 0,57| siano stati privati della cittadinanza nelle comunità politiche
332 III, 0,51| a grandi latrocini?" (De civitate Dei, lib. IV, c. 4: PL,
333 I, 3,21| economico-sociale delle classi lavoratrici. Nelle prime
334 I, 2,17| inevitabile che le persone siano coartate o compresse, invece di essere
335 I, 2,17| responsabilità, e non in forza di coercizioni o pressioni provenienti
336 V, 0,82| vigilanti per essere sempre coerenti con se stessi, per non venire
337 | coi
338 III, 0,52| non sempre riesce di far coincidere i confini geografici con
339 IV, 0,68| umani, sollecitandoli a collaborare tra loro e orientandoli
340 III, 0,59| conseguenza, private di collaborazioni indispensabili al loro sviluppo
341 I, 2,16| doveri, ma postula pure che collaborino tra loro nelle mille forme
342 IV, 0,75| alla quale, in seguito, si collegarono gli istituti intergovernativi
343 III, 0,56| che abbondano di terreni coltivabili e scarseggiano di uomini;
344 I, 1, 7| nella sua diffusione, nel coltivare l’arte, entro i limiti consentiti
345 II, 0,27| è invece la facoltà di comandare secondo ragione. Trae quindi
346 II, 0,26| testo dell’Apostolo viene commentato nei seguenti termini da
347 II, 0,43| pubblici nell’interno della compagine statale, presentano zone
348 V, 0,85| infatti, dimenticare che compete alla Chiesa il diritto e
349 V, 0,77| non si è scientificamente competenti, tecnicamente capaci, professionalmente
350 V, 0,81| quello che resta ancora da compiere per adeguare gli organismi
351 II, 0,45| giuridici, per mezzo della compilazione di un documento denominato
352 I, 2,17| esercitati, i doveri vanno compiuti, le mille forme di collaborazione
353 IV, 0,75| della più alta importanza compiuto dalle Nazioni Unite è la
354 II, 0,43| nostri tempi, è così varia, complessa e dinamica, che gli ordinamenti
355 Intro, 0, 1| esseri e nelle forze che compongono l’universo, regni un ordine
356 IV, 0,73| diretta, quando il caso lo comporti; o creando un ambiente a
357 II, 0,39| negativi o di eventi che comportino maggiori responsabilità
358 II, 0,35| XXIII).~Ma gli esseri umani, composti di corpo e di anima immortale,
359 V, 0,91| vincoli della mutua carità, a comprendere gli altri, a perdonare coloro
360 I, 3,25| dei valori spirituali, e comprendono che cosa sia la verità,
361 I, 2,17| persone siano coartate o compresse, invece di essere facilitate
362 III, 0,51| lecito sviluppare se stesse comprimendo od opprimendo le altre.
363 V, 0,82| stessi, per non venire mai a compromessi riguardo alla religione
364 II, 0,38| privi di contenuto; e viene compromesso l’adempimento dei rispettivi
365 IV, 0,72| sospetto di parzialità: il che comprometterebbe l’efficacia della loro azione.~
366 III, 0,65| 65. Una comunanza di origine, di redenzione,
367 III, 0,55| però elementi essenziali comuni, e sono portati per natura
368 III, 0,55| umani vengano impediti di comunicare con gli esseri umani appartenenti
369 I, 2,19| fatto spirituale: quale comunicazione di conoscenze nella luce
370 II, 0,39| viabilità, i trasporti, le comunicazioni, l’acqua potabile, l’abitazione,
371 | comunque
372 I, 3,21| movimento di ascesa i lavoratori concentravano la loro azione nel rivendicare
373 I, 1,10| formazione; e, per quanto concerne le donne, il diritto a condizioni
374 II, 0,31| sopra esposta è pienamente conciliabile con ogni sorta di regimi
375 I, 1,10| diritto a condizioni di lavoro conciliabili con le loro esigenze e con
376 V, 0,86| XII - ma in una evoluzione concordata sta la salvezza e la giustizia.
377 I, 1,13| ciò stesso ad una sfera concreta di diritti, protetta contro
378 III, 0,48| segnalazioni, se non vorranno condannare alla bufera e al naufragio
379 III, 0,53| aspetti positivi di una condizione che consente loro l’arricchimento
380 I, 3,24| pietra miliare sulla via che conduce all’instaurazione di una
381 I, 1,11| come pure il diritto di conferire alle associazioni la struttura
382 III, 0,52| riesce di far coincidere i confini geografici con quelli etnici:
383 V, 0,83| 83. Non si dovrà però mai confondere l’errore con l’errante,
384 I, 2,18| quando si fonda sulla verità, conformemente al richiamo dell’apostolo
385 V, 0,88| slancio sempre rinnovato. E ci conforta la speranza che il loro
386 V, 0,83| si spegne mai l’esigenza, congenita alla sua natura, di spezzare
387 I, 2,14| ricordati sono indissolubilmente congiunti, nella stessa persona che
388 IV, 0,75| proclamati altri diritti connessi con quelli accennati.~Auspichiamo
389 I, 2,14| essere umano all’esistenza è connesso con il suo dovere di conservarsi
390 I, 1, 9| educazione (cf. enc. Casti connubii di Pio XI).~
391 I, 2,19| quale comunicazione di conoscenze nella luce del vero; esercizio
392 V, 0,81| dell’era dell’atomo e delle conquiste spaziali: era nella quale
393 I, 1, 8| scritti gli apologisti, la consacrarono gran numero di martiri col
394 IV, 0,75| e avvertono con maggiore consapevolezza di essere membra vive di
395 I, 2,17| umano, esige che esso operi consapevolmente e liberamente. Per cui nei
396 III, 0,60| scopi bellici possa avere conseguenze fatali per la vita sulla
397 III, 0,66| soltanto in tal guisa potranno conseguire adeguatamente il bene comune,
398 III, 0,61| obiettivo che può essere conseguito. Giacché esso è reclamato
399 II, 0,35| esauriscono la loro esistenza né conseguono la loro perfetta felicità
400 III, 0,65| di sviluppo economico che consenta ad ogni cittadino di vivere
401 III, 0,53| positivi di una condizione che consente loro l’arricchimento di
402 II, 0,35| quelle condizioni sociali che consentono e favoriscono negli esseri
403 V, 0,83| anzitutto un essere umano e conserva, in ogni caso, la sua dignità
404 I, 2,14| connesso con il suo dovere di conservarsi in vita; il diritto ad un
405 I, 1,10| altamente è ordinato per la conservazione dell’uomo l’impero della
406 I, 0, 5| XII, 1942).~Che se poi si considera la dignità della persona
407 V, 0,83| di persona; e va sempre considerato e trattato come si conviene
408 III, 0,63| assemblee più alte e qualificate considerino a fondo il problema della
409 I, 1,12| quando legittimi interessi lo consiglino, di immigrare in altre comunità
410 II, 0,35| magistra: "il bene comune consiste nell’insieme di quelle condizioni
411 I, 1,10| i campi, un elemento di consistenza e di serenità per la vita
412 II, 0,36| precipui dei poteri pubblici consistono, soprattutto, nel riconoscere,
413 V, 0,89| uomini di buona volontà: il consolidamento della pace nel mondo.~Come
414 I, 1, 9| culturale e morale che ne consolidano la stabilità e facilitano
415 IV, 0,75| essenziale di mantenere e consolidare la pace fra i popoli, sviluppando
416 V, 0,85| e i gradi dell’eventuale consonanza di attività al raggiungimento
417 IV, 0,72| efficacemente gli obiettivi che constituiscono i contenuti concreti del
418 II, 0,43| elaborati con competenza consumata e lungimirante avvedutezza,
419 II, 0,44| bene, mentre i frequenti contatti fra cittadini e funzionari
420 II, 0,40| azioni siano saggiamente contemperate. Si deve quindi evitare
421 V, 0,86| rovine, non affratellare i contendenti; e ha precipitato gli uomini
422 III, 0,66| quella neutralità nelle contese tra gli Stati, che loro
423 I, 3,24| tutti i paesi e in tutti i continenti, o sono cittadini di uno
424 III, 0,53| assimilazione graduale e continuata di valori propri di tradizioni
425 III, 0,60| che il fatto della sola continuazione degli esperimenti nucleari
426 V, 0,77| Però la nostra civiltà si contraddistingue soprattutto per i suoi contenuti
427 II, 0,33| caratteristiche etniche che contraddistinguono i vari gruppi umani (cf.
428 I, 3,24| dalla posizione politica.~Al contrario è diffusa assai largamente
429 II, 0,36| quei diritti, è un atto contrastante con la stessa loro ragione
430 I, 1, 9| fondata sul matrimonio contratto liberamente, unitario e
431 II, 0,38| comune che i poteri pubblici contribuiscano positivamente alla creazione
432 III, 0,60| al disarmo integrato da controlli efficaci. "Non si deve permettere -
433 II, 0,35| e nei gradi che ad essi convengono; in maniera tale però da
434 II, 0,41| comunità umana, fondata su una conveniente divisione dei poteri in
435 IV, 0,69| giuridici, quali, ad esempio, le convenzioni e i trattati: strumenti
436 V, 0,83| considerato e trattato come si conviene a tanta dignità. Inoltre
437 I, 2,16| natura. Sono nati quindi per convivere e operare gli uni a bene
438 I, 1, 7| possibile, nella vita sociale coprano posti e assumano responsabilità
439 Intro, 0, 2| inferiore agli angeli, lo hai coronato di gloria e di onore; e
440 IV, 0,72| politiche, anche se fra esse corrano differenze accentuate nel
441 II, 0,33| un oggetto essenzialmente correlativo alla natura umana (cf. enc.
442 I, 1,10| lavoro imposto dalla natura corrisponde e consegue il diritto naturale
443 II, 0,41| divisione dei poteri in corrispondenza alle tre specifiche funzioni
444 I, 2,15| rilievo i rispettivi doveri, corrono il pericolo di costruire
445 III, 0,60| domandano che venga arrestata la corsa agli armamenti, si riducano
446 | cosicché
447 V, 0 | Impegno costante~
448 III, 0,47| Riaffermiamo noi pure quello che costantemente hanno insegnato i nostri
449 I, 1, 8| rivendicarono con intrepida costanza gli apostoli, la sancirono
450 I, 3,23| sono costituiti o si stanno costituendo in comunità politiche indipendenti.~
451 Intro, 0, 2| somiglianza, (cf. Gen 1,26) costituendolo signore dell’universo: "
452 III, 0,49| sulle altre; piuttosto può costituire un motivo perché si sentano
453 II, 0,37| dei diritti negli uni non costituisca un ostacolo o una minaccia
454 III, 0,51| quindi le azioni che ne costituiscono una violazione. Come nei
455 IV, 0,75| il 26 giugno 1945, venne costituita l’Organizzazione delle Nazione
456 II, 0,42| ordine morale e della norma costituzionale, e interpreti obiettivamente
457 II, 0,46| procedimenti stabiliti da norme costituzionali, ed esercitino le loro specifiche
458 III, 0,56| avvenire migliore senza essere costrette a trapiantarsi dal proprio
459 III, 0,47| pubblica, possano essere costretti a rinunciare alla propria
460 V, 0,89| ordine fondato sulla verità, costruito secondo giustizia, vivificato
461 Intro, 0, 1| che scopre tale ordine e crea gli strumenti idonei per
462 IV, 0,73| quando il caso lo comporti; o creando un ambiente a raggio mondiale
463 III, 0,56| possibilità concrete di crearsi un avvenire migliore senza
464 V, 0,88| esigenza dell’amore. Ogni credente, in questo nostro mondo,
465 V, 0,83| essere domani illuminato e credere alla verità. Gli incontri
466 III, 0,67| né vi è motivo per non credervi - per aggredire, ma per
467 III, 0,56| di Giovanni: XXIII).~Qui crediamo opportuno di osservare che,
468 II, 0,40| individui o gruppi sociali, si creino posizioni di privilegio;
469 IV, 0,75| comunità politiche, mostrano un crescente interessamento alle vicende
470 II, 0,26| termini da san Giovanni Crisostomo: "Che dici? Forse ogni singolo
471 V, 0,91| augurio che essa irraggi nelle cristiane comunità a voi affidate,
472 III, 0,58| solidarietà umana e dall’amore cristiano allo scopo di rendere meno
473 V, 0,91| 91. Allontani egli dal cuore degli uomini ciò che la
474 I, 1, 6| abitazione, il riposo, le cure mediche, i servizi sociali
475 III, 0,66| politico, alla efficace custodia di quella neutralità nelle
476 | dagli
477 | dai
478 III, 0,54| i propri interessi senza danneggiarsi le une le altre, ma che
479 III, 0,53| zona di attrito che arreca danni innumerevoli e determina
480 III, 0,51| perseguire i propri interessi a danno degli altri, così nei rapporti
481 V, 0,91| di difesa, siamo lieti di dare a voi, venerabili fratelli,
482 V, 0,90| vobis, non quomodo mundus dat ego do vobis" (Gv 14,27)..
483 V, 0,91| Iddio salute e prosperità.~Dato a Roma, presso S. Pietro,
484 | De
485 III, 0,56| ogniqualvolta è possibile, pare che debba essere il capitale a cercare
486 III, 0,67| controversie tra i popoli non debbono essere risolte con il ricorso
487 II, 0,32| criteri di giustizia, nella debita forma e nell’ambito della
488 III, 0,51| alla buona riputazione e ai debiti onori: di conseguenza e
489 I, 2,15| dimenticano o non mettono nel debito rilievo i rispettivi doveri,
490 V, 0,85| lo possa divenire domani. Decidere se tale momento è arrivato,
491 II, 0,43| casi concreti, e di volontà decisa e vigorosa per agire con
492 V, 0,85| parte dei cattolici tale decisione spetta in primo luogo a
493 I, 2,17| specialmente in virtù di decisioni personali; prese cioè per
494 IV, 0,72| non abbiano esse stesse deciso di sottoporsi con scelte
495 V, 0,89| parole, che abbiamo voluto dedicare ai problemi che più assillano
496 IV, 0,70| ma a motivo di una loro deficienza strutturale.~Si può dunque
497 V, 0,84| dottrine, una volta elaborate e definite, rimangono sempre le stesse;
498 V, 0,81| ammette mai una soluzione definitiva. I nostri figli pertanto
499 II, 0,30| autorità cessa di essere tale e degenera in sopruso. "La legge umana
500 I, 1, 8| Questa libertà vera e degna dei figli di Dio, che mantiene