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| Ioannes PP. XXIII Pacem in terris IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
501 II, 0,43| presentano zone spesso così delicate e nevralgiche, che non sono
502 III, 0,58| opera che in un campo tanto delicato svolgono istituzioni internazionali
503 II, 0,31| sorta di regimi genuinamente democratici (cf. enc. Diuturnum illud
504 II, 0,30| contrasto con la ragione, la si denomina legge iniqua; in tal caso
505 II, 0,45| compilazione di un documento denominato costituzione, le vie attraverso
506 II, 0,29| nobilita, giacché servire Deo regnare est. (cf. ivi, p.
507 I, 3,24| complesso di superiorità, derivante dal privilegio economico-sociale
508 III, 0,62| Ed invero chi è che non desidera ardentissimamente che il
509 V, 0,91| in essi e sempre regni la desideratissima pace.~In pegno di questa
510 V, 0,91| uomini di buona volontà, destinatari anch’essi di questa nostra
511 II, 0,36| e rimane per ciò stesso destituito d’ogni valore giuridico (
512 III, 0,53| arreca danni innumerevoli e determina ristagni o involuzioni.~
513 II, 0,31| esercitarla; come pure di determinare le strutture di poteri pubblici,
514 IV, 0,69| dal diritto naturale, e determinati dal diritto delle genti
515 III, 0,60| fondo, grazie all’efficacia deterrente delle stesse armi, non avrà
516 V, 0,84| in cui sono conformi ai dettami della retta ragione e si
517 V, 0,89| progresso della società, sono dettate da una profonda aspirazione,
518 I, 1,11| concreto perseguimento di detti obiettivi (cf. enc. Rerum
519 II, 0,40| impossibile il genuino esercizio. "Dev’essere sempre riaffermato
520 Intro, 0, 4| 4. Una deviazione, nella quale si incorre
521 II, 0,39| anche provvedere a che si dia vita a sistemi assicurativi
522 IV, 0,75| assemblea generale il 10 dicembre 1948. Nel preambolo della
523 II, 0,26| Giovanni Crisostomo: "Che dici? Forse ogni singolo governante
524 II, 0,26| costituito da Dio? No, non dico questo: qui non si tratta
525 V, 0,91| cittadini garantiscano e difendano il gran dono della pace;
526 V, 0,80| se non del tutto, di un difetto di solida formazione cristiana.
527 III, 0,55| più o meno accentuatamente differenziati l’uno dall’altro. Però gli
528 III, 0,49| comunità politiche possono differire tra loro nel grado di cultura
529 III, 0,56| schianti dolorosi, e senza difficili periodi di riassestamento
530 I, 3,24| politica.~Al contrario è diffusa assai largamente la convinzione
531 I, 1, 7| del pensiero e nella sua diffusione, nel coltivare l’arte, entro
532 IV, 0,75| e il diritto a una vita dignitosa; e vengono pure proclamati
533 I, 2,14| con il dovere di vivere dignitosamente; e il diritto alla libertà
534 I, 2,19| umana, venerabili fratelli e diletti figli, deve essere considerata
535 I, 2,15| rivendicano i propri diritti, dimenticano o non mettono nel debito
536 V, 0,85| ecclesiastica. Non si deve, infatti, dimenticare che compete alla Chiesa
537 V, 0,86| alla rivoluzione.~Non si dimentichi che la gradualità è la legge
538 I, 1,12| libertà di movimento e di dimora nell’interno della comunità
539 II, 0,43| così varia, complessa e dinamica, che gli ordinamenti giuridici,
540 V, 0,81| nostra, caratterizzata da un dinamismo accentuato. Per cui il problema
541 V, 0,91| e ai fedeli delle vostre diocesi, particolarmente a coloro
542 IV, 0,69| attraverso le normali vie diplomatiche o con incontri a più alto
543 II, 0,27| persona autonoma, vale a dire soggetto di doveri e di
544 III, 0,48| raggi dei suoi principi, dirigere il corso dell’operosità
545 II, 0,43| equilibrio e di spiccata dirittura morale, fornite di intuito
546 III, 0,47| dall’Altissimo, il quale disaminerà le opere vostre, e sarà
547 II, 0,37| fondamentale dei poteri pubblici disciplinare e comporre armonicamente
548 II, 0,43| sono suscettibili di essere disciplinate con quadri giuridici ben
549 II, 0,41| termini giuridici sono pure disciplinati i rapporti fra semplici
550 V, 0,90| alleluia"; gavisi sunt discipuli, viso Domino" (Resp. ad
551 V, 0,90| Dominus noster, stans in medio discipulorum suorum, dixit: "Pax vobis,
552 V, 0,86| dolorose, sopra i ruderi della discordia" (cf. Discorso agli operai
553 I, 3,24| dignità n,aturale. Per cui le discriminazioni razziali non trovano più
554 III, 0,57| in quei regimi è messa in discussione o addirittura misconosciuta
555 V, 0,78| come risposta positiva al disegno provvidenziale di Dio mirante
556 V, 0,90| morte il peccato, elemento disgregatore e apportatore di lutti e
557 V, 0,82| spirito di comprensione, disinteressati e disposti ad operare lealmente
558 I, 1, 6| vedovanza, di vecchiaia, di disoccupazione, e in ogni altro caso di
559 Intro, 0, 3| fare stridente contrasto il disordine che regna tra gli esseri
560 I, 2,16| perché ogni essere umano disponga di mezzi di sussistenza
561 I, 1,10| rispondenti alla ricchezza disponibile, a permettere al lavoratore
562 V, 0,82| comprensione, disinteressati e disposti ad operare lealmente nell’
563 II, 0,29| e provvido, il quale ha disposto che i rapporti della convivenza
564 I, 3,24| esseri umani si va cosi dissolvendo il complesso di inferiorità
565 III, 0,61| adoprandosi sinceramente a dissolvere, in essi, la psicosi bellica:
566 III, 0,67| per aggredire, ma per dissuadere gli altri dall’aggressione.~
567 III, 0,55| la nostra, nella quale le distanze tra i popoli sono state
568 III, 0,55| etniche, gli esseri umani si distinguono gli uni dagli altri, posseggono
569 I, 2,15| costruire con una mano e distruggere con l’altra.~
570 IV, 0,72| potenti non siano o non divengano strumento di interessi particolaristici;
571 V, 0,85| invece lo sia o lo possa divenire domani. Decidere se tale
572 I, 3,25| l’amore, la libertà; e diventano consapevoli di appartenere
573 IV, 0,68| progressivamente sulle altre fino a diventare ciascuna quasi parte integrante
574 I, 0, 5| Cristo, e con la grazia sono divenuti figli e amici di Dio e costituiti
575 Intro, 0, 4| rapporti sono di natura diversa, e vanno cercate là dove
576 Intro, 0, 3| resto come potrebbe essere diversamente? Ogni opera di Dio è pure
577 II, 0,34| politica, anche se in grado diverso a seconda dei loro compiti,
578 V, 0,91| superare le barriere che dividono, ad accrescere i vincoli
579 I, 1, 8| nome stesso di religione" (Divinae institutionis, lib. IV,
580 II, 0,41| fondata su una conveniente divisione dei poteri in corrispondenza
581 V, 0,90| medio discipulorum suorum, dixit: "Pax vobis, alleluia";
582 II, 0,35| 35. Ma qui dobbiamo richiamare l’attenzione
583 V, 0,90| colui che ha vinto nella sua dolorosa passione e morte il peccato,
584 V, 0,86| ricostruire lentamente, dopo prove dolorose, sopra i ruderi della discordia" (
585 III, 0,56| verifichi senza schianti dolorosi, e senza difficili periodi
586 III, 0,60| giustizia, saggezza ed umanità domandano che venga arrestata la corsa
587 I, 3,22| tanto nell’ambito della vita domestica che in quello della vita
588 I, 3,23| popoli dominatori e popoli dominati: tutti i popoli si sono
589 I, 3,23| trasformata. Non più popoli dominatori e popoli dominati: tutti
590 III, 0,47| data a voi dal Signore e la dominazione dall’Altissimo, il quale
591 V, 0,90| gavisi sunt discipuli, viso Domino" (Resp. ad Mat., in feria
592 V, 0,90| annuncio: "Surgens Iesus Dominus noster, stans in medio discipulorum
593 I, 1,10| per quanto concerne le donne, il diritto a condizioni
594 V, 0,91| garantiscano e difendano il gran dono della pace; accenda le volontà
595 | dopo
596 I, 0, 5| persona cioè una natura dotata di intelligenza e di volontà
597 V, 0,86| mancano anime particolarmente dotate di generosità, che, trovandosi
598 IV, 0,72| autorità su piano mondiale e dotati di mezzi idonei a perseguire
599 II, 0,45| accettata come vera la posizione dottrinale di quanti erigono la volontà
600 | dove
601 V, 0,83| 83. Non si dovrà però mai confondere l’errore
602 III, 0,62| ragione. È evidente, o almeno dovrebbe esserlo per tutti, che i
603 III, 0,49| alla buona reputazione e ai dovuti onori.~Fra gli esseri umani
604 I, 1, 8| il giusto onore che gli è dovuto, di riconoscere lui solo
605 II, 0,40| della persona, svolgano una duplice azione: l’una diretta a
606 V, 0,86| uomini e i partiti nella dura necessità di ricostruire
607 III, 0,63| avvio verso intese leali, durature, feconde.~Da parte nostra
608 | ebbe
609 II, 0,40| assurdo risultato di ridurre eccessivamente o renderne impossibile il
610 V, 0,85| direttive della autorità ecclesiastica. Non si deve, infatti, dimenticare
611 IV, 0,68| parte integrante di un’unica economia mondiale; e il progresso
612 V, 0 | e non cattolici in campo economico-sociale-politico~
613 I, 3,21| convivenza, e cioè nei settori economico-sociali, in quelli della cultura
614 IV, 0,68| l’interdipendenza tra le economie nazionali: le une si inseriscono
615 V, 0,80| indispensabile che siano educati circa il metodo idoneo secondo
616 IV, 0,75| economico, sociale, culturale, educativo, sanitario. Le Nazioni Unite
617 V, 0,90| possono da sole portare ad effetto. Affinché l’umana società
618 I, 2,19| permanente disposizione ad effondere gli uni negli altri il meglio
619 | ego
620 IV, 0,70| la loro ingegnosità nell’elaborare nuovi strumenti giuridici,
621 V, 0,84| Giacché le dottrine, una volta elaborate e definite, rimangono sempre
622 II, 0,43| ordinamenti giuridici, anche se elaborati con competenza consumata
623 V, 0,80| religiosa rimane di grado elementare. È perciò indispensabile
624 II, 0,29| non ci si umilia, ma ci si eleva e ci si nobilita, giacché
625 III, 0,49| addurre alla vicendevole elevazione.~Così le comunità politiche
626 III, 0,49| che da quei rapporti venga eliminata ogni traccia di razzismo;
627 III, 0,55| popoli sono state quasi eliminate. Né va dimenticato che se,
628 III, 0,62| pericolo della guerra sia eliminato e la pace sia salvaguardata
629 III, 0,61| maggior ragione, la loro eliminazione sono impossibili o quasi,
630 I, 1 | Diritto di emigrazione e di immigrazione~
631 II, 0,36| ogni valore giuridico (cf. enc Mit brennender Sorge di
632 IV, 0,68| Per cui sono aumentati enormemente e si sono infittiti i rapporti
633 | entrambi
634 V, 0,81| la famiglia umana è già entrata e ha iniziato il suo nuovo
635 I, 2,20| ricomposto nella libertà in equilibri sempre nuovi e più umani.~
636 | eravate
637 I, 0, 5| amici di Dio e costituiti eredi della gloria eterna.~ ~
638 II, 0,45| posizione dottrinale di quanti erigono la volontà degli esseri
639 V, 0,83| o aderisce ad opinioni erronee, può essere domani illuminato
640 V, 0,83| adeguato, perché aderiscono ad errori, possono essere occasione
641 III, 0,50| obiettività: il che non esclude che sia legittima nei popoli
642 III, 0,60| guerra causerebbe, non è escluso che un fatto imprevedibile
643 II, 0,42| situazioni; che il potere esecutivo applichi le leggi con saggezza
644 II, 0,31| investite del compito di esercitarla; come pure di determinare
645 I, 2,17| convivenza, i diritti vanno esercitati, i doveri vanno compiuti,
646 II, 0,46| norme costituzionali, ed esercitino le loro specifiche funzioni
647 II, 0,34| equità possono talvolta esigere che i poteri pubblici abbiano
648 II, 0,26| stesso. Ora il fatto che esista l’autorità e che vi sia
649 IV, 0,69| naturale. Di conseguenza esisterà sempre l’esigenza obiettiva
650 II, 0,27| la quale non potrebbe né esistere, né vivere... E poiché quell’
651 IV, 0,69| unità della famiglia umana è esistita in ogni tempo, giacché essa
652 III, 0,65| Mater et magistra abbiamo esortato le comunità politiche economicamente
653 V, 0,91| mettere in pratica le nostre esortazioni, la benedizione apostolica,
654 III, 0,60| sola continuazione degli esperimenti nucleari a scopi bellici
655 V, 0,77| capaci, professionalmente esperti.~
656 III, 0,52| Va affermato nel modo più esplicito che una azione diretta a
657 II, 0,31| Per cui la dottrina sopra esposta è pienamente conciliabile
658 I, 3,24| informata ai principi sopra esposti. Quando, infatti, negli
659 II, 0,35| armonia con quanto abbiamo esposto nella Mater et magistra: "
660 III, 0,50| progressi moderni nei mezzi espressivi - iniziative attraverso
661 III, 0,58| cogliere l’occasione per esprimere il nostro sincero apprezzamento
662 III, 0,67| amore: il quale tende ad esprimersi nella collaborazione leale,
663 I, 1,10| predecessore Pio XII cosi si esprimeva: "Al dovere personale del
664 II, 0,33| essendo esso un oggetto essenzialmente correlativo alla natura
665 | esserne
666 | est
667 V, 0,80| scientifica continua ad estendersi fino ad attingere gradi
668 I, 3,21| soprattutto economico-sociale; la estendevano quindi ai diritti di natura
669 III, 0,66| nazioni, qualunque sia la loro estensione territoriale o la loro capacità
670 I, 2,19| tutti gli altri elementi esteriori, in cui si articola e si
671 I, 2,17| provenienti soprattutto dall’esterno.~Una convivenza fondata
672 III, 0,52| tendenza di fondo assai estesa nell’evolversi storico è
673 IV, 0,70| problemi complessi, gravissimi, estremamente urgenti, specialmente per
674 II, 0,35| loro fine ultraterreno ed eterno (cf. enc. Quadragesimo anno
675 V, 0,85| tutelare i principi dell’ordine etico e religioso, ma anche di
676 V, 0,90| fatta una sola... E venne ad evangelizzare la pace a voi, che eravate
677 V, 0,85| stabilire i modi e i gradi dell’eventuale consonanza di attività al
678 III, 0,67| umani la persuasione che le eventuali controversie tra i popoli
679 III, 0,62| reclamato dalla ragione. È evidente, o almeno dovrebbe esserlo
680 V, 0,86| proclama Pio XII - ma in una evoluzione concordata sta la salvezza
681 V, 0,84| storiche incessantemente evolventisi, non possono non subirne
682 | facciano
683 | facendo
684 III, 0,53| essere come un ponte che facilita la circolazione della vita
685 III, 0,56| di mutua collaborazione, facilitando tra essi la circolazione
686 I, 1, 9| consolidano la stabilità e facilitano l’adempimento della sua
687 V, 0,76| creare ostacoli, ma piuttosto facilitare o rendere meno arduo alle
688 II, 0,39| attitudine di responsabilità; sia facilitata la istituzione dei corpi
689 I, 2,17| compresse, invece di essere facilitate e stimolate a sviluppare
690 II, 0,38| sociale sia reso possibile e facilitato l’effettivo esercizio degli
691 IV, 0,72| Per cui, a ragione, non facilmente si piegano ad obbedire a
692 II, 0,27| incontrollata: è invece la facoltà di comandare secondo ragione.
693 V, 0,84| possono neppure identificare false dottrine filosofiche sulla
694 I, 1,10| di serenità per la vita familiare e di pacifico e ordinato
695 II, 0,39| maggiori responsabilità familiari, ad ogni essere umano non
696 | fanno
697 | farle
698 I, 3,21| lavoratrici. Nelle prime fasi del loro movimento di ascesa
699 III, 0,60| possa avere conseguenze fatali per la vita sulla terra.~
700 | fatta
701 III, 0,67| sospinge a profondere spese favolose in armamenti: non già, si
702 III, 0,65| appello ha riscosso una larga favorevole accoglienza; e ci arride
703 V, 0,91| propiziatrice dei celesti favori. Infine, per tutti gli uomini
704 III, 0,57| inserimento, come pure di favorire l’integrazione in se stessa
705 III, 0,54| che le comunità politiche favoriscano gli scambi, in ogni settore,
706 II, 0,35| sociali che consentono e favoriscono negli esseri umani lo sviluppo
707 V, 0,85| ritenuto non opportuno o non fecondo, oggi invece lo sia o lo
708 V, 0,90| sia uno specchio il più fedele possibile del regno di Dio,
709 III, 0,63| nelle trattative, sulla fedeltà agli impegni assunti. Scrutino
710 II, 0,35| conseguono la loro perfetta felicità nell’ambito del tempo. Per
711 I, 3,21| 21. Tre fenomeni caratterizzano l’epoca moderna.~
712 V, 0,90| Domino" (Resp. ad Mat., in feria VI infra oct. Paschae).
713 V, 0,79| di rado per la povertà di fermenti e di accenti cristiani.~
714 V, 0,88| un centro di amore, un fermento vivificatore nella massa:
715 V, 0,90| questi giorni sacri sale più fervorosa a colui che ha vinto nella
716 V, 0,89| documento ha tracciato con fiduciosa speranza: ordine fondato
717 V, 0,84| identificare false dottrine filosofiche sulla natura, l’origine
718 | finalmente
719 V, 0,91| tutti i popoli della terra e fiorisca in essi e sempre regni la
720 II, 0,45| secondo luogo si tende pure a fissare in termini giuridici, per
721 I, 1,11| socialità degli esseri umani fluisce il diritto di riunione e
722 III, 0,52| comprimere e a soffocare il flusso vitale delle minoranze è
723 II, 0,45| comunque raggruppati, a fonte prima ed unica donde scaturiscono
724 II, 0,32| competenza; e cioè con atti formalmente perfetti e i cui contenuti
725 II, 0,45| vie attraverso le quali si formano i poteri pubblici; come
726 III, 0,65| esseri umani e li chiama a formare un’unica famiglia cristiana.
727 II, 0,46| i poteri pubblici siano formati con procedimenti stabiliti
728 II, 0,43| spiccata dirittura morale, fornite di intuito pratico, per
729 I, 1, 8| dignità dell’uomo, è più forte di qualunque violenza ed
730 V, 0,91| di giustizia, di amore fraterno. Illumini i responsabili
731 II, 0,44| campi di bene, mentre i frequenti contatti fra cittadini e
732 III, 0,51| ricorso alla forza, con la frode o con l’inganno, ma, come
733 | fuori
734 I, 1,11| la creazione di una ricca gamma di associazioni o corpi
735 II, 0,40| singoli cittadini, ma per garantire a quella sfera la maggiore
736 V, 0,91| benessere dei loro cittadini garantiscano e difendano il gran dono
737 II, 0,41| costituisce un elemento di garanzia a favore dei cittadini nell’
738 V, 0,90| Pax vobis, alleluia"; gavisi sunt discipuli, viso Domino" (
739 Intro, 0, 2| immagine e somiglianza, (cf. Gen 1,26) costituendolo signore
740 I, 2,16| richiede pure che ognuno porti generosamente il suo contributo alla creazione
741 V, 0,86| particolarmente dotate di generosità, che, trovandosi di fronte
742 I, 1, 9| sua specifica missione.~I genitori posseggono un diritto di
743 I, 2,20| soltanto può attingere la sua genuina vitalità una convivenza
744 II, 0,40| renderne impossibile il genuino esercizio. "Dev’essere sempre
745 III, 0,52| far coincidere i confini geografici con quelli etnici: ciò dà
746 II, 0,35| riconoscimento e nel rispetto della gerarchia dei valori, tanto la prosperità
747 III, 0,59| continuano a creare armamenti giganteschi; come a tale scopo venga
748 IV, 0,75| compiti; e che arrivi il giorno nel quale i singoli esseri
749 IV, 0,74| sicurezza (cf. Discorso ai giovani di A.C.I. di Pio XII, 12).~
750 II, 0,28| perché egli solo vede e giudica gli atteggiamenti che si
751 V, 0,85| temporale, quando si tratta di giudicare dell’applicazione di quei
752 III, 0,47| mente, imparate voi che giudicate tutta la terra. Porgete
753 II, 0,41| legislativa, amministrativa, giudiziaria.~Giacché la struttura e
754 II, 0,42| concreti; che il potere giudiziario amministri la giustizia
755 IV, 0,75| 75. Come è noto, il 26 giugno 1945, venne costituita l’
756 II, 0,42| accennata organizzazione giuridica-politica delle comunità umane arrechi
757 III, 0,66| che loro spetta secondo il gius naturale e delle genti,
758 V, 0,84| si fanno interpreti delle giuste aspirazioni della persona
759 III, 0,60| armi, non avrà luogo, è giustificato il timore che il fatto della
760 I, 3,24| razziali non trovano più alcuna giustificazione, almeno sul piano della
761 III, 0,47| governo dei popoli, e vi gloriate di aver soggette molte nazioni:
762 II, 0,42| esercizio dei loro doveri, godano di una tutela giuridica
763 I, 2,19| morale; e come nobile comune godimento del bello in tutte le sue
764 II, 0,26| dici? Forse ogni singolo governante è costituito da Dio? No,
765 II, 0,26| tratta infatti di singoli governanti, ma del governare in se
766 II, 0,26| singoli governanti, ma del governare in se stesso. Ora il fatto
767 III, 0,53| stessi con l’assimilazione graduale e continuata di valori propri
768 V, 0,86| agendo dal di dentro di esse gradualmente.~"Non nella rivoluzione -
769 III, 0,58| segnalare all’attenzione e alla gratitudine di ogni animo retto la multiforme
770 III, 0,52| vitale delle minoranze è grave violazione della giustizia;
771 IV, 0,70| solleva problemi complessi, gravissimi, estremamente urgenti, specialmente
772 I, 0, 5| di Gesù Cristo, e con la grazia sono divenuti figli e amici
773 III, 0,60| anche una guerra a fondo, grazie all’efficacia deterrente
774 V, 0,85| della prudenza, che è la guida delle virtù che regolano
775 V, 0,90| mundus dat ego do vobis" (Gv 14,27).. Questa è la pace
776 II, 0,26| ad Rom., c. 13, vv. 1-2, homil XXIII). Iddio, infatti,
777 IV, 0,75| dichiarazione si proclama come un ideale da perseguirsi da tutti
778 I, 2,20| dalla legge eterna, che si identifica con la stessa ragione divina...
779 V, 0,84| che non si possono neppure identificare false dottrine filosofiche
780 I, 1,11| struttura che si ritiene idonea a perseguire gli obiettivi
781 II, 0,39| l’istruzione, condizioni idonee per la vita religiosa, i
782 V, 0,85| incontro di ordine pratico, ieri ritenuto non opportuno o
783 V, 0,90| risuona l’annuncio: "Surgens Iesus Dominus noster, stans in
784 | II
785 | III
786 V, 0,79| presente la fede come faro che illumina e la carità come forza che
787 V, 0,83| erronee, può essere domani illuminato e credere alla verità. Gli
788 V, 0,91| giustizia, di amore fraterno. Illumini i responsabili dei popoli,
789 Intro, 0, 2| intelligente e libero, a sua immagine e somiglianza, (cf. Gen
790 V, 0,78| alle leggi che sono ad esse immanenti, e seguendo metodi rispondenti
791 III, 0,67| pensiero delle distruzioni immani e dei dolori immensi che
792 III, 0,67| distruzioni immani e dei dolori immensi che l’uso di quelle armi
793 I, 1,12| interessi lo consiglino, di immigrare in altre comunità politiche
794 I, 1 | Diritto di emigrazione e di immigrazione~
795 IV, 0,72| nel loro operare risultino immuni da ogni sospetto di parzialità:
796 III, 0,57| libertà e assicurarne l’immunità.~Non è superfluo ricordare
797 Intro, 0, 1| gli strumenti idonei per impadronirsi di quelle forze e volgerle
798 III, 0,47| voi, o re, e ponete mente, imparate voi che giudicate tutta
799 I, 1,13| diritti: tutela efficace, imparziale, informata a criteri obiettivi
800 II, 0,44| titolari nei poteri pubblici impedisce il loro logorio e assicura
801 III, 0,55| degli esseri umani vengano impediti di comunicare con gli esseri
802 III, 0,49| motivo perché si sentano più impegnate nell’opera per la comune
803 III, 0,63| trattative, sulla fedeltà agli impegni assunti. Scrutino il problema
804 V, 0,88| soprattutto fra i credenti. È un imperativo del dovere; è un’esigenza
805 I, 1,10| conservazione dell’uomo l’impero della natura" (cf. Radiomessaggio
806 II, 0,36| poteri pubblici, che sia od implichi un misconoscimento o una
807 III, 0,63| nostra non cesseremo di implorare le benedizioni di Dio sulle
808 V, 0,91| nostra lettera enciclica, imploriamo dal sommo Iddio salute e
809 III, 0,54| intera famiglia umana.~Ciò importa non solo che le singole
810 IV, 0,75| documento segni un passo importante nel cammino verso l’organizzazione
811 III, 0,61| la loro eliminazione sono impossibili o quasi, se nello stesso
812 I, 1,10| dovere personale del lavoro imposto dalla natura corrisponde
813 V, 0,90| 90. È questa un’impresa tanto nobile ed alta che
814 III, 0,60| non è escluso che un fatto imprevedibile ed incontrollabile possa
815 III, 0,63| risparmiare fatiche per imprimere alle cose un corso ragionevole
816 V, 0,83| di errore o di conoscenza inadeguata della verità in campo morale
817 II, 0,43| avvedutezza, sono sempre inadeguati.~Inoltre i rapporti fra
818 I, 1,13| voluto da Dio, promana l’inalienabile diritto dell’uomo alla sicurezza
819 III, 0,48| degli uomini con caratteri incancellabili... Quale faro splendente,
820 V, 0,84| sulle situazioni storiche incessantemente evolventisi, non possono
821 IV, 0,68| scienze e delle tecniche incidono profondamente sugli esseri
822 I, 2,16| mille forme e gradi che l’incivilimento acconsente, suggerisce,
823 I, 0, 5| divina, allora essa apparirà incomparabilmente più grande, poiché gli uomini
824 III, 0,66| piccole e deboli, è nondimeno incontestabile - come di tutti, nell’ambito
825 III, 0,67| sperare che gli uomini, incontrandosi e negoziando, abbiano a
826 III, 0,55| sono portati per natura a incontrarsi nel mondo dei valori spirituali,
827 V, 0,85| che un avvicinamento o un incontro di ordine pratico, ieri
828 III, 0,60| un fatto imprevedibile ed incontrollabile possa far scoccare la scintilla
829 II, 0,27| autorità non è una forza incontrollata: è invece la facoltà di
830 Intro, 0, 4| deviazione, nella quale si incorre spesso, sta nel fatto che
831 III, 0,48| essere innalzato sulla rupe incrollabile e immutabile della legge
832 III, 0,60| esseri umani vivono sotto l’incubo di un uragano che potrebbe
833 III, 0,64| oppressiva sulle altre o di indebita ingerenza. Tutte invece
834 V, 0,89| benché tanto umile ed indegno - di colui che il profetico
835 Intro, 0, 4| quelle, infatti, le leggi che indicano chiaramente come gli uomini
836 III, 0,57| sofferenze.~Esso sta purtroppo a indicare come vi sono regimi politici
837 II, 0,35| Pio XII).~I principi sono indicati in perfetta armonia con
838 II, 0,36| bene comune trova la sua indicazione di fondo nei diritti e nei
839 I, 3,24| di uno stato autonomo e indipendente, o stanno per esserlo; nessuno
840 I, 2,14| alimento, la loro forza indistruttibile.~Il diritto, ad esempio,
841 V, 0,85| regolano la vita morale, sia individuale che sociale. Perciò, da
842 II, 0,45| degli esseri umani, presi individualmente o comunque raggruppati,
843 V, 0,81| tradursi nella realtà.~E l’individuazione di quei gradi e di quelle
844 I, 1,10| diritto naturale in ciascun individuo a fare del lavoro il mezzo
845 II, 0,46| cenno, sono pure un segno indubbio che gli esseri umani, nell’
846 Intro, 0, 2| ancora il Salmista - per poco inferiore agli angeli, lo hai coronato
847 IV, 0,68| aumentati enormemente e si sono infittiti i rapporti tra i cittadini,
848 II, 0,42| con umana imparzialità, inflessibile di fronte alle pressioni
849 V, 0,84| possono non subirne gli influssi e quindi non possono non
850 | infra
851 III, 0,51| forza, con la frode o con l’inganno, ma, come si addice agli
852 IV, 0,70| incontri e acuiscano la loro ingegnosità nell’elaborare nuovi strumenti
853 III, 0,64| sulle altre o di indebita ingerenza. Tutte invece devono proporsi
854 Intro, 0, 3| che la coscienza rivela e ingiunge perentoriamente di seguire: "
855 I, 1, 8| di qualunque violenza ed ingiuria, e la Chiesa la reclamò
856 V, 0,91| coloro che hanno recato ingiurie; in virtù della sua azione,
857 II, 0,45| cf. epist. apost. Annum ingressi di Leone XIII).~
858 I, 3,22| fatto a tutti noto, e cioè l’ingresso della donna nella vita pubblica:
859 III, 0,60| istante con una travolgenza inimmaginabile. Giacché le armi ci sono;
860 V, 0,80| educazione sia integrale e ininterrotta; e cioè che in essi il culto
861 II, 0,30| ragione, la si denomina legge iniqua; in tal caso però cessa
862 III, 0,63| punto donde è possibile iniziare l’avvio verso intese leali,
863 V, 0,81| umana è già entrata e ha iniziato il suo nuovo cammino con
864 V, 0,86| altro che abbattere, non innalzare; accendere le passioni,
865 III, 0,48| comunità politiche ha da essere innalzato sulla rupe incrollabile
866 Intro, 0, 2| invenzioni tecniche manifestano innanzitutto la grandezza infinita di
867 III, 0,47| che costantemente hanno insegnato i nostri predecessori: le
868 III, 0,57| dovere di permettere quell’inserimento, come pure di favorire l’
869 V, 0,77| scientifico-tecnici.~Per cui non ci si inserisce nelle sue istituzioni e
870 IV, 0,68| economie nazionali: le une si inseriscono progressivamente sulle altre
871 II, 0,45| che viene, non di rado, inserita nelle costituzioni o che
872 I, 2,15| trae la sua forza morale insopprimibile dalla legge naturale che
873 I, 1,11| un elemento necessario e insostituibile perché sia assicurata alla
874 V, 0,88| essi, se cioè ognuno non instaura in se stesso l’ordine voluto
875 III, 0,65| economicamente sviluppate a instaurare rapporti di multiforme cooperazione
876 Intro, 0, 1| tutti i tempi, può venire instaurata e consolidata solo nel pieno
877 I, 3,24| sulla via che conduce all’instaurazione di una convivenza umana
878 III, 0,56| pure domanda che i popoli instaurino rapporti di mutua collaborazione,
879 I, 1, 8| stesso di religione" (Divinae institutionis, lib. IV, c. 28, 2 PL, 6,
880 IV, 0,68| altre comunità politiche.~Insufficienza dell’attuale organizzazione
881 II, 0,36| rispettivi doveri. "Tutelare l’intangibile campo dei diritti della
882 I, 2,18| doveri; che è vivificata e integrata dall’amore, atteggiamento
883 Intro, 0, 2| 104,24) e ha creato l’uomo intelligente e libero, a sua immagine
884 IV, 0,68| raggio mondiale. Si è infatti intensamente accentuata la circolazione
885 II, 0,40| deve pure evitare che, nell’intento di promuovere gli accennati
886 IV, 0,75| politiche, mostrano un crescente interessamento alle vicende di tutti i
887 IV, 0,75| collegarono gli istituti intergovernativi aventi vasti compiti internazionali
888 V, 0,79| essi si ricomponga l’unità interiore; e nelle loro attività temporali
889 V, 0,78| che gli esseri umani, nell’interiorità di se stessi, vivano il
890 II, 0,28| può obbligare gli altri interiormente. Soltanto Dio lo può, perché
891 IV, 0,69| delle genti e dal diritto internazionale.~
892 II, 0,43| di intuito pratico, per interpretare con rapidità e obiettivamente
893 III, 0,63| artefice della pace, e come interprete dell’anelito più profondo
894 V, 0,85| e religioso, ma anche di intervenire autoritativamente presso
895 II, 0 | Equilibrio fra le due forme di intervento dei poteri pubblici~
896 IV, 0,70| profonde trasformazioni intervenute nei rapporti della convivenza
897 III, 0,57| dal bene comune rettamente inteso, ha il dovere di permettere
898 I, 1,10| del buon costume, e non intralcianti lo sviluppo integrale degli
899 I, 1, 8| libertà rivendicarono con intrepida costanza gli apostoli, la
900 I, 1,11| 11. Dalla intrinseca socialità degli esseri umani
901 I, 1,10| diritto di proprietà privata è intrinsecamente inerente una funzione sociale (
902 Intro | INTRODUZIONE~Ai venerabili Fratelli Patriarchi,
903 II, 0,43| dirittura morale, fornite di intuito pratico, per interpretare
904 I, 1, 6| in caso di malattia, di invalidità, di vedovanza, di vecchiaia,
905 III, 0,49| nella virtù, nelle capacità inventive, nel possesso di beni materiali.
906 III, 0,62| obiettivo desideratissimo. Ed invero chi è che non desidera ardentissimamente
907 III, 0,57| rappresenta una radicale inversione nell’ordine della convivenza,
908 III, 0,63| soprattutto quelli che sono investiti di responsabilità pubbliche,
909 V, 0,88| apprezzamento, il nostro pressante invito a perseverare nella loro
910 V, 0,90| alto. Per questo la nostra invocazione in questi giorni sacri sale
911 III, 0,53| innumerevoli e determina ristagni o involuzioni.~
912 V, 0,91| Pietro, l’11 aprile 1963.~IOANNES PP. XXIII~ ~
913 II, 0,28| comune; e se anche, per ipotesi, li movesse, ciò non sarebbe
914 V, 0,91| e con l’augurio che essa irraggi nelle cristiane comunità
915 Intro, 0, 4| delle forze e degli elementi irrazionali di cui risulta l’universo;
916 V, 0,89| Principe della pace, (cf. Is 9,6) abbiamo il dovere di
917 II, 0,40| stesso principio devono ispirarsi i poteri pubblici nello
918 III, 0,50| conoscenza fra i popoli - ci si ispiri a serena obiettività: il
919 II, 0,43| di fondo, e aperti alle istanze che salgono dalla vita sociale;
920 IV, 0,75| seguito, si collegarono gli istituti intergovernativi aventi
921 II, 0,39| responsabilità; sia facilitata la istituzione dei corpi intermedi che
922 V, 0,86| cf. Discorso agli operai italiani di Pio XII).~
923 Intro, 0, 4| diversa, e vanno cercate là dove Dio le ha scritte,
924 I, 3,24| contrario è diffusa assai largamente la convinzione che tutti
925 V, 0,90| infra oct. Paschae). Egli lascia la pace, egli porta la pace: "
926 III, 0,51| i regni, se non a grandi latrocini?" (De civitate Dei, lib.
927 I, 1, 8| come afferma con chiarezza Lattanzio: "Siamo stati creati allo
928 II, 0,39| quanti sono in grado di lavorare sia offerta una occupazione
929 I, 1,10| disponibile, a permettere al lavoratore ed alla sua famiglia, un
930 I, 3,21| economico-sociale delle classi lavoratrici. Nelle prime fasi del loro
931 III, 0,63| iniziare l’avvio verso intese leali, durature, feconde.~Da parte
932 V, 0,82| disinteressati e disposti ad operare lealmente nell’attuazione di oggetti
933 III, 0,50| venendo meno alla verità, si lede ingiustamente la riputazione
934 III, 0,67| meglio i vincoli che li legano, provenienti dalla loro
935 II, 0,44| partecipano sono necessariamente legate al grado di maturità umana
936 II, 0,41| funzioni, e cioè la funzione legislativa, amministrativa, giudiziaria.~
937 II, 0,42| Ciò comporta che il potere legislativo si muova nell’ambito dell’
938 III, 0,50| che non esclude che sia legittima nei popoli una preferenza
939 III, 0,57| addirittura misconosciuta la legittimità della stessa esistenza di
940 II, 0,34| Dei di Leone XIII: Acta Leonis). Però ragioni di giustizia
941 III, 0,66| morali non vi è posto per la lesione della libertà, dell’integrità
942 I, 1,10| condizioni di lavoro non lesive della sanità fisica e del
943 V, 0,91| anch’essi di questa nostra lettera enciclica, imploriamo dal
944 IV, 0,72| con scelte consapevoli e libere.~
945 II, 0,28| di esseri ragionevoli e liberi. L’autorità è, soprattutto,
946 Intro, 0, 2| creato l’uomo intelligente e libero, a sua immagine e somiglianza, (
947 I, 1, 8| col proprio sangue" (Enc. Libertas praestantissimum di Leone
948 III, 0,59| sottoposti a sacrifici non lievi; mentre altre comunità politiche
949 IV, 0,74| mondiale non hanno lo scopo di limitare la sfera di azione ai poteri
950 V, 0,82| 82. Le linee dottrinali tracciate nel
951 III, 0,52| efficaci a favore della loro lingua, della loro cultura, del
952 V, 0,90| vicini" (Ef 3,14-17).~E nella liturgia di questi giorni risuona
953 IV, 0,69| con incontri a più alto livello, utilizzando gli strumenti
954 V, 0,90| anche se animate da ogni lodevole buona volontà, non possono
955 II, 0,44| pubblici impedisce il loro logorio e assicura il loro rinnovarsi
956 V, 0,90| pace a voi, che eravate lontani, e la pace ai vicini" (Ef
957 Intro, 0, 3| sapienza: riflesso tanto più luminoso quanto più l’opera è posta
958 I, 1,13| comune. "L’uomo, come tale, lungi dall’essere l’oggetto e
959 II, 0,43| con competenza consumata e lungimirante avvedutezza, sono sempre
960 V, 0,90| disgregatore e apportatore di lutti e squilibri ed ha riconciliato
961 I, 1, 8| nostro predecessore di i. m. Leone XIII cosi si esprime: "
962 I, 1,10| loro doveri di spose e di madri (cf. enc. Rerum novarum
963 | maggior
964 I, 1, 6| alla sicurezza in caso di malattia, di invalidità, di vedovanza,
965 V, 0,86| 86. Non mancano anime particolarmente dotate
966 IV, 0,70| adeguatamente: e ciò non tanto per mancanza di buona volontà o di iniziativa,
967 II, 0,38| esperienza attesta che qualora manchi una appropriata azione dei
968 Intro, 0, 2| sopra le opere delle tue mani. Hai posto tutte le cose
969 Intro, 0, 2| e le invenzioni tecniche manifestano innanzitutto la grandezza
970 III, 0,48| immutabile della legge morale, manifestata dal Creatore stesso per
971 I, 1, 7| ricerca del vero, nella manifestazione del pensiero e nella sua
972 I, 2,15| pericolo di costruire con una mano e distruggere con l’altra.~
973 IV, 0,75| come fine essenziale di mantenere e consolidare la pace fra
974 I, 1, 9| diritto di priorità nel mantenimento dei figli e nella loro educazione (
975 I, 1, 8| degna dei figli di Dio, che mantiene alta la dignità dell’uomo,
976 I, 1, 8| consacrarono gran numero di martiri col proprio sangue" (Enc.
977 V, 0,88| fermento vivificatore nella massa: e tanto più lo sarà, quanto
978 V, 0,90| viso Domino" (Resp. ad Mat., in feria VI infra oct.
979 III, 0,49| inventive, nel possesso di beni materiali. Ma ciò non può mai giustificare
980 I, 1, 9| La famiglia, fondata sul matrimonio contratto liberamente, unitario
981 | meam
982 | medesima
983 I, 1, 6| abitazione, il riposo, le cure mediche, i servizi sociali necessari;
984 V, 0,90| Dominus noster, stans in medio discipulorum suorum, dixit: "
985 III, 0,47| pertanto voi, o re, e ponete mente, imparate voi che giudicate
986 I, 2,18| Paolo: "Via dunque da voi la menzogna e parli ciascuno col suo
987 V, 0,84| siano elementi positivi e meritevoli di approvazione?~
988 II, 0,34| seconda dei loro compiti, meriti e condizioni. I poteri pubblici
989 I, 1, 7| istruzione sulla base del merito; cosicché gli esseri umani,
990 III, 0,57| umano; anzi in quei regimi è messa in discussione o addirittura
991 I, 1,10| inoltre e in modo speciale messo in rilievo il diritto ad
992 III, 0,60| scoccare la scintilla che metta in moto l’apparato bellico.
993 I, 2,15| diritti, dimenticano o non mettono nel debito rilievo i rispettivi
994 III, 0,47| di qualità umane e fra le migliori del corpo sociale.~Inoltre,
995 I, 3,24| ciò rappresenta una pietra miliare sulla via che conduce all’
996 IV, 0,72| economico e nella potenza militare, sono tutte assai sensibili
997 I, 3,24| protrattosi per secoli e millenni; mentre in altri si attenua
998 I, 2,18| altri dei propri beni e mira a rendere sempre più vivida
999 Intro, 0, 3| 3. Con l’ordine mirabile dell’universo continua a
1000 V, 0,78| disegno provvidenziale di Dio mirante alla nostra salvezza; si