grassetto = Testo principale
   Capitolo, Paragrafo,  Tema                        grigio = Testo di commento

 1 Intro      |          cento.~Stiamo attenti a non essere condannati ~assieme al figlio
 2 Intro      |            trascuratezza, potrebbero essere elencati a lungo. Può essere
 3 Intro      |         essere elencati a lungo. Può essere prima di tutto lo sviluppo
 4 Intro      |             sempre conseguenza dell’”essere” totale della chiesa, e
 5 I,1,1      |              lingua del mondo doveva essere considerata una lingua liturgica,
 6 I,1,2      |         autorità del barikeus doveva essere necessariamente cristiano,
 7 I,2,1      |    conoscenze missionarie ora devono essere il patrimonio di ogni membro
 8 I,2,1      |         missionaria di polemica, per essere pronti non soltanto a dare
 9 I,2,1      |           curare...” 34 L’amore deve essere la prima spinta alla missione
10 I,2,1      |    catechizzandi. L’insegnamento può essere inoltre adattato alle credenze
11 I,2,2      |         nella sezione precedente può essere non priva di un certo soggettivismo
12 I,2,2      |        ambito del Congresso. Possono essere assunti dal cristianesimo
13 I,2,2      |                quanto intensivo deve essere. Non abbiamo una visione
14 II,1,1     |           estendersi una realtà deve essere conosciuta, “propagata”.
15 II,1,2     |            il servizio al mondo, dev’essere sottomesso al primo, all’
16 II,2       |         ortodossa russa, anche senza essere mai espressa così sistematicamente.
17 II,2       |          camminato” (1 Gv 2,6), cioè essere segno di salvezza e di redenzione.
18 II,2       |           della sua missione non può essere quello di aggiungere a sé
19 II,2       |           vecchio e il nuovo non può essere colmato nell’ ”eone” presente90.~
20 II,2       |          ogni teologia perfetta deve essere sempre pastorale, missionaria
21 II,3       |          dell’esistenza ma può anche essere emarginata alla periferia
22 II,3       | monastico-mistica, infatti, non deve essere fine a se stessa ma deve
23 II,3       |             fine a se stessa ma deve essere testimoniata al mondo97.
24 II,3       |             Regno di Dio. Tutto deve essere compiuto e trasformato da
25 II,3       |  destinazione “liturgica”, quella di essere un luogo umile, ma anche
26 II,4       |              gioia pasquale che deve essere testimoniata al mondo. È
27 II,4       |            trasforma tutto il nostro essere dal di dentro113. L’esperienza
28 II,4       |       malattia spirituale che doveva essere curata dalla pazienza e
29 II,5       |       qualcosa di essenziale, cioè l’essere vivente che si giungerà
30 II,5       |          coscienze non rispettando l’essere creato ad immagine di Dio.
31 II,5       |    tracotanza da pretendere di poter essere noi a ricreare quest’unità,
32 II,5       |          soprattutto noi ortodossi a essere interpellati direttamente,
33 II   (120) |          persona strana, al punto da essere rifiutata dalla società.
34 II   (120) |              mentale, desiderando di essere umiliato al massimo. Intanto
35 II,6,1     |    raggruppamenti religiosi. Più che essere una spinta a rafforzare
36 II,6,1     |              l’esempio vivo potrebbe essere un certo “Calendario astrologico
37 II,6,2     |            attività missionaria deve essere la contrapposizione e la
38 II   (134) |             Il cristiano non può non essere missionario, in COV 2 (1996)
39 III,2      |            testimoniare Cristo, cioè essere cristiano significa essere
40 III,2      |           essere cristiano significa essere missionario143. È interessante
41 III,2      |             tutti i dogmi che devono essere conosciuti da tutti gli
42 III,2      |              ha ricevuto l’ordine di essere la testimone del Vangelo
43 III,2      |           missione il suo aspetto di essere destinata ad gentes, questa
44 III,3      |            primo obiettivo, oltre ad essere una necessità materiale,
45 III,3      |        visione di questa Chiesa deve essere onnicomprensiva, universalista.
46 III,3      |            Ogni comunità locale deve essere centro missionario, attraverso
47 III   (156)|             Il cristiano non può non essere missionario, in COV 2 (1996)
48 III,3      |            Ortodossa Russa oggi deve essere quanto mai multiforme e
49 III,4      |           salvezza, e ritrova il suo essere e la sua vocazione che lo
50 III,4      |              ma che oggi non possono essere compresi e vissuti. Invece,
51 III,4      |     secolarizzato, perché esso possa essere trasformato dalla Parola,
52 III,4      |            Chiesa questa verità deve essere condivisa da tutti. Solo
53 III,5      |             membri. La Liturgia deve essere motivo, metodo e scopo della
54 III,5      |         vitalità della fede che deve essere confessata, proclamata come
55 III,5      |         professione di fede non deve essere solo a parole, bensì accolta
56 III,5      |             Ciò che altrove potrebbe essere una ripetizione superflua
57 III,6      |              questa qualità dobbiamo essere presenti in tutte le prospettive
58 III,6      |            annuncio del Vangelo deve essere caratterizzato da un alto
59 III,6      |      destinatario contemporaneo deve essere moderno, vivo e letterario,
60 Conclu     |             fondamentali che possono essere la “carta d’identità” della
61 Biblio     |             Il cristiano non può non essere missionario, in CERKOVNO-OBSCESTVENNYJ