grassetto = Testo principale
     Parte, Capitolo, Paragrafo                              grigio = Testo di commento

1501    II,    0,26|                sostenga, se non c’è chi sovrasti gli altri, muovendo ognuno
1502     V,    0,81|            dell’atomo e delle conquiste spaziali: era nella quale la famiglia
1503    II,    0,41|            situazioni che variano nello spazio e mutano nel tempo. Però
1504     V,    0,90|                 l’umana società sia uno specchio il più fedele possibile
1505     I,    1,10|            XXIII). Va inoltre e in modo speciale messo in rilievo il diritto
1506    II,    0,34|                 poteri pubblici abbiano speciali riguardi per le membra più
1507   III,    0,58|              istituzioni internazionali specializzate.~
1508     I,    1, 9|                 l’adempimento della sua specifica missione.~I genitori posseggono
1509    II,    0,32|                tenuti a portare il loro specifico contributo all’attuazione
1510     V,    0,83|                ogni essere umano non si spegne mai l’esigenza, congenita
1511     V,    0,89|                 6) abbiamo il dovere di spendere tutte le nostre energie
1512   III,    0,67|          aggressione.~È lecito tuttavia sperare che gli uomini, incontrandosi
1513   III,    0,67|                li sospinge a profondere spese favolose in armamenti: non
1514     V,    0,83|           congenita alla sua natura, di spezzare gli schemi dell’errore per
1515    II,    0,43|               di grande equilibrio e di spiccata dirittura morale, fornite
1516   III,    0,49|            sussistono differenze, anche spiccate, nel sapere, nella virtù,
1517     V,    0,79|                erano e lo sono. Come si spiega? Riteniamo che la spiegazione
1518     V,    0,79|                spiega? Riteniamo che la spiegazione si trovi in una frattura
1519   III,    0,61|               non si smontano anche gli spiriti, adoprandosi sinceramente
1520   III,    0,48|            incancellabili... Quale faro splendente, essa deve, coi raggi dei
1521   III,    0,54|         politica, culturale, sanitaria, sportiva: forme possibili e feconde
1522     V,    0,81|                 sanitarie, ricreative e sportive alle dimensioni proprie
1523     I,    1,10|         esigenze e con i loro doveri di spose e di madri (cf. enc. Rerum
1524     I,    1,12|              altre comunità politiche e stabilirsi in esse (cf. Radiomessaggio
1525    II,    0,34|              pochi, essendo essa invece stabilita a vantaggio di tutti" (Enc.
1526     I,    1, 9|            morale che ne consolidano la stabilità e facilitano l’adempimento
1527    II,    0,46|                formati con procedimenti stabiliti da norme costituzionali,
1528   III,    0,55|      trasformarsi in uno scompartimento stagno in cui degli esseri umani
1529     V,    0,90|           Surgens Iesus Dominus noster, stans in medio discipulorum suorum,
1530               | stata
1531    II,    0,43|            nell’interno della compagine statale, presentano zone spesso
1532     I,    2,17|           invece di essere facilitate e stimolate a sviluppare e perfezionare
1533   III,    0,54|            feconde nella presente epoca storica. In argomento occorre sempre
1534     I,    1, 8|           vincolo di pietà che a lui ci stringe e a lui ci lega, e dal quale
1535    IV,    0,70|           motivo di una loro deficienza strutturale.~Si può dunque affermare
1536    IV,    0,71|              persegue il suo fine siano strutturali e agiscano in maniera da
1537 Intro,    0, 1|               universo, regni un ordine stupendo; e attestano pure la grandezza
1538     V,    0,84|            evolventisi, non possono non subirne gli influssi e quindi non
1539     V,    0,84|              stesse; mentre i movimenti suddetti, agendo sulle situazioni
1540    II,    0,29|                ai poteri pubblici non è sudditanza di uomo a uomo, ma nel suo
1541     I,    3,24|           esserlo; nessuno ama sentirsi suddito di poteri politici provenienti
1542     I,    2,16|               incivilimento acconsente, suggerisce, reclama.~
1543     V,    0,82|           documento scaturiscono o sono suggerite da esigenze insite nella
1544    IV,    0,69|           trattati: strumenti giuridici suggeriti dal diritto naturale, e
1545               | sunt
1546     V,    0,89|                  Ma la pace rimane solo suono di parole, se non è fondata
1547               | suorum
1548     V,    0,86|              dal desiderio di innovare, superando con un babro solo tutte
1549     V,    0,91|           accenda le volontà di tutti a superare le barriere che dividono,
1550   III,    0,51|                  però i contrasti vanno superati e le rispettive controversie
1551   III,    0,57|           assicurarne l’immunità.~Non è superfluo ricordare che i profughi
1552    IV,    0,72|              temere che poteri pubblici supernazionali o mondiali imposti con la
1553     V,    0,90|             giorni risuona l’annuncio: "Surgens Iesus Dominus noster, stans
1554    II,    0,43|               nevralgiche, che non sono suscettibili di essere disciplinate con
1555   III,    0,67|              alimentata dall’orrore che suscita nell’animo anche solo il
1556   III,    0,58|                 per tutte le iniziative suscitate e promosse dalla solidarietà
1557   III,    0,49|               esseri umani molto spesso sussistono differenze, anche spiccate,
1558    IV,    0,75|       consolidare la pace fra i popoli, sviluppando fra essi le amichevoli relazioni,
1559    IV,    0,68|        perseguire i suoi interessi e di svilupparsi chiudendosi in se stessa;
1560    II,    0,39|          sociale; e quindi perché siano sviluppati, in proporzione dell’efficienza
1561   III,    0,64|        contribuire perché in ognuna sia sviluppato il senso di responsabilità,
1562    II,    0,42|       indispensabile che ognuno di essi svolga la propria funzione in modo
1563    II,    0,40|                 i poteri pubblici nello svolgimento della loro multiforme azione
1564   III,    0,58|                 un campo tanto delicato svolgono istituzioni internazionali
1565   III,    0,52|             tanto più lo è quando viene svolta per farle scomparire.~Risponde
1566               | talvolta
1567               | tanta
1568     V,    0,86|              con un babro solo tutte le tappe; come volessero far ricorso
1569               | te
1570     V,    0,77|            scientificamente competenti, tecnicamente capaci, professionalmente
1571     I,    1, 7|                base e ad una formazione tecnico-professionale adeguata al grado di sviluppo
1572    IV,    0,72|                ci sarebbe certamente da temere che poteri pubblici supernazionali
1573    II,    0,43|                e vigorosa per agire con tempestività ed efficacia.~
1574     V,    0,79|        interiore; e nelle loro attività temporali sia pure presente la fede
1575   III,    0,52|                  52. Dal XIX secolo una tendenza di fondo assai estesa nell’
1576    II,    0,46|                             46. Però le tendenze, di cui si è fatto cenno,
1577    II,    0,38|          culturali tra gli esseri umani tendono, soprattutto nell’epoca
1578   III,    0,59|               comunità politiche devono tenere il passo ed armarsi esse
1579   III,    0,66|             loro multiforme opera, sono tenute al riconoscimento e al rispetto
1580    II,    0,27|           diritti inviolabili, radice e termine della sua vita sociale,
1581   III,    0,56|            terra paesi che abbondano di terreni coltivabili e scarseggiano
1582   III,    0,67|                in rapporto con la forza terribilmente distruttiva delle armi moderne;
1583   III,    0,66|        qualunque sia la loro estensione territoriale o la loro capacità di difesa.
1584   III,    0,60|                morali si rovesci per la terza volta sull’umanità" (cf.
1585 Intro,    0, 2|           universo, profondendo in esso tesori di sapienza e di bontà,
1586               | testé
1587 Intro,    0, 3|              cuori l’opera della legge, testimone la loro coscienza" (Rm 2,
1588     V,    0,91|             pericolo; e li trasformi in testimoni di verità, di giustizia,
1589    II,    0,26|              Dio" (Rm 13,1-6). Il quale testo dell’Apostolo viene commentato
1590     I,    2,20|                chiarezza si esprime san Tommaso: "La ragione umana è norma
1591   III,    0,49|           rapporti venga eliminata ogni traccia di razzismo; e venga quindi
1592     V,    0,82|                 82. Le linee dottrinali tracciate nel presente documento scaturiscono
1593     V,    0,89|                il presente documento ha tracciato con fiduciosa speranza:
1594   III,    0,66|          possibilità e la loro potenza, traccino il cammino per la costituzione
1595     V,    0,79|             Nelle comunità nazionali di tradizione cristiana, le istituzioni
1596    IV,    0,71|              maniera da essere idonei a tradurre nella realtà i contenuti
1597     V,    0,81|             direttive dottrinali devono tradursi nella realtà.~E l’individuazione
1598   III,    0,56|                senza essere costrette a trapiantarsi dal proprio ambiente in
1599   III,    0,58|                rendere meno doloroso il trapianto di persone da un corpo sociale
1600   III,    0,55|                gruppo etnico non devono trasformarsi in uno scompartimento stagno
1601     I,    3,23|          sociale-politica profondamente trasformata. Non più popoli dominatori
1602    IV,    0,70|                In seguito alle profonde trasformazioni intervenute nei rapporti
1603     V,    0,91|               mettere in pericolo; e li trasformi in testimoni di verità,
1604    II,    0,39|                  quali: la viabilità, i trasporti, le comunicazioni, l’acqua
1605   III,    0   |                                      Il trattamento delle minoranze~
1606     I,    3,22|                 di essere considerata e trattata come strumento; esige di
1607   III,    0,63|          fiducia, sulla sincerità nelle trattative, sulla fedeltà agli impegni
1608     V,    0,83|                 va sempre considerato e trattato come si conviene a tanta
1609   III,    0,61|           fiducia. Noi riteniamo che si tratti di un obiettivo che può
1610     V,    0,84|                dottrine e da esse hanno tratto e traggono tuttora ispirazione.
1611   III,    0,60|                 ad ogni istante con una travolgenza inimmaginabile. Giacché
1612               | troppo
1613     V,    0,79|         Riteniamo che la spiegazione si trovi in una frattura nel loro
1614    IV,    0,75|            quale i singoli esseri umani trovino in essa una tutela efficace
1615               | Tu
1616               | tua
1617               | tuo
1618     V,    0,84|                 hanno tratto e traggono tuttora ispirazione. Giacché le
1619               | Ubi
1620   III,    0,47|           perciò ammonisce il Signore: "udite pertanto voi, o re, e ponete
1621    II,    0,36|                 suoi doveri vuol essere ufficio essenziale di ogni pubblico
1622    II,    0,27|                è il primo principio e l’ultimo fine. "Lo stesso ordine
1623    II,    0,35|            raggiungimento del loro fine ultraterreno ed eterno (cf. enc. Quadragesimo
1624     V,    0,89|             Come vicario - benché tanto umile ed indegno - di colui che
1625     V,    0,91|        specialmente a beneficio dei più umili e più bisognosi di aiuto
1626    II,    0,29|                omaggio a Dio, non ci si umilia, ma ci si eleva e ci si
1627     I,    1, 9|       matrimonio contratto liberamente, unitario e indissolubile, è e deve
1628   III,    0,60|             vivono sotto l’incubo di un uragano che potrebbe scatenarsi
1629 Intro,    0, 4|                 la cui creazione oggi è urgentemente reclamata dalle esigenze
1630    IV,    0,70|                gravissimi, estremamente urgenti, specialmente per ciò che
1631    IV,    0,74|                 ampiezza, complessità e urgenza i poteri pubblici delle
1632   III,    0,54|              nel qual caso però occorre usare ogni riguardo perché ciò
1633   III,    0,47|            umana; non può quindi essere usata contro di esso, e se lo
1634     I,    1, 9|            società. Verso di essa vanno usati i riguardi di natura economica,
1635   III,    0,67|                dei dolori immensi che l’uso di quelle armi apporterebbe
1636     V,    0,85|           culturali, politici, onesti e utili al vero bene della comunità,
1637    IV,    0,69|            incontri a più alto livello, utilizzando gli strumenti giuridici,
1638   III,    0,67|          atomica la guerra possa essere utilizzata come strumento di giustizia.~
1639               | V
1640     V,    0,88|                 non sono molti; ad essi vada il nostro paterno apprezzamento,
1641    II,    0,27|             uomo come persona autonoma, vale a dire soggetto di doveri
1642     V,    0,77|               sue istituzioni e operare validamente dal di dentro delle medesime.
1643    II,    0,36|                stesso destituito d’ogni valore giuridico (cf. enc Mit brennender
1644    II,    0,42|                 delle medesime e in una valutazione serena dei casi concreti;
1645   III,    0,51|                comprensione, attraverso valutazioni serenamente obiettive e
1646     V,    0,77|           vivificarla nello spirito del Vangelo. A tale scopo è necessario
1647    II,    0,43|                nei nostri tempi, è così varia, complessa e dinamica, che
1648    II,    0,41|               politiche: situazioni che variano nello spazio e mutano nel
1649   III,    0,53|       circolazione della vita nelle sue varie espressioni fra le differenti
1650     I,    2,14|               della medesima sempre più vasta e profonda.~
1651    IV,    0,75|               si adegui sempre più alla vastità e nobiltà dei suoi compiti;
1652     V,    0,82|          Offrono quindi ai cattolici un vasto campo di incontri e di intese
1653     I,    1, 6|            invalidità, di vedovanza, di vecchiaia, di disoccupazione, e in
1654    II,    0,28|                lo può, perché egli solo vede e giudica gli atteggiamenti
1655    II,    0,34|       condizioni di inferiorità nel far vedere i loro diritti e nel perseguire
1656     I,    1, 6|             malattia, di invalidità, di vedovanza, di vecchiaia, di disoccupazione,
1657               | venendo
1658               | venuta
1659   III,    0,53|               appartengono. Ciò però si verificherà soltanto se essi sapranno
1660               | veruna
1661 Intro         |       Patriarchi, Primati, Arcivescovi,~Vescovi e altri Ordinari aventi
1662     I,    1, 6|            riguarda l’alimentazione, il vestiario, l’abitazione, il riposo,
1663    II,    0,39|           servizi essenziali, quali: la viabilità, i trasporti, le comunicazioni,
1664   III,    0,56|                 cercare il lavoro e non viceversa.~In tal modo si offrono
1665     V,    0,90|           eravate lontani, e la pace ai vicini" (Ef 3,14-17).~E nella liturgia
1666    II,    0,40|            materia però va posta la più vigilante attenzione perché le due
1667     V,    0,82|           rapporti i nostri figli siano vigilanti per essere sempre coerenti
1668     V,    0,81|            nostri figli pertanto devono vigilare su se stessi per non adagiarsi
1669    II,    0,43|         concreti, e di volontà decisa e vigorosa per agire con tempestività
1670     V,    0,88|            sottomessa a chi è in alto e vincerà ciò che è in basso. E sarà
1671     V,    0,88|                domanda sant’ Agostino - vincere le tue passioni? Sia sottomessa
1672     I,    1, 8|                di seguirlo. Questo è il vincolo di pietà che a lui ci stringe
1673     V,    0,90|                fervorosa a colui che ha vinto nella sua dolorosa passione
1674   III,    0,47|           dignità; e quindi non possono violare la legge della propria natura,
1675     V,    0,90|                  gavisi sunt discipuli, viso Domino" (Resp. ad Mat.,
1676     I,    2,14|                di cercare la verità, in vista di una conoscenza della
1677     I,    2,20|                attingere la sua genuina vitalità una convivenza fra gli esseri
1678    II,    0,46|            acquistato una coscienza più viva della propria dignità: coscienza
1679     V,    0,78|               interiorità di se stessi, vivano il loro operare a contenuto
1680     I,    2,18|               mira a rendere sempre più vivida la comunione nel mondo dei
1681     I,    3,21|             nazionali, nei lavoratori è vividamente operante l’esigenza di essere
1682     V,    0,79|                la carità come forza che vivifica.~
1683     V,    0,77|             sani principi una civiltà e vivificarla nello spirito del Vangelo.
1684     I,    2,18|                rispettivi doveri; che è vivificata e integrata dall’amore,
1685   III,    0,54|                quei rapporti vanno pure vivificati dall’operante solidarietà
1686     V,    0,88|            centro di amore, un fermento vivificatore nella massa: e tanto più
1687     I,    2,19|                 trovano la loro perenne vivificazione e il loro orientamento di
1688     I,    1, 9|                il diritto di seguire la vocazione al sacerdozio o alla vita
1689               | volessero
1690 Intro,    0, 1|          impadronirsi di quelle forze e volgerle a suo servizio.~
1691    II,    0,28|                che ognuno ha di portare volonterosamente il suo contributo al bene
1692               | vorranno
1693               | vorrebbe
1694               | vuol
1695               | Vuole
1696    II,    0,26|               In Epist. ad Rom., c. 13, vv. 1-2, homil XXIII). Iddio,
1697               | XIX
1698   III,    0,53|               civiltà, e non invece una zona di attrito che arreca danni
1699    II,    0,43|           compagine statale, presentano zone spesso così delicate e nevralgiche,