Capitolo, Paragrafo
1 Int | avvincono gli uomini al loro Dio e Salvatore.~Orbene, se
2 Int | più solenne incontro tra Dio e l'umanità - per esprimerci
3 Int | popolo d'Israele a supplicare Dio con cuore contrito, per
4 I | la venuta del Figlio di Dio sulla terra. Ecco, infatti,
5 I | integrale dei diritti di Dio: «Ecco il regno di Dio è
6 I | di Dio: «Ecco il regno di Dio è in mezzo a voi» (Lc 17,
7 I | i romani che il regno di Dio non consiste nella prepotenza
8 I | interiore: «Poiché il regno di Dio non è cibo e bevanda, ma
9 I | prima volta del regno di Dio. Tutti i cristiani, in realtà,
10 I | grandemente i castighi di Dio se non procurano di tornare
11 I | calpestato il Figliolo di Dio, e avrà tenuto come profano
12 I | orrenda cadere nelle mani del Dio vivente» (Eb 10,28-30).~
13 I, 2 | secoli che la chiesa supplica Dio nel tempo di quaresima: «
14 I, 2 | celermente voli alle orecchie di Dio misericordiosissimo, ed
15 I, 2 | uomini sono più accette a Dio, se costoro si rivolgeranno
16 II | della chiesa, e impetrino da Dio con la preghiera e la penitenza
17 II | fedeli cerchino di propiziare Dio onnipotente e di implorare
18 II | messi a disposizione da Dio nella nostra età per ricondurre
19 II | la ribellione dell'uomo a Dio».(9)~
20 II, 1 | perirete» (Lc 13,5). Che Dio allontani questo pericolo
21 II, 1 | dà anche soddisfazione a Dio delle colpe commesse per
22 II, 1 | è quella di accettare da Dio con animo rassegnato e fiducioso
23 II, 2 | così generosi da offrire a Dio anche mortificazioni volontarie,
24 II, 2 | allo scopo di condurci a Dio, messo a morte nella carne,
25 II, 2 | sono tanto più gradite a Dio, in quanto non vengono dall'
26 II, 2 | anche noi di poter offrire a Dio le nostre sofferenze «per
27 II, 3 | mezzo di esso il «regno di Dio» si consolidi e si estenda
28 II, 3 | pubblico e privato verso Dio, di disciplina, di apostolato
29 II, 3 | disegni della provvidenza di Dio, che vengano distribuiti
30 II, 3 | allo scopo di ottenere da Dio alla sua chiesa quell'abbondanza
31 II, 3 | infatti, possiamo pensare che Dio non si muova a larghezza
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